هل يوجد كتاب جامع لما اتفق واختلف عليه علماء الوقف والابتداء؟
قاعدة الوقف العامة أنه يتبع المعنى. وأما التفصيلية فقد ذكر الشيخ أ د/مساعد الطيار في المحرر نماذج لها، وفيها بعض الدراسات المنشورة بهذا العنوان على الشبكة وفي رسائل علمية غير منشو…
٣،١٥٨ استشارة
قاعدة الوقف العامة أنه يتبع المعنى. وأما التفصيلية فقد ذكر الشيخ أ د/مساعد الطيار في المحرر نماذج لها، وفيها بعض الدراسات المنشورة بهذا العنوان على الشبكة وفي رسائل علمية غير منشو…
تقدم في سورة النحل الكلام على وسائط النقل، ذكر الأنعام قال (وَالأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ (5)) (وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَى بَلَ…
يحتاج جواب هذا السؤال، إلى ثلاث وقفات: ١-تدبُّر القرآن: هو تفهُّم معاني ألفاظه، والتَّفكُّر فيما تدلُّ عليه آياته بأنواع طرق الدلالة، (ظاهرها وخفيها) وانتفاعُ العقل والقلب بذلك، (…
لا يوجد طريقة واحدة تصلح لكل شخص، فالناس في هذا مختلفون ومتفاوتون، لكن ثمة قواسم مشتركة ينبغي أن يحافظ عليها كل من أراد حفظ القرآن، مثل: ١-مجاهدة النفس في الإخلاص لله تعالى، ٢-تخ…
هذا من أحسنها👇🏼
لا يظهر.
اختلف في قائل: (ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب…) على قولين: ١-فذهب عامة مفسري السلف إلى أنه من كلام يوسف عليه السلام، ولم يحك الطبري وابن أبي حاتم عنهم غير هذا القول. ٢-وذهب بعض ال…
قال الزركشي في البرهان: "فإن قيل: ما الفرق بين الجعل والخلق؟ قيل: إن الخلق فيه معنى التقدير، وفي الجعل معنى التصيير، كإنشاء شيء من شيء، أو تصيير شيء شيئا، أو نقله من مكان، ويتعدى…
أرى ابن جزي.
(يَتَعَارَفُونَ بَيْنَهُمْ). أي: يَعرِفُ النَّاسُ بَعضُهم بعضًا يومَ القيامةِ،كما كانوا في الدُّنيا يَعرِفونَ بَعضَهم. قال الزجاج: (وفي معرفةِ بَعضِهم بعضًا، وعِلمِ بَعضِهم بإضل…
قال الله عز وجل :(ووهبنا لداود سليمان {نعم العبد إنه أواب (30) إذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد (31) فقال إني أحببت حب الخير عن ذكر ربي حتى توارت بالحجاب (32) ردوها علي فطفق مسحا…
يحتمل معاد الضمير المجموع ( فيهن) تقديرات متعددة، ومنها: ١-أن يكون عائدًا على (الجنتين)؛ وجاء جمعًا لأنهما في حقيقة الأمر جنانٌ عدة، والعرب تطلق التثنية وتريد الإفراد، وتطلق التثن…
الظاهر أن من التجويد ما يجب، وهو ما لم يختلف فيه القراء العشرة: كمد اللازم فهو أقوى المدود لأنه لم يقرأ دون الإشباع. أو كمد المتصل أو توسطه، لأنه لم يقرأ أقل من التوسط. ويستدل…
للصيغ الصرفية دلالات على معانٍ مطرّدة أو أغلبية في مفرداتها، وبين هذه المعاني العامة للصيغ الصرفية وبين المعاني الخاصة لمفرداتها تناسب يستفيد به المفسّر بعض الأوجه التفسيرية، ويطلع…
ذكر بعض المؤرخين انتشار عادات تقديم القرابين من الأنعام للأصنام والآلهة الباطلة في عهد نبي الله إبراهيم (عليه السلام) وقد ذكرها الله تعالى في القرآن الكريم عن مشركي قريش. وكانت ه…
لقد اختلف المفسرون وأصحاب السير في هذه المسألة؛ فمنهم من يثبت المصاهرة بين الرسولين موسى وشعيب عليهما السلام، واستدل بعضهم له بأن شعيبًا عليه السلام بعث إلى مدين قال الله تعالى: ﴿و…
-لا شك أن الرسم العثماني يخالف الرسم الإملائي في كثير من قواعده. -ولا شك أن كثيراً من قواعد الرسم العثماني ليست مطردة بل فيها استثناءات. -وقد اختلف العلماء في بيان علل الرسم: أ-…
لتخريج مفسر خمسة أصول: الأصل الأول: (التهيئة النفسية) بأمور منها: ١-استشعار الضرورة للقرآن الكريم ومعانيه وعظمته وعظمتها. والفرح والاغتباط به، والحب له. ٢-واستشعار يسر فهمه من…
-لا شك أن الرسم العثماني يخالف الرسم الإملائي في كثير من قواعده المتعلقة بحذف بعض الأحرف، أو زيادتِها، أو إبدال حروف بأخرى، أو فصل الكلمات ووصلها، أو كيفية كتابة الهمزة. -ولا شك أ…
الأخذ بالسنة مع القرآن فرض. وإذا ثبت التفسير النبوي وكان صريحاً في بيان المعنى وَجَبَ الأَخذ به. والتفسير النبوي هو أن يقصد النبي ﷺ بيانَ معاني القرآن بقوله أو فعله أو تقريره. و…
لا توجد منهجية موحدة لكل أحد، وكل أحد أعلم بما يناسب قدراته العلمية وتوجهاته ونواقصه وكمالاته، وعليه أن يبني برنامجه في الطلب على معرفته بنفسه ومشاورته شيخه وقرينه في الطلب إن ك…
الطبعة الأخيرة في ثلاث مجلدات أفضل كثيرا لتصحيح بعض ما وجد من أخطاء وملاحظات على الطبعة الأولى. ولكن لا أنصح بتعداد النسخ إلا إذا كنت قادرًا ماليًا ومكانيًا على أعباء المكتبة.
لم يظهر لي وجه استنباطه من هذه الآية إلا أن من أرسل من رب العالمين حقيق بالقبول والإلتزام بما جاء به. وأن رب العالمين هو مربي جميع الخلق بأنواع التدبير ومن جملتها إرسال الرسل وإنز…
قال الله تعالى: (لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَل…
يراد بملك اليمين الرقيق عمومًا من الذكور والإناث كما في قوله تعالى: (وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَ…
اختلف المفسرون في هؤلاء القوم الذين يُدعوَن إليهم الذين هم أولو بأس شديد على أقوال: أحدها: أنهم هوازن، روي عن سعيد بن جبير و عكرمة وقتادة ولا شك أن هوازن يصدق عليهم هذا الوصف. ال…
اليوم في لغة العرب يعبر به عن وقت طلوع الشمس إلى غروبها، وقد يعبر به عن مدة من الزمان أي مدة كانت. قاله الراغب الأصفهاني في المفردات وقال القرطبي في تفسير الأيام: "في ستة أيام" أي…
من أركان الإيمانِ: الإيمانُ بالكُتُبِ المُنَزَّلةِ على المُرسَلين بما سمَّى اللهُ مِن كُتُبِه في كِتابِه؛ والكُتُبُ المُسَمَّاةُ في القُرْآنِ على وَجهِ الخُصوصِ خَمسةٌ أو ستة، وهي…
أنهارَ الجَنَّةِ مَوجُودةٌ حَقيقةً، وجاريةٌ تَحتَ غُرَفِهم وقُصُورِهم وبَساتينِهم، على وَجهِ الأرضِ في غيرِ أخاديدَ، واللهُ سُبحانَه يُمسِكُها أن تَفيضَ على الجانِبينِ، وهي أنهارٌ…
ننصح كل طالب علم بالجد والاجتهاد في طلب العلم، فالعلم يؤخذ بالمراس والصبر، واستثقال العلم شعور طبيعي يزول بالمجاهدة. وأفضل علاج له: -إخلاص النية بان يكون طلبك للعلم ومراجعته خال…
مِنْ أَهَمِّ وَأَعْظَمِ أَسْبَابِ التَّهَاوُنِ فِي الصَّلَاةِ اتِّبَاعَ الشَّهَوَاتِ؛ وَلِهَذَا قَرَنَ اللَّهُ تَعَالَى إِضَاعَةَ الصَّلَاةِ بِاتِّبَاعِ الشَّهَوَاتِ، فَقَالَ سُبْ…
في المختصر:"…وجعلنا بعضكم -أيها الناس- لبعض اختبارًا في الغنى والفقر والصحة والمرض بسبب هذا الاختلاف، أتصبرون على ما ابتليتم به فيثيبكم الله على صبركم؟!…" جاءت هذه الآية في سورة ا…
بعد الوعيد الشديد للمنافقين بقوله تعالى: ﴿ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا﴾ [ سورة النساء: 145] فتح -سبحانه- باب التوبة…
لقي علم الوقف والابتداء عناية منذ عهد النبوة إلى يومنا هذا، و أُلِّفت فيه مؤلفات كثيرة تبينه لارتباطه بمعاني القرآن الكريم، ولكن اختلف العلماء في أنواعه ومصطلحاته، وذهب بعضهم إلى و…
قال ابن فارس في مقاييس اللغة: الهمزة والخاء والراء أصل واحد وهو خلاف التقدم وهذا قياس أخذناه عن الخليل. وقال الراغب في المفردات: آخر يقابل به الأول وآخر يقابل به الواحد. والظاهر…
العلاقة بين قوم ثمود وقوم مدين علاقة ظاهرة من جهات منها: أنهما أمتان عربيتان قديمتان، وأنهما سكنتا مناطق متقاربة في شمال الجزيرة العربية، فسكن قوم ثمود في منطقة الحِجر، وسكن قو…
نعم ننصحك به.
ينقسم اللحنُ في القراءة إلى قسمينِ: 1- اللحن الجليُّ: وهو الخطأ الذي يطرَأ على ألفاظِ القراءة فيُخِلُّ بمبنى الكلمة؛ سواء أخلَّ بمعناها، أم لم يخلَّ، ولوضوحه، وظهورِه، واشتراك عل…
(وقاتلوا وقتلوا) قرأ حمزة والكسائي وخلف العاشر ببناء الأول للمفعول، والثاني للفاعل. ووجهها أنهم قاتلوا بعد أن قُتل منهم من قُتل، أو أنهم لما نالوا الشهادة -وهي أبلغ في التضحية-…
قال تعالى: (كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقاً قَالُواْ هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَابِهاً) [سورة البقرة:25]، اختلف السلف ومن بعدهم في قول…
قال اللَّه تَعَالَى: (وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَى بَعْضٍ وَآتَيْنَا دَاوُدَ زَبُورًا) الإسراء/ 55 . وقال تعالى أيضا: (تِلْكَ الرُّسُل فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى…
المراد بـ إعجاز القرآن: إثبات عَجْزِ البَشَر عن الإتيان بمثل القرآن أو معارضته. والمقصود بكون القرآن معجزة: الدلالة على صدقه وأنه تنزيل من عند الله العزيز الحكيم. ولم يرد هذا ا…
لعل نحو نصف ما يرويه البغوي في تفسيره من الأحاديث ضعيف أو ضعيف جدا أو موضوع. والنصف الآخر مما يرويه صحيح أو حسن. وغالباً يروي الضعيف لا يشير إلى ضعفه. -وربما روى الضعيف وأشار إلى…
لا أعلم طبعة مقاس حروفها أكبر من مقاس حروف طبعة دار طيبة ذات الثمان مجلدات.👇🏼
ذكر الله تعالى في القرآن الكريم كثيرًا من الأخلاق السيئة عن بني إسرائيل، فقد وصفهم بالكفر والجحود والأنانية والغرور، والجبن والكذب، واللجاج والمخادعة، والعصيان والتعدي، وقسوة القلب…
دل الكتاب والسنة والإجماع على جواز الدخول في المعاهدات للكفار من حيث الجملة: ومن ذلك عهد النبي ﷺ لليهود ومصالحتهم في المدينة، و صلحه مع المشركين في الحديبية، ومدار الجواز على المص…
مصطلح (الظاهر) استخدمه علماء اللغة العربية، وعلماء الشريعة. فالظاهر في اللغة العربية: مشتق من مادة ظهر، وهي تدل على قوة وبروز. والظَّاهِرُ: ما يَتَبادَرُ مَعناه إلى ذِهنِ سامِعِه…
قال الله تعالى: (سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْراً) وفي آخر القصة: (ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْراً). وقال في السورة نفسها: (فَمَا…
سيتم اصلاح الخلل عاجلا وهناك تحديث كامل للتطبيق لعله ينتهي خلال شهر بحول الله من د.عبدالرحمن الشهري.
الأصل أنَّ ما أبهمه الله فلا فائدة في بيانه، وليس هو من متين العلم، بل ربما كان كثير منه من التكلف. والأولى بالمسلم أن ينشغل بما يحتاج اليه وينفعه، لأن العلم النافع كثير والعمر قل…
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.