تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

هل يوجد كتاب جامع لما اتفق واختلف عليه علماء الوقف والابتداء؟

قاعدة الوقف العامة أنه يتبع المعنى. ‏وأما التفصيلية فقد ذكر الشيخ أ د/مساعد الطيار في المحرر نماذج لها، وفيها بعض الدراسات المنشورة بهذا العنوان على الشبكة وفي رسائل علمية غير منشو…

عبدالله العواجي ١٧٦٢٠٧ التجويد كتب

لم اختلف الترتيب في سورتي النحل وفاطر في: (مواخر فيه)، (فيه مواخر)؟

تقدم في سورة النحل الكلام على وسائط النقل، ذكر الأنعام قال (وَالأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ (5)) (وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَى بَلَ…

عبدالله العواجي ٢٠٨٩٥ البلاغة القرآنية المتشابه اللفظي تفسير آية

أنا معلمة حلقات وأعمل الآن لقاءات تدبرية والآن أحضر لسورة يوسف عليه السلام. الآية ٢٢ ختمت ب(وكذلك نجزي المحسنين) فعطاء الله ليوسف نتاج لإحسا…

يحتاج جواب هذا السؤال، إلى ثلاث وقفات: ‏١-تدبُّر القرآن: هو تفهُّم معاني ألفاظه، والتَّفكُّر فيما تدلُّ عليه آياته بأنواع طرق الدلالة، (ظاهرها وخفيها) وانتفاعُ العقل والقلب بذلك، (…

عبدالله العواجي ٢٠٨٨٢ تدبر القرآن تفسير آية علم التفسير

ما أسهل طريقة لحفظ القرآن، ميسرة على المبتدئ في الحفظ؟

لا يوجد طريقة واحدة تصلح لكل شخص، فالناس في هذا مختلفون ومتفاوتون، لكن ثمة قواسم مشتركة ينبغي أن يحافظ عليها كل من أراد حفظ القرآن، مثل: ‏١-مجاهدة النفس في الإخلاص لله تعالى، ‏٢-تخ…

عبدالله العواجي ٢٠٨٨١ تلاوة القرآن حفظ القرآن

من المتحدث هنا ؟👆🏼

اختلف في قائل: (ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب…) على قولين: ‏١-فذهب عامة مفسري السلف إلى أنه من كلام يوسف عليه السلام، ولم يحك الطبري وابن أبي حاتم عنهم غير هذا القول. ‏٢-وذهب بعض ال…

عبدالله العواجي ٢٠٨٦٩

في بداية سورة الأنعام قال الله عز وجل: (الحمدلله الذي خلق السماوات والأرض وجعل الظلمات والنور). ‏لماذا قال الله عز وجل للسماوات والأرض (خلق)…

قال الزركشي في البرهان: ‏"فإن قيل: ما الفرق بين الجعل والخلق؟ قيل: إن الخلق فيه معنى التقدير، وفي الجعل معنى التصيير، كإنشاء شيء من شيء، أو تصيير شيء شيئا، أو نقله من مكان، ويتعدى…

عبدالله العواجي ٢٠٨٦٧ تفسير آية

ما القول الراجح في التعارف المذكور في قوله تعالى: (يتعارفون بينهم)؟👆🏼

(يَتَعَارَفُونَ بَيْنَهُمْ). ‏أي: يَعرِفُ النَّاسُ بَعضُهم بعضًا يومَ القيامةِ،‏كما كانوا في الدُّنيا يَعرِفونَ بَعضَهم. ‏قال الزجاج: (وفي معرفةِ بَعضِهم بعضًا، وعِلمِ بَعضِهم بإضل…

عبدالله العواجي ٢٠٨٤٥ تفسير آية

قال ابن عباس في قوله تعالى: (فطفق مسحًا بالسوق والأعناق) جعل يمسح أعراف الخيل وعراقيبها؛ حبًا لها. ‏هل يرد هذا القول ويضعّف بقوله الآخر أن م…

قال الله عز وجل :(ووهبنا لداود سليمان {نعم العبد إنه أواب (30) إذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد (31) فقال إني أحببت حب الخير عن ذكر ربي حتى توارت بالحجاب (32) ردوها علي فطفق مسحا…

عبدالله العواجي ٢٠٨٣٨ القصص القرآني تفسير آية

في سورة الرحمن عند ذكر ما أعد الله لعباده في الجنان: «وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ» جاء كل ما أعده الله على سبيل التثنية ثم عند…

يحتمل معاد الضمير المجموع ( فيهن) تقديرات متعددة، ومنها: ‏١-أن يكون عائدًا على (الجنتين)؛ وجاء جمعًا لأنهما في حقيقة الأمر جنانٌ عدة، والعرب تطلق التثنية وتريد الإفراد، وتطلق التثن…

عبدالله العواجي ٢٠٨٢٥ تفسير آية

هل هذا الكلام عن التجويد صحيح؟ "التجويد علم لتحسين النطق واللفظ فقط، وهو علم مستقل لا يستدل فيه على بلاغة القرآن أو دلالات الآيات، وقال بعض…

الظاهر أن من التجويد ما يجب، ‏وهو ما لم يختلف فيه القراء العشرة: ‏كمد اللازم فهو أقوى المدود لأنه لم يقرأ دون الإشباع. ‏أو كمد المتصل أو توسطه، لأنه لم يقرأ أقل من التوسط. ‏ويستدل…

عبدالله العواجي ٢٠٨٢٤ التجويد تلاوة القرآن

أرجو التكرم بترشيح أفضل الكتب التي تشرح معاني الأفعال القرآنية من الناحية الصرفية، بحيث تُبيّن المعنى الذي أفاده كلُّ فعل بحسب وزنه الصرفي و…

للصيغ الصرفية دلالات على معانٍ مطرّدة أو أغلبية في مفرداتها، وبين هذه المعاني العامة للصيغ الصرفية وبين المعاني الخاصة لمفرداتها تناسب يستفيد به المفسّر بعض الأوجه التفسيرية، ويطلع…

عبدالله العواجي ٢٠٧٩٧ إعجاز القرآن إعراب القرآن البلاغة القرآنية كتب مفردات القرآن

فلما أسلما وتله للجبين... ‏هل كان ابتلاء الله لإبراهيم بذبح ولده إسماعيل عليهما السلام منشأه أن قوم إبراهيم كانوا يذبحون أبكارهم قربة للأصنا…

ذكر بعض المؤرخين انتشار عادات تقديم القرابين من الأنعام للأصنام والآلهة الباطلة في عهد نبي الله إبراهيم (عليه السلام) وقد ذكرها الله تعالى في القرآن الكريم عن مشركي قريش. ‏ وكانت ه…

عبدالله العواجي ٢٠٧٩٦ القصص القرآني تفسير آية

«وَمَا كُنتَ ثَاوِيًا فِي أَهْلِ مَدْيَنَ تَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا وَلَٰكِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ» ‏في سورة القصص بعد ذكر قصة موسى عليه…

لقد اختلف المفسرون وأصحاب السير في هذه المسألة؛ فمنهم من يثبت المصاهرة بين الرسولين موسى وشعيب عليهما السلام، واستدل بعضهم له بأن شعيبًا عليه السلام بعث إلى مدين قال الله تعالى: ﴿و…

عبدالله العواجي ٢٠٧٩٥ القصص القرآني تفسير آية

هل يصح تأويل لفظ الربا في الموضعين باختلاف رسميهما أن الربا الحقيقي والذي هو الكبيرة يأتي رسمه مضعفا (الربوا) معظما كعظم الكبيرة، ولفظة (ربا…

-لا شك أن الرسم العثماني يخالف الرسم الإملائي في كثير من قواعده. ‏-ولا شك أن كثيراً من قواعد الرسم العثماني ليست مطردة بل فيها استثناءات. ‏-وقد اختلف العلماء في بيان علل الرسم: ‏أ-…

عبدالله العواجي ٢٠٧٨٩ تفسير آية رسم المصحف مفردات القرآن

أرجو أن ترشد من أراد أن يتخصص في علوم القرآن بدون الدراسة الأكاديمية إلى كتب تعينه للتخصص في هذا العلم الشريف؟

لتخريج مفسر خمسة أصول: ‏الأصل الأول: (التهيئة النفسية) بأمور منها: ‏١-استشعار الضرورة للقرآن الكريم ومعانيه وعظمته وعظمتها. ‏والفرح والاغتباط به، والحب له. ‏٢-واستشعار يسر فهمه من…

لم اختلف الرسم القرآني للفظة (الضعفاء) بين سورتي التوبة وغافر؟

-لا شك أن الرسم العثماني يخالف الرسم الإملائي في كثير من قواعده المتعلقة بحذف بعض الأحرف، أو زيادتِها، أو إبدال حروف بأخرى، أو فصل الكلمات ووصلها، أو كيفية كتابة الهمزة. ‏-ولا شك أ…

عبدالله العواجي ٢٠٧٧١ رسم المصحف كتب

اطلعت على كتاب تفسير النبي لخالد الباتلي لكن وجدته مختلط بين الصحيح والضعيف والموضوع. أريد كتاب جمع الصحيح فقط.

الأخذ بالسنة مع القرآن فرض. ‏وإذا ثبت التفسير النبوي وكان صريحاً في بيان المعنى وَجَبَ الأَخذ به. ‏والتفسير النبوي هو أن يقصد النبي ﷺ بيانَ معاني القرآن بقوله أو فعله أو تقريره. ‏و…

عبدالله العواجي ٢٠٧٦١ أسانيد التفسير السنة النبوية كتب تفسير مناهج المفسرين

متى تدرس الكتب المطولة كتفسير ابن كثير والطبري والقرطبي؟ وهل يناسب للمبتدئ دراسة مختصر تفسير ابن كثير لمحمد نسيب الرفاعي دون دراسة أصول وقوا…

لا توجد منهجية موحدة لكل أحد، ‏وكل أحد أعلم بما يناسب قدراته العلمية وتوجهاته ونواقصه وكمالاته، وعليه أن يبني ‏برنامجه في الطلب على معرفته بنفسه ‏ومشاورته شيخه وقرينه في الطلب إن ك…

عبدالله العواجي ٢٠٧٥٢ كتب تفسير

عندي طبعة التسهيل لابن جزي دار طيبة الأولى أربع مجلدات، هل تنصحني باقتناء الطبعة الجديدة (ثلاث مجلدات)؟

الطبعة الأخيرة في ثلاث مجلدات أفضل كثيرا لتصحيح بعض ما وجد من أخطاء وملاحظات على الطبعة الأولى. ‏ولكن لا أنصح بتعداد النسخ إلا إذا كنت قادرًا ماليًا ومكانيًا على أعباء المكتبة.

عبدالله العواجي ٢٠٧٥١ كتب تفسير

كنا نقرأ البارحة في مجموعة كتاب ‏(كيف نقرأ السبع الطوال) والتبس علينا نقطة ذكرها المؤلف. كان يتحدث فيها عن دواء سورة الأعراف لبعض الأدواء، ك…

لم يظهر لي وجه استنباطه من هذه الآية إلا أن من أرسل من رب العالمين حقيق بالقبول والإلتزام بما جاء به. ‏وأن رب العالمين هو مربي جميع الخلق بأنواع التدبير ومن جملتها إرسال الرسل وإنز…

عبدالله العواجي ٢٠٧٥٠ كتب تفسير

في قوله تعالى: (لا يحل لك النساء من بعد..) هل المعنى المختار في هذه الآية: تحريم نكاح النبي ﷺ غير أزواجه اللاتي خُيّرن بآية التخيير، مجازاةً…

قال الله تعالى: (لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَل…

عبدالله العواجي ٢٠٧٤٨ تفسير آية

ما معنى مُلك اليمين؟ -التي تُعطف عادة على الزوجات- وهل يمكن أن يكون في زماننا؟

يراد بملك اليمين الرقيق عمومًا من الذكور والإناث كما في قوله تعالى: ‏(وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَ…

عبدالله العواجي ٢٠٧٤٧ تفسير آية

المقصود بهذه الإشارات في سورة الفتح: (ستدعون إلى قوم أولي بـأس شديد) (فعجل لكم هذه) (وأخرى لم تقدروا عليها قد أحاط الله بها) (وأثابهم فتحا ق…

اختلف المفسرون في هؤلاء القوم الذين يُدعوَن إليهم الذين هم أولو بأس شديد على أقوال: ‏أحدها: أنهم هوازن، روي عن سعيد بن جبير و عكرمة وقتادة ولا شك أن هوازن يصدق عليهم هذا الوصف. ‏ال…

عبدالله العواجي ٢٠٧٣٦ تفسير آية

جاء في المختصر {خلق الأرض في يومين}: الأحد والإثنين. كيف يكون ذلك والشمس والقمر لم تستقر بعد؟

اليوم في لغة العرب يعبر به عن وقت طلوع الشمس إلى غروبها، وقد يعبر به عن مدة من الزمان أي مدة كانت. قاله الراغب الأصفهاني في المفردات ‏وقال القرطبي في تفسير الأيام: "في ستة أيام" أي…

عبدالله العواجي ٢٠٧٣٥ تفسير آية

أين ينتهي نبأ ما في صحف إبراهيم وموسى في هذه الآيات؟👆🏼

من أركان الإيمانِ: ‏الإيمانُ بالكُتُبِ المُنَزَّلةِ على المُرسَلين بما سمَّى اللهُ مِن كُتُبِه في كِتابِه؛ والكُتُبُ المُسَمَّاةُ في القُرْآنِ على وَجهِ الخُصوصِ خَمسةٌ أو ستة، وهي…

عبدالله العواجي ٢٠٧١٧ تفسير آية

ورد في تفسير قوله تعالى (جنات تجري من تحتهم الأنهار) عدة أقوال منها "تجري بأمرهم". هل هذا القول تحتمله الآية؟ رده ابن القيم وجميع من رد هذا…

أنهارَ الجَنَّةِ مَوجُودةٌ حَقيقةً، وجاريةٌ تَحتَ غُرَفِهم وقُصُورِهم وبَساتينِهم، على وَجهِ الأرضِ في غيرِ أخاديدَ، واللهُ سُبحانَه يُمسِكُها أن تَفيضَ على الجانِبينِ، وهي أنهارٌ…

عبدالله العواجي ٢٠٧١٥ تفسير آية

فتح التسجيل في برنامج (مفسر) مدته ٤ سنوات للشيخ نايف الزهراني، و(مفسر) متخصص مدته عامين لكن بعد اجتياز اختبار للالتحاق. ‏ ‏البرنامج الأول أج…

ننصح كل طالب علم بالجد والاجتهاد في طلب العلم، فالعلم يؤخذ بالمراس والصبر، ‏واستثقال العلم شعور طبيعي يزول بالمجاهدة. ‏وأفضل علاج له: ‏-إخلاص النية بان يكون طلبك للعلم ومراجعته خال…

عبدالله العواجي ٢٠٦٨٤ علم التفسير علوم القرآن

"من اتبع الشهوات ضيع الصلوات". هل هذا التعبير بهذه الصيغة صحيح مع العلم أنه مفهوم من قوله تعالى (فخلف من بعدهم أضاعوا الصلاة و اتبعوا الشهوا…

مِنْ أَهَمِّ وَأَعْظَمِ أَسْبَابِ التَّهَاوُنِ فِي الصَّلَاةِ اتِّبَاعَ الشَّهَوَاتِ؛ وَلِهَذَا قَرَنَ اللَّهُ تَعَالَى إِضَاعَةَ الصَّلَاةِ بِاتِّبَاعِ الشَّهَوَاتِ، ‏فَقَالَ سُبْ…

عبدالله العواجي ٢٠٦٨٣ تفسير آية

جاء في المختصر في تفسير القرآن الكريم: {وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون} الغنى والفقر. ‏أليس الرسل ومكذبيهم أقرب للسياق؟

في المختصر:"…وجعلنا بعضكم -أيها الناس- لبعض اختبارًا في الغنى والفقر والصحة والمرض بسبب هذا الاختلاف، أتصبرون على ما ابتليتم به فيثيبكم الله على صبركم؟!…" ‏جاءت هذه الآية في سورة ا…

عبدالله العواجي ٢٠٦٨٢ تفسير آية

"لا تصح توبة المنافق حتى يعتصم بالله" هل هذا التعبير بهذه الصيغة صحيح مع العلم أنه مفهوم من آية سورة النساء 146؟

بعد الوعيد الشديد للمنافقين بقوله تعالى: ‏﴿ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا﴾ [ سورة النساء: 145] ‏فتح -سبحانه- باب التوبة…

عبدالله العواجي ٢٠٦٨١ تدبر القرآن تفسير آية

مَن أول من وضع رموزا للوقف والابتداء، قبل الإمام السجاوندي؟ ‏كان هذا سؤالاً لأحد مشايخنا في مدارسة علمية وحثني على البحث عنه وسؤال أهل العلم…

لقي علم الوقف والابتداء عناية منذ عهد النبوة إلى يومنا هذا، و أُلِّفت فيه مؤلفات كثيرة تبينه لارتباطه بمعاني القرآن الكريم، ولكن اختلف العلماء في أنواعه ومصطلحاته، وذهب بعضهم إلى و…

عبدالله العواجي ٢٠٦٦١ التجويد رسم المصحف

﴿وَمَا الحَياةُ الدُّنيا إِلّا لَعِبٌ وَلَهوٌ وَلَلدّارُ الآخِرَةُ خَيرٌ لِلَّذينَ يَتَّقونَ أَفَلا تَعقِلونَ﴾ ما المعنى الصحيح للآخرة؟ هل ا…

قال ابن فارس في مقاييس اللغة: الهمزة والخاء والراء أصل واحد وهو خلاف التقدم وهذا قياس أخذناه عن الخليل. ‏وقال الراغب في المفردات: آخر يقابل به الأول وآخر يقابل به الواحد. ‏والظاهر…

عبدالله العواجي ٢٠٦٥٨ تفسير آية

قال تعالى (ألا بعدًا لمدين كما بعدت ثمود). لماذا ذكر قوم ثمود مقارنة مع قوم مدين؟

العلاقة بين قوم ثمود وقوم مدين علاقة ظاهرة من جهات منها: ‏أنهما أمتان عربيتان قديمتان، ‏وأنهما سكنتا مناطق متقاربة في شمال الجزيرة العربية، ‏فسكن قوم ثمود في منطقة الحِجر، ‏وسكن قو…

عبدالله العواجي ٢٠٦٥٧ تفسير آية

هل تغيير حركة الحرف من اللحن الجلي الذي تبطل به الصلاة؟

ينقسم اللحنُ في القراءة إلى قسمينِ: ‏1- اللحن الجليُّ: ‏وهو الخطأ الذي يطرَأ على ألفاظِ القراءة فيُخِلُّ بمبنى الكلمة؛ سواء أخلَّ بمعناها، أم لم يخلَّ، ولوضوحه، وظهورِه، واشتراك عل…

عبدالله العواجي ٢٠٦٢٩ التجويد

في قوله تعالى "وقاتلوا وقتلوا" ‏في روايه "وقتلوا وقاتلوا" ‏فما وجه التفسير في الثانية؟

(وقاتلوا وقتلوا) ‏قرأ حمزة والكسائي وخلف العاشر ‏ببناء الأول للمفعول، والثاني للفاعل. ‏ووجهها أنهم قاتلوا بعد أن قُتل منهم من قُتل، أو أنهم لما نالوا الشهادة -وهي أبلغ في التضحية-…

عبدالله العواجي ٢٠٦٢٨ القراءات القرآنية تفسير آية

في قوله تعالى {وَأُتُوا۟ بِهِۦ مُتَشَـٰبِهࣰاۖ} قيل: يشبه بعضه بعض في الحسن واللذة والفكاهة، وقيل: يشبه ثمار الدنيا في الشكل والمنظر لا الطعم…

قال تعالى: (كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقاً قَالُواْ هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَابِهاً) [سورة البقرة:25]، اختلف السلف ومن بعدهم في قول…

عبدالله العواجي ٢٠٦٢٦ تفسير آية

قال الله سبحانه عن إبراهيم عليه السلام {وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا} ‏وقال عن موسى عليه السلام ﴿وَاصطَنَعتُكَ لِنَفسِي﴾ فأيهما…

قال اللَّه تَعَالَى: (وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَى بَعْضٍ وَآتَيْنَا دَاوُدَ زَبُورًا) الإسراء/ 55 . وقال تعالى أيضا: (تِلْكَ الرُّسُل فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى…

عبدالله العواجي ٢٠٦٢٥ تفسير آية

هل توجد كتب جيدة لعامة الناس في بيان إعجاز القرآن من نواحيه البلاغية فيشعرون كما لو كانوا عربًا في زمن النبوة -ولو بشيءٍ يسير من هذا-؟

المراد بـ إعجاز القرآن: ‏إثبات عَجْزِ البَشَر عن الإتيان بمثل القرآن أو معارضته. ‏والمقصود بكون القرآن معجزة: ‏الدلالة على صدقه وأنه تنزيل من عند الله العزيز الحكيم. ‏ولم يرد هذا ا…

عبدالله العواجي ٢٠٦١٢ البلاغة القرآنية كتب تفسير

هل عامة ما يذكره البغوي في تفسيره من الآثار وأسباب النزول والأحاديث المرفوعة، إلى آخره.. مقبول؟ ‏وآثاره التي لم يضع لها إسناد في المقدمة، ال…

لعل نحو نصف ما يرويه البغوي في تفسيره من الأحاديث ضعيف أو ضعيف جدا أو موضوع. والنصف الآخر مما يرويه صحيح أو حسن. ‏وغالباً يروي الضعيف لا يشير إلى ضعفه. ‏-وربما روى الضعيف وأشار إلى…

عبدالله العواجي ٢٠٦٠٩ كتب تفسير مناهج المفسرين

مدحوا لي طبعة دار طيبة لتفسير البغوي، فاشتريت الطبعة ذات الثمان مجلدات، لأني أريد خطاً أكبر، لوجدت أن خطها صغير، فكيف بطبعتهم ذات الأربع مجل…

لا أعلم طبعة مقاس حروفها أكبر من مقاس حروف طبعة دار طيبة ذات الثمان مجلدات.👇🏼

عبدالله العواجي ٢٠٦٠٧ كتب تفسير

كيف نجمع بين قوله تعالى في بني اسرائيل واصفا لهم بكتمان الحق {وَتَكۡتُمُوا۟ ٱلۡحَقَّ} وقوله فيهم في آية أخرى واصفا لهم بأمرهم للبر {أَتَأۡمُ…

ذكر الله تعالى في القرآن الكريم كثيرًا من الأخلاق السيئة عن بني إسرائيل، فقد وصفهم بالكفر والجحود والأنانية والغرور، والجبن والكذب، واللجاج والمخادعة، والعصيان والتعدي، وقسوة القلب…

عبدالله العواجي ٢٠٥٩٠ تفسير آية

سورة براءة أبطلت العهود وقررت عدم إمكانية ذلك لقوله {كيف يكون للمشركين عهد...} ثم أثبتت ذلك في قوله {وإن نكثوا أيمانهم من بعد عهدهم..}. كيف…

دل الكتاب والسنة والإجماع على جواز الدخول في المعاهدات للكفار من حيث الجملة: ‏ومن ذلك عهد النبي ﷺ لليهود ومصالحتهم في المدينة، و صلحه مع المشركين في الحديبية، ومدار الجواز على المص…

عبدالله العواجي ٢٠٥٨٩ تفسير آية

هل معنى الظاهر في أصول التفسير نفسه في علم أصول الفقه أم يختلف المراد به؟

مصطلح (الظاهر) استخدمه علماء اللغة العربية، وعلماء الشريعة. ‏فالظاهر في اللغة العربية: مشتق من مادة ظهر، وهي تدل على قوة وبروز. ‏والظَّاهِرُ: ما يَتَبادَرُ مَعناه إلى ذِهنِ سامِعِه…

عبدالله العواجي ٢٠٥٨٦ مفردات القرآن

ما الفرق الدلالي بين كلمتي (تستطع) و(تسطع) الواردتان في قصة موسى عليه السلام والخضر في أواخر سورة الكهف؟

قال الله تعالى: (سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْراً) وفي آخر القصة: (ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْراً). ‏وقال في السورة نفسها: (فَمَا…

عبدالله العواجي ٢٠٥٦٢ البلاغة القرآنية الفروق اللغوية تفسير آية

تطبيق مفصل الذي يتبع مركزكم المبارك لا يعمل حالياً. متى سيعود للخدمة؟ ‏وهل يوجد تطبيق آخر لوضع خطط لطلاب الحلقات؟

سيتم اصلاح الخلل عاجلا ‏وهناك تحديث كامل للتطبيق لعله ينتهي خلال شهر بحول الله من د.عبدالرحمن الشهري.

عبدالله العواجي ٢٠٥٦١ تطبيق مفصل تلاوة القرآن حفظ القرآن مركز تفسير

هل يصح القول أن سارة ابنة ملك حران كما نقل ابن كثير عن السدي وتعقبه؟ ‏قَالَ السُّدِّيُّ: انْطَلَقَ إِبْرَاهِيمُ وَلُوطٌ قِبَل الشَّامِ، فَلَ…

الأصل أنَّ ما أبهمه الله فلا فائدة في بيانه، وليس هو من متين العلم، بل ربما كان كثير منه من التكلف. ‏والأولى بالمسلم أن ينشغل بما يحتاج اليه وينفعه، لأن العلم النافع كثير والعمر قل…

عبدالله العواجي ٢٠٥٢٤ القصص القرآني
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.