من المتحدث هنا ؟👆🏼

اختلف في قائل: (ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب…) على قولين:
‏١-فذهب عامة مفسري السلف إلى أنه من كلام يوسف عليه السلام، ولم يحك الطبري وابن أبي حاتم عنهم غير هذا القول.

‏٢-وذهب بعض المتأخرين كالرازي إلى أنه من كلام امرأة العزيز.
‏وأشهر اختاره واستدل له شيخ الإسلام ابن تيمية
‏وتلميذه ابن كثير وابن القيم وابو حيان.

‏وأشهر أدلّته السياق فقد قال تعالى:
‏(قالت امرأة العزيز الآن حصحص الحق أنا راودته عن نفسه وإنه لمن الصادقين . ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب وأن الله لا يهدي كيد الخائنين . وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربي إن ربي غفور رحيم."

‏وهذ الوجه أجاب عنه الطبري رحمه الله بقوله:

‏"واتصل قوله: ﴿ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب﴾ ، بقول امرأة العزيز: ﴿أنا راودته عن نفسه وإنه لمن الصادقين﴾ ، لمعرفة السامعين لمعناه، كاتصال قول الله: ﴿وَكَذَلِكَ يَفْعَلُونَ﴾ ، بقول المرأة: ﴿وجعلوا أعزة أهلها أذلة﴾

‏وكلا القولين له أدلته ومناقشاته ولكن أعظم ما يقوي الأول اتفاق السلف عليه لقرون.
‏وقد رجحه الزميل الفاضل د: عبد الله بلقاسم حفظه الله في بحث طويل منشور في حسابه في التليجرام

‏ورجحه كذلك د محمود عبد الجليل روزن
‏في بحث طويل منشور بعنوان
‏"كشف الرَّيب عن قائل: {ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي ‌لَمْ ‌أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ}؛ قراءة تحليلية نقدية موازنة لأقوال المفسِّرين"

‏وكلاهما رد القول الاخر وناقش جميع أدلته
‏ وكنت في بحثي للدكتوراه رجحت ما اختاره ابن كثير.