{طلعها هضيم} هل يحتمل المعنى أنه سهل الهضم؟
ل كلمة (هَضِيم) في قوله تعالى ﴿وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيمٌ﴾ [الشعراء: 148] عدة معانٍ محتملة: منها: أنه الرطب اللين النضيج قال ابن عباس: «إذا رطب واسترخى»، وعنه: «أينع وبلغ». وعل…
٣،١٥٨ استشارة
ل كلمة (هَضِيم) في قوله تعالى ﴿وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيمٌ﴾ [الشعراء: 148] عدة معانٍ محتملة: منها: أنه الرطب اللين النضيج قال ابن عباس: «إذا رطب واسترخى»، وعنه: «أينع وبلغ». وعل…
١-الظاهر أن التعبير بـ "بشماله" في الحاقة، و"وراء ظهره" في الانشقاق وصفان متكاملان لحالة واحدة؛ في شخص واحد، وهي (ليّ اليد) إذ يعطى كتابه بشماله وهي ملوية خلف ظهره فتجعل يده اليمن…
الأصل أنَّ ما أبهمه الله فلا فائدة في بيانه، وليس هو من متين العلم، ولو كان في تحديد أسمائهم أو أعيانهم مصلحة دينية أو ثمرة عملية لبيّنه الله تعالى أو رسوله ﷺ وأكثره من التكلف. وم…
قال تعالى: ﴿وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ﴾ [الأحزاب: 50]، لأهل العلم في إفراد العم والخال وجمع العمة والخالة توجيهات مختلفة منها: …
-الثابتُ عن عثمان رضي الله عنه، أنه أمر بكتابةِ عدّةِ مصاحف، وأرسل بها إلى الأمصار, -يشترط في صحة القراءة موافقة رسم أحد المصاحف العثمانية ولو تقديرًا، كقراءة ابنِ كثير في التوبة…
الذي أراه أقرب شيء إلى متن التفسير المختصر في التفسير وأما الزنجاني فهو تفسير قيم وقد سألتم هنا قبل خمسة أيام وقلت لكم ما أعلمه وهو أنه لا يصلح متنا، وهذه صورة الجواب:👇🏼
أبو المظفر منصور بن محمد السمعاني الحنفي، ثم الشافعي (ت: 489هـ)، له تفسير القرآن. ومن أهم مميزاته: ١-حرصه على بيان المعاني بعبارات موجزة، ولا يخرج عن المعنى إلا لحاجة. ٢-أنه متو…
أهم خطوات منهجية تدبر أسماء الله الحسنى: ١-معرفة معناها وتأمل سياقاتها. ٢-استشعار عظمة الصفة في القلب بهدف امتلائه بالإيمان وباليقين والتسليم. ٣-التخلق بموجبها. ٤-التعبد بها ود…
تفسير الزنجاني (روضة المستنشر) كتاب مختصر رصين جيد، ولكن لا أعلم أنه يصلح "متنا" يُحفظ أو يجعل أصلاً، لأنه وسيط وفيه بسط لبعض العلوم اللغوية، والفقهية.
لا، ليس هذا هو المعنى الصحيح ولا أعلم أن احدا قاله. الآية مثل مضروب للمقارنة بين العاجز وهو العبد الذي لا يملك أمر نفسه، ولا مالاً، ولا يستطيع التصرف في شيء لأنه تابع لسيده. والح…
القاعدة الكلية العظمى في الوقف هي تبعية الوقف للمعنى، ويختصر الخلاف في وجهين: 1-الوقف على {همت به} على أن في الكلام بعدها تقديما وتأخيرا؛ أي ولولا أن رأى برهان ربه (لهم بها) ف {وه…
تدل سورة يوسف، على بعض الظواهر الدينية التي اتسم بها المجتمع المصري آنذاك ومنها: عبادة أرباب متفرقين ورثوها. وبعض المعرفة بالله. وكان دين الملك يُمثل النظام القضائي. كما وجدت م…
وجّه العلماء هذا الإذن على أوجه؛ منها: أن الإسعاد المأذون فيه ليس هو النياحة المحرمة، بل هو البكاء الخفيف والمواساة المشروعة التي تخلو من الصراخ ولطم الخدود وأفعال الجاهلية. ومنه…
انتصر شعراء الإسلام بالرد على هجاء المشركين وشعرهم الذي آذوا به النبي ﷺ والمسلمين وكان هذا الانتصار باللسان. قال النبي ﷺ لحسان بن ثابت:«اهجهم -أو هاجهم- وجبريل معك» وكان ردهم بال…
لا يختلف العلماء على تخصيص (آدم، وحواء، وعيسى)، من عموم هذه الاية لو كانت تعمهم، ولكن الآية مسوقة لخطاب "الناس" الموجودين وقت نزول الآية وما بعدها؛ للتذكير بوحدة الأصل البشري لابطا…
قال الله تعالى: (للذين أحسنوا الحسنى وزيادة) الحسنى هي: الجنة. والزيادة هي: النظر إلى وجهه الكريم. فسرها بذلك رسول الله ﷺ والصحابة من بعده: روى مسلم في صحيحه، عن صهيب عن النبي ﷺ…
وصف الله تعالى البيت الحرام بأوصاف عظيمة منها البركة في قوله سبحانه: {إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ} آل عمران (الآية…
قسم بعض المعاصرين-ولا عهد للمتقدمين بذلك- أساليب التفسيرإلى أربعة: أ-التفسير التحليلي: وهو الأسلوب الذي يتتبع فيه المفسر الآيات حسب ترتيب المصحف، ويبين ما يتعلق بكل آية من معاني…
لم أطلع على هذا الكتاب. لكن العلم بالمتشابه اللفظي ضبطا وتوجيها من أجلّ علوم القرآن الكريم، لأن الآيات المتشابهة قد تختلط عند القارئ ، وقد ألف العلماء جملة من الكتب تتناول المتشا…
هيهات: هي اسم فعل ماضٍ مبني على الفتح، يقوم مقام الفعل في المعنى والعمل. ومعناه «بَعُدَ»، ويقال لاستحالة أو بُعد وقوع الشيء. وكثيراً ما يكرر للتوكيد، فيقال: «هَيْهَاتَ هَيْهَ…
قال الله تعالى في يهود بني النضير: ﴿كَمَثَلِ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَرِيبًا ذَاقُوا وَبَالَ أَمْرِهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾. الاية في سورة بني النضير، والسياق فيهم، وقد…
قال تعالى: (كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا عَبْدَنَا وَقَالُوا مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ (9) فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ (10) فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَ…
نعم كل كتب الشيخ متميزة في بابها ولاسيما هذه الدراسة.
وضع علماء الأصول والمنطق قيودًا في تعريف المشترك اللفظي للتمييز بينه وبين مصطلحات أخرى قد تلتبس به؛ من مثلِ دلالة اللفظ على الحقيقة والمجاز، واشتباهه باللفظ المتواطئ، فعرَّفه الراز…
إن التدبر من غايات ومقاصد نزول القرآن الكريم، كما قال تعالى: {كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ}. ولكن لا بد أن يكون هذا التدبر صحيحاً ليكون مثمراً…
ترتيب السور توقيفي على الراجح. فعن ابن عباس عن عثمان قال: "كان رسول الله ﷺ مما يأتي عليه الزمان تنزل عليه السور ذوات العدد فكان إذا نزل عليه الشيء دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا…
قال د/ عبد المحسن القاسم: "من رحمة اللَّه تعالى أن أنزل علينا كتاباً عربيّاً، وجعله ميسَّراً في القراءة والعمل به؛ قال سبحانه: ﴿وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِ…
عبارة (الوقف على رؤوس الآي سنة) مستنبطة من دلالة بعض السنن في قراءة النبي ﷺ والراجح ثبوت الحديث بطرقه. ولكن الظاهر تفسير الحديث بالتأني والترسل والتمهل في قراءته ﷺ. ولو صحت دلالت…
الرواية الواردة في ذلك في درج الجنة وليست في أبوابها، وقد ثبت في الصحيحين أن أبواب الجنة ثمانية، وهذا الوارد عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: «عددُ درَجِ الجنَّةِ عددُ آيِ…
قوله تعالى: (وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا) الإسراء(16) ورد في قوله تعالى: (أمرنا) سبع قراءات، قراءتان متواترتان، وخمس قراءات غ…
قد بيّن القرآن والسنة في آيات وأحاديث كثيرة أن مصدر الديانات واحد، وغاية إرسال الرسل واحدة، ومنها قول الله تعالى: (ألم * اللهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ * نَزَّلَ…
الظاهر أنه لا يتعلق بمعرفة هذه المسألة علم نافع ولا عمل صالح ولو كانت مهمة لكانت الآيات صريحة فيها لأن الله تعالى يبين جميع ما يحتاجه العباد، بل يكون البيان غالبًا بقدر الحاجة قوة…
نعم توجد منها: "الإشارات لما في مقدمة الشاطبية من الآداب والتوجيهات" للشيخ طارق بن سعيد الحربي نشر في مجلة تدبر مجلد 5 عدد 10 (2021): ركّز المؤلف فيه على مقدمة الشاطبية وما حو…
علم قواعد الترجيح عند المفسرين حظي باهتمام واسع من الباحثين المعاصرين لضبط أوجه الاختلاف في التفسير. ومن أبرز المؤلفات في قواعد الترجيح عند المفسرين: قواعد الترجيح عند المفسرين:…
التفسير القرآني للقرآن الكريم وهو تفسير في ستة عشر مجلدات، في نحو (8000) صفحة، وأبرز معالمه أنه تفسير معاصر للقرآن الكريم وكان غرض مؤلفه الخطيب في تفسيره الإصلاح الاجتماعي، من حيث…
فهم المصطلحات التي يتداولها الناس كالتفسير من الأمور المستحسنة، والتفريق بينها، وبيان حدودها = معين على عدم الوقوع في الخطأ. ويعود المعنى اللغوي للتفسير إلى الكشف، والإبانة، والإي…
لعل أفضل كتب علوم القرآن الكريم إجمالاً كتب أد مساعد الطيار، وهو أبرز المتخصصين المحررين في التفسير وعلوم القرآن، و آخر كتبه: "المحبّر في علوم القرآن". ط دار الغوثاني لهذا العا…
{قَالَتْ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ } الولد أعم من الغلام، لأنه يراد بالولد الذكر والأنثى، لأنها لم تعلم كونه ذكراً أم أنثى. وأما قولها غلام في سو…
جميع البشر بعد نوح من ذريته بدليل قوله تعالى (وجعلنا ذريته هم الباقين). ثبت عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال فيها: لم تبق إلا ذرية نوح -عليه السلام-. وثبت عن قتادة قال فيها: ال…
عبارة (الوقف على رؤوس الآي سنة) مستنبطة من دلالة بعض السنن في قراءة النبي ﷺ والراجح ثبوت الحديث بطرقه. ولكن الظاهر تفسير الحديث بالتأني والترسل والتمهل في قراءته ﷺ. ولو صحت دلالت…
ما من قضية عملية في الحياة، إلا تحدث عنها القرآن الكريم. ولكن لا بُد من معرفة القواعد التي عرضت بها آيات الأحكام، لفهم النص القرآني فهماً صحيحاً. ونظرة الأصولي إلى النص القرآني ض…
تؤكد الدراسات الكثيرة جداً على أن التكرار (تصريف القول) أسلوب بلاغي راق، استعمله العرب قبل نزول القرآن الكريم. ولا يعتذر للقرآن لما فيه من التكرار، إذ هو من صور بلاغته، ووجه من وج…
قال الألوسي رحمه الله: وأعاد جل شأنه الجارّ لتكون أدل على شدة الختم في الموضعين فإن ما يوضع في خزانة إذا ختمت خزانته وختمت داره كان أقوى في المنع عنه وأظهر في الاستقلال لأن إعادة…
أُلف في علم توجيه المتشابه اللفظي كتب كثيرة منها: ١- كتاب (درة التنزيل وغرة التأويل) للخطيب الإسكافي، وهو أهم مؤلف في هذا الباب. ٢- كتاب (البرهان في متشابه القرآن) لمحمود بن حمزة…
الجواب العلمي الصحيح عما شاع هذه الأيام من اختصاص سورة الفاتحة بخلوها من هذه الأحرف من ثلاثة أوجه: الأول: أن المعروف في القرآن الكريم والسنة النبوية وكلام السلف الصالح ومن تبعهم…
مرحباً بكم راجع جواب د. #عبدالله_العواجي 👇🏼 ج/ المراد بـ«علوم القرآن» باعتباره عِلْمًا: العِلْمِ الَّذِي يَتَناوَل القرآنَ الكَرِيم من حيث نُزوله، وجَمْعه، وقراءته، وتفسيره، وإعجا…
قال الله تعالى: (وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ * أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ * وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ) [الرحمن:٧ - ٩]. قو…
في قوله تعالى: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَىٰ رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ ٱلظِّلَّ وَلَوْ شَآءَ لَجَعَلَهُۥ سَاكِنًا ثُمَّ جَعَلْنَا ٱلشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا (45) ثُمَّ قَبَضْنَاهُ إِلَيْنَا قَبْ…
المراد بـ«علوم القرآن» باعتباره عِلْمًا: العِلْمِ الَّذِي يَتَناوَل القرآنَ الكَرِيم من حيث نُزوله، وجَمْعه، وقراءته، وتفسيره، وإعجازه، على جهة التأصيل. وهذه الخمسة هي الأقسام الك…
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.