أرجو أن ترشد من أراد أن يتخصص في علوم القرآن بدون الدراسة الأكاديمية إلى كتب تعي…

لتخريج مفسر خمسة أصول:

‏الأصل الأول: (التهيئة النفسية) بأمور منها:
‏١-استشعار الضرورة للقرآن الكريم ومعانيه وعظمته وعظمتها.
‏والفرح والاغتباط به، والحب له.
‏٢-واستشعار يسر فهمه من حيث الجملة، كما قال تعالى: {فإنما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون} وقال تعالى:﴿ولقد أنزلنا إليك آيات بينات﴾.

‏الأصل الثاني:
‏(التهيئة العملية العبادية) بأمور منها:
‏١-الإخلاص لله تعالى.
‏٢-التقوى (يا أيها الذين آمنوا إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانًا)
‏(يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وآمنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورًا تمشون به)
‏وقد صح عن أبي هريرة عن النبي ﷺ:
‏"إن المؤمن إذا أذنب كانت نكتة سوداء في قلبه فإن تاب واستغفر صقل قلبه وإن زاد زادت حتى تعلو قلبه فذلكم الران الذي ذكر الله تعالى:(كلا بل ران على قلوبهم ماكانوا يكسبون)
‏وقال تعالى: (سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق).
‏وذكر العلماء أن الذنوب إذا تتابعت على القلوب أغلقتها، وإذا أغلقتها أتاها الختم من قبل الله تعالى والطبع؛ فلا يكون للإيمان إليها مسلك، ولا للكفر عنها مخلص، فذلك هو الختم والطبع الذي ذكره في قوله تعالى: (ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم).
‏٣- طهارة القلب من كل نجاسة، فالقلب وعاء العلم، وبحسب طهارة القلب يدخله العلم، والعلم نور يقذفه الله في القلب والمعصية تطفئه، والقلب مثل المرآة، والشهوات مثل الصدأ ومعاني القرآن مثل الصور التي تتراءى في المرآة.
‏قال ابن تيمية: "فإذا كان ورقه لا يمسه إلا المطهرون فمعانيه لا يهتدي بها إلا القلوب الطاهرة، وإذا كان الملك لا يدخل بيتًا فيه كلب، فالمعاني التي تحبها الملائكة لا تدخل قلبًا فيه أخلاق الكلاب المذمومة".

‏الأصل الثالث:
‏(التهيئة العلمية الجيدة في المواد التفسيرية الخالصة)، وأهمها:

‏أ-المحفوظات:
‏١-حفظ كتاب الله العزيز،
‏٢-وجميع أحاديث التفسير النبوي الصحيح الصريح من خلال كتاب التفسير النبوي للشيخ د خالد الباتلي، وقد فصلها منه الشيخ فايز السريح في متون طالب التفسير،
‏٣-وجميع أسباب النزول الصحيحة الصريحة الصيغة لأنها مرفوعة حكمًا،
‏٤-وحفظ غريب القرآن: وهو أهم المحفوظات للقوة في فهم القرآن الكريم و الصناعة التفسيرية، و أقترح حفظ "مختصر غريب القرآن لابن قتيبة للحفاظ"، أو"نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن لأبي بكر محمد بن عزيز السجستاني"
‏٥-وحفظ المفردات التي يكثر ورودها في القرآن من غير الغريب من كتاب الثلثان في كلمات القرآن (مئة وسبعون أصلًا كونت أكثر من ثلثي القرآن الكريم لأنه تفرع منها خمسة وخمسون ألف كلمة ٥٥٠٠٠ وهي أكثر من الثلثين رتبها حسب الأكثر) لعبدالرحمن اليحيا،
‏٦-وحفظ الإجماعات الثابتة في التفسير، من خلال المثبت منها من خلال الدراسات وجمع الأخ فايز السريح منها،
‏٧-وحفظ كليات الألفاظ القرانية، وهي: الكلمات القرآنية التي يطّردُ أو يغلب معناها في القرآن الكريم.

‏ب -مستظهرات ذات تطبيقات: وأهمها ضبط أصول التفسير وأدلته وقواعده وفهمها جيدًا.
‏والتمهر بالمهارات الأساسية التفسيرية.

‏ج -اتخاذ أصل تفسيري
‏ باختيار كتاب مختصر في التفسير بطريقة متقنة ميسّرة مسترشدًا بعلمائه، وبمراجعة دائمة بجعله أصلًا، ويضبط مسائله باستظهارها.
‏وأقترح للمبتدئ: المختصر في تفسير القرآن الكريم. إصدار: مركز تفسير، أو التفسير الميسر من إصدار مجمع الملك فهد لطباعة المصحف.
‏وأقترح للمتوسط: التسهيل لعلوم التنزيل لابن جزي، ويتميز بالتحقيق والاكتناز والاختصار والتسهيل.
‏-أو إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم المشهور بـ(تفسير أبي السعود)
‏وذلك لأنه جمع صفات هامة، هي: عنايته بالكشف عن بلاغة القرآن وبالمناسبات ودقته واختصاره.
‏-أو أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي ويتميز بجودة أسلوبه ودقة عبارته وكثرة حواشيه.

الأصل الرابع:
‏(التهيئة العلمية الجيدة في المواد المكونة للتفسير وعلومه) بمواد من علوم أهمها:
‏١-العلوم الشرعية الغايات كالعقيدة الصحيحة وعلم الحديث وعلم الفقه.
‏٢-وعلوم الآلة،
‏وأهمها: علوم القرآن و أصول التفسير وقواعده والقراءات.
‏وعلوم العربية: لغةً ونحواً وصرفاً وبلاغةً ودلالة...وهي الأهم والأكثر ضرورة ونفعًا على الإطلاق.
‏وعلم أصول الفقه والاستنباط والاستدلال وتكثير المعاني.

‏الأصل الخامس: (التلقي الصحيح)
‏باختيار شيخ متقن عارف بالطالب وما يناسب قدراته وبيئة معينة وإن لم يتيسر له شيخ يتلقى عنه مباشرة فالفضاء الالكتروني مليء بالدروس والدورات العلمية.
‏وبجد واجتهاد وصدق اهتمام والتزام وهمة عالية ومداومة ومراجعة وصبر فيه.
‏ويمكن في التفسير أن تكون البداية عبر هذه الجهات:

‏أكاديمية تفسير

‏ ⁦tafsiracademy.com⁩
‏
معهد إعداد المفسر

‏ ⁦imufasser.com⁩

‏وغيرها كثير.