هل هذا الكلام عن التجويد صحيح؟ "التجويد علم لتحسين النطق واللفظ فقط، وهو علم مست…

الظاهر أن من التجويد ما يجب،
‏وهو ما لم يختلف فيه القراء العشرة:
‏كمد اللازم فهو أقوى المدود لأنه لم يقرأ دون الإشباع.
‏أو كمد المتصل أو توسطه، لأنه لم يقرأ أقل من التوسط.

‏ويستدل له بما روي عن ابن مسعود أنه كان يقرئ رجلًا فقرأ الرجل: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ﴾ [التوبة: 60]، مرسلة؛ أي: مقصورة، فقال ابن مسعود: "ما هكذا أقرأنيها رسول الله ﷺ "
‏فقال: كيف أقرأكها يا أبا عبدالرحمن؟
‏فقال: "أقرأنيها: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ﴾ [التوبة: 60]، فمدّها".

‏قال ابن الجزري: هذا حديث جليل حجة، ونصّ في هذا الباب، رجال إسناده كفاءة ثِقات.

‏ولأن القرآن وصل إلينا نقلا عن كل المسلمين بالملايين في كل جيل، بهذه الأحكام التجويدية كالمدود والمخارج وغيرها، فهي ثابتة بالأسانيد المتواترة عن النبي ﷺ عن جبريل، عن رب العالمين، فمن قرأ مثلا في المد اللازم أو المتصل بالقصر فقد قرأ بما لم ينقله إنسان عن أحد.