٣،١٥٨ استشارة
إن كان المقصود لماذا خصَّ الله العربَ بأن نزَّل القرآنُ بلسانهم مع أنه للناس كافَّةً؟! فالجواب لأن النبي الذي نزَل عليه القرآن ﷺ عربيٌّ، والله تعالى يقول: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ…
لا يغني تفسير عن غيره. والقوة في التفسير تتطلب قوة في العلوم الشرعية كلها. وفي التفسير مسائل كثيرة مختلف فيها ومما يستعان به في مهارات التفسير دراسة موسوعة مهارات تفسير القران ا…
التفسير المحرر إصدار موقع الدرر السنية من أفضل التفاسير جمعا وتحريرا وصفاء.
لا ينبغي أن يبدأ طالب العلم بحفظ شيء من المتون قبل حفظ القرآن الكريم، والصحيحين وغريب القرآن. وأهم أغراض حفظ المنظومات ترسيخ المعارف في المحفوظ ابتداء، ومراجعته لاحقاً. حفظ المن…
تفسير الطبري (ت 310هـ) (جامع البيان) وتفسير ابن أبي حاتم (ت 327هـ) (تفسير القرآن العظيم) هما من أعظم التفاسير بالمأثور، يركزان على رواية التفسير عن النبي ﷺ والصحابة والتابعين وأتبا…
أكرم الله تعالى الإنسان وأعزه، وتعهده سبحانه وتعالى بالعناية والرعاية، ووضع له أسس المناهج السديدة، التي إن عمل بها أفلح ونجح. والمقصود ببناء الإنسان، تربيته وتكوينه وإعداده، ليكو…
الرسم اصطلاحي مع وجوب الالتزام به. ولعله مراد غالب من قال انه توقيفي.
١-إن أشهر الصيغ القرآنية في الدعاء وأكثرها (ربنا) للجمع وردت في نحو سبعين (70) موضعا، و(رب) وردت في أكثر من (مئة) موضع للمفرد. ولذا استحب الإمام مالك رحمه الله تعالى أن يدعو بصيغ…
ترتيب الآيات في السور: توقيفي بأدلة كثيرة وبالإجماع. فعن ابن عباس عن عثمان قال: "كان رسول الله ﷺ مما يأتي عليه الزمان تنزل عليه السور ذوات العدد فكان إذا نزل عليه الشيء دعا بعض م…
الأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام خير خلق الله، واصطفاهم الله لرسالاته، وهم أكمل الخلق وأفضلهم، عصمهم الله من الوقوع في الشرك والكبائر وأفعال الخسة وخوارم المروة، ولا يتعمدون ال…
قال تعالى:(ﻳٰﺄَﻳﻬَﺎ ٱﻟﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮۤاْ ﺇِﺫَا ﻧُﻮﺩِىَ ﻟِﻠﺼﻼَةِ ﻣِﻦ ﻳَﻮْمِ ٱﻟْﺠُﻤُﻌَﺔِ ﻓَﭑﺳْﻌَﻮْاْ ﺇِﻟَﻰٰ ﺫِﻛْﺮِ ٱﻟﻠﻪِ) (9 ) الجمعة. اختلف في معنى السعي هنا ، وحاصل أقوال المفسرين في…
قال الله تعالى: (وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ فَآذُوهُمَا فَإِنْ تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَحِيمًا) النساء/16. لم يرد في ال…
أنزل اللهُ -عزَّ وجلَّ- القرآنَ هدًى للناس، وشفاءً لما في الصدور، وَأَمَرَ عباده المؤمنين بتدبُّره والعمل بما فيه، ورغَّبهم في ذلك بذِكْر ما يترتّب عليه من فلاحٍ في الدنيا والآخرة،…
يجب على كل من رام الرسوخ في التفسير: ١-حفظ القرآن الكريم بإتقان. ٢-حفظ جميع أحاديث التفسير النبوي الصحيح الصريح. ٣-حفظ جميع أسباب النزول الصحيحة الصريحة الصيغة لأنها مرفوعة حكما…
اجمع بينهما بالضبط تلاوة ثم حفظه.
اختلف المفسرون في معنى إنزال الأنعام المذكور في الآية الكريمة على عدة أقوال: ١-فذهب كثير منهم إلى أن المعنى: خلق، واقتصر بعض المفسرين على هذا القول، كابن كثير، وابن الجوزي. وفسر…
أخبر الله تعالى أنه ينزل الرزق على حسب مصالح العباد، فقال: (وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ بِعِ…
قيل لا فرق بين الإتيان والمجيء وإن الجمع بينهما للتفنن والبعد عن التكرار اللفظي فإن الطباع مجبولة على معاداة المعادات، ولذلك جيء بأن المصدرية أولاً وبما أختها ثانياً. والظاهر أن ا…
أبو المظفر منصور بن محمد السمعاني الحنفي، ثم الشافعي (ت: 489هـ)، له تفسير القرآن. وهو من كتب التفسير بالمأثور، متوسط الحجم، لا يخرج عن المعنى إلا لحاجة ، بأسلوب سهل موجز، من أهم مم…
ليس السبب لغضب الله سبحانه وتعالى على بني اسرائيل ماقلتم من عدم صبرهم على طعام واحد يتبين ذاك بقراءة الآيات. (وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نَصْبِرَ عَلَى طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْع…
كلاهما مختصر ابتدائي، لكن الوجيز ميسر.
(وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ) (74) يقول تعالى: اذكرُ- يا محمَّدُ- حينَ قال إبراهيمُ لأبي…
(إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَة…
الحكم التجويدي في "ذَهَابٍ بِهِ" (سورة المؤمنون: 18) هو الإقلاب من أحكام النون الساكنة والتنوين لقلب التنوين في آخر كلمة "ذهابٍ" إلى ميم مخفاة عند ملاقاتها للباء في كلمة "به" مع م…
الذي أنصح به من مكونات التفسير ما يعين على فهم معنى القرآن الكريم فهمًا صحيحًا أما العلوم المستنبطة منه فبحسب ما يصلح قلبك ويناسبك وتقوى عليه علميًا.
جاء في مدارسة القرآن أدلة كثيرة منها: حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: "وما اجتمع قومٌ في بيت من بيوت الله، يتلون كتاب الله، ويتدارسونه بينهم، إلا نزلت عليهم الس…
قال الطبري: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا عيسى بن فرقد، عن أبي الجارود، عن محمد بن عليّ {أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ} فقال النبي ﷺ: «أنْتَ يا عَلي وَشِيعَتُكَ». والحديث موضو…
لم يختلف أهل العلم في أصل معنى جملة (استوى إلى) أنها تدلُّ على العلوِّ والارتفاع؛ ولكن اختلفوا في إضافة معنى القَصْد والعَمْد والإقبال إلى معنى العلوِّ والارتفاع في جملة (استوى إلى…
الظاهر أن الخلاف في إعرابها، وعدم إعرابها لا يفيد، وليس له أي ثمرة. وقد اختلف العلماء في إعرابها على قولين. الأول: أنه ليس لها محل من الإعراب وهي بمنزلة حروف التهجي فهي محكية، أ…
قال الله تعالى: (إنما مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض مما يأكل الناس والأنعام حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازينت وظن أهلها أنهم قادرون عليها أتاها أمرنا…
المعروف في السيرة أن الوليد بن المغيرة هو من قال لقومه لما سمعوا القرآن فقالوا عن النبي ﷺ: كاهن، ومجنون، وساحر، وشاعر، فنفى ذلك كله، وقال لهم: "وَاَللَّهِ إنَّ لِقَوْلِهِ لَحَلَاوَ…
طلبكم الجمع إن كان على معناه لغة: وهو تأليف الشيء المتفرق، فمقبول. والآيات التي طلبتم الجمع بينها هي؛ قوله تعالى: {وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ ٱلْبَاقِينَ} (الصافات: 77): ظاهره…
من القواعد المهمة التي لا بد من معرفتها للمفسر والمستنبط من القرآن الكريم: معرفة المعهود من معاني مفردات وأساليب وموضوعات القرآن الكريم (السياق القرآني العام) فإن للقرآن عرفاً يخ…
الميسر في علم إعجاز القرآن.
من ضوابط قبول تنزيل الآيات على الواقع، باعتباره من قبيل التفسير على القياس أوالتّمثيل: سلامة القصد، وعدم التعصّب، والعلم بمناسبة الحمل ومطابقته؛ وبأسباب النزول؛ والعلم بالواقع،…
منهج الإمام الطبري في إيراد أقوال السلف (الصحابة والتابعين وأتباعه) في تفسيره "جامع البيان" يعتمد فيه على أقوالهم، ويستوعب الأقوال المختلفة في الآية، فيذكرها مرتبا لهم ترتيبا طبقيا…
من منهج الأئمة المتقدمين من المحدِّثين والمفسرين وغيرهم، قبولُ الحديث الضعيف في بيان معاني القرآن دون العقائد والأحكام، والآثار عن السلف من باب أولى في التسامح، -وعلى التسامح في أ…
أفردت الفوائد المستنبطة من سورة يوسف عليه السلام بالتأليف. وقوله تعالى: (فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ) المشهور و الظاهر المتبادر أنه أسر الجملة التي بعدها فقال في نفسه سراً:…
من الإجابات السابقة النافعة في هذا إجابة الزميل د. #محمد_القحطاني وهذا نصها: ج/ لا يطلب من كل أحد أن يقرأ كل الكتب، ولا يشترط أن يقرأ طالب العلم كل الكتب، بل لا سبيل إلى ذلك ف…
قال محمد بن صالح العثيمين (ت:1421هـ): "التعارض في القرآن أن تتقابل آيتان، بحيث يمنع مدلول إحداهما مدلول الأخرى، مثل أن تكون إحداهما مثبته لشيء والأخرى نافية فيه. ولا يمكن أن يقع…
المرجِّحات بين الأقوال التفسيرية وغيرها كثيرة وعلى المفسر إذا رأى مرجِّحًا صحيحاً معتبَرًا لم يَرِدْ ذِكْرُه نصًّا في كلام أصحاب الأقوال التفسيرية أن يذكره من مرجحات ذلك القول؛ لأن…
جمع تعالى بين نفي جزاء أي نفس عن أي نفس أي شيء في آيتين لكن نفى نفع العدل والشفاعة بعد ذلك في الأولى فقال تعالى: ﴿وَاتَّقوا يَومًا لا تَجزي نَفسٌ عَن نَفسٍ شَيئًا وَلا يُقبَلُ مِنه…
سلك العلماء طرقاً متنوعة في التأليف في شرح معاني الحروف، ومن أشهر تلك الأنواع: إدراجها في كتب الوجوه والنظائر، وهو أوّل ما ظهر من الكتابة في معاني الحروف، وسبب ذلك أنّ الحروف ترد…
سؤالك عن أفضل التفاسير التي تهتم بأمور اللغة والبلاغة واسع، لأن مواد علم اللغة أوسع المواد في التفسير. ولكن من الكتب الجيدة التي صنفت في إعراب القرآن الكريم: معاني القرآن وإعرا…
جماهير أهل العلم من القراء والأصوليين وغيرهم على أن القراءات العشر متواترة إلى النبي ﷺ ، وحكي عليه الإجماع. وخالف في ذلك قليل من العلماء. والقول الذي لا يجوز غيره في ذلك قول عام…
قال إمام المفسرين أبو جعفر الطبري: "يعني جل ثناؤه بقوله: "ورفعنا فوقهم الطور"، يعني: الجبل، وذلك لما امتنعوا من العمل بما في التوراة وقبول ما جاءهم به موسى فيها= "بميثاقهم"، يعني:…
أبشر خذ هذه 👇🏼 ١-"رغم كثرة مواضع القسم وتعددها في القرآن الكريم، إلا أنه لم يصف الله جل جلاله قَسَماً بالعظمة سوى هذا الموضع ﴿فلا أقسم بمواقع النجوم * وإنه لقسم لو تعلمون عظيم *…
لصحيح عدم انحصاره فيمن سمت الروايات. وأما معناه فهو عرضه على رسول الله ﷺ تلقيا او عرضا. قال أبو عبد الرحمن السلمي: قرأ زيد بن ثابتً على رَسُول اللهِ ﷺ في العام الذي توفَّاه الل…
نشأت كثير من العلوم الشرعية بكل موادها ومفرداتها متدرجة ومنها علم المناسبات. وكان لكثير منها -ومنها علم المناسبات- أصول قرآنية ونبوية وصحابية وتابعية وما بعدهم، وذلك في علم المنا…
"قيل: الثلاثي والرباعي بمعنى واحد، تقول: مده وأمده بكذا، وقيل: مده إذا زاده من جنسه، وأمده إذا زاده من غير جنسه، وقيل: مده في الشر، كقوله تعالى: (ونمد له من العذاب مدا) وأمده في ال…
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.