إذا وقفت على رأس الآية، ثم رجعت ووصلت (لعلكم تتفكرون)، كيف نجيب على مَن يقول أن…
السؤال
إذا وقفت على رأس الآية، ثم رجعت ووصلت (لعلكم تتفكرون)، كيف نجيب على مَن يقول أن هذا زيادة في القرآن، إما الوقف وإما الوصل بدون وقف وعودة؟
الجواب
عبارة (الوقف على رؤوس الآي سنة) مستنبطة من دلالة بعض السنن في قراءة النبي ﷺ والراجح ثبوت الحديث بطرقه.
ولكن الظاهر تفسير الحديث بالتأني والترسل والتمهل في قراءته ﷺ.
ولو صحت دلالته على الوقف على رؤوس الآي فيكون الأصل فيها ولا يمتنع استثناء النادر، لأن الأصل أن رؤوس الآي تكون عند تمام المعنى، ولكن وقع في قليل منها عدم تمام المعنى.
راجع في هذه المسألة كتب الوقف، ورسالة الأخ د/ عبد الله بن علي بن راجي الميموني في الوقف وهي محوسبة
وأفرد منها هذه المسألة وطبعها.
والذي يظهر أن كلا الوجهين الوقف والوصل جائز، وأن جمعهما لا محذور فيه أيضاً.
اسأل المستشار الآلي