أمرَ الله بالتدبر لكتابه؛ فهل مؤدَّى ذلك تسويغُ كل نتيجةٍ للتدبر؛ كأن يخالفَ أحد…

إن التدبر من غايات ومقاصد نزول القرآن الكريم، كما قال تعالى: {كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ}.

‏ولكن لا بد أن يكون هذا التدبر صحيحاً ليكون مثمراً ولا يكون من القول على الله بغير علم،

‏وقد ذكر بعض العلماء بعض الضوابط لذلك:
‏ومنها:

‏١-فهم المعنى الصحيح أولاً (لأن الفهم الصحيح مقدم على التدبر):
‏ويتحقق ذلك بأدوات تحصيل صحة المعنى ومنها الرجوع إلى كتب التفسير المعتمدة.

‏٢-الإلمام بـ لغة العرب:
‏لأن القرآن الكريم نزل بلسان عربي مبين.

‏٣-مراعاة سياق الآيات وأسباب النزول.

‏٤-الإخلاص وحسن النية: بالتماس الهداية من كتاب الله تعالى تقربا إليه، لا الجدال أو البحث عن غرائب التفسير.

‏٥-تطهير القلب من أمراض الشهوات والشبهات، والبعد عن المعاصي؛ لأن الذنوب تشكل غشاوة تمنع الفهم والتدبر.

‏٦-استشعار الخطاب الشخصي بالقرآن الكريم.