هناك كتب خاصة بالمتشابه اللفظي، ولكن هناك بعض التفاسير تناولت المتشابه على تفاوت…

أُلف في علم توجيه المتشابه اللفظي كتب كثيرة منها:
‏١- كتاب (درة التنزيل وغرة التأويل) للخطيب الإسكافي، وهو أهم مؤلف في هذا الباب.

‏٢- كتاب (البرهان في متشابه القرآن) لمحمود بن حمزة الكرماني.

‏٣- كتاب (ملاك التأويل القاطع بذوي الإلحاد والتعطيل) لابن الزبير الغرناطي.

‏٤- كتاب (كشف المعاني في المتشابه من المثاني) لبدر الدين ابن جماعة.

‏٥- كتاب (فتح الرحمن بكشف ما يلتبس من القرآن)، للشيخ زكريا الأنصاري، وهو اختصار لكتاب (البرهان). 

‏وفي هذا العصر قامت دراسات كثيرة جدا في هذا المجال بحسب أنواعه:

‏فمثلا؛ توجيهه اللغوي:
‏ كُتبت فيه بعض الدراسات، منها ما يأتي:
‏•(التعريف والتنكير في بعض مواضع المتشابه اللفظي في القرآن الكريم؛ دراسة نحوية دلالية)، د. عبد الله السليماني.
‏•(التقديم والتأخير في المتشابه اللفظي في القرآن الكريم؛ دراسة نحوية دلالية)،
د. بريكان الشلوي.
‏•(الحذف والذِّكر في المتشابه اللفظي في القرآن الكريم؛ دراسة استقرائية تطبيقية)، منصور محمود أبو زينة.

‏ومنها دراسات خاصة في التفاسير البيانية: ومنها:
‏•(متشابه اللفظ القرآني في تفسير مفاتيح الغيب للفخر الرازي؛ دراسة بلاغية مقارنة)،
‏د. محمد بن علي بن درع.
‏•(بلاغة المتشابه اللفظي في تفسير البحر المحيط لأبي حيان)، د. مريم القرشي.
‏• (بلاغة المتشابه اللفظي في تفسير أبي السعود)، خلود العتيبي.
‏• (متشابه اللفظ القرآني في روح المعاني للآلوسي؛ دراسة بلاغية مقارنة)، د. محسن الشهري.
‏•(توجيه الطاهر بن عاشور للمتشابه اللفظي في التحرير والتنوير؛ دراسة تحليلية مقارنة)، ‏د. خلدون القرالة.

‏وجاءت بعض الدراسات التي تناولت المتشابه اللفظي في سورة من سور القرآن، فمن ذلك:
‏•(المتشابه النظمي في سورة البقرة)،
د. حصة الرميح.
‏•(بلاغة التشابه اللفظي في سورة آل عمران)، منى بنت فهد أحمد.
‏•(المتشابه اللفظي في سورة الأنعام، دراسة بلاغية)، هند بنت جميل بن صالح.
‏•(بلاغة المتشابه اللفظي في سورة التوبة)، ريم القحيز.

‏كما جاءت بعض الدراسات التي تناولت المتشابه اللفظي في القصص القرآني:
‏ومنها:
‏•(متشابه النظم القرآني في قصة آدم عليه السلام)، د. عبد الجواد طبق.

‏•(قطوف من المتشابه اللفظي في قصة سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام)، د زكريا الخضر.

‏•(دلالة السياق وأثرها في توجيه المتشابه اللفظي في قصة موسى عليه السلام؛ دراسة نظرية تطبيقية)، د. فهد الشتوي.

‏وجاءت بعض الدراسات التي تناولت المتشابه اللفظي في الكتب والمؤلفات ومنها:
‏•(استدراك ما فات من بلاغة الآيات المتشابهات)، د. سعد عبد العظيم.

‏•(المتشابه اللفظي في القرآن الكريم وأسراره البلاغية)، د. صالح الشثري، تناول فيه المؤلف الكتب الخمسة المؤسّسة لموضوع المتشابه اللفظي، ثم تناول من آيات المتشابه اللفظي مائة وثلاثة وثمانين موضعًا من أصل ثلاثمائة وثمانين موضعًا، رتب الآيات على علم المعاني؛ تقديمًا وتأخيرًا، وذكرًا أو حذفًا، وتذكيرًا أو تأنيثًا، وتعريفًا أو تنكيرًا، وإفرادًا أو تثنيةً أو جمعًا، وإبدالًا بحرف أو كلمة.

‏•(من بلاغة المتشابه اللفظي في القرآن الكريم)، د. محمد الصامل.

‏•كتب د فاضل السامرائي، ومن أهمها في هذا الشأن: (التعبير القرآني)، و(بلاغة الكلمة في التعبير القرآني)، و(أسئلة بيانية في القرآن الكريم)، و(لمسات بيانية في نصوص من التنزيل)، و(معاني النحو).

‏•كتب أ د. محمد أبو موسى، فكثيرًا ما يتعرّض للمتشابه اللفظي خصوصًا في كتبه في تفسير آل حم.

‏ومن الكتب التي تناولت مناهج التأليف في المتشابه:
‏•(المتشابه اللفظي في القرآن الكريم وتوجيهه؛ دراسة موضوعية)، د محمد بن راشد البركة. تناول فيه عددًا من الموضوعات،

‏ومن أهمها: قواعد توجيه المتشابه.
‏•(المتشابه اللفظي في القرآن ومسالك توجيهه عند أبي جعفر الزبير الغرناطي)،
د. رشيد الحمداوي.

‏•رسالة بعنوان: (توجيه المتشابه اللفظي في القرآن الكريم بين القدامى والمحدَثين؛ دارسة مقارنة)، د. محمد رجائي الجبالي.

‏والذي يحكم على موضوع من هذه الموضوعات
‏بالاختيار أو عدمه هو:
‏-مناسبة ذلك للباحث ‏وقدرته العلمية.
‏- منفعة الموضوع وإضافته.