هل يوجد من العلماء من أنكر وقوع التكرار في القران الكريم؟
أنكر العلماء التكرار المحض الذي يخلو من الفائدة، فهذا لا يوجد في القرآن الحكيم، أما التكرار إن دل على تأسيس معنى أو تأكيده ونحو ذلك من أغراض التكرار، فهو أسلوب بلاغي جاء في القرآن…
أحدث الإجابات
٢٢،٥٦٧ استشارة
ما حكم تشغيل الجهاز على القرآن في البيت للسكينة مع انشغال أفراد البيت بشؤونهم وفي غرف الاطفال اثناء النوم؟
نعم، يجوز تشغيل القرآن في البيت طلبًا للسكينة والأنس بذكر الله، ويجوز كذلك تشغيله في غرف الأطفال وهم نائمون لكن هناك تفصيل مهم في حالة انشغال أهل البيت: إذا كان أفراد البيت يقومو…
(وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ) هل يحتمل أن تكون اللام فيه بمعنى "الباء"، أو يحتمل أن يكون وأمرت بالعبادة المُخْلَصة، لأن…
في قوله تعالى: ﴿وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ﴾ [الزمر: 12]، اللام ليست بمعنى الباء على الأظهر، وإنما هي لام التعليل؛ أي: أُمرت بإخلاص العبادة لله لأكون أول المسل…
﴿وما قدرُوا الله حقَّ قَدرِهِ﴾ [الأنعام: ٩١] نزلت في اليهود على أشهر الأقوال، وجاءت في الحج والزمر في سياقٍ آخر. هل «القَدْر» هنا التعظيمُ…
َمَا قَدَرُوا اللَّهَ حق قدره "أي: ما عرفوا الله حق معرفته، ولا عظّموه حق تعظيمه؛ فالمعرفة بعظمته تثمر إجلاله وتعظيمه. وفي الأنعام جاءت في سياق إنكار الوحي، وفي الحج والزمر في سيا…
في سورة الصافات وعند ذكر الأنبياء نوح وإبراهيم وإسماعيل وإسحاق وموسى وهارون وإلياس عليهم السلام كانت الخاتمة بذكر التسليم على النبي ووصفه بأ…
تنوّعت خواتيم قصص الأنبياء في سورة الصافات، فلم تأتِ على نسق واحد؛ فمع نوح وإبراهيم وموسى وهارون وإلياس برز الثناء والسلام وجزاء الإحسان، بينما برز في قصة لوط معنى النجاة وهلاك الم…
في قوله تعالى: «فَرَاغَ إِلَىٰ آلِهَتِهِمْ فَقَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ» «فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا بِالْيَمِينِ» «فَرَاغَ إِلَىٰ أَهْلِهِ…
لم أقف على نص من السلف يقول: خُص إبراهيم بلفظ «راغ» لكن يمكن أن نقول : إبراهيم عليه السلام رجل مبادرة وفعل؛ مع الباطل: لم يكتفِ بالكلام، ﴿فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا﴾. ومع الضيف:…
(أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده) هل اختلاف الشرائع في بعض الأحكام العملية يعني أن شرائع الأنبياء مختلفة مطلقًا، أم أن بينها قدرًا مشترك…
قد بيّن القرآن والسنة في آيات وأحاديث كثيرة أن مصدر الديانات واحد، وغاية إرسال الرسل واحدة، ومنها قول الله تعالى: (ألم * اللهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ * نَزَّلَ…
«يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَٰذَا ۚ وَاسْتَغْفِرِي لِذَنبِكِ ۖ إِنَّكِ كُنتِ مِنَ الْخَاطِئِينَ» هل طلب العزيز من امراته الاستغفار دليل على أن…
الظاهر أنه لا يتعلق بمعرفة هذه المسألة علم نافع ولا عمل صالح ولو كانت مهمة لكانت الآيات صريحة فيها لأن الله تعالى يبين جميع ما يحتاجه العباد، بل يكون البيان غالبًا بقدر الحاجة قوة…
هل هناك شروح أو دراسات اعتنت بالإشارات التربوية التي أوردها الإمام الشاطبي بمنظومته الشاطبية؟
نعم توجد منها: "الإشارات لما في مقدمة الشاطبية من الآداب والتوجيهات" للشيخ طارق بن سعيد الحربي نشر في مجلة تدبر مجلد 5 عدد 10 (2021): ركّز المؤلف فيه على مقدمة الشاطبية وما حو…
هل تفيدونا بمؤلفات في قواعد الترجيح غير كتاب د. حسين الحربي؟
علم قواعد الترجيح عند المفسرين حظي باهتمام واسع من الباحثين المعاصرين لضبط أوجه الاختلاف في التفسير. ومن أبرز المؤلفات في قواعد الترجيح عند المفسرين: قواعد الترجيح عند المفسرين:…
ما رأيك بتفسير (التفسير القرآني للقرآن) لعبدالكريم الخطيب وهل عليه ملاحظات؟
التفسير القرآني للقرآن الكريم وهو تفسير في ستة عشر مجلدات، في نحو (8000) صفحة، وأبرز معالمه أنه تفسير معاصر للقرآن الكريم وكان غرض مؤلفه الخطيب في تفسيره الإصلاح الاجتماعي، من حيث…
كثرت تعريفات علم التفسير اصطلاحاً فبعضهم يذكر التفسير وبعض علومه وبعضهم يذكره مختصراً أنه معرفة معنى الآية بحسب الطاقة البشرية وكأن هذا التع…
فهم المصطلحات التي يتداولها الناس كالتفسير من الأمور المستحسنة، والتفريق بينها، وبيان حدودها = معين على عدم الوقوع في الخطأ. ويعود المعنى اللغوي للتفسير إلى الكشف، والإبانة، والإي…
هل كتاب المحبر في علوم القرآن الصادر حديثًا يغني عن كتب علوم القرآن الأخرى؟ هل يُعتمد أصلاً في باب علوم القرآن؟
لعل أفضل كتب علوم القرآن الكريم إجمالاً كتب أد مساعد الطيار، وهو أبرز المتخصصين المحررين في التفسير وعلوم القرآن، و آخر كتبه: "المحبّر في علوم القرآن". ط دار الغوثاني لهذا العا…
قوله: (السَّمَاءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ) ذكر السماء -والله أعلم- على اللفظ و(به) قد يحتمل أن تكون الباء فيه بمعنى "في" كما قال: (إِذَا السَّمَاءُ…
بسم الله وبه أستعين نعم، هذا التفسير له أصل قوي عند المتقدمين، وليس بعيدًا؛ بل إن بعضهم عده من أحسن ما قيل في الآية. وأقرب من وقفت عليه إلى الصياغة التي ذكرتموها الفراء، ثم الرازي…
(وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ) هل الهاء راجعة على (من) (لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ). وهل يحتمل أن لا يكون مقلوباً فيوضع (…
بسم الله وبه أستعين نعم، إذا كان مرادكم بـ (من): (ما) في قوله: ﴿مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ﴾، فالهاء على الإعراب المشهور راجعة إلى «ما» الموصولة؛ لأن «ما» مفعول ثانٍ لـ﴿آتَيْنَاهُ﴾، وجم…
ما هي العلة في استقرار "العمل" عند أهل الأداء على وجه (الإخفاء) في الميم الساكنة عند الباء، رغم وجود مذهب قوي بالإظهار عند البعض؟
بسم الله وبه أستعين نعم؛ استقرار العمل على الإخفاء لا يعني أن مذهب الإظهار كان ضعيفًا من جهة الرواية، بل كان قويًّا معتبرًا، حتى إن ابن الجزري ذكر أن الإظهار كان عليه أهل الأداء ب…
في التفسير الموضوعي يختار الباحثُ الموضوعَ ثم يجمع له آياتِه، فالموضوع سابقٌ على النصّ. فكيف يُؤمَن أن تكون وحدة الموضوع قرآنيةً لا ذهنيةً أ…
يشترط في الموضوع أن يكون القرآن الكريم تحدَّث عنه بألفاظ صريحة أو بالمعنى، ويشترط على الباحث أن يستنطق القرآن لا أن يفرض على القرآن رأيه، ويظهر ذلك ويتميِّز من خلال صحة الاستدلال.
ما هي ضوابط قبول الاحتمالات التفسيرية ومن قال بها من المتقدمين؟
ضوابط قبول الاحتمالات التفسيرية ترجع في الجملة إلى أربعة ضوابط رئيسة: 1. أن يكون المعنى المحتمل صحيحًا في ذاته؛ فلا يتضمن معنى باطلًا شرعًا أو عقلًا، ولا يخالف حقيقة ثابتة. 2.…
قال زكريا {قال رب أنى يكون لي غلام…} [آل عمران : 40] وقالت مريم {قالت رب أنى يكون لي ولد ولم يمسسني بشر …} [آل عمران : 47] فما الفرق بين ك…
{قَالَتْ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ } الولد أعم من الغلام، لأنه يراد بالولد الذكر والأنثى، لأنها لم تعلم كونه ذكراً أم أنثى. وأما قولها غلام في سو…
قال الله تعالى عن نوح (وجعلنا ذريته هم الباقين). هل البشر من بعد الطوفان فقط من أولاد نوح؟
جميع البشر بعد نوح من ذريته بدليل قوله تعالى (وجعلنا ذريته هم الباقين). ثبت عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال فيها: لم تبق إلا ذرية نوح -عليه السلام-. وثبت عن قتادة قال فيها: ال…
في سورة البقرة، هل واجب علينا الوقف عند نهاية الآية (لعلكم تتفكرون) أم واجب علينا الوصل مع الآية الأخرى (لعلكم تتفكرون في الدنيا والآخرة)؟
عبارة (الوقف على رؤوس الآي سنة) مستنبطة من دلالة بعض السنن في قراءة النبي ﷺ والراجح ثبوت الحديث بطرقه. ولكن الظاهر تفسير الحديث بالتأني والترسل والتمهل في قراءته ﷺ. ولو صحت دلالت…
ما أحسن ما اطّلعتم عليه من كتب في تفسير آيات الأحكام؟ وهل من كتب جمعت آيات الأحكام مع أحاديث الأحكام؟
ما من قضية عملية في الحياة، إلا تحدث عنها القرآن الكريم. ولكن لا بُد من معرفة القواعد التي عرضت بها آيات الأحكام، لفهم النص القرآني فهماً صحيحاً. ونظرة الأصولي إلى النص القرآني ض…
التكرار أسلوب وظاهرة قرآنية فما أفضل الكتب التي ألفت فيه من حيث التأصيل والتطبيق؟
تؤكد الدراسات الكثيرة جداً على أن التكرار (تصريف القول) أسلوب بلاغي راق، استعمله العرب قبل نزول القرآن الكريم. ولا يعتذر للقرآن لما فيه من التكرار، إذ هو من صور بلاغته، ووجه من وج…
﴿كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ﴾ [ص: ٢٩]، جعل التدبر علة للإنزال. فهل التدبر واجب على كل قارئ، أم هو فضي…
معنى التدبر المطلوب في هذه الآية وغيرها من الآيات التي جاء الأمر بالتدبر أو الحث عليه واسع، ويدخل فيه ابتداءً معرفة المعاني، قال القرطبي -رحمه الله- عند هذه الآية: «وفي هذا دليل ع…
ما هو الرأي الراجح في وصف إدغام النون في النون وإدغام النون في الميم من حيث الكمال والنقصان؟ هل هناك من الأئمة من فرّق بين الحرفين فرجّح في…
لعلك تجد الإجابة من خلال هذا الرابط: mtafsir.net/threads/%D8%AD…
وقع لي إشكال في مسألة وقت نبوة إدريس عليه السلام هل هي بعد آدم عليه السلام أم متأخرة؟ ما هو الراجح عندكم وهل هناك مراجع بسطت القول في المسأل…
قال ابن العربي في أحكام القرآن (2/315): المسألة الأولى: «نوح أول رسول بعثه الله إلى أهل الأرض بعد آدم بتحريم البنات والأخوات والعمات والخالات وسائر الفرائض؛ كذلك في صحيح الأثر عن…
لماذا تكرّر حرف الجر «على» في قوله تعالى في سورة البقرة: ﴿عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ﴾، بينما لم يتكرّر في سو…
قال الألوسي رحمه الله: وأعاد جل شأنه الجارّ لتكون أدل على شدة الختم في الموضعين فإن ما يوضع في خزانة إذا ختمت خزانته وختمت داره كان أقوى في المنع عنه وأظهر في الاستقلال لأن إعادة…
هناك كتب خاصة بالمتشابه اللفظي، ولكن هناك بعض التفاسير تناولت المتشابه على تفاوت فيما بينها… في حال تناول أحد التفاسير، ما الذي تنصح به في…
أُلف في علم توجيه المتشابه اللفظي كتب كثيرة منها: ١- كتاب (درة التنزيل وغرة التأويل) للخطيب الإسكافي، وهو أهم مؤلف في هذا الباب. ٢- كتاب (البرهان في متشابه القرآن) لمحمود بن حمزة…
هل هناك علاقة بين خلو الفاتحة من هذه الأحرف: الثاء، الجيم، الخاء، الزاي، الشين، الظاء، الفاء وأن هذه الأحرف يستخدمها السحرة في طلاسمهم؟ وإ…
الجواب العلمي الصحيح عما شاع هذه الأيام من اختصاص سورة الفاتحة بخلوها من هذه الأحرف من ثلاثة أوجه: الأول: أن المعروف في القرآن الكريم والسنة النبوية وكلام السلف الصالح ومن تبعهم…
في قصة صالح عليه السلام، قال تعالى: ﴿وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ﴾ [هود: 67]، بينما في قصة شعيب عليه السلام قال: ﴿وَأَخَذَتِ الَّ…
قيل في ذلك توجيهات لعل من أحسنها أن في قصة ثمود ثلاثة أمور دعت إلى التذكير: أولها: أن عذابهم أقوى بدلالة قوله تعالى: {إن ربك هو القوي العزيز} ولم يرد ذلك في قصة مدين. والتذكير في…
(فقالوا هذا إلهكم وإله موسى فنسي) هل النيسان راجع على الموعد (فأخلفتم موعدي) أم راجع على أنه نسي العجل، وإن كان للعجل خوار فهو مطالب بالنطق…
جاءت الآثار باختلاف المفسرين في قوله تعالى: ﴿فَنَسِيَ﴾ مَن قائله؟ ومَن الذي وُصِف به؟ على قولين عند السلف: الأول: إنه من كلام السامريّ لبني إسرائيل أو من كلامهم بعد أن أضلهم السام…
(ولا تكونن من المشركين) رجوع من الخبر إلى المخاطبة أو أن يكون فيه إضمار واختصار كأنه يقول: قل إني أمرت أن أكون أول من أسلم وقيل لي: لا تكونن…
يعني أن هذه الجملة في توجيه عبارتها قولان: الأول: أن فيها ما يسمى بالالتفات، فبدأت بخبر وهو قوله: {قُلۡ إِنِّیۤ أُمِرۡتُ أَنۡ أَكُونَ أَوَّلَ مَنۡ أَسۡلَمَۖ} أي أخبرهم بأن الله أم…
نقل ابن كثير رحمه الله كثيرا عن علي ابن أبي طلحة عن ابن عباس رضي الله عنهما من غير سند ولا مصدر، فما مصدر هذه الروايات وما صحتها ومن هو هذا…
علي بن أبي طلحة الهاشمي من الثقات، روى عن ابن عباس صحيفة مشهورة في التفسير، وكانت هذه الصحيفة عند أبي صالح كاتب الليث، ثم رواها المفسرون بعد ذلك عن أبي صالح. وهي من أجود الطرق عن ا…
نُقل عن الصحابة أنهم كانوا يتعلّمون عشر آيات فلا يتجاوزونها حتى يعلموا ما فيها من العلم والعمل، وأنهم يقفون عند الآية الواحدة الليلَ كلَّه.…
الأول منهج في التلقي، والثاني حالة خاصة ببعضهم.
لماذا ختم الله تعالى في قصة أيوب ب(ذكرى للعابدين) وفي يونس ختم ب(كذلك ننجي المؤمنين)؟
السؤال غير مفهوم فقصة نبي الله أيوب عليه السلام التي في سورة الأنبياء ختمت ب"ذكرى للعابدين" لمناسبة المقام الذي وردت فيه القصة وهو مقام العبادة والعابدين وأولهم أنبياء الله ورسله ع…
هل أحفظ مقدمة أصول التفسير لابن تيمية قبل أن أقرأ كتب التفسير؟
بل تبدأ التفسير قبل ذلك مختصراً.
متى انفصل «علم التفسير» عن «علوم القرآن» بوصفه فنًّا مستقلًّا؟ ومن أوّل من دوّن في علوم القرآن مصنَّفًا جامعًا لا مقتصرًا على مسألة واحدة؟
مرحباً بكم راجع جواب د. #عبدالله_العواجي 👇🏼 ج/ المراد بـ«علوم القرآن» باعتباره عِلْمًا: العِلْمِ الَّذِي يَتَناوَل القرآنَ الكَرِيم من حيث نُزوله، وجَمْعه، وقراءته، وتفسيره، وإعجا…
في قوله تعالى: «وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ * أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ *وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخ…
قال الله تعالى: (وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ * أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ * وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ) [الرحمن:٧ - ٩]. قو…
﴿أَلَمْ تَرَ إِلَىٰ رَبِّكَ كَيْفَ مدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلهُ سَاكِنًا ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا﴾ [الفرقان: ٤٥] …
في قوله تعالى: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَىٰ رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ ٱلظِّلَّ وَلَوْ شَآءَ لَجَعَلَهُۥ سَاكِنًا ثُمَّ جَعَلْنَا ٱلشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا (45) ثُمَّ قَبَضْنَاهُ إِلَيْنَا قَبْ…
كتب علوم القرآن كثيرة جدًا فلو تكرمتم أريد كتابًا جامعًا لعلوم القرآن.
المراد بـ«علوم القرآن» باعتباره عِلْمًا: العِلْمِ الَّذِي يَتَناوَل القرآنَ الكَرِيم من حيث نُزوله، وجَمْعه، وقراءته، وتفسيره، وإعجازه، على جهة التأصيل. وهذه الخمسة هي الأقسام الك…
هل يوجد كتاب جامع لما اتفق واختلف عليه علماء الوقف والابتداء؟
قاعدة الوقف العامة أنه يتبع المعنى. وأما التفصيلية فقد ذكر الشيخ أ د/مساعد الطيار في المحرر نماذج لها، وفيها بعض الدراسات المنشورة بهذا العنوان على الشبكة وفي رسائل علمية غير منشو…
هل يعد تفسير ابن كثير كالمختصر لتفسير الطبري؟
تفسير القرآن العظيم للحافظ ابن كثير تفسير مستقل، له منهجيته الخاصة، التي اعتمد فيها ما أسماه في مقدمة تفسيره "أحسن طرق التفسير". ولم يقصد اختصار تفسير ابن جرير الطبري، ولا صرّح ب…
ما هي أهم الدراسات المهمة والأبحاث المنشورة في أثر الفاصلة القرآنية في كتب الوقف والابتداء؟
بسم الله وبه أستعين لا يحضرني الآن جواب علمي على سؤالك، لأن ذكر الدراسات العلمية التي تناولت مسألة من المسائل، أو موضوعا من الموضوعات، ثم التفضيل بينها، وبيان الأهم منها والأحسن،…
في قوله تعالى: ﴿وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّىٰ إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَن…
بسم الله وبه أستعين الفرق أن ضيق الأرض ضيق من الخارج، وضيق النفس من الداخل: ﴿ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ﴾ أي: ضاقت عليهم الدنيا الواسعة؛ فلا مكان يؤنسهم، ولا مجل…
﴿وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا﴾ [الإسراء: ١١٠]، «صلاتك» هنا: القراءة، أم الدعاء، أم ا…
بسم لله وبه أستعين لأهل التأويل أقوال في المراد بالصلاة هنا، وقد ذكرها ابن جرير، ثم قال بعد أن رجح أن المراد بها القراءة في الصلاة والدعاء فيها: (فإذا كان ذلك كذلك، فتأويل الكلام…
متى تجب الاستعاذة؟
الاستعاذة قبل تلاوة القرآن مستحبة وليست واجبة سواء في الصلاة أو خارجها، وعلى ذلك جماهير أهل العلم من الصحابة والتابعين والأئمة أبي حنيفة والشافعي وأحمد في المعتمد من مذهبه، وهو اخت…
﴿يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ ۚ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ﴾ [النساء: ١٧٦] الآية نفت الولد وحده، فم…
نعم الآية الكريمة ذكرت نفي الولد فقط، مع أن المشهور في اصطلاح الفرائض أن الكلالة انتفاء الولد والوالد وهو مذهب جماهير السلف والخلف، بل حكى غير واحد الإجماع على ذلك، وقد أجاب العلما…
لم اختلف الترتيب في سورتي النحل وفاطر في: (مواخر فيه)، (فيه مواخر)؟
تقدم في سورة النحل الكلام على وسائط النقل، ذكر الأنعام قال (وَالأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ (5)) (وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَى بَلَ…
﴿عالِمُ الغَيبِ وَالشَّهادَةِ الكَبيرُ المُتَعالِ﴾ تفسير السعدي: ﴿المتعالِ﴾: على جميع خلقه بذاتِهِ وقدرته وقهره. قرأت تفسير السعدي للآية و…
يقصد الشيخ السعدي هنا: أن اسم الله (المتعالي) يدل على علوِّ الله تعالى وذلك يشمل: - علو ذاته: فهو مستوٍ على عرشه استواء يليق بجلاله - علو قدرته وقهره: فهو الغالب لكل شيء، يعلو أم…
ما الحكمة من تكرر الاصطفاء مرتين عن مريم في قوله تعالى (إن الله اصطفاك وطهّرك واصطفاك على نساء العالمين)؟
الآية الكريمة تضمن اصطفائين: الاصطفاء الأول: ﴿اصطفاك﴾: أي اختاركِ الله للعبادة والصلاح والكرامة. والاصطفاء الثاني: ﴿واصطفاك على نساء العالمين﴾: أي: اختاركِ من بين النساء لتكوني أ…
اسأل المستشار الآلي