{طلعها هضيم} هل يحتمل المعنى أنه سهل الهضم؟
ل كلمة (هَضِيم) في قوله تعالى ﴿وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيمٌ﴾ [الشعراء: 148] عدة معانٍ محتملة: منها: أنه الرطب اللين النضيج قال ابن عباس: «إذا رطب واسترخى»، وعنه: «أينع وبلغ». وعل…
أحدث الإجابات
٢٢،٥٦٧ استشارة
سورة الحاقه الآية ٢٥ (وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ) سورة الانشقاق الآية ١٠ (و…
١-الظاهر أن التعبير بـ "بشماله" في الحاقة، و"وراء ظهره" في الانشقاق وصفان متكاملان لحالة واحدة؛ في شخص واحد، وهي (ليّ اليد) إذ يعطى كتابه بشماله وهي ملوية خلف ظهره فتجعل يده اليمن…
«قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ لَا تَقْتُلُوا يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ...» «قَالَ كَبِيرُهُمْ أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ أَبَاكُمْ…
الأصل أنَّ ما أبهمه الله فلا فائدة في بيانه، وليس هو من متين العلم، ولو كان في تحديد أسمائهم أو أعيانهم مصلحة دينية أو ثمرة عملية لبيّنه الله تعالى أو رسوله ﷺ وأكثره من التكلف. وم…
بخصوص الآية ٥٠ في سورة الأحزاب ما هو المراد من إفراد العم وجمع العمات و إفراد الخال وجمع الخالات في قوله تعالى: (وبنات عمِّك وبنات عمَّاتك…
قال تعالى: ﴿وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ﴾ [الأحزاب: 50]، لأهل العلم في إفراد العم والخال وجمع العمة والخالة توجيهات مختلفة منها: …
كان الهدف المعلن من جمع عثمان رضي الله عنه للقرآن توحيد الأمة على مصحف واحد بلغة قريش، ومع ذلك وُجد اختلاف في رسم بعض المصاحف التي أُرسلت إل…
-الثابتُ عن عثمان رضي الله عنه، أنه أمر بكتابةِ عدّةِ مصاحف، وأرسل بها إلى الأمصار, -يشترط في صحة القراءة موافقة رسم أحد المصاحف العثمانية ولو تقديرًا، كقراءة ابنِ كثير في التوبة…
ما رأيكم في كتاب تفسير الزنجاني المسمى (روضة المستنشر) بشكل عام كمتن في التفسير؟
الذي أراه أقرب شيء إلى متن التفسير المختصر في التفسير وأما الزنجاني فهو تفسير قيم وقد سألتم هنا قبل خمسة أيام وقلت لكم ما أعلمه وهو أنه لا يصلح متنا، وهذه صورة الجواب:👇🏼
ما هي مكانة تفسير السمعاني ومرتبته؟ وهل يوجد له نظائر؟
أبو المظفر منصور بن محمد السمعاني الحنفي، ثم الشافعي (ت: 489هـ)، له تفسير القرآن. ومن أهم مميزاته: ١-حرصه على بيان المعاني بعبارات موجزة، ولا يخرج عن المعنى إلا لحاجة. ٢-أنه متو…
ما هي الخطوات أو المنهجية لتدبر المثل القرآني لأي شخص متدبر؟
هذه إجابة سابقة حول ذلك لعضو الاستشارات القرآنية أ.د. محمد الربيعة: خطوات دراسة المثل: -غرض المثل. -مناسبة المثل لما قبله وبعده من الآيات. -أقوال المفسرين في معنى المثل. -الهدا…
لماذا يختلف مقصد السورة في كل تفسير ولا تكون موحدة أو متقاربه فكل تفسير يذكر مقصد مختلف؟
لأن هذه المقاصد مستنبطة بناءً على النظر الاجتهادي في الآيات، فتختلف بحسب اختلاف المناهج والاجتهادات في التفسير وتنوع النظرة إلى النص القرآني، وكذلك طبيعة النص القرآني نفسه، بالإضاف…
عند اجتماع مد متصل أو منفصل مع متصل متطرف لماذا يمتنع وجه مد 4 حركات عندما نمد 5، 6 ووجه مد 5 حركات عندما نمد 4، 6؟
في الأول يمتنع لأن مد المتطرف 4 حركات هنا مبني على اعتبار سبب الهمز، أي معاملته معاملة المد المتصل. فإذا اخترنا مد المتصل السابق 5 أو 6 حركات، ثم مددنا المتصل المتطرف 4 حركات، فقد…
هل أوجه المد العارض للسكون دراية كما في بعض الكتب؟
المد العارض من حيث أصله فهو منقول بالرواية، ولكن الأوجه التي نُقلت فيه من حيث التفاوت أو التساوي ليست من قبيل الرواية، فلا يلزم من القارئ تسوية العارض، وإن كان الأفضل تسوية العارض؛…
ما هي المنهجية أو الكيفية التي يتبعها من أراد تدبر أسماء الله الحسنى في القرآن الكريم؟
أهم خطوات منهجية تدبر أسماء الله الحسنى: ١-معرفة معناها وتأمل سياقاتها. ٢-استشعار عظمة الصفة في القلب بهدف امتلائه بالإيمان وباليقين والتسليم. ٣-التخلق بموجبها. ٤-التعبد بها ود…
ما رأيكم في تفسير الزنجاني المسمى (روضة المستنشر) بشكل العام كمتن في التفسير؟👆🏼
تفسير الزنجاني (روضة المستنشر) كتاب مختصر رصين جيد، ولكن لا أعلم أنه يصلح "متنا" يُحفظ أو يجعل أصلاً، لأنه وسيط وفيه بسط لبعض العلوم اللغوية، والفقهية.
(ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَمْلُوكًا لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ وَمَنْ رَزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا). هل معناه أن تكون الآية في ع…
لا، ليس هذا هو المعنى الصحيح ولا أعلم أن احدا قاله. الآية مثل مضروب للمقارنة بين العاجز وهو العبد الذي لا يملك أمر نفسه، ولا مالاً، ولا يستطيع التصرف في شيء لأنه تابع لسيده. والح…
في قوله تعالى: (وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ ۖ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَن رَّأَىٰ بُرْهَانَ رَبِّهِ...) لم هنا عند جملة (همت به) في بعض المصاحف ال…
القاعدة الكلية العظمى في الوقف هي تبعية الوقف للمعنى، ويختصر الخلاف في وجهين: 1-الوقف على {همت به} على أن في الكلام بعدها تقديما وتأخيرا؛ أي ولولا أن رأى برهان ربه (لهم بها) ف {وه…
في سورة يوسف وردت إشارات إلى ديانة أهل مصر آنذاك: (واستغفري لذنبك...) (قلن حاش لله...) (وأن الله لا يهدي كيد الخائنين) (قالوا جزاؤه من و…
تدل سورة يوسف، على بعض الظواهر الدينية التي اتسم بها المجتمع المصري آنذاك ومنها: عبادة أرباب متفرقين ورثوها. وبعض المعرفة بالله. وكان دين الملك يُمثل النظام القضائي. كما وجدت م…
{ولا يعصينك في معروف} كيف أذن النبي لأم عطية بالنياحة وهي محرمة؟
وجّه العلماء هذا الإذن على أوجه؛ منها: أن الإسعاد المأذون فيه ليس هو النياحة المحرمة، بل هو البكاء الخفيف والمواساة المشروعة التي تخلو من الصراخ ولطم الخدود وأفعال الجاهلية. ومنه…
{وانتصروا من بعد ما ظلموا} كيف انتصر الشعراء؟
انتصر شعراء الإسلام بالرد على هجاء المشركين وشعرهم الذي آذوا به النبي ﷺ والمسلمين وكان هذا الانتصار باللسان. قال النبي ﷺ لحسان بن ثابت:«اهجهم -أو هاجهم- وجبريل معك» وكان ردهم بال…
(يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى) بعضهم يعدها خصوصًا من أجل آدم وعيسى وقد يكون المقصود بها أمة محمد لأن آدم…
لا يختلف العلماء على تخصيص (آدم، وحواء، وعيسى)، من عموم هذه الاية لو كانت تعمهم، ولكن الآية مسوقة لخطاب "الناس" الموجودين وقت نزول الآية وما بعدها؛ للتذكير بوحدة الأصل البشري لابطا…
(للذين أحسنو الحسنى وزيادة) هناك حديث نبوي أن الزيادة: هي النظر إلى وجه الله , أين أجده في كتب الحديث ؟ ومن حكم بصحته من المحدثين؟
قال الله تعالى: (للذين أحسنوا الحسنى وزيادة) الحسنى هي: الجنة. والزيادة هي: النظر إلى وجهه الكريم. فسرها بذلك رسول الله ﷺ والصحابة من بعده: روى مسلم في صحيحه، عن صهيب عن النبي ﷺ…
أريد أن أعرف الفرق بين التعبيرين: (مباركاً وهدى للعالمين) (الأرض التي باركنا فيها للعالمين) ما دلالة استخدام الاسمية (مباركا) والموصولية (…
وصف الله تعالى البيت الحرام بأوصاف عظيمة منها البركة في قوله سبحانه: {إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ} آل عمران (الآية…
ما الفرق بين الأقوال والمرويات في تسمية الموضوعات؟👆🏼
المرويات: ما رواه الراوي، فإذا قيل: «مرويات سعيد بن جبير» فالمقصود ما رواه سعيد بن جبير من أحاديث وآثار والأقوال: ما قال العالم ويُنسب إليه، لا ما رواه عن غيره.
قال سبحانه في سورة الواقعة {وَكُنتُمۡ أَزۡوَ ٰجࣰا ثَلَـٰثَةࣰ} هل المقصود بالأصناف الثلاثة هنا الآيات التي بعدها أصحاب اليمين ثم الشمال ثم ا…
المقصود بـ(الأزواج الثلاثة) في سورة الواقعة الأصناف الثلاثة المذكورين فيها: السابقون وأصحاب اليمين وأصحاب الشمال.
ما معنى الأمثال {انظر كيف ضربوا لك الأمثال} {فلا تضربوا لله الأمثال}{وكلا ضربنا له الأمثال} {ولا يأتونك بمثل}؟
«الأمثال» في هذه الآيات ليست بمعنى واحد في جميع المواضع، ولا يلزم أن تكون أمثالًا سائرة أو قصصًا تمثيلية؛ بل يتحدد المراد بالسياق. ١. في قوله: ﴿انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَم…
يقول الله تعالى في سورة آل عمران: (زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ...). والاستفسار لديّ: أن "النساء" جزء من "الناس"، فك…
نعم، النساء داخلات في لفظ «الناس»، لكن الآية لا تفيد أن كل فرد من الناس يشتهي كل شيء مما ذُكر؛ وإنما تصف ما تتعلق به نفوس البشر في الجملة. فالفرق بين قولنا: هذه الأشياء محبوبة لدى…
هل يوجد كتاب في أسلوب النداء على غرار كتاب عبدالعظيم المطعني: التفسير البلاغي للاستفهام في القرآن؟
نعم، يوجد كتابان في ذلك: ١. النداء البلاغي في القرآن الكريم، لحمزة زغلول. ٢. أسرار النداء في لغة القرآن الكريم، لإبراهيم حسن.
ما هي مزايا وخصائص التفسير التحليلي؟ وما هي الكتب أو البحوث المهتمة بذلك وبأنواع التفسير (التحليلي، المقارن ...)؟
قسم بعض المعاصرين-ولا عهد للمتقدمين بذلك- أساليب التفسيرإلى أربعة: أ-التفسير التحليلي: وهو الأسلوب الذي يتتبع فيه المفسر الآيات حسب ترتيب المصحف، ويبين ما يتعلق بكل آية من معاني…
ما رأيكم بهذا الكتاب لدراسة المتشابهات أثناء الحفظ؟👆🏼 ولو تكرمتم بالدلالة على كتب متشابهات نافعة لطالبات الحلقات.
لم أطلع على هذا الكتاب. لكن العلم بالمتشابه اللفظي ضبطا وتوجيها من أجلّ علوم القرآن الكريم، لأن الآيات المتشابهة قد تختلط عند القارئ ، وقد ألف العلماء جملة من الكتب تتناول المتشا…
سورة المؤمنون الآية 36 (هَیۡهَاتَ هَیۡهَاتَ لِمَا تُوعَدُونَ) ما تفسير كلمة هيهات وما الحكمة من تكرارها؟
هيهات: هي اسم فعل ماضٍ مبني على الفتح، يقوم مقام الفعل في المعنى والعمل. ومعناه «بَعُدَ»، ويقال لاستحالة أو بُعد وقوع الشيء. وكثيراً ما يكرر للتوكيد، فيقال: «هَيْهَاتَ هَيْهَ…
{كمثل الذين من قبلهم قريب} من هم؟
قال الله تعالى في يهود بني النضير: ﴿كَمَثَلِ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَرِيبًا ذَاقُوا وَبَالَ أَمْرِهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾. الاية في سورة بني النضير، والسياق فيهم، وقد…
{جزاء لمن كان كفر} من هو؟
قال تعالى: (كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا عَبْدَنَا وَقَالُوا مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ (9) فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ (10) فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَ…
ما معنى {ومضى مثل الأولين} [الزخرف]؟
أي: سنتهم وعقوبتهم وعبرتهم وهذا وعيد من الله لمن كان يستهزئ بالنبي ﷺ من المشركين أن عذابكم ليس بأهون من عذاب من تقدمكم من المشركين وهم أشد منكم قوة.
{وإما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها} من هم؟
خطاب للنبي ﷺ حينما كان يُعرض حياءً ولا يقول شيئاً لما كان يسأله فقراءُ الصحابة رضي الله عنهم، ولا يجدون عنده شيء، فأمره الله أن يقول لهم قولاً ميسوراً أي: ليناً وهو الوعد الجميل وا…
ما معنى (إنما جعل السبت على الذين اختلفوا فيه)؟
إنما جعل تحريم السبت وتعظيمه على الذين اختلفوا في يوم السبت فقيل: أمرهم موسى عليه السلام بتعظيم الجمعة فعصوا فجعل السبت عقوبة لهم وتشديدا عليهم جزاء مخالفتهم لنبيهم.وقيل غير ذلك، و…
ورد في التفسير شجرة الخلد يسير الراكب تحتها 100 عام فهل في الجنة شمس حتى يحتاج ظل؟
وصف الله نعيم أهل الجنة بأنهم "لا يرون فيها شمسًا ولا زمهريرًا"، والظل في الدنيا ليس كالظل في الآخرة فليس من أسماء الدنيا شيء يشبه أسماء الجنة في حقيقتها. قال ابن عباس: ليس في الدن…
ما هو تعريف الاحتمالات التفسيرية؟ مع شرح التعريف تفصيلياً، وهل الاحتمال هو نفسه الإمكان التفسيري؟
الاحتمالات التفسيرية هي المعاني التي يحتملها النص القرآني بسبب اللغة أو الشرع ولهذه الاحتمالات ضوابط أساسية وهي: ١/ أن يكون المعنى المحتمل صحيحا في نفسه. ٢/ أن لا يعارض هذا المعن…
كيف نعرف التفسير اصطلاحا لأن هناك اختلافا في تعريفه؟ ما أقرب تعريف به؟
التفسير في الاصطلاح شأنه شأن كل لفظ لم يأت الشرع ببيانه كالصلاة والزكاة، فتختلف التعريفات فيه باختلاف نظر كل معرَف، وعند النظر لحقيقة التفسير وهو البيان والكشف فكل تعريف يدور حول ه…
ما الفرق بين العالمين والناس في الاستخدام القرآني؟ وردت كلمة العالمين لبني إسرائيل كثيرا، مثل: (وأني فضلتكم على العالمين) (ولقد اخترناهم ع…
كلا اللفظين "العالمين" و"الناس" من الألفاظ العامة التي يختلف المراد بها في الاستعمال القرآني بحسب السياق، فلفظ "العالمين" في بعض المواضع يراد به عمومه لكل العوالم وأصناف المخلوقات…
قال تعالى {بالجانب الغربي} أين يقع؟
{بالجانب الغربي} الجانب الغربي من جبل الطور الذي كلم الله فيه موسى عليه السلام ويقع في جنوب سيناء.
{وما يعبدون إلا الله} ا[لكهف] كيف ما يعبدون إلا الله وهم مشركون؟
{وما يعبدون إلا الله} ( ما ) هنا يجوز فيها ثلاثة أوجه: أحدها: أن تكون موصولة بمعنى (الذي) على الأظهر، فيكون من كلام الفتية بعضهم لبعض، أي: وإذ اعتزلتم قومكم والذي يعبدون، وقوله: (…
ما السر في التعبير ببني آدم في مواضع وذرية آدم في مواضع أخرى؟ وما الفرق بين بني إسرائيل وذرية إسرائيل؟
لم يظهر لي أن بين "بني" و "ذرية" فرق ظاهر في المعنى اللغوي أو وجود سر بلاغي في التعبير بأحدهما، والله أعلم. وقد حاول الزمخشري ذكر تفريق بينهما بقوله: "فإن قلت: بنو آدم وذرّياتهم من…
ما دلالة النداء في قوله تعالى: (وتوبوا إلى الله جميعا أيه المؤمنون)، ولماذا عُدل عن الاسم الموصول إلى الاسم الفاعل، بخلاف سائر النداءات: يا…
نعم لم يأتِ في القرآن الكريم نداء «المؤمنين» إلَّا في هذه الآية في سورة النور، ويلاحظ أنه سبحانه أخَّر النداء عن الأمر، فقال أوَّلًا: ﴿تُوبُوا﴾ ثمَّ قال: ﴿أَيُّهَ المُؤْمِنُونَ﴾ لأ…
المعلوم ان ابن مجاهد هو من حدد القراء السبع، ولكن من حدد الروابين لكل قارئ؟
هو أيضًا من اختار راويين لكل قارئ.
(وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَنْثُورًا) فإن قيل: لِمَ شُبِّهَ الولدان باللؤلؤ الم…
القول الأول: صفاء ألوانهم ونضارة أبدانهم له أصل في كلام المفسرين من السلف. أما الثاني: «نفاستهم وغلاء قيمتهم» فلم أقف عليه.
في سورة الأنبياء {لعلكم تسئلون} كيف يسألون ومن يسألهم؟
قيل: لعلكم تُسألون من أموالكم وحاجات الدنيا كما كنتم تُسألون قبل العذاب، وهو الذي رجحه الطبري، وقيل: تُسألون عن أعمالكم
{وما يعبدون إلا الله} [سورة الكهف] كيف ما يعبدون إلا الله وهم مشركون؟
كانوا يعبدون الله ويشركون به، فاعتزل الفتية معبوداتهم إلا الله.
«وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا...» النساء «وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَ…
ورد عن ابن عباس رضي الله عنه قوله إن آية النساء نسخت آية الفرقان في حق القاتل عمدًا، لكن جمهور العلماء على عدم النسخ، وأنه يمكن الجمع بينهما
لم ورد في القرآن الكريم مرة (يغفر لكم ذنوبكم) وتارة (يغفر لكم من ذنوبكم)؟
قيل في الفرق أن قوله ﴿يغفر لكم من ذنوبكم﴾ جاء في خطاب الكفار، أي: إن آمنتم غفر الله لكم ما سبق من ذنوبكم، وليس المراد أنه يغفر بعضها دون بعض. أما ﴿يغفر لكم ذنوبكم﴾ فجاء في خطاب ال…
ما هي أسباب الاحتمالات التفسيرية عند المفسر؟ بعض الباحثين يقسمها على نوعين شرعية ولغوية فهل هذا التقسيم صحيح؟
ترجع أسباب الاحتمال التفسيري إلى أصلين: أسباب لغوية ناشئة عن دلالة اللفظ والتركيب، وأسباب نقلية شرعية ناشئة عن تعدد ما ورد في بيان النص ،مع وجود أسباب تتداخل بين الجانبين .
كيف نُميَّز هل المفسر فسر الآية برأيه أو فسرها بالاعتماد على مصادر التفسير؟
لمعرفة هل القول من اجتهاد المفسر أم منقول نبحث عن مستنده ونتتبع من سبقه من المفسرين ، فإن وجدنا له أصلًا فهو منقول وإن انفرد باستنباطه فهو من رأيه واجتهاده، مع النظر في صحة هذا الا…
اسأل المستشار الآلي