أحدث الإجابات
٢٢،٥٦٧ استشارة
قرأت أنه لا يجوز أن تكتب الآيات بغير الرسم العثماني، لكن عندما تنسخ تظهر بشكل الكتابة العادية بغير قصد، أو عند التلخيص في تفسير الآيات.
مسألة (الالتزام بالرسم العثماني) فيها خلاف، ومحلُّه كتابة المصحف، أما عند الاستشهاد بالآية فلا بأس بكتابتها بالرسم الإملائي، طالما كان صحيحًا لا خطأ فيه.
بماذا تنصحون من الكتب في موضوع بيان أسباب النزول؟
من أشهر الكتب المتخصصة في أسباب النزول: ١. أسباب النزول للواحدي. ٢. العجاب في بيان الأسباب لابن حجر. ٣. لباب النقول في أسباب النزول للسيوطي.
هل هناك كتب تعتني بما صح من أسباب النزول؟
نعم، هناك بعض الكتب، مثل: ١. المحرر في أسباب نزول القرآن للمزيني ٢. الصحيح المسند من أسباب النزول للوادعي.
ما هي الأوراد القرآنية الدورية المتفق على صحتها، التي تقرأ خارج الأذكار مثل سورة الكهف والواقعة والملك وغيرها؟
القرآن كله ذكر، وهناك أحاديث خصت بعض السور والآيات كسورة الإخلاص، والمعوذات، وسورة البقرة وآل عمران، وسورة الملك. ومن الآيات: آية الكرسي، وأواخر سورة البقرة، ولو رجعت لكتب الأذكار…
ذكر بعض المعاصرين ضوابط الاحتمالات التفسيرية التي يذكرها المفسر في تفسيره ويقول تحتمل الآية كذا: -أن لا تناقض ما جاء عن السلف. -أن يكون ال…
هذه الضوابط اجتهادية؛ مبنية على منهجية التعامل مع التفسير المأثور، وأصول ذلك التعامل.
في سورة البقرة في الآية (أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت) الآية، ذكروا إسماعيل عليه السلام. ولكن في سورة يوسف لم يذكره يوسف (واتبعت ملة آب…
الأصل في إسماعيل عليه السلام أنه عم يوسف، وليس من آبائه، ففي البقرة عد العم أبًا، وفي يوسف لم يذكره باعتباره عمًا، والله أعلم.
{وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَ…
الآية لم تنطق بذلك؛ ولكن نطقت بذلك نصوص أخرى تأمر بالإعراض عن الوساوس وعدم الاسترسال معها، مثل قوله صلى الله عليه وسلم في الصحيحين: "يَأتي الشَّيطانُ أحَدَكُم فيَقولَ: مَن خَلَقَ ك…
أنا معلمة حلقات وأعمل الآن لقاءات تدبرية والآن أحضر لسورة يوسف عليه السلام. الآية ٢٢ ختمت ب(وكذلك نجزي المحسنين) فعطاء الله ليوسف نتاج لإحسا…
يحتاج جواب هذا السؤال، إلى ثلاث وقفات: ١-تدبُّر القرآن: هو تفهُّم معاني ألفاظه، والتَّفكُّر فيما تدلُّ عليه آياته بأنواع طرق الدلالة، (ظاهرها وخفيها) وانتفاعُ العقل والقلب بذلك، (…
ما أسهل طريقة لحفظ القرآن، ميسرة على المبتدئ في الحفظ؟
لا يوجد طريقة واحدة تصلح لكل شخص، فالناس في هذا مختلفون ومتفاوتون، لكن ثمة قواسم مشتركة ينبغي أن يحافظ عليها كل من أراد حفظ القرآن، مثل: ١-مجاهدة النفس في الإخلاص لله تعالى، ٢-تخ…
ما هو أيسر كتاب مؤلف في تاريخ علم القراءات من نزول جبريل حتى وصوله إلينا؟
هذا من أحسنها👇🏼
هل يظهر لكم من هذه الآيات أن إسحاق ويعقوب أعلى منزلة من إسماعيل عليهم السلام؟ 👆🏼 لأن الله عز وجل زاد في الثناء عليهم.
لا يظهر.
من المتحدث هنا ؟👆🏼
اختلف في قائل: (ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب…) على قولين: ١-فذهب عامة مفسري السلف إلى أنه من كلام يوسف عليه السلام، ولم يحك الطبري وابن أبي حاتم عنهم غير هذا القول. ٢-وذهب بعض ال…
في بداية سورة الأنعام قال الله عز وجل: (الحمدلله الذي خلق السماوات والأرض وجعل الظلمات والنور). لماذا قال الله عز وجل للسماوات والأرض (خلق)…
قال الزركشي في البرهان: "فإن قيل: ما الفرق بين الجعل والخلق؟ قيل: إن الخلق فيه معنى التقدير، وفي الجعل معنى التصيير، كإنشاء شيء من شيء، أو تصيير شيء شيئا، أو نقله من مكان، ويتعدى…
أيهما الذي يجعله طالب العلم أصلاً: تفسير البغوي أو تفسير ابن جزي؟
أرى ابن جزي.
قال تعالى (وجعلنا الأرض لكم قرارا) كيف نوفق بين الآية والعلم الحديث أن الأرض متحركة وليست ثابتة لا سيما مع الإجماع الذي نقله القرطبي أن الأر…
بسم الله وبه أستعين أولا- القرار والثبات لا ينافي الحركة، فقد تتحرك في سيارة أو طائرة أو ما أشبهها وأنت ثابت مستقر مكانك فيها. فالأرض تتحرك وهي قرار ومستقر لمن عليها. ثانيا- قال ا…
هنا في سورة فصلت في البداية ذكر الله شهادة السمع والأبصار والجلود على الكافرين ثم خاطب الكافرون جلودهم فقط ثم عاد الحديث عن السمع والأبصار و…
هذا سؤال جيد، ويمكن تعليل تخصيص الجلود بهذه الأسباب : ١- الجلود في قوله تعالى: ﴿وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنَا﴾، كناية عن موصوف -على القول بأن المراد بالجلود ال…
هل يمكن توجيه ما جاء في الآية الكريمة بأن القلب يُعقل به، بحسب التفسير العلمي المرفق، والذي يشير إلى أن في القلب أدمغة صغيرة لذا جاء التعبير…
ليس ثمة ما يمنع من حمل الآية على هذا إن ثبت حقاً، فعقل القلوب مفهوم على جهة الاجمال دون التفصيل. وليس هذا القول معارضاً لتفسير المفسرين.
أرجو التكرُّم ببيان أحدث الطبعات وأفضلها من حيث التحقيق والإخراج للكتب الآتية: ١- «مفردات ألفاظ القرآن» للعلامة الراغب الأصفهاني. ٢- «المع…
١- مفردات ألفاظ القرآن للأصبهاني بتحقيق صفوان داوودي ط.دار القلم بدمشق. ٢- المعجم الاشتقاقي المؤصل لجبل، طبعة مركز المربي عام ١٤٤٢ هـ وهي متاحة pdf. ٣- جواهر القران للباقولي، بت…
هل تستطيع الملائكة قراءة القرآن، وهل هو بين أيديهم؟
نعم، دل القرآن على أن الملائكة تتلقى القرآن وتحمله وتكتبه، وأنه في صحف مكرمة، قال تعالى: ﴿إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ﴾…
إذا كانت الطالبة كبيرة في السن وأمّيّة وكثيرة اللحون الجلية، ويصعب عليها تصحيحها وتستثقل ذلك من المعلمة، فهل يجوز للمعلمة التجاوز معها عن ا…
بارك الله فيكم. مثل هذه الحالة يبذل الجهد الممكن في سبيل تصحيح تلاوة هذه الطالبة الكبيرة، ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها، فيكتفى بما يمكن ولا يتكلف أكثر من ذلك. وهذه حدود الاستطاع…
ما رأيكم لو أعيدت طباعة بعض التفاسير المهمة بدون الحواشي المشتتة مثل (وجد في ط) وقال: (في ز )، والاختلافات يسيرة، تلك الحواشي التي تصلح للمن…
في نظري أنه رأي له حظٌ من الوجاهة والنظر؛ فبعض التفاسير ولا سيما المختصرة والمتوسطة منها التي تكثر قراءة العامة لها لو خُصصت لها نسخة (قرائية) خالية من الحواشي تمامًا أو على الأقل…
ما هو ضابط الاعتماد على غريب اللغة، أو وحشيّها في تفسير كلمات القرآن بما يُخرجها عمَّا فسّرها بها أهل التّفسير واللّغة، بحجّة الوقوف على معن…
الضابط في قبول الأقوال المحدثة في التفسير هي ألا تضاد وتناقض ما عرفه السلف الصالح من معنى الآية فلا يأتي بقول يضاد أو يناقض أقوالهم لأن لازم ذلك هو تجهيل الأمة بمعاني الآيات وهذا م…
هل يعتبر كل تشبيه في القرآن مثلا؟ إذا كان الجواب بالنفي فما ضوابط المثل القرآني؟
الأمثال في القرآن على ثلاثة أنواع: ١/ الأمثال المصرحة وهي ما صرح فيها بالمثل أو ما يدل على التشبيه. ٢/ الأمثال الكامنة وهي ما لم يصرح فيها بلفظ المثل. ٣/ الأمثال المرسلة وهي جمل…
هل أقوال السلف جميعها التي أوردها الطبري صحيحة الإسناد؟
قبل الجواب لا بد من معرفة أن الناس في نقد مرويات التفسير بين اتجاهين: اتجاه التشدد في نقد مرويات التفسير فيطبقون عليها قواعد المحدثين فلا تكاد تسلم لهم رواية. وبين اتجاه متساهل ف…
ما القول الراجح في التعارف المذكور في قوله تعالى: (يتعارفون بينهم)؟👆🏼
(يَتَعَارَفُونَ بَيْنَهُمْ). أي: يَعرِفُ النَّاسُ بَعضُهم بعضًا يومَ القيامةِ،كما كانوا في الدُّنيا يَعرِفونَ بَعضَهم. قال الزجاج: (وفي معرفةِ بَعضِهم بعضًا، وعِلمِ بَعضِهم بإضل…
قال ابن عباس في قوله تعالى: (فطفق مسحًا بالسوق والأعناق) جعل يمسح أعراف الخيل وعراقيبها؛ حبًا لها. هل يرد هذا القول ويضعّف بقوله الآخر أن م…
قال الله عز وجل :(ووهبنا لداود سليمان {نعم العبد إنه أواب (30) إذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد (31) فقال إني أحببت حب الخير عن ذكر ربي حتى توارت بالحجاب (32) ردوها علي فطفق مسحا…
ما هو التناوش في قوله تعالى:( وأنى لهم التناوش)؟ هل هي نفسها التناول؟
نعم التناوش في اللغة هو التَّناوُلُ، وإدراكُ ما يُريدونَ، أو التَّناوُلُ السَّهلُ أو الخَفيفُ. وأكثرُ وُرودِه في شُرْبِ الإبلِ شُرْبًا خَفيفًا مِن الحوضِ ونحوِه، وأصلُ (نوش): يدُل…
(أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده) هل صحيح أن هذه الآية دالة على أنا ومن تقدمنا من الأمم في الشرائع سيّان؟
هذه الآية: (أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده) فيها الأمر بالاقتداء بالأنبياء السابقين في دعوتهم وتوحيدهم لله وإيمانهم بالله، وأما الشرائع والعبادات فتختلف الشرائع في ذلك كما هو م…
«وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ ۙ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ» هل المعنى هنا أن لا تخلو…
كلا بل هي عامة في النهي عن معصية الله مطلقاً ومعصية النبي صلى الله عليه وسلم فيما يأمر به من المعروف وكل أوامره من المعروف.
ما سبب تقديم (للناس) وتأخيرها في هذين الموضعين؟👆🏼
تقديم (للناس) في الإسراء للاهتمام والعناية بالناس والرحمة بهم. وفي الكهف كانت العناية أكثر بالقرآن وأن التصريف فيه تصريف بديع مفصل. وهكذا في كل موضع فيه تقديم وتأخير نتلمس الأسباب…
(إِلَّا مَوۡتَتَنَا ٱلۡأُولَىٰ وَمَا نَحۡنُ بِمُعَذَّبِينَ) (إِنۡ هِيَ إِلَّا مَوۡتَتُنَا ٱلۡأُولَىٰ وَمَا نَحۡنُ بِمُنشَرِينَ) لم قالوا (ا…
كأنهم يتنزلون في الجدل مع الذين يثبتون البعث، ويتهكمون بهم، فيقولون هي ميتتنا الأولى حسب زعمكم أيها المؤمنون. وإلا ففي الآيتين هم ينكرون البعث والنشر ويلزم منه إنكارهم عذاب الآخرة…
قال الله تعالى: ﴿وَلَقَدۡ خَلَقۡنَـٰكُمۡ ثُمَّ صَوَّرۡنَـٰكُمۡ ثُمَّ قُلۡنَا لِلۡمَلَـٰۤئكَةِ ٱسۡجُدُوا۟ لِـَٔادَمَ فَسَجَدُوۤا۟ إِلَّاۤ إِب…
صرفت لآدم بخصوصه لقوله بعد ذلك (ثم قلنا للملائكة اسجدوا آدم) فدل على أن المقصود بأولها آدم خصوصاً.
في سورة البقرة «إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ...» وفي سورة النح…
لاختلاف بين الآيتين في التقديم والتأخير لقوله (وما أهل به لغير الله) و (وما أهل لغير الله به). والقاعدة في ذلك أن التقديم فيه عناية وله أهمية، ففي الموضع الأول في البقرة قُدم الجا…
ما رأيكم بهذا التفسير: (خلقكم من طين) بأن الله أذاب بقدرته الطين وحوله إلى نطف مودعة في الأصلاب فيكون كل من خلق من نطفةٍ مخلوقا من طينٍ؟
القول بأن معنى:(خلقكم من طين) أن الله أذاب بقدرته الطين وحوله إلى نطف مودعة في الأصلاب فيكون كل من خلق من نطفةٍ مخلوقا من طينٍ قولٌ يحتاج إلى دليل من القرآن أو السنة ينص عليه، وهذا…
ما أفضل مرجع محقق لترتيب نزول سور القرآن؟ وهل هناك رسائل جامعية اهتمت بهذا الموضوع وتنصح بها؟
للدكتور طه محمد فارس رسالة دكتوراه قيمة ناقش فيها هذه المسألة وذكر مصادرها، بعنوان (تفاسير القرآن الكريم حسب ترتيب النزول: دراسة وتقويم) فراجعها وستجد ما يسرك إن شاء الله.
أنا مبتدئ وأجد تفسير ابن عاشور معقدا مطولا، أما تفسير السعدي فسهل سلس واضح جدا.
نعم هو غير مناسب للمبتدئ، وإنما يناسب المتخصص المتعمق المدرك لأسلوب المؤلف ابن عاشور رحمه الله. والسعدي مناسب للمبتدئ كما تفضلتم وفيه كفاية.
هل يمكن جمع عدة قراءات في التلاوة الواحدة أم يجب أن يقتصر القارئ على قراءة واحدة في تلاوته للآية أو النصاب الذي يقرأه؟
الأفضل أن لا يخلط القارئ بين القراءات في قراءة الورد من تلاوته أو محفوظه، ولو فعل ذلك على علمٍ رغبةً في التعلم، أو في مجالس التعليم فلا بأس، بحيث يقرأ الآية برواية ثم يقرؤها مرة أخ…
في سورة الرحمن عند ذكر ما أعد الله لعباده في الجنان: «وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ» جاء كل ما أعده الله على سبيل التثنية ثم عند…
يحتمل معاد الضمير المجموع ( فيهن) تقديرات متعددة، ومنها: ١-أن يكون عائدًا على (الجنتين)؛ وجاء جمعًا لأنهما في حقيقة الأمر جنانٌ عدة، والعرب تطلق التثنية وتريد الإفراد، وتطلق التثن…
هل هذا الكلام عن التجويد صحيح؟ "التجويد علم لتحسين النطق واللفظ فقط، وهو علم مستقل لا يستدل فيه على بلاغة القرآن أو دلالات الآيات، وقال بعض…
الظاهر أن من التجويد ما يجب، وهو ما لم يختلف فيه القراء العشرة: كمد اللازم فهو أقوى المدود لأنه لم يقرأ دون الإشباع. أو كمد المتصل أو توسطه، لأنه لم يقرأ أقل من التوسط. ويستدل…
في تفسير اسم الله في البسملة يختار المفسرون معنى المعبود مع أن المطلوب في البسملة معان هي ألصق بالربوبية من طلب المدد والإعانة والبركة والتي…
الذي عند المفسرين يدل على معاني الألوهية والربوبية، لا كما تفضلتم.
لماذا لم ترد أسماء الله الحسنى في سورة الكهف في ختام الآيات كباقي سور القرآن؟
هناك عدد من سور القرآن أيضًا غير سورة الكهف لم تُختم أغلب آياتها بالأسماء الحسنى وليس سورة الكهف فحسب، ولا يلزم اطّراد ذلك في كل السور، فلكل سورة خصائصها وأسلوبها الخاص بها، والله…
أرجو التكرم بترشيح أفضل الكتب التي تشرح معاني الأفعال القرآنية من الناحية الصرفية، بحيث تُبيّن المعنى الذي أفاده كلُّ فعل بحسب وزنه الصرفي و…
للصيغ الصرفية دلالات على معانٍ مطرّدة أو أغلبية في مفرداتها، وبين هذه المعاني العامة للصيغ الصرفية وبين المعاني الخاصة لمفرداتها تناسب يستفيد به المفسّر بعض الأوجه التفسيرية، ويطلع…
فلما أسلما وتله للجبين... هل كان ابتلاء الله لإبراهيم بذبح ولده إسماعيل عليهما السلام منشأه أن قوم إبراهيم كانوا يذبحون أبكارهم قربة للأصنا…
ذكر بعض المؤرخين انتشار عادات تقديم القرابين من الأنعام للأصنام والآلهة الباطلة في عهد نبي الله إبراهيم (عليه السلام) وقد ذكرها الله تعالى في القرآن الكريم عن مشركي قريش. وكانت ه…
«وَمَا كُنتَ ثَاوِيًا فِي أَهْلِ مَدْيَنَ تَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا وَلَٰكِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ» في سورة القصص بعد ذكر قصة موسى عليه…
لقد اختلف المفسرون وأصحاب السير في هذه المسألة؛ فمنهم من يثبت المصاهرة بين الرسولين موسى وشعيب عليهما السلام، واستدل بعضهم له بأن شعيبًا عليه السلام بعث إلى مدين قال الله تعالى: ﴿و…
ما الذي يميز تفسير ابن عاشور عن غيره؟ هل هو ممتاز لطالب العلم؟
نعم تفسير العلامة الطاهر بن عاشور المسمى ب(التحرير والتنوير) من التفاسير المتأخرة المحررة التي يحسن بطالب العلم أن لا تخلو منه مكتبته، ومن أبرز ما يمتاز به: عنايته بإبراز أوجه البل…
يرد كثيراً في القرآن ذكر النعم بعد الأمر بعبادة الله، مثل (فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارًا * يرسل السماء عليكم مدرارًا …) هل ذلك على سبيل…
نعم الرزق مقسوم للجميع لكن سبق في علم الله تعالى أن العبد يناله بأسباب ومن جملة تلك الأسباب الاستغفار والتوبة، والاستغفار سبب لمجيء رزق مقسوم وسبب للبركة فيه… وقيل أن الاستغفار سبب…
عندما أقرأ القرآن أقرأ صفحة واحدة أو مقطع (صفحة ونص) ثم أقرأ مباشرة في التفسير المختصر وهكذا… لا أستطيع الاستمرار في القراءة دون التوقف لتف…
بسم الله وبه أستعين نصيحتي: لا تُتعب نفسك بتأنيبها؛ طريقتك نافعة حسنة، لأنك لا تقطع التلاوة لهوى أو تشتت، وإنما تقف لتفهم كلام الله. والقرآن أنزل لمقاصد عظيمة، من أهمها تدبره والا…
أقرأ في تفسير كلمة (حنيفا): أي مائلاً عن الباطل إلى الدين الحق، بينما ورد كثيراً في القرآن وصف (الصراط المستقيم) كصفة للدين القيّم وأنه هو ا…
بسم الله وبه أستعين الحنيفية لا تناقض الاستقامة، بل تؤكد معناه، فالمستقيم على الحق يتجنب الباطل ويميل عنه. والصراط المستقيم وصفٌ للطريق بأنه طريقٌ حقٌّ، قويم، لا عوج فيه. أما ال…
{فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ } تكررت كثيرا في سوره الرحمن. في قصيده الحارث بن عباد تكرر البيت قربا مربط نعامتي مني كثيراً. هل…
بسم الله وبه أستعين أولا - قرر ابن جرير الطبري في مقدمة تفسيره أن علاقة القرآن الكريم هي: "كلام الله في القرآن الكريم موافق لكلام العرب في معانيه وأساليبه، ومباين له في فضيلته وبي…
اسأل المستشار الآلي