٢٢،٥٦٧ استشارة
الإشكال وجيه، ومفتاحه التفريق بين قيام الساعة على الأحياء وبين أهوال يوم القيامة بعد البعث. وأثر أُبيّ بن كعب وتخريجه يحتاج لبحث.
مثل لإبطال التبني والظهار فلا يجتمع في حكم الله ولد من الصلب وولد بالتبني ولا يجتمع في حكم الله في الزوجة أن تكون كالأم بالظهار.
الراجح في القرية أنها بيت المقدس في الموضعين، لكنهما حالتان يفصل بينهما التيه. الأولى مع موسى فرفضوا الدخول، والثانية مع يوشع فدخلوا وخالفوا. والله أعلم.
تجد عبر هذا الرابط الإجابة وأكثر -بإذن الله-: alukah.net/culture/0/8227…
الحكمة لها إطلاقات عدة في القرآن؛ ومن أهم إطلاقاتها السنة النبوية.
اختلف المفسرون في المراد بكتاب الأبرار وكتاب الفجار وما يتعلق بهما، والأقرب أن المعنى: كتاب الفجار الذي فيه إحصاء أسمائهم وأعمالهم موجودٌ في مكان اسمه (سجين). وما أعظم هول ذلك الم…
اختلف المفسِّرون في المراد بالمسؤول فذهب جماعة من المفسرين منهم الطبري والبغوي وهو المروي عن جماعة من السلف: أن المراد أتباع الرسل السابقين. والسؤال هنا سؤال تقرير عمَّا جاء به أ…
قال د/ عبد المحسن القاسم: "من رحمة اللَّه تعالى أن أنزل علينا كتاباً عربيّاً، وجعله ميسَّراً في القراءة والعمل به؛ قال سبحانه: ﴿وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِ…
عبارة (الوقف على رؤوس الآي سنة) مستنبطة من دلالة بعض السنن في قراءة النبي ﷺ والراجح ثبوت الحديث بطرقه. ولكن الظاهر تفسير الحديث بالتأني والترسل والتمهل في قراءته ﷺ. ولو صحت دلالت…
الرواية الواردة في ذلك في درج الجنة وليست في أبوابها، وقد ثبت في الصحيحين أن أبواب الجنة ثمانية، وهذا الوارد عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: «عددُ درَجِ الجنَّةِ عددُ آيِ…
قوله تعالى: (وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا) الإسراء(16) ورد في قوله تعالى: (أمرنا) سبع قراءات، قراءتان متواترتان، وخمس قراءات غ…
لا مانع من ذلك، وهو ميسر لعمل الباحث إذا أحسن استعماله.
من لزم ذلك ووجد فيه البركة والخير فهو خير فليلزمه، ولكن ليجتهد في قراءة بقية القرآن ليكمل الفضل له، وأبواب الخير كثيرة والمطلوب هو التسديد والمقاربة.
مقادير المدود مضبوطة عند أهل التجويد المتقنين، وهو مما يتلقى عن الشيوخ، والمبالغة التي تخرج عن الحد مذمومة في المدود وفي غيرها. والأصل في القراءة السهولة واليسر وعدم التكلف والتنطع…
لم يمر علي شخصياً شيء من ذلك، ولكن حدثني عدد من الأصدقاء الرقاة الثقات بوقوع ذلك لهم.
ليس في القرآن ولا السنة ولا عن الصحابة ما يؤكد نبوة إخوة يوسف، وإنما احتج من قال إنهم أنبياء بقوله تعالى في آيتي البقرة والنساء (والأسباط)، وفسر الأسباط بأنهم أولاد يعقوب، والصواب…
نعم ظاهر آية سورة التحريم يدل على أن المؤمنين يدعون بذلك يوم القيامة وأنه ينفعهم الله به ومعناه استمرار هذا النور لهم ودوامه.
وفقك الله وسددك. نعم توجد الآيات التي في سورة طه عن السامري، لا يوجد لها أي تفسير إلا بالمرويات الإسرائيلية، وهذا يكفي للقول بكونها من مصادر التفسير عند السلف. ويمكنك قراءة هذا ا…
العلماء يذكرون أن سورة محمد نزلت بعد بدر وبعضهم يقول بعد معركة أحد، فهي قبل التوبة بالتأكيد. ويمكن أن يكون ما ذكرتم يؤيد ذلك والله أعلم.
المقصود بصيد البحر ما يصيده الإنسان من سمك البحر وحيتانه وحيواناته، وبعضهم يحرم خنزير البحر وكلب البحر ونحو ذلك، والاختلاف في ذلك قائم بين الفقهاء ففي البحر ثعابين وحيوانات سامة أك…
يمكن أن يحمل معنى الحديث على الغالب، ويبقى هناك قليل من النساء قد نجحن في ذلك كبلقيس.
القرآن صريح في بيان شدة عداوة اليهود للمسلمين حسداً من عند أنفسهم، والمجوس من المشركين ويأتون في المرتبة التالية في العداوة، وكلهم يعادون المسلمين ويتربصون بهم الدوائر.
الأدلة على كمال نعيم أهل الجنة يشمل كل نعيم دون استثناء، وتحديد كل أوجه النعيم يتعذر، والعموم في ذلك يكفي، ومن ذلك الحديث القدسي (أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت…
لا فرق بين التعبيرين فالمقصود واحد، وهو من الموضوعات المعاصرة التي كتب فيها بعض الباحثين، وحصرها اجتهاد مشكور من الباحثين الذين تصدوا للبحث فيها. وربما لو دقق باحث متعمق لتحقق من ص…
لا مانع من إطلاق ذلك مع بيان المقصود من هذا التعبير للقارئ. وقد درسه الباحثون في التفسير وفي البلاغة في بحوث متفرقة، وتعرض له بعض القدامى من أهل التفسير كذلك. وغالباً تجده تحت عنو…
أكثر المنظومات في العلوم القرآنية في التجويد والقراءات وضبط الأوجه والروايات، وأما في علوم القرآن فهي قليلة مثل منظومة الزمزمي وهي مختصرة بناها على مواقع العلوم للبلقيني، وأوسع منه…
تناسق الدرر في تناسب السور للسيوطي يتناول المناسبات بين السور ، وأما مراصد المطالع فيتناول المناسبات بين أول السورة وخاتمتها.
النسفي ينقل تفاسير السلف من المصادر المعروفة للتفسير المأثور كتفسير عبد بن حميد والطبري وغيرهم، وقد جمعت مرويات التفسير بالمأثور في موسوعة التفسير بالمأثور.
لحسن التعامل مع مرويات التفسير والآثار في ذلك أقترح عليك تكرماً قراءة المجلد الأول من موسوعة التفسير المأثور، ففيه بيان المنهج الصحيح في التعامل مع المرويات في التفسير والقواعد الض…
شروح مقدمة في أصول التفسير لابن تيمية كثيرة جداً، ومن أجودها شرح د.مساعد الطيار ط.دار ابن الجوزي، وشرح الشيخ صالح آل الشيخ.
هو تفسير جيد ميسر العبارة كان يلقيه دروساً في الإذاعة ثم جمع بعد ذلك في كتاب، وهو متأثر بشيخه محمد عبده رحمه الله ومنهجه في توظيف القرآن في الإصلاح الاجتماعي ومعالجة قضايا العصر، و…
كتاب المختار من تفسير السلف عمل مشكور تصفحته بشكل عام ولم أفحصه بعد، ولكن منهجه جيد ولعلي أقرؤه جيداً وأفهم منهجه بشكل أكثر دقة إن شاء الله. والذين أصدروه أهل علم ودقة نظر في أعمال…
نعم هناك من استخرج من بعض كتب التفسير كتباً، كالمناسبات في تفسير الرازي.
المركز لا يعمل على إخراج تفسير المنار فطبعته المتوفرة كافية وجيدة، وهو تفسير معاصر واضح لا يحتاج لجمع نسخه المخطوطة كما في التفاسير القديمة. وطبعة الهيئة العامة للكتاب جيدة وكافية.
أبشرك أننا قد انتهينا من الإعداد للبرنامج، وبصدد إطلاق البرنامج قريباً بحول الله. وسنعلن عنه لكم.
كان لدينا رغبة في إصدار مجلة علمية محكمة، ثم أعرضنا عن ذلك اكتفاء بالموقع الإلكتروني للمركز، حيث كثرت المجلات وأصبحت منفذاً لراغبي الترقية غالباً.
كلها مفيدة. وأرشح المختصر في التفسير.
لا أعرف قاعدة مطردة تنتظم جميع موارد هذين الأسلوبين. ولكن يمكن أن يقال: (على) للاستعلاء، فهي تدل على العلو الذي نزل منه القرآن.
الدعاء هنا واجب، بل توحيد، لقوله: (مخلصين) فهي حال، والحال قيد في عاملها، والمقصود: فادعوه حال كونكم تريدون وجهه سبحانه وتعالى. وعلى العموم فالدعاء واجب، ولا يتصور من مؤمن ألا يدع…
المقصود: عند الموت وفي الآخرة: لا يحزنون على فقد الدنيا أو على ما فاتهم منها، أو على ما خلفوا فيها، وكذلك لا يحزنون في الآخرة كما قال تعالى: (يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا أنتم تح…
إن كان من أهل العلم بالعربية وبعد الاطلاع على أقوال السلف في الآية فله أن يفسر بالرأي المبني على القواعد، أما التفسير بالرأي المجرد الذي لا علم لصاحبه بأصول التفسير فلا يجوز، وصاحب…
تصريحية أصلية.
هذه المسألة فيها إشكال وتحتاج إلى بحث في موافقة القارئ للمذهب، والقراءة سنة متبعة، فيرجع القارئ إلى القراء في قراءة البسملة وعدمها، والأصل موافقة المذهب للقارئ، مالم يترجح لديك خلا…
لأنه الساعي على المرأة وهو من يتعب ويكد ويحرث ويزرع، فكدحه أكثر من المرأة، كما ورد عن بعض السلف.
القرب نوعان قرب عام بعلمه سبحانه وإحاطته وقرب خاص لعابديه وسائليه ( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب) فهو مَن خلق ويعلم ما توسوس به نفس العبد، وقد ذكر ابن كثير أن المراد قرب الملائكة…
ينبه الله عز وجل في القرآن بإحياء الأرض على البعث بعد الموت وإحياء الأجساد من القبور، (وَتَرَى ٱلۡأَرۡضَ هَامِدَةٗ فَإِذَآ أَنزَلۡنَا عَلَيۡهَا ٱلۡمَآءَ ٱهۡتَزَّتۡ وَرَبَتۡ وَأَ…
هذه القواعد مستنبطة من كلام العلماء المتقدمين ومبثوثة في كتبهم، مثل تقديم قول الصحابة؛ لأنهم أعلم بالتنزيل وغيرها من الصفات، وقد أشار ابن تيمة في مقدمة التفسير إلى هذا في تقديم أقو…
يجعلهم شيباً بكل ذلك: بطوله وأهواله، وذلك حين يقول الله لآدم: ابعث بعث النار، فيقول من كم؟، فيقول: من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعون إلى النار، وواحد إلى الجنة، كما جاء في الحديث، وذك…
ما ذكرته احتمالات ذكرها المفسرون جواباً لما جاء في القرآن أنهم يتكلمون ويختصمون يوم القيامة، والجواب الثاني جاء عن ابن عباس رضي الله عنه في جوابه لابن الأزرق، حيث قال له: ويحك يا ا…
هذا أدب من الله تعالى لنبيه عليه الصلاة والسلام إذا عزم على شيء ليفعله في المستقبل، أن يرد ذلك إلى مشيئة الله، وقد جاء في سبب نزول الآيات أن النبي صلى الله عليه وسلم، لما سُئل عن ق…
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.