٢٢،٥٦٧ استشارة
-لا شك أن الرسم العثماني يخالف الرسم الإملائي في كثير من قواعده. -ولا شك أن كثيراً من قواعد الرسم العثماني ليست مطردة بل فيها استثناءات. -وقد اختلف العلماء في بيان علل الرسم: أ-…
لتخريج مفسر خمسة أصول: الأصل الأول: (التهيئة النفسية) بأمور منها: ١-استشعار الضرورة للقرآن الكريم ومعانيه وعظمته وعظمتها. والفرح والاغتباط به، والحب له. ٢-واستشعار يسر فهمه من…
اقتباس آيات القرآن الواردة في العذاب أو غيره في الفكاهة والضحك يعتبر من الاستهزاء بالقرآن وهو كفر، بدليل قوله تعالى: ﴿وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَن…
كل هذا مفيد لكم في فهم الآيات، فقراءة الآيات ثم التفسير في كتاب مختصر يعطيك المعنى الإجمالي بشكل ميسر، وإن رغبت الاستزادة فتقرأ كتاب تفسير متوسط مثل تفسير البغوي مثلاً لتفهم معنى ا…
البال هنا بمعنى الحال والشأن والأمر، أي أصلح أمرهم وشأنهم وحالهم، وهذا يستلزم صلاح قلوبهم ونياتهم.
قال تعالى: ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَ…
الوَزَرُ هو بمعنى الجبل العظيم لأنه ملجأ يمنع من يأوي إليه كما ظنَّ ابن نوح أن الجبل يمنعه من الطوفان ولم يعصمه، ومنه قوله تعالى :(كلا لا وَزَرَ) أي ملجأ يلجأ إليه. وأما الوَزِيرُ…
هذا يحتاج إلى قراءة كل مؤلفاتهما للتحقق من ذلك، فقد يكون ذكر أحدهما الآخر في بعض الكتب أو الرسائل. وهما متعاصران وكان ابن العربي في إشبيليا وتنقل في الأندلس، وابن عطية ولد في غرناط…
هذا صحيح بشكل عام، ولكن هناك من كبار علماء وشراح الحديث، كالإمام النووي وابن حجر العسقلاني وأمثالهما ممن نشأوا في بيئات أشعرية تقريباً وهم من علماء الحديث، ومالوا إلى التأويل في مو…
يلحظ من هذا الاقتران إن استقرار المعاملات المالية ونقاءها من الباطل هو الضمانة الأولى لحقن الدماء وحفظ الأنفس؛ فمتى ما فسدت الأموال وضاعت الحقوق، حلّت الصراعات وأفضى ذلك إلى الهلاك…
تفسير ابن عطية كتاب عظيم في "الدراية واللغة والتحرير"، وكانت غايته الأولى فيه هي استنباط الأحكام وبيان وجوه الإعراب ومقاصد الآيات ونقد أقوال المفسرين (ولهذا سمى كتابه "المحرر"). فل…
لايجوز الاستشهاد بالقرآن في مواطن الهزل واللعب وعلى هذا إجماع أهل العلم ويخاف على فاعله من الدخول في ناقض من نواقض الإسلام فليحذر الإنسان من ذلك ويحذّر غيره فالأمر جلل والله المستع…
طريقة السلف من المفسرين وغيرهم هي الرواية بالسند عمن قبله وكانوا يعتمدون على الحفظ والضبط حتى دونت هذه الروايات في المصنفات فمنها ما وصل إلينا ومنها ماهو مفقود ولم تكن طريقتهم في ا…
-لا شك أن الرسم العثماني يخالف الرسم الإملائي في كثير من قواعده المتعلقة بحذف بعض الأحرف، أو زيادتِها، أو إبدال حروف بأخرى، أو فصل الكلمات ووصلها، أو كيفية كتابة الهمزة. -ولا شك أ…
الأخذ بالسنة مع القرآن فرض. وإذا ثبت التفسير النبوي وكان صريحاً في بيان المعنى وَجَبَ الأَخذ به. والتفسير النبوي هو أن يقصد النبي ﷺ بيانَ معاني القرآن بقوله أو فعله أو تقريره. و…
يزيد المختصر ببيان مقاصد السور والفوائد المستنبطة في كل صفحة وتوضيح معاني الغريب، ويتفقان فيما سوى ذلك من سهولة العبارة، والتركيز على بيان المعنى.
تفسير القرطبي موسوعة علمية عظيمة، ولا يصبر عليه إلا طالب العلم الصبور المثابر، وذلك بقراءته ومراجعته وتلخيص فوائده، وتكرار النظر فيه لتثبت المعلومات، فقد بذل فيه القرطبي عصارة جهده…
نعم. مثل كتاب التفسير النبوي للقرآن الكريم للدكتور خالد بن عبدالعزيز الباتلي، دار كنوز إشبيليا.
أجود ما في هذا التفسير هو الجانب البلاغي، حيث اعتنى المؤلف بالجانب البلاغي كثيراً، وتوسع في ذلك. وهو ناقل في هذا الباب عن الكشاف للزمخشري وعن تفسير أبي السعود وغيرها من كتب التفسير…
يمكنك مراجعة الكتب التالية: 1- الإشارات العلمية في القرآن الكريم بين الدراسة والتطبيق، للدكتور كارم السيد غنيم. 2- من علم الفلك القرآن: الثوابت العلمية في القرآن الكريم، للدكتور…
هكذا وجدناه في المصاحف القديمة العثمانية وما نسخ عنها، ولا أعلم لذلك تعليلاً معروفاً مطرداً.
قوله:(إِلَّا الَّذِينَ عاهَدْتُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ، فَمَا اسْتَقامُوا لَكُمْ فَاسْتَقِيمُوا لَهُمْ) استثناء من المشركين الذين استنكرت الآية أن تكون لهم عهود عند الله وع…
لا توجد منهجية موحدة لكل أحد، وكل أحد أعلم بما يناسب قدراته العلمية وتوجهاته ونواقصه وكمالاته، وعليه أن يبني برنامجه في الطلب على معرفته بنفسه ومشاورته شيخه وقرينه في الطلب إن ك…
الطبعة الأخيرة في ثلاث مجلدات أفضل كثيرا لتصحيح بعض ما وجد من أخطاء وملاحظات على الطبعة الأولى. ولكن لا أنصح بتعداد النسخ إلا إذا كنت قادرًا ماليًا ومكانيًا على أعباء المكتبة.
لم يظهر لي وجه استنباطه من هذه الآية إلا أن من أرسل من رب العالمين حقيق بالقبول والإلتزام بما جاء به. وأن رب العالمين هو مربي جميع الخلق بأنواع التدبير ومن جملتها إرسال الرسل وإنز…
قال الله تعالى: (لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَل…
يراد بملك اليمين الرقيق عمومًا من الذكور والإناث كما في قوله تعالى: (وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَ…
تفسير الشعراوي جيد من حيث السهولة والأسلوب الوعظي والتربوي، وفيه لفتات إيمانية وتدبرية جميلة، لكنه ليس تفسيرًا تحريريًا أكاديميًا، لذلك لا أنصح به للمبتدئين أما التحرير والتنوير ف…
اختلف المفسرون في الضمير.. فالجمهور على أن الكفار كانوا يرون المسلمين مثلي عدد المسلمين الحقيقي، أو يرونهم ضعف عددهم، وقيل: إن المسلمين كانوا يرون الكفار مثلي عددهم، ومع ذلك نصره…
المقصود من هذه الآية : أن النبي ﷺ لم يكن مقيمًا في مدين حتى يشاهد هذه الأحداث ويعرف تفاصيلها، وإنما أوحى الله إليه بها، فكانت دليلًا على صدق نبوته. أما قوله: ﴿وَلَٰكِنَّا كنا مرسل…
المقصود الأصلي من ابتلاء إبراهيم عليه السلام بذبح ابنه كما دل عليه القرآن هو: اختبار كمال استسلام إبراهيم لأمر الله. وإظهار منزلة إسماعيل عليه السلام في الطاعة والتسليم. وبيان أ…
هذا من دقائق التعبير القرآني ، وقد ذكر المفسرون وجوهًا في ذلك، ومن أجمل ما قيل : أن قوم نوح كانوا في بداية دعوته أول الأمم المكذبة للرسل، فناسب أن يذكر الفعل المتجدد: ﴿وَأَنْصَحُ…
يرونهم مثليهم: ضعفهم في العدد. س/ واضح، لكن ما المعنى والحكمة والمغزى؟ ج/ على قراءة (يرونهم) أي يرى المشركون المسلمين ضعفيهم فيه نوعين لعزيمتهم وتعظيم للمسلمين في قلوبهم لتضعف عزيم…
نعم ويكون فيه تسلية وطمأنة للمؤمن. نعم، أهل البرزخ يرون مقاعدهم من الجنة كما في حديث البراء بن عازب.
سؤالك يتعلق بمنهج "التقليل من النسخ" الذي ذهب بعض العلماء من المتقدمين والمتأخرين. *الجواب المختصر: نعم، هذا قول معتبر عند كثير من العلماء". إذا طبّقنا قاعدة "لا يُصار إلى النسخ…
الذي عليه أكثر الباحثين: "الاحتمالات التفسيرية" وهي أدق، لأنك تدرس "الاحتمال" كظاهرة لغوية/أصولية، لا تدرس "المحتمل" كمعنى فقط. مثل الفرق بين "الدلالات" و "المدلولات". لذلك لعل عن…
اختلف المفسرون في هؤلاء القوم الذين يُدعوَن إليهم الذين هم أولو بأس شديد على أقوال: أحدها: أنهم هوازن، روي عن سعيد بن جبير و عكرمة وقتادة ولا شك أن هوازن يصدق عليهم هذا الوصف. ال…
اليوم في لغة العرب يعبر به عن وقت طلوع الشمس إلى غروبها، وقد يعبر به عن مدة من الزمان أي مدة كانت. قاله الراغب الأصفهاني في المفردات وقال القرطبي في تفسير الأيام: "في ستة أيام" أي…
طالب العلم يتدرج في علمه بتفسير القرآن الكريم حتى يتمكن ويتمرس من فهم حجج المفسرين واستدلالاتهم واختياراتهم، ويدرك مأخذ كل مفسر منهم وحينها يتدرب على الترجيح مستفيداً من الكتب الرئ…
يعرف ذلك إذا ترسخت معرفته بالتفسير الصحيح أولاً ومناهجه ثم ترسخت معرفته بالعقيدة الصحيحة والمخالفين لها وطرقهم في الاستدلال والجدل. حين ذلك يقرأ في تفاسير المعتزلة والأشاعرة ويفهم…
أعرف جمعاً للشواهد البلاغية في القرآن على غرار ما صنعه عضيمة في كتابه، ولكن هناك كتاب (معجم الأساليب البلاغية في القرآن الكريم) للدكتور مخيمر صالح استقصى فيه قدر الطاقة الأساليب ال…
من حيث المعنى سورة الفيل وسورة قريش مترابطتان، فكأن الله ختم سورة الفيل بقوله (فجعلهم كعصف مأكول) من أجل إيلاف قريش.. الخ، وقد ذكر ذلك المفسرون في بين التناسب بين آخر سورة الفيل وأ…
نعم هو زارني زيارة فقط في المركز ولكن ليس لي معرفة بجهوده ومنهجه ولا أتابعه فهي كلها بالإنجليزية فمعذرة.
لا دلالة في الآية على ذلك، وابن تيمية رجح أنه ليش شعيباً، فشعيب عليه الصلاة والسلام متقدم على موسى عليه الصلاة والسلام بكثير وليس معاصراً له.
حاطب بن أبي بلتعة رضي الله عنه نزل في شأنه قوله تعالى في سورة الممتحنة: ﴿يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء﴾ في قصة معروفة في كتب التفسير. وأما ثعلبة بن حاطب رضي الل…
اختُلف في معنى: «الترائب» وموضعها في هذه الآية على أقوال: الأول: الترائب موضع القِلادة من صدر المرأة. الثاني: ما بين المَنكِبين والصدر. الثالث: هي الأضلاع التي أسفل الصُّلب. ال…
معنى الآية عند المفسرين أن الله بيَّن الأسباب التي جعلت المشركين يصرون على كفرهم ويستحبون العمى على الهدى، فقال:(فَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ قُلُوبُهُمْ مُنْكِرَةٌ وَهُ…
الصواب أن الآية (وآخرون يقاتلون في سبيل الله) وليس يجاهدون في سبيل الله. وهي آخر آية في سورة المزمل. وأول الآية قوله (علم أن سيكون منكم) أي في المستقبل لوجود السين الدالة على المست…
نعم صحيح هذه من حالات الإحياء بعد الإماتة.
نعم صحيح هذه من الحِكَمِ من ذكر ذلك.
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.