في التفسير {إلا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام} الحديبية. ‏لكن التوبة مدنية بعد…

قوله:(إِلَّا الَّذِينَ عاهَدْتُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ، فَمَا اسْتَقامُوا لَكُمْ فَاسْتَقِيمُوا لَهُمْ) استثناء من المشركين الذين استنكرت الآية أن تكون لهم عهود عند الله وعند رسوله.
‏والمراد بالمشركين الذين استثنوا هنا أولئك الذين سبق الحديث عنهم في قوله تعالى قبل ذلك: (إِلَّا الَّذِينَ عاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُصُوكُمْ شَيْئاً وَلَمْ يُظاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَداً فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلى مُدَّتِهِمْ)
‏وهم -كما رجحه ابن جرير والخازن- بنو خزيمة وبنو مدلج وبنو ضمرة من قبائل بنى بكر، وكانوا قد وفوا بعهودهم مع المسلمين.
‏وأُعيد ذكر استثنائهم هنا، لتأكيد هذا الحكم وتقريره. وبنود صلح الحديبية لم تبطل بالكلية.