د. رائد الكحلان · الاستشارات القرآنية

ما هي الخطوات أو المنهجية لتدبر المثل القرآني لأي شخص متدبر؟

هذه إجابة سابقة حول ذلك لعضو الاستشارات القرآنية أ.د. محمد الربيعة: خطوات دراسة المثل: ‏-غرض المثل. ‏-مناسبة المثل لما قبله وبعده من الآيات. ‏-أقوال المفسرين في معنى المثل. ‏-الهدا…

رائد الكحلان ٧ جمادى الأولى ١٤٤٨ هـ ١٧٦٤٦١ أمثال القرآن تدبر القرآن

لماذا يختلف مقصد السورة في كل تفسير ولا تكون موحدة أو متقاربه فكل تفسير يذكر مقصد مختلف؟

لأن هذه المقاصد مستنبطة بناءً على النظر الاجتهادي في الآيات، فتختلف بحسب اختلاف المناهج والاجتهادات في التفسير وتنوع النظرة إلى النص القرآني، وكذلك طبيعة النص القرآني نفسه، بالإضاف…

رائد الكحلان ٧ جمادى الأولى ١٤٤٨ هـ ١٧٦٤٦٠ مقاصد السور

عند اجتماع مد متصل أو منفصل مع متصل متطرف لماذا يمتنع وجه مد 4 حركات عندما نمد 5، 6 ‏ووجه مد 5 حركات عندما نمد 4، 6؟

في الأول يمتنع لأن مد المتطرف 4 حركات هنا مبني على اعتبار سبب الهمز، أي معاملته معاملة المد المتصل. فإذا اخترنا مد المتصل السابق 5 أو 6 حركات، ثم مددنا المتصل المتطرف 4 حركات، فقد…

رائد الكحلان ٧ جمادى الأولى ١٤٤٨ هـ ١٧٦٤٥٩ التجويد تلاوة القرآن

هل أوجه المد العارض للسكون دراية كما في بعض الكتب؟

المد العارض من حيث أصله فهو منقول بالرواية، ولكن الأوجه التي نُقلت فيه من حيث التفاوت أو التساوي ليست من قبيل الرواية، فلا يلزم من القارئ تسوية العارض، وإن كان الأفضل تسوية العارض؛…

رائد الكحلان ٧ جمادى الأولى ١٤٤٨ هـ ١٧٦٤٥٨ التجويد تلاوة القرآن

ما الفرق بين العالمين والناس في الاستخدام القرآني؟ وردت كلمة العالمين لبني إسرائيل كثيرا، مثل: (‏وأني فضلتكم على العالمين) ‏(ولقد اخترناهم ع…

كلا اللفظين "العالمين" و"الناس" من الألفاظ العامة التي يختلف المراد بها في الاستعمال القرآني بحسب السياق، فلفظ "العالمين" في بعض المواضع يراد به عمومه لكل العوالم وأصناف المخلوقات…

رائد الكحلان ٣٠ ربيع الآخر ١٤٤٨ هـ ١٧٦٤٢٠ تفسير آية

قال تعالى {بالجانب الغربي} أين يقع؟

{بالجانب الغربي} الجانب الغربي من جبل الطور الذي كلم الله فيه موسى عليه السلام ويقع في جنوب سيناء.

رائد الكحلان ٣٠ ربيع الآخر ١٤٤٨ هـ ١٧٦٤١٩ تفسير آية

{وما يعبدون إلا الله} ا[لكهف] كيف ما يعبدون إلا الله وهم مشركون؟

{وما يعبدون إلا الله} ( ما ) هنا يجوز فيها ثلاثة أوجه: ‏أحدها: أن تكون موصولة بمعنى (الذي) على الأظهر، فيكون من كلام الفتية بعضهم لبعض، أي: وإذ اعتزلتم قومكم والذي يعبدون، وقوله: (…

رائد الكحلان ٣٠ ربيع الآخر ١٤٤٨ هـ ١٧٦٤١٨ تفسير آية

ما السر في التعبير ببني آدم في مواضع وذرية آدم في مواضع أخرى؟ وما الفرق بين بني إسرائيل وذرية إسرائيل؟

لم يظهر لي أن بين "بني" و "ذرية" فرق ظاهر في المعنى اللغوي أو وجود سر بلاغي في التعبير بأحدهما، والله أعلم. وقد حاول الزمخشري ذكر تفريق بينهما بقوله: "فإن قلت: بنو آدم وذرّياتهم من…

رائد الكحلان ٣٠ ربيع الآخر ١٤٤٨ هـ ١٧٦٤١٧ تفسير آية

ما دلالة النداء في قوله تعالى: (وتوبوا إلى الله جميعا أيه المؤمنون)، ولماذا عُدل عن الاسم الموصول إلى الاسم الفاعل، بخلاف سائر النداءات: يا…

نعم لم يأتِ في القرآن الكريم نداء «المؤمنين» إلَّا في هذه الآية في سورة النور، ويلاحظ أنه سبحانه أخَّر النداء عن الأمر، فقال أوَّلًا: ﴿تُوبُوا﴾ ثمَّ قال: ﴿أَيُّهَ المُؤْمِنُونَ﴾ لأ…

رائد الكحلان ٣٠ ربيع الآخر ١٤٤٨ هـ ١٧٦٤١٦ تفسير آية

المعلوم ان ابن مجاهد هو من حدد القراء السبع، ولكن من حدد الروابين لكل قارئ؟

هو أيضًا من اختار راويين لكل قارئ.

رائد الكحلان ٣٠ ربيع الآخر ١٤٤٨ هـ ١٧٦٤١٥ القراءات القرآنية

ما هو أفضل كتاب مختصر في علوم القرآن؟

الميسر في علوم القرآن الصادر من معهد الإمام الشاطبي.

رائد الكحلان ١٤ ربيع الآخر ١٤٤٨ هـ ١٧٦٣٦٧ علوم القرآن كتب

ما الفرق بين تنزيل القرآن (على) الرسول و(إلى) الرسول صلى الله عليه وسلم؟ مثل آية آل عمران: (نزل عليك الكتاب مصدقا لما بين يديه) ‏وآية النساء…

خلاصة ما ذكره الإسكافي والكرماني والغرناطي في التفريق بين (على) و(إلى) في التنزيل: ‏أن الأصل في «إلى» أنها تعبر عن انتهاء الغاية التي تفيد وصول المنزل إلى الرسول، وغالبًا يكثر معها…

رائد الكحلان ١٤ ربيع الآخر ١٤٤٨ هـ ١٧٦٣٦٦ البلاغة القرآنية

ما هي ضوابط قبول الاحتمالات التفسيرية ومن قال بها من المتقدمين؟

ضوابط قبول الاحتمالات التفسيرية ترجع في الجملة إلى أربعة ضوابط رئيسة: ‏ 1. أن يكون المعنى المحتمل صحيحًا في ذاته؛ فلا يتضمن معنى باطلًا شرعًا أو عقلًا، ولا يخالف حقيقة ثابتة. ‏ 2.…

رائد الكحلان ١٣ ربيع الأول ١٤٤٨ هـ ١٧٦٢٦٨ أصول التفسير علم التفسير

في قصة صالح عليه السلام، قال تعالى: ﴿وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ﴾ [هود: 67]، بينما في قصة شعيب عليه السلام قال: ﴿وَأَخَذَتِ الَّ…

قيل في ذلك توجيهات لعل من أحسنها أن في قصة ثمود ثلاثة أمور دعت إلى التذكير: ‏أولها: أن عذابهم أقوى بدلالة قوله تعالى: {إن ربك هو القوي العزيز} ولم يرد ذلك في قصة مدين. والتذكير في…

رائد الكحلان ٧ ربيع الأول ١٤٤٨ هـ ١٧٦٢٣٤ البلاغة القرآنية القصص القرآني تفسير آية

(فقالوا هذا إلهكم وإله موسى فنسي) هل النيسان راجع على الموعد (فأخلفتم موعدي) أم راجع على أنه نسي العجل، وإن كان للعجل خوار فهو مطالب بالنطق…

جاءت الآثار باختلاف المفسرين في قوله تعالى: ﴿فَنَسِيَ﴾ مَن قائله؟ ومَن الذي وُصِف به؟ على قولين عند السلف: ‏الأول: إنه من كلام السامريّ لبني إسرائيل أو من كلامهم بعد أن أضلهم السام…

رائد الكحلان ٧ ربيع الأول ١٤٤٨ هـ ١٧٦٢٣٣ القصص القرآني تفسير آية

(ولا تكونن من المشركين) رجوع من الخبر إلى المخاطبة أو أن يكون فيه إضمار واختصار كأنه يقول: قل إني أمرت أن أكون أول من أسلم وقيل لي: لا تكونن…

يعني أن هذه الجملة في توجيه عبارتها قولان: ‏الأول: أن فيها ما يسمى بالالتفات، فبدأت بخبر وهو قوله: {قُلۡ إِنِّیۤ أُمِرۡتُ أَنۡ أَكُونَ أَوَّلَ مَنۡ أَسۡلَمَۖ} أي أخبرهم بأن الله أم…

رائد الكحلان ٧ ربيع الأول ١٤٤٨ هـ ١٧٦٢٣٢ تفسير آية

متى تجب الاستعاذة؟

الاستعاذة قبل تلاوة القرآن مستحبة وليست واجبة سواء في الصلاة أو خارجها، وعلى ذلك جماهير أهل العلم من الصحابة والتابعين والأئمة أبي حنيفة والشافعي وأحمد في المعتمد من مذهبه، وهو اخت…

رائد الكحلان ٢١ صفر ١٤٤٨ هـ ٢٠٨٩٧ التجويد

﴿يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ ۚ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ﴾ [النساء: ١٧٦] ‏الآية نفت الولد وحده، فم…

نعم الآية الكريمة ذكرت نفي الولد فقط، مع أن المشهور في اصطلاح الفرائض أن الكلالة انتفاء الولد والوالد وهو مذهب جماهير السلف والخلف، بل حكى غير واحد الإجماع على ذلك، وقد أجاب العلما…

رائد الكحلان ٢١ صفر ١٤٤٨ هـ ٢٠٨٩٦ تفسير آية

{وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَ…

الآية لم تنطق بذلك؛ ولكن نطقت بذلك نصوص أخرى تأمر بالإعراض عن الوساوس وعدم الاسترسال معها، مثل قوله صلى الله عليه وسلم في الصحيحين: "يَأتي الشَّيطانُ أحَدَكُم فيَقولَ: مَن خَلَقَ ك…

رائد الكحلان ١٨ صفر ١٤٤٨ هـ ٢٠٨٨٤ تفسير آية

ما رأيكم لو أعيدت طباعة بعض التفاسير المهمة بدون الحواشي المشتتة مثل (وجد في ط) وقال: (في ز )، والاختلافات يسيرة، تلك الحواشي التي تصلح للمن…

في نظري أنه رأي له حظٌ من الوجاهة والنظر؛ فبعض التفاسير ولا سيما المختصرة والمتوسطة منها التي تكثر قراءة العامة لها لو خُصصت لها نسخة (قرائية) خالية من الحواشي تمامًا أو على الأقل…

رائد الكحلان ٧ صفر ١٤٤٨ هـ ٢٠٨٤٩ كتب تفسير مناهج المفسرين

لماذا لم ترد أسماء الله الحسنى في سورة الكهف في ختام الآيات كباقي سور القرآن؟

هناك عدد من سور القرآن أيضًا غير سورة الكهف لم تُختم أغلب آياتها بالأسماء الحسنى وليس سورة الكهف فحسب، ولا يلزم اطّراد ذلك في كل السور، فلكل سورة خصائصها وأسلوبها الخاص بها، والله…

رائد الكحلان ٢٢ محرم ١٤٤٨ هـ ٢٠٨٢٢

ما الذي يميز تفسير ابن عاشور عن غيره؟ ‏هل هو ممتاز لطالب العلم؟

نعم تفسير العلامة الطاهر بن عاشور المسمى ب(التحرير والتنوير) من التفاسير المتأخرة المحررة التي يحسن بطالب العلم أن لا تخلو منه مكتبته، ومن أبرز ما يمتاز به: عنايته بإبراز أوجه البل…

رائد الكحلان ١٥ محرم ١٤٤٨ هـ ٢٠٧٩٤ البلاغة القرآنية كتب تفسير

يرد كثيراً في القرآن ذكر النعم بعد الأمر بعبادة الله، مثل (فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارًا * يرسل السماء عليكم مدرارًا …) ‏هل ذلك على سبيل…

نعم الرزق مقسوم للجميع لكن سبق في علم الله تعالى أن العبد يناله بأسباب ومن جملة تلك الأسباب الاستغفار والتوبة، والاستغفار سبب لمجيء رزق مقسوم وسبب للبركة فيه… وقيل أن الاستغفار سبب…

رائد الكحلان ١٥ محرم ١٤٤٨ هـ ٢٠٧٩٣ تفسير آية

يقرأ أبو جعفر(كهيئة الطائر) بخلاف قراءة الجمهور (الطير). ‏هل صحيح أن الطير اسم عام لكل ما له جناح وإن لم يحلّق، بخلاف الطائر فهو الذي يطير ف…

الأصل في إطلاق لفظ (الطير) أنه اسم جنس فيفيد العموم لكل طائر، بخلاف (الطائر) فالأصل أنه يفيد الواحد، وإن كان كل منهما يصح إطلاقه على الجمع والمفرد على الصحيح من آراء أهل اللغة، وأم…

رائد الكحلان ١٦ ذو الحجة ١٤٤٧ هـ ٢٠٧٢٢ القراءات القرآنية

{لمثل هذا فليعمل العاملون} هل هو تابع لكلام المؤمن أم كلام الله؟

هو من كلام الله تعالى كما قال شيخ المفسرين الإمام الطبري، وعلى ذلك جمهور المفسرين وهو الأقوى، ويحتمل أنه من كلام المؤمن كما قال قتادة، قال ابنُ عطية: "قوله تعالى: ﴿إن هذا لهو الفوز…

رائد الكحلان ٢ ذو الحجة ١٤٤٧ هـ ٢٠٦٩٤ تفسير آية

ما أفضل كتاب ألف في التأصيل لأمثال القرآن كعلم من علوم القرآن الكريم؟

لعل من أفضلها من حيث التأصيل: ‏-أمثال القرآن، لابن القيم ‏-الأمثال في القرآن الكريم، للدكتور محمد جابر فياض.

رائد الكحلان ٢ ذو الحجة ١٤٤٧ هـ ٢٠٦٩٣ أمثال القرآن كتب

لماذا قال الله تعالى (ينهون عن السوء) وليس المنكر في سورة الأعراف، الآية ١٦٥؟

لعل هذا من التنويع في العبارة فالسوء اسم يعم السيئات والمعاصي والمنكرات، ولكن التعبير عن المنكر هنا بالسوء لا يخلو من إشارة إلى أن الحامل على إنكاره هو سوء هذا العمل الذي ربما خفي…

رائد الكحلان ٢ ذو الحجة ١٤٤٧ هـ ٢٠٦٩٢ تفسير آية

جاء في [المختصر في تفسير القرآن الكريم] {زهرة الحياة الدنيا} متعة يتمتعون بها. ‏وهناك حديث عن النبي (بركات الأرض) ما صحة الحديث؟

الحديث صحيح أخرجه البخاري ومسلم ونصه: (أخوفُ ما أخافُ علَيكُم ما يُخرِجُ اللهُ لكم مِن زَهرةِ الدُّنيا، قالوا: وما زَهرةُ الدُّنيا يا رَسولَ اللهِ؟ قال: (بَرَكاتُ الأرضِ).

رائد الكحلان ٢٦ ذو القعدة ١٤٤٧ هـ ٢٠٦٧٧ تفسير آية

لفظ (الكتاب) ورد في القرآن بمعاني كثيرة: اللوح المحفوظ والقرآن والتوراة والانجيل. ما الضابط للتفريق بينها خاصة القرآن واللوح المحفوظ؟

الضابط العام لذلك هو السياق وما يحتف به من قرائن تحدد المعنى المراد، ومن تلك الضوابط السياقية مثلا: أن سياق لفظة (الكتاب) إذا اقترن بوصف أو لفظ (العرش، مكنون، أُمّ): فالمراد غالبًا…

رائد الكحلان ١٨ ذو القعدة ١٤٤٧ هـ ٢٠٦٥١ تفسير آية مفردات القرآن

هل يضمّ الطالب شيئًا في رحلته لضبط تفسير ابن جزي رحمه الله لتعظم الفائدة؟

نعم حبذا لو قرأته بتحقيق علي الصالحي فقد ضمنه تعليقات للشيخ البراك على المسائل العقدية ففيها فوائد وتنبيهات مهمة.

رائد الكحلان ١٨ ذو القعدة ١٤٤٧ هـ ٢٠٦٥٠ كتب تفسير

ما أفضل طبعات أشهر التفاسير بالأثر👇🏻 ‏- ابن ابي حاتم ‏- ابن المنذر ‏- الطبري ‏- عبد بن حميد ‏- يحيى بن سلام ‏- ابن ابي زمنين "اختصار لتفسير…

- ابن ابي حاتم: طبعة دار ابن الجوزي ‏- ابن المنذر: طبعة دار المآثر. ‏- الطبري: طبعة دار الإمام مسلم بتحقيق الدكتور عبدالله التركي، أو طبعة دار ابن الجوزي بتحقيق أحمد الوكيل. ‏- عبد…

رائد الكحلان ١٨ ذو القعدة ١٤٤٧ هـ ٢٠٦٤٩ كتب تفسير

ما هي أبرز الكتب التي لا ينبغي أن يغفل عنها طالب الدراسات القرآنية؟

لا يتسع المقام لسردها هنا، ولكن أحيلك على الروابط الآتية: ‏⁦ mtafsir.net/threads/%D8%A7… ⁩ ‏وهذا: ‏⁦ mtafsir.net/threads/%D8%AA… ⁩ ‏وهذا: ‏⁦ mtafsir.net/threads/%D9%85… ⁩

رائد الكحلان ١٨ ذو القعدة ١٤٤٧ هـ ٢٠٦٤٨ علم التفسير علوم القرآن كتب

ما صحة وجود "تفكير موضوعي أو نقدي أو إبداعي أو منطقي" في القرآن الكريم؟

مما لا شك فيه أن القرآن كلام الله تعالى الذي خلق البشر وخاطب عقولهم بما يتناسب معها ويقودها إلى الهدى بالوسائل والقدرات التي منحها للعقل البشري ومن ذلك التفكير والتأمل والتدبر والت…

رائد الكحلان ١٨ ذو القعدة ١٤٤٧ هـ ٢٠٦٤٧

ما المقصود بالسلطان في قوله تعالى (ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون إليكما)؟

السلطان في قوله تعالى: {ونجعل لكما سلطانًا} بمعنى: الحُجّة القاهرة الغالبة.

رائد الكحلان ٢٤ شوال ١٤٤٧ هـ ٢٠٥٤٨ تفسير آية

هل الآثار التي ذكرها ابن جرير في تفسير قوله تعالى: (وتخفي في نفسك ما الله مبديه...) صحيحة؟ وهل تروى للناس؟

إن كنتَ تعني بتلك الآثار: ما يُروى في ذلك من رؤية النبي صلى الله عليه وسلم زينب من وراء الستار ، وأنها وقعت من قلبه موقعاً بليغاً ففُتن بها وعشقها، وعلم بذلك زيد فكرهها وآثر النبي…

رائد الكحلان ٢٤ شوال ١٤٤٧ هـ ٢٠٥٤٧ تفسير آية

ما معنى قول الله تعالى (ووهبنا له أهله ومثلهم معهم)؟

حكى المهدوي عن ابن عباس وهو قول مجاهد وعكرمة: قيل لأيوب ﷺ: قد آتيناك أهلك في الجنة فإن شئت تركناهم لك في الجنة وإن شئت آتيناكهم في الدنيا. قال مجاهد: فتركهم الله عز وجل له في الجنة…

رائد الكحلان ٢٤ شوال ١٤٤٧ هـ ٢٠٥٤٥ تفسير آية

هل هناك فرق في المعنى بين النفي ب( ما) والنفي ب( إن) كما في قوله تعالى( إِنْ عِنْدَكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ بِهَذَا) (سورة يونس: 68)؟

المفسرون يفسرون {إن} هنا بمعنى "ما"، ولم أقف على من فرق بينهما في الدلالة، وقد تكلم على "إن" النافية السيوطي في شرح جمع الجوامع، وكذا شُرّاح الألفية فذكروا أنها تُفسر بما، وبعضهم ي…

رائد الكحلان ٢٤ شوال ١٤٤٧ هـ ٢٠٥٤٤ تفسير آية

هل الأفضل تفسير النسفي بعد ما يقرأ المختصر أو تفسير البغوي؟

البغوي.

رائد الكحلان ٢٤ شوال ١٤٤٧ هـ ٢٠٥٤٣ كتب تفسير

من أي ناحية يستفيد المفسر من قراءة كتاب "النبأ العظيم" لدراز؟

من نواحٍ عدة منها: طريقة الرد على شبهات الطاعنين في القرآن، وإثبات إعجاز القرآن بأسلوب يناسب العصر الحالي، وأهمية استحضار الوحدة الموضوعية للسورة القرآنية أثناء تفسيرها لتلمس الروا…

رائد الكحلان ٢٤ شوال ١٤٤٧ هـ ٢٠٥٤٢ كتب تفسير

﴿قَالُوا جَزَاؤُهُ مَنْ وُجِدَ فِي رَحْلِهِ فَهُوَ جَزَاؤُهُ كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ﴾ ‏ما تفسير (فهو جزاؤه)؟ وما هي اللفتة أو الوقفة…

أي: جزاء السَّرَق: من وُجد الصُّواع المسروقة في رحله، أي: فالسارق نفسه هو جزاء السرقة بأن يؤخذ هو ويُحبس حسب أحكام مملكتهم في ذلك الوقت. وجاءت هذه الجملة ﴿فَهُوَ جَزَاؤُهُ﴾ زيادة ف…

رائد الكحلان ١٧ شوال ١٤٤٧ هـ ٢٠٤٨٩ تفسير آية

{سيقول المخلفون إذا انطلقتم إلى مغانم لتأخذوها ذرونا نتبعكم يريدون أن يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا} كيف هذه الآية سبقت في التريب الآية الم…

هذه الآية لم تسبق في الترتيب وإنما هي ضمن سياق واحد في سورة الفتح التي نزلت كلها بعد أحداث صلح الحديبية،فهي وإن كان في عرضها تقديم وتأخير لملابسات الحدث فهي في الجملة إخبار عن حدث…

رائد الكحلان ١٧ شوال ١٤٤٧ هـ ٢٠٤٨٨ تفسير آية

بالنسبة لأحكام التلاوة كأحكام النون الساكنة والتنوين وأحكام الميم الساكنة والمدود بأنواعها، هل كان العرب وقت نزول القرآن يستخدمونها في كلام…

نعم جملة أحكام علم التجويد من مخارج الحروف وصفاتها وبقية الأحكام والغنن والمدود هي من أصل لسان العرب في كلامها، وإنما اختص القرآن بتحديد بعض كيفياتها ومقاديرها بحسب ما تلقاه الصحاب…

رائد الكحلان ١٧ شوال ١٤٤٧ هـ ٢٠٤٨٧ التجويد