هل إتقان ألفية ابن مالك يكفي لمن يريد التخصص في التفسير؟
نعم يكفي لإتقان جميع علوم الشريعة.
د. عبدالله العواجي
٣،١٥٨ استشارة
هل لابد من حفظ الشواهد والأشعار لمن يريد التخصص في التفسير؟
هو مفيد ولكن ليس له أولوية.
ذكر الحق سبحانه في الآية ٧٥ من سورة آل عمران أن من أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار يؤده إليك ومنهم من إن تأمنه بدينار لا يؤده إليك إلا ما دمت…
معنى الآيات بين ولكن لم أفهم السؤال.
في الآية 13 من سورة الأعراف قال تعالى: "قال فاهبط منها فما يكون لك أن تتكبر .." الآية وبعد الإنظار ثم التعهد بإغواء بني آدم فالوسوسة لآدم،…
﴿قال فاهبط منها﴾ أي من الجنة وقيل من السماوات.
هل من ينهى عن المنكر أحيانا أو غالبا ويترك النهي بعض الأحيان يدخل فيها (كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه)؟
الأمر بالعروف والنهي عن المنكر من شعائر الإسلام العظيمة، المشروعة بالكتاب والسنة والإجماع. وهما واجبان في الأمم السابقة. والراجح أنهما هما فرض كفاية، وهو اختيار الجمهور، منهم: شي…
(كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه) هل الفعل الذي استحقوا من أجله اللعن هو ترك النهي عن المنكر كليا أو جزئيا؟
الظاهر من النكرة في سياق النفي العموم فيفيد أن هؤلاء اليهود كانوا يُجاهرون بالمعاصي ويرضونها، ولا يَنْهى بعضُهم بعضًا عن أيِّ منكر فعلوه، وهذا من أفعالهم السيئة، وبه استحقوا العقوب…
﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَيْرٌ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ﴾ [البقرة: 103] ما المثوبة المقصودة ف…
المثوبة الثواب، أي ولو أن اليهود آمنوا وخافوا الله لأيقنوا أن ثواب الله خير لهم من السِّحر ومما اكتسبوه به، لو كانوا يعلمون ما يحصل بالإيمان والتقوى من الثواب والجزاء علماً حقيقياً…
قال الطبري: قوله (فجعلهم جُذاذا) اختلفت القراء في قراءة ذلك. قرأته عامة قراء الأمصار سوى يحيى بن وثاب والأعمش والكسائي ...وأولى القراءتين في…
ليس هذا صحيحا. كلاهما صحيح متواتر. وليست هذه قاعدة مستقيمة. بل الشأن ما قاله ابن الجزري رحمه الله: فكل ما وافق وجه نحو وكان للرسم احتمالا يحوِ وصح إسنادا هو القران فهذه الثل…
هل التفسير بالإسرائيليات أولى من التفسير بالإسقاط على الواقع -إن صح التعبير- ، كتفسير إفساد بني إسرائيل في الأرض في سورة الإسراء بإسقاط الآ…
من ضوابط قبول تنزيل الآيات على الواقع، باعتباره من قبيل التفسير على القياس أوالتّمثيل: سلامة القصد، وعدم التعصّب، والعلم بمناسبة الحمل ومطابقته؛ وبأسباب النزول؛ والعلم بالواقع،…
(رب اجعلني مقيم الصلاة) (الَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ) (وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ) شيخنا ما الفر…
الأمر بالصلاة جاء في كثير من الآيات، والأحاديث، وكان من أوليات التشريع، وهذا يلفت إلى أهمية الصلاة في الدين. كل موضع مدح الله تعالى بفعل الصلاة، أو حث عليها، فبلفظ (الإقامة)، كقو…
﴿ وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾ في سورة البقرة ذكر الحق…
لما أمر الله -تبارك وتعالى- الناس إذا أفاضوا من عرفة أن يذكروه هناك، عند المشعر الحرام، على ما هداهم، أرشدهم بعد ذلك إلى الإكثار من ذكره، والثناء عليه كذكر مفاخر الآباء، بل أعظم من…
في قصة سيدنا زكريا في طلبه الولد وآيته ألاّ يكلم الناس ثلاثة أيام إلاّ رمزا… هل هو أمر من الله له أن لا يكلم الناس أم أنّ الله هو من جعله لا…
الظاهر أن زكريا عليه السلام لم يستطع الكلام لمدة ثلاثة أيام، مع لياليهن الثلاث، قهرا، وقيل إنه كلف بذلك.
من سورة هود الآيات ١٠٧ و١٠٨: ١- هل هذا القول بالنسخ المرفق بالصورة صحيح؟👇🏼 ٢- في الآية التي تليها يقول الله عز وجل عن نعيم أهل الجنة: (عطا…
الله تعالى هو الحكيم، يحكُمُ ما يريدُ، و(لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ) ، والله هو الحكيم أي المحكم أي المتقن لشرعه وخلقه، والله هو الحكيم ذو الحِكمةُ البالغةُ. وقد جاء هذا الدين ناس…
في تفسير ابن كثير: "قال الإمام أحمد حدثنا عفان، حدثنا أبو خلف موسى بن خلف، وكان يعد من البدلاء" ما معنى البدلاء؟
يعني أن أبا خلف موسى بن خلف كان يعد من البدلاء ويسمون أيضا الأبدال، جمع بدل وهو الشيء الذي يجعل مكان غيره، يقال: أبدل الشيء بالشيء أي جعله مكانه، وبدَّل الشيء أيضا غيره، والتبديل:…
هل دراسة آيات الأحكام لابد منها للمُفسر في طريقة للتحصيل في سُلَم هذا العلم؟ وما هو أفضل كتاب لدراسة آيات الأحكام؟
ما من قضية عملية في الحياة، إلا تحدث عنها القرآن الكريم. ولكن لا بُد من معرفة القواعد التي عرضت بها آيات الأحكام، لفهم النص القرآني فهماً صحيحاً. ونظرة الأصولي إلى النص القرآني ض…
ذكر ابن كثير رحمه الله في تفسيره : فحوى الخطاب، فما معنى فحوى الخطاب؟
دلالة المفهوم هي أن يدلّ النصّ على معنى غير مصرّح به في محلّ السكوت يفهمه المخاطب بمقتضى اللسان العربي، وهو على قسمين: مفهوم موافقة، ومفهوم مخالفة. فأمّا مفهوم الموافقة فهو دلالة…
قال ابن القيم في اعلام الموقعين: {وقد تقدم أن السلف كثيرا ما ينبّهون على لازم معنى الآية، فيظن أن ذلك هو المراد منها} لو سمحتم كيف نطبق هذه…
التفسير باللازم: هو التفسير بلازم معنى اللفظ، وليس بدلالته المباشرة. ومن أمثلته: ١-قول مجاهد عند قوله تعالى ﴿ويكلم الناس في المهد وكهلا ..﴾: "الكهل: الحليم"، قال أبو حيان: "وهذا…
هل ياء (عبقري) في قوله تعالى (رفرف خضر وعبقري حسان) ياء نسبة، وإلى ماذا يرجع؟
نعم الياء في عبقري في قوله تعالى {متكئين على رفرف خضر وعبقري حسان} ياء النسب. قيل في: (وعبقري حسان): ضرب من الفرش، جعله الله مثلاً لفرش الجنة. و في المفردات: "عبقر، قيل: موضع للجن…
ما معنى (فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب) الآية؟
(أَفَآءَ) من الفىء بمعنى الرجوع ، يقال: فاء عليه ، إذا رجع ، ومنه قوله - تعالى - فى شأن الإيلاء : (فَإِنْ فَآءُو فَإِنَّ الله غَفُورٌ رَّحِيمٌ) والمراد به هنا معناه الشرعى : وهو م…
لفظة السوق هل السوق يمدح في القرآن ويذم في السنة؟
لم يمدح السوق في الكتاب والسنة ولا ذم مطلقا. وكذلك كل شيء في الكتاب والسنة لا يمكن ان يختلف لان مصادرهما واحد وهو الوحي من الله تعالى. ولعلك اردت بالمدح قوله تعالى (وَقَالُوا مَا…
ما وجه الإتيان بكلمة (روح) في قوله تعالى (وأيدهم بروح منه)؟
(وأيدهم بروح منه) أي قواهم بنصر منه. قال الحسن: سمى نصره إياهم روحا لأن أمرهم يحيا به. وقال السدي: يعني بالإيمان. وقال الربيع: يعني بالقرآن وحجته، كما قال: "وكذلك أوحينا إليك رو…
ما معنى قوله تعالى ذواتي أكل خمط وأثل)؟
قوله: (ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ) الأكل: هو الثمر، ومنه قوله -تعالى-: (فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ) أي: ثمرها. والخمط: هو ثمر الأراك أو هو النبت المر الذي لا يمكن أكله. و(الأثل) هو…
هل يصح هذا الاستشهاد بهذه الآية على أنه ينبغي للمرء أن يحسن الظن بأخيه المسلم، وأن الأصل سلامة عرضه من كل ما يدنسه، " لَّوۡلَاۤ إِذۡ سَمِعۡ…
{لولا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ المؤمنون والمؤمنات بِأَنْفُسِهِمْ خَيْراً وَقَالُواْ هاذآ إِفْكٌ مُّبِينٌ}. "لولا" حرف تحضيض بمعنى هلا. والمراد "بأنفسهم" يحتمل ظاهره بمعنى أنهم يظ…
قول الله تعالى: {أَفَلَا یَرَونَ أَنَّا نَأۡتِی ٱلۡأَرضَ نَنقُصُهَا مِن أَطۡرَافِهَاۤۚ أَفَهُمُ ٱلۡغَـٰلِبُون} فسرت بموت العلماء! فكيف يتحد…
قال الله تعالى : (أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ) الرعد/ 41. وقال تع…
عند اختلاف المفسرين في تفسير قضية تاريخية مثل تحديد الإفساد الثاني لبني إسرائيل في سورة الإسراء. هل نستطيع أن نبطل استدلالهم بالإسرائيليات…
من ضوابط قبول تنزيل الآيات على الواقع، باعتباره من قبيل التفسير على القياس أوالتّمثيل: سلامة القصد، وعدم التعصّب، والعلم بمناسبة الحمل ومطابقته؛ وبأسباب النزول؛ والعلم بالواقع،…
هل لديكم اقتراح بحث معمق يجمع بين علم التفسير وعلم الحديث؟
يشترك العلمان كثيرا وكانا علما واحدا قبل التخصص الذي أضر بهما.
ما معنى قوله تعالى "وغرابيب سود"؟
معنى الآية: ﴿ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فأخرجنا به ثمرات مختلفا ألوانها ومن الجبال جدد﴾ طرق وخطط، واحدتها جدة، مثل: مدة ومدد. ﴿بيض وحمر مختلف ألوانها وغرابيب سود﴾ قيل يع…
ما هو ترجيح ابن جرير في الحروف المقطعة؟
قال الطبري في تفسيره: "والصواب من القول عندي في تأويل مفاتِح السور، التي هي حروف المعجم: أنّ الله جلّ ثناؤه جعلَها حروفًا مقطَّعة ولم يصِل بعضَها ببعض -فيجعلها كسائر الكلام المتّص…
ما رأيكم بالمناسبة؟ مقصد سورة العلق: إن أفضل ما يكتسبه العبد هو العلم النافع الذي يقوده إلى العمل الصالح. ومناسبته مع المضمون: إن الله أمر…
علم المقاصد يختلف فيه النظر ولكن المعاني التي ذكرتم صحيحة في نفسها حتى لو لم نتكلف تركيبها مع بعضها على السورة.
هل هناك مؤلف مستقل في الأشخاص الذين نزل فيهم قرآن، يتضمن الاخبار الصحيحة دون المكذوبة الموضوعة؟
كتب في ذلك كتب ليست على شرط السؤال. ومن أحسن ما كتب فيه رسالة علمية بعنوان: (صحابة نزل فيهم القرآن دراسة تاريخيّة تحليلية) للباحث وليد لطيف منصور (صورتها وخاتمتها تحت التغريدة)…
ما رأيكم بكتاب إتقان البرهان للدكتور فضل عباس رحمه الله؟
كتاب (إتقان البرهان في علوم القرآن) كتاب متميز، وهو مفيد جدا للمتخصصين، وقد تضمن كثيرا من التحرير والتحقيق في علوم القرآن، على قلة التحقيق فيما أُلف فيها، وأما كونه انتقد في بعضها…
ما رأيكم بالتفسير الوجيز لعلي خلوف؟
(التفسير الوجيز) لعلى مصطفى خلوف أحد مؤلفاته في مختصرات في التفسير. وقد طبع مرارا في هامش المصحف كما طبع بعنوان آخر وهو : ( تفسير مكة المكرمة ) و نص فى مقدمته :( أنه اقتبسه من ت…
هل علم مبهمات القرآن فيه تكلف إذ أن كلام العرب مبني على الاختصار ويتكلفون في بعض المواضع ؟ إذ لايوجد منفعة في معرفة ذلك؟
حرص المؤلفون في علم مبهمات القرآن على إبراز أهميته، غير أن الحق أنه لا أثر له في فهم التفسير؛ إذ الأصل أنَّ ما أبهمه الله فلا فائدة في بيانه، وليس هو من متين العلم، بل ربما كان كثي…
ما المنهج الذي تقترحه للقراءة في تدوين "العلوم التي تتعلق بكتاب الله"؟
اقترح دراسة متن في النحو وآخر في الأصول أصلا لإتقان كل علوم الشريعة وليكون كل منهما منفردا عن غيره كما ينصح بذلك النحوي أد / العيوني.
ما هي التفاسير التي تصلح أن تكون أصلا لطالب العلم؟
قال الله تعالى: {ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر} وقال تعالى: {فإنما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون} وقال تعالى: {فإنما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا} وقد سهل…
ما هو تدبر القرآن وكيف السبيل إليه؟ قرأت أن غالب أهل العلم إنما يصلون لأمور لم يصل لها قبلهم أحد بالتدبر.
هذا سؤال عظيم والإجابة عنه طويلة جدا تضمنتها عشرات الدراسات المنشورة والمحوسبة. والقرآن الكريم حياة. من أهم أوصاف القرآن أنه كتاب عزيز والعزيز النفيس، وأصله من العزة وهي المنعة.…
هل من مناسبة مذكورة عند العلماء في ذكر إفساد بني إسرائيل في الأرض مرتين في سورة الإسراء؟
قال السعدي: "في هذه الآيات التحذير لهذه الأمة من العمل بالمعاصي؛ لئلا يصيبهم ما أصاب بني إسرائيل، فسُنَّة الله واحدة لا تُبدَّل ولا تُغيَّر، ومن نظر إلى تسليط الكفرة على المسلمين و…
ما تفسير قوله تعالى: {ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين}؟
أي: ولقد علمنا الأموات منكم يا بني آدم فتقدّم موتهم مِن لدن آدم، ولقد علمنا المستأخرين الذين استأخر موتهم ممن هو حيّ، ومَن سيأتي إلى يوم القيامة. ويدل على ذلك ما قبله من الكلام…
في قولة تعالى: ﴿فَلا يَصُدَّنَّكَ عَنها مَن لا يُؤمِنُ بِها وَاتَّبَعَ هَواهُ فَتَردى﴾ [طه: ١٦] كيف من لايؤمنون بيوم القيامة يصدوني عن الا…
حذر - سبحانه - من عدم الاستعداد للساعة، ومن الشك فى إتيانها فقال: ( فَلاَ يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا ) أي: فلا يصرفنك عن الإيمان بها، وعن العمل الصالح الذى ينفعك عند مجيئها (مَن لاَّ يُؤ…
رأيت دورة بعنوان (أصول الشاطبية)، فما معنى أصول الشاطبية؟
تقسيم القراءات في الشاطبية وغيرها إلى أصول وفرش. أ-الأصول: القواعد المطَّرِدة التي يَكْثُر دَوْرُها، وتَطَّرِد، وقد يخالفُ القارئُ القاعدةَ في كلمات يسيرة. والأصول الدائرة على اخ…
هل يوجد فرق بين جمع أبي بكر وعثمان رضي الله عنهما من ناحية الخط أو الرسم؟
أبرز الفروق بين الجَمْع البكري والجَمْعِ العُثماني: ١-من حيث مقصوده: أ-البكري: جمع المكتوب المتفرق من القرآن في مصحف واحد. ب- العثماني: نسخ عدة مصاحف من البكري. ٢-من حيث سببه:…
أنا مقبل على الجامعة كيف أوفق بين حفظ القرآن ومراجعته بعد حفظه أثناء دراستي بالجامعة؟
من أعظم أوصاف القرآن الكريم أنه مبارك كما وصفه من تكلم به، ومن بركته على صاحبه أنه يكون سببا للتوفيق والحفظ والفهم فلا تتركه أبدا وسيكون نعم العون لك. قال أحد السلف: كلما زاد حزب…
ما حكم الوقف في آية الدين على قوله تعالى: (ولا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله فليكتب) ما حكم الوقف على (فليكتب) ثم البدء من بعدها؟
لا وجه لهذا الوقف. الوقف قبل فليكتب.
ما اسم كتاب الوقف والابتداء لابن النحاس وما أهميته؟
القطع والائتناف لأبي جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل النَّحَّاس (٣٣٨ هـ)، حققه: د. عبد الرحمن بن إبراهيم المطرودي ونشرته: دار عالم الكتب - المملكة العربية السعودية. الطبعة: الأولى،…
ما العلّة من اختياركم -في فتوى سابقة- تفسير ابن جُزي رحمه الله تعالى أصلًا يُتّخذُ كمتن للزيادة وتقييد الفوائد، مع أنّ تفسير البيضاوي رحمه ا…
لا شك أن تفسير البيضاوي من أهم التفاسير. والمقارنة العادلة بين تفسيرين عسيرة جدا ولكني أنصح كثيرا بالتسهيل لعلمي به بخلاف البيضاوي فأنا قليل الاطلاع عليه، ولأن ابن جزي تميز بمرا…
سؤالي عن كتب التفسير اللغوي للقرآن؟
من التفاسير التي عنيت بالجانب اللغوي لاسيما الإعراب: الكشاف للزمخشري، والبحر المحيط، لأبي حيان، وتفسير السمين الحلبي وتفسير أبي السعود (إرشاد العقل السليم) وتفسير الطاهر (التحرير و…
من هو الحاكم الجشمي؟
هو الإمام الحاكم أبو سعد المحسّن بن محمد بن كرّامة الجشمي البيهقي، واسم تفسيره التهذيب 👇🏼 وليس من التفاسير الجيدة لأنه متعصب لمذهبه الاعتزال ولعدم تميزه وقد درس قديما.
ما صحة أن القرآن أنزل بعضه جبريل عليه السلام وقليل منه أنزله إسرافيل عليه السلام؟
روي عن عامر الشعبي قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزلت عليه النبوة وهو ابن أربعين سنة ، فقرن بنبوته إسرافيل ثلاث سنين ، فكان يعلمه الكلمة والشيء، ولم ينزل القرآن على لسانه، ف…
كيف نجمع بين حديث نبينا صلى الله عليه وسلم (لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله وجل) والآية في سورة فصلت ﴿إِنَّ لي عِندَهُ لَلحُسنى﴾؟
لا اختلاف بينهما البته. الآية في الكافر منكر البعث، والحديث في المؤمن، ومن أساء العمل ولم يتب فمن الاغترار أن يحسن الظن. والمسلم مطالب بالجمع بين الخوف والرجاء.
ما معنى قوله تعالى (رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ )؟
جاء "المشرق والمغرب" في القرآن الكريم مفردا: قال تعالى: (رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا) المزمل/ 9. و جاء مثنى: قال تعالى : (رَبُّ…
اسأل المستشار الآلي