٣،١٥٨ استشارة
لا تدل الآية على صحة المثل لإطلاقه وليس ما في المثل صحيحا على إطلاقه ولكنه أكثر صوابا من لفظ آخر بمعنى أكثر غلطا وهو "كل مجتهد مصيب" فهذه الثانية غلط.
(ما) موصوله فهي عامة. وقد درس الإعداد في دراسة متميزة، منها رسالة مطبوعة بعنوان "الإعداد المعنوي والمادي للمعركة في ضوء القرآن والسنة". للدكتور / اللواء ركن /فيصل بن جعفر بالي.…
فضلا راجع منهج الإمامين الثعلبي في "الكشف والبيان" والبغوي في"معالم التنزيل" دراسة مقارنة. 👇🏼 للدكتورة/ فريدة بنت محمد الغامدي.
لا أعلمه بحث في البلاد العربية.👇🏼
هذه الموضوعات التي ذكرتم من أكبر وأشمل الموضوعات التي كتب فيها إفرادا إجمالا وتفصيلا، وضمنها مئات الدراسات. لو حددتم أحدها لتتيسر الإجابة عليه. س/ قواعد الاستدلال إذا تيسر. ج/ كل ك…
إن اجتمعا: فالظاهر أن: -الاستدلال طلب الدليل على الحكم -والاستنباط استخراج الحكم من الدليل. ويطلق الاستدلال أيضا على النظر والتأمل في الدليل للوصول إلى معلوم، وهو بهذا المعنى ا…
أصول التفسير من أهم علوم القرآن الكريم والتفسير إن لم تكن الأهمّ مطلقا. وجمهور مسائله ترد إلى ثلاثة أبواب: ١-مصادر التفسير وهي إجمالًا سبعة على اختلاف في أحدها. ٢- الإجماع والاخ…
الذي يظهر لي أننا نحتاج اليوم إلى عزائم أكثر من المنهجيات. ولا توجد منهجية واحدة صالحة لكل أحد لاختلاف القوى والرغبات العلمية ولكن يجب على كل من رام الرسوخ في التفسير: ١-حفظ القر…
من أساليب التفسير الجديدة التي كان لها أشباه قديمة ليست على منهجه ومصطلحه، لكنه برز ظاهرا متميزا منذ أكثر من قرن على يد بعض المستشرقين وبعض الرافضة والعقلانيين (مدرستي المنار والأم…
قاعدة: تعدد القراءات بمنزلة تعدد الآيات. أو القراءتان كالآيتين. هي جزء من القاعدة المركبة الواسعة "إذا ثبتت القراءة فلا يجوز ردها، أو رد معناها، وهي بمنزلة آية مستقلة". وتطبيقات…
لأن القرآن الكريم نزل مفرقا.
من اليهود قوم سوء يغيرون الكلام الذي أنزله الله، فيُؤوِّلونه على غير ما أنزل الله، ويقولون للرسول ﷺ حين يأمرهم بأمر: سمعنا قولك، وعصينا أمرك، ويقولون مستهزئين: اسمع ما نقول لا سَمِ…
للمفسرين في الآية أقوال عدة. منها: أنهم لما رأوا العذاب الشديد صاروا مبهوتين متحيرين، فلم يطيقوا عنده بكاءً ولا صراخًا سوى إسرار الندم. ومنها: أنهم أسروا الندامة من سفلتهم وأتباع…
معناه "أن الله تعالى ذكره خاطب بالقرآن العرب على ما يعرفونه من كلامهم، وجرى به خطابهم بينهم، فلما كان معروفًا في كلامهم أن يقول أحدهم إذا أراد المبالغة في الخبر عن إخفائه شيئا هو ل…
كان محمد بن إسحاق ت 151 واسع العلم، متفننًا، لا سيِّما في السِّيَر والمغازي؛ فهو أول مَن جمعها كما ذكر ابن سعد، وأعلم الناس بها كما روي عن الزهري، ولم يتصدر للتفسير ولا عرف أنه صنف…
نعم كتب فيه بهذا اللفظ ومقارباته إستقلالا، وفي كتب علوم القرآن الكريم في حكم تنجيم القرآن، وفي كتب السيرة وغيرها👇🏼
مصادرها كل العلوم والمصنفات في علوم الالة والغاية لا سيما الأصول واللغة والمصادر الجامعة جزئيا وكليا والمصادر المتخصصة. ولم تكتمل علوم القرآن الكريم.
معنى الآية فاستخف فرعون عقول قومه، أي استجهل قومه لخفة عقولهم،واستجهلهم فدعاهم إلى الضلالة،فأطاعوه وكذبوا موسى، لأنهم كانوا قوما خارجين عن طاعة الله. ومن الأمثلة قوله لهم ﴿ماأريك…
فعل الأمر "قل" من أكثر الكلمات ورودًا في القرآن؛ فقد ورد صريحا نحو 332 مرة و مقدرا كثيرا في نحو (ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين). ولتصدير الجمل والآيات بها معنى عام وهو توجي…
قال تعالى: (ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله ذلك هو الفضل الكبير) ذكر المفسرون لهذه الأصناف الثلاثة أمثلة، فقيل:…
قرئت في الكهف و الأنعام، بكسر القاف وفتح الباء ومعناه معاينه، وقرئت بضم القاف والباء في السورتين، ويحتمل أن يكون جمع قبيل وهو الصنف، أي لو حشرنا عليهم كل شيء صنفا لم يؤمنوا، وأن يك…
أسندت المراودة إلى ضمير النسوة إما لوقوعها من بعضهن، وهو الظاهر من هذه الجملة، أو لأنهن أو بعضهن أشعن أنها وراودته، أو لأنهن دعونه الى إجابة المرأة. وقيل أن الجمع هنا أريدت به امر…
ورد لفظ الجدل, ومشتقاته في القرآن الكريم في تسعة وعشرين موضعا. تدور على معنيين: الأول: الجدال المذموم أصلا, أو وصفا, وهو ما كان في نصرة الباطل, أو بسوء الأدب, ونحو ذلك, وسبيله في…
اختلف أهل العلم في المراد بالذين يجادلون من المقصود بهم؟ فقال بعضهم: إن الذين يجادلون هم الكفار، يجادلونه في الحق أي: في التوحيد، ولكن هذا بعيد. والظاهر انهم المؤمنون؛ لأن الخبر ع…
عن ابن عباس قال: أرجى آية في القرآن هذه الآية: وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى ـ الآية. قال ابن عباس: هذا لما يعرض في الصدور ويوسوس به الشيطان، فرضي الله من إبراهيم عليه ا…
الإيمان يحصل ويقوى بأمورٍ كثيرةٍ، أعظمها: معرفة أسماء الله الحسنى الواردة في الكتاب والسنة، والحرص على فهم معانيها، والتعبد لله بها. جاء في الصحيحين عن النبي ﷺ أنه قال: "إنَّ لله…
الأصل أن كل آية في القرآن لها ارتباط بالتي قبلها. ومعرفة المناسبات والروابط ليست أمرًا توقيفيًّا، ولكن غالبها ظاهر للقارئ العارف بالمعاني. وقد يكون هذا الارتباط خفيا لا يظهر إلا…
الظاهر لي أن النية عمل قلبي مباشر لا تحتاج إلى توقف.
هذه إجابة من أخي المستشار هنا د. رائد الكحلان وقد سئل عن موسوعة النبر والتنغيم في الأداء القرآني للدكتور عبدالله المفلح فأجاب: اطلعت عليها اطلاعًا سريعًا فور الإعلان عنها، وألفي…
اُختلف كثيرا في معنى نزول القرآن على سبعة أحرف وقد ذكر السيوطي في الإتقان أربعين قولاً، وبعض هذه الأقوال بعيدة، والظاهر أن من أقرب هذه الأقوال الى الصحة: قول من قال إن معنى الأحرف…
من الألفاظ القرآنية التي تفيد معنى الدليل وإقامة الحجة في الجدال والنقاش، ألفاظ: 1- البرهان وهو الحُجّة القاطعة البيّنة . 2- البيان وهو ما بُيِّنَ به الشيء من الدلالة وغيرها. 3-…
قال تعالى: {وَلاَ تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِهَا}(الأعراف : 56)، قال الإمام ابن القيم -رحمه الله- في تفسير هذه الآية: “قال أكثر المفسرين: لا تفسدوا فيها بالمعاصي والدعا…
اختلف كثيرا في تعيين الإفسادين قديمًا وحديثًا، ولا دليل على غالب الأقوال المختلفة، ولا تظهر فائدة في التعيين؛ ولكن الراجح إجمالا أن الإفسادين والكرتين قد وقعتا ومضتا، في الجملة،…
لا يصح ان يكون الخطاب ( عليكم ) للمسلمين. واختلف المفسرون من السلف والخلف في هؤلاء المسلَّطين عليهم : من هم؟ فعن ابن عباس وقتادة: أنه "جالوت الجَزَريّ" وجنوده، سلط عليهم أولا، ثم…
ورد في القرآن: قوم نوح وقوم صالح وقوم لوط ... لأنهم لم يعرفوا بقومية معينة غيرها أما عاد فليس فيه قوم عاد لأن عادا وثمودا هم القوم والقبيلة.
نعم.
أي: تجري الريح بأمر سليمان إلى الأرض التي باركنا فيها، وهي الشام، وذلك أنها كانت تجري بسليمان وأصحابه إلى حيث شاء سليمان، ثم تعود به إلى منـزله بالشام.
يدخل في لهو الحديث كل كلام محرم، وكل لغو وباطل، وهذيان من الأقوال المرغبة في الكفر والعصيان ، ومن أقوال الرادين على الحق المجادلين بالباطل ليدحضوا به الحق، ومن غيبة ونميمة وكذب وشت…
قراءة الكسائي ثابتة مستفيضة عند غيره، أما هو فيعذر في قوله هذا ولكل ما ردَّه أو اعترض عليه من القراءات التي لم تكن مما ثبتت استفاضته وشهرته عنده، بل هي عنده في حكم الشاذ الذي لا يُ…
من خصائص القرآن أن كل سورة قد جمعت بين آيات مختلفة النزول زمانًا ومكانًا تهدف إلى غرض واحد له في الغالب مقدمات ونتائج، فكل سورة لها حدود ورسوم وأهداف وأغراض تدور حولها، فتعرض لتحقي…
غالب تفسير ابن عادل نقل من مصادر نقل من بعضها مباشرة، ومنها ما يصرح ابن عادل باسمه، ومنها ما لا يصرح باسمه، وقد اعتمد ابن عادل في تفسيره على أربع تفاسير، وهي: 1 - معالم التنزيل ل…
هذان التفسيران من أفضل التفاسير.
التفسير المحرر من أفضل التفاسير جمعا وتحريرا وصفاء.
كتاب متميز ومناسب للمتوسطين فيما أرى.
أهم نصيحة لمن أراد الاختصار لأي كتاب أن يضع خطة واضحة مفصلة دقيقة للذي يثبت والذي يحذف.
الدراسات في فواصل الآيات كثيرة ومنها: ١- الفاصلة في القرآن لمحمد الحسناوي. ٢- الفاصلة القرآنية رؤوس الآيات دراسة في القراءات لفاطمة عبد الرحمن رمضان. ٣- خواتيم الآيات دراسة لغوي…
المحرر للشيخ مساعد الطيار، والمقدمات الأساسية للجديع، ومختصراتهما.
نعم إذا كانت من نوع اختلاف التنوع وجمعت شروط الصحة. يكفي لبيان قيمة تفسير السلف أنهم أهل القرون المفضلة. فعن ابن مسعود، عن النبي ﷺ قال: "خيرُ الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذي…
من ضوابط قبول تنزيل الآيات على الواقع، باعتباره من قبيل التفسير على القياس أوالتّمثيل: -سلامة القصد، -وعدم التعصّب، -والعلم بمناسبة الحمل، -ومطابقته؛ -والعلم بأسباب النزول؛ -…
لا أعرف حدا محدودا معينا، لكن الذي أعلمه أنه بقدر إتقان طالب العلم لهاتين الآلتين تكون قوته في التفسير، لا سيما علوم الدلالات اللغوية بأنواعها، والدلالات الأصولية. والمبرزون في تح…
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.