هناك نصوص موقوفة على تسمية سورة غافر بـ(المؤمن) فلماذا بقي اسم (غافر) هو الأصل الذي تدون به السورة في المصاحف ولا سيما أن ما عليه دليل من أث…
كلاهما ورد في المصاحف، وكما تفضلت الذي ورد مرفوعا وموقوفا: (حم المؤمن) أو (المؤمن)، وهو محل اجتهاد.
٢٢،٥٦٧ استشارة
كلاهما ورد في المصاحف، وكما تفضلت الذي ورد مرفوعا وموقوفا: (حم المؤمن) أو (المؤمن)، وهو محل اجتهاد.
القراءات تنسب كل منها إلى إمام من أئمة القراءة، وهذه النسبة ليست نسبة اختراع وإيجاد ولكنها نسبة ملازمة وإتقان. وأما ابن جرير الطبري فله روايات خاصة في القراءات وله اختياره وكان مت…
من كتب التفسير التي اهتمت بهذه الجوانب: ١. الكشاف للزمخشري. ٢. البحر المحيط لأبي حيان. ٣. التحرير والتنوير لابن عاشور.
العفو المذكور في الآية الأولى هو نفسه المذكور في الآية الثانية بعد أمرهم بقتل أنفسهم، وليس عفوًا آخر
من حِكَم إنزال القرآن لأجل أن لا يقول المشركون: (ينزل علينا كتاب حتى نتبعه، وإنما أنزلت الكتب على اليهود والنصارى).
اختلف المفسرون في ذلك، فمنهم من قال: كان يعلم ذلك، ومنهم من قال: لا يعلم. والله أعلم.
الأصل أنَّ ما أبهمه الله فلا فائدة في بيانه، وليس هو من متين العلم، بل ربما كان كثير منه من التكلف. والأولى بالمسلم أن ينشغل بما يحتاج اليه وينفعه، لأن العلم النافع كثير والعمر قل…
إن كان المقصود لماذا خصَّ الله العربَ بأن نزَّل القرآنُ بلسانهم مع أنه للناس كافَّةً؟! فالجواب لأن النبي الذي نزَل عليه القرآن ﷺ عربيٌّ، والله تعالى يقول: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ…
لا يغني تفسير عن غيره. والقوة في التفسير تتطلب قوة في العلوم الشرعية كلها. وفي التفسير مسائل كثيرة مختلف فيها ومما يستعان به في مهارات التفسير دراسة موسوعة مهارات تفسير القران ا…
التفسير المحرر إصدار موقع الدرر السنية من أفضل التفاسير جمعا وتحريرا وصفاء.
لا ينبغي أن يبدأ طالب العلم بحفظ شيء من المتون قبل حفظ القرآن الكريم، والصحيحين وغريب القرآن. وأهم أغراض حفظ المنظومات ترسيخ المعارف في المحفوظ ابتداء، ومراجعته لاحقاً. حفظ المن…
خص آدمَ بالخطاب في سورة طه لأنه ابتدأ الخطاب لآدم فقط دون حواء، في حين خاطبهما معاً في الأعراف وفي غيرها. وفي كل سياق يأتي الخطاب مناسباً للسياق، وإلا فالأصل أن الموقف المذكور واح…
كان الخطاب لمريم من جبريل عليه السلام ومن الملائكة كذلك غير جبريل، ربما في أكثر من موقف، فقد كانت رعاية الله تحيط بها في كل الأوقات.
لا أعلم لماذا هذا التفريق بالذكر للاسم، ولكن كلاهما أسماء مشهورة للنبي صلى الله عليه وسلم وله أسماء أخرى. ولعلك تراجع بعض البحوث التي فصلت أسماء النبي صلى الله عليه وسلم في كتب أه…
لا تصلح هذه الآية دليلاً على ذلك. فهذه عامة في التعامل مع المال مطلقاً، وفي أموال اليتامى خصوصاً. ولا صلة لهذا بزكاة الفطر.
كلا. لا يوجد قراءة بتشديد الباء من فانصبّ. والمعنى المشهور المعروف لقوله (فانْصَبْ) هو أن يجتهد المرء في العبادة عند فراغه بالصلاة ناصباً قدميه مصلياً وبغير الصلاة من الذكر ونحوه.
لا يوجد تعارض بين هذه الآية وبين الغزوات الإسلامية في مختلف العصور، حيث إن تخيير الناس بين الإسلام أو الجزية أو القتال يسقط مسألة الإكراه، فالإكراه هو أن تُسلم أو تُقتل. والمقصود…
نعم معنى التصريف هنا التنويع في خطاب القرآن للناس ليصل المقصود للناس بكل هذه الأساليب في الخطاب، ومنها ما ذكرتم وفقكم الله. وقد صُنفت في بيان أساليب القرآن مصنفات كثيرة جداً قديما…
من المختصرات الجيدة للإتقان: 1- تهذيب الإتقان في علوم القرآن للدكتور عبدالله العبيد، وهو جديد. 2- تهذيب وترتيب الإتقان في علوم القرآن لـ د.محمد عمر با زمول، وهو قديم التأليف. وك…
كتاب ابن عقيلة أوسع من حيث المادة والتوسع في أنواع علوم القرآن حيث بلغت عنده 154 علماً، فهو قد استوعب ما في البرهان للزركشي (47 نوعاً) وما في الإتقان للسيوطي (80 نوعاً). فمن قرأ كت…
في بعض الجامعات يسمون القسم (الدراسات القرآنية) وفي بعضها (القرآن وعلومه)، وأما دمج دراسة اللغة العربية مع الدراسات القرآنية فهو جيد ولكن لا أعرف جامعة تدمج بين القسمين في الدراسة…
أسباب النزول التي ينطبق عليها كل هذه الضوابط لا إشكال فيها، فتكون الآيات نزلت في مكة خطاباً لأهل مكة قبل الهجرة مثلاً، فهنا انطبق عليها كل القيود المكانية والزمانية والخطاب الموجه.…
فيما يتعلق بكتب النبوات فأقترح عليك غير كتاب ابن تيمية: 1- الدين والدولة لعلي بن زين الطبري وهو كتاب ثمين جدا ومؤلفه شخصية فذة، وقصته عجيبة، وهو في إثبات نبوة النبي ﷺ 2- دلائل ال…
يكفيك قراءة التفسير حتى تستحضر المعنى دون حفظ النصوص لصعوبة ذلك وطول كتب التفسير، وإن كنت حريصاً على الحفظ فاحفظ أو كرر مختصراً في التفسير حتى تحفظه أو تقارب فهذا يكفي. ومع كثرة ا…
تفسير السعدي مناسب وكذلك توفيق الرحمن مناسب كذلك وقبلهما تفسير البغوي كلها مناسبة بعد ما ذكرتم من المختصرات. وفقكم الله.
تفسير محاسن التأويل للقاسمي من أجود كتب التفسير المتأخرة لعلم مؤلفه الشيخ جمال الدين القاسمي، وحسن تصنيفه، وسلامة عقيدته، وتضمينه نقولات من كتبٍ لم تكن متاحة في زمانه مثل كتب ابن ت…
تفسير القرآن الكريم كاملاً صوتياً أو مرئياً فيه ندرة حقاً؛ لطول القرآن. ولكن هناك دروس مكتملة مناسبة لتفسير القرآن منها: 1- دورة الأترجة ، وهذه قناة خاصة بها: youtube.com/@AlOt…
أما إكمال برنامج بينات فقد استعرضنا من خلاله القرآن الكريم مرتين ونصف تقريباً، ولا أرى من المناسب الاستمرار أكثر من ذلك، لكن لعلنا نفكر في برنامج مختلف مستقبلاً إن شاء الله.
نعم هي بشكل يومي منذ أثنتي عشرة سنة.
أي: جزاء السَّرَق: من وُجد الصُّواع المسروقة في رحله، أي: فالسارق نفسه هو جزاء السرقة بأن يؤخذ هو ويُحبس حسب أحكام مملكتهم في ذلك الوقت. وجاءت هذه الجملة ﴿فَهُوَ جَزَاؤُهُ﴾ زيادة ف…
هذه الآية لم تسبق في الترتيب وإنما هي ضمن سياق واحد في سورة الفتح التي نزلت كلها بعد أحداث صلح الحديبية،فهي وإن كان في عرضها تقديم وتأخير لملابسات الحدث فهي في الجملة إخبار عن حدث…
نعم جملة أحكام علم التجويد من مخارج الحروف وصفاتها وبقية الأحكام والغنن والمدود هي من أصل لسان العرب في كلامها، وإنما اختص القرآن بتحديد بعض كيفياتها ومقاديرها بحسب ما تلقاه الصحاب…
إذا اجتمع حضور القلب مع فهم المعنى مع تأمل لأسرار التعبير مع تنزيله على النفس ظهر لك من الإعجاز بقدر هذا الجمع. والله أعلم.
﴿فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ﴾ (آية ٤٤): في سياق جحد أصل حكم الله وتركه مع قيام البينة، فناسبه وصف الكفر؛ لأنه ردٌّ لأصل التشريع. ﴿فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾ (آية ٤٥): …
المقصود وفقك الله أن الفاتحة افتتحت بالثناء على الله بالكمال . والبقرة افتتحت بالثناء على القرآن بالكمال.
المقصود في قصة زكريا استبعاد من وجود غلام يرثه في النبوة. الغرض في قصة مريم استبعاد من وجود الولد أصلا
لعله قدم لكونه محل الشعور المباشر في نفسه والله أعلم.
قصص الأنبياء لابن كثير.
يصلح لكن السعدي أفضل من حيث سلامة المعتقد وسهولة العبارة وتوسع الدلالة.
تفسير الطبري (ت 310هـ) (جامع البيان) وتفسير ابن أبي حاتم (ت 327هـ) (تفسير القرآن العظيم) هما من أعظم التفاسير بالمأثور، يركزان على رواية التفسير عن النبي ﷺ والصحابة والتابعين وأتبا…
أكرم الله تعالى الإنسان وأعزه، وتعهده سبحانه وتعالى بالعناية والرعاية، ووضع له أسس المناهج السديدة، التي إن عمل بها أفلح ونجح. والمقصود ببناء الإنسان، تربيته وتكوينه وإعداده، ليكو…
الرسم اصطلاحي مع وجوب الالتزام به. ولعله مراد غالب من قال انه توقيفي.
١-إن أشهر الصيغ القرآنية في الدعاء وأكثرها (ربنا) للجمع وردت في نحو سبعين (70) موضعا، و(رب) وردت في أكثر من (مئة) موضع للمفرد. ولذا استحب الإمام مالك رحمه الله تعالى أن يدعو بصيغ…
ترتيب الآيات في السور: توقيفي بأدلة كثيرة وبالإجماع. فعن ابن عباس عن عثمان قال: "كان رسول الله ﷺ مما يأتي عليه الزمان تنزل عليه السور ذوات العدد فكان إذا نزل عليه الشيء دعا بعض م…
الأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام خير خلق الله، واصطفاهم الله لرسالاته، وهم أكمل الخلق وأفضلهم، عصمهم الله من الوقوع في الشرك والكبائر وأفعال الخسة وخوارم المروة، ولا يتعمدون ال…
بسم الله وبه أستعين جواب هذا السؤال بيّنه ابن كثير في تفسيره، حيث قال: (هؤلاء -أعني أصحاب الأيكة- هم أهل مدين على الصحيح. وكان نبي الله شعيب من أنفسهم، وإنما لم يقل هنا أخوهم شعي…
بسم الله وبه أستعين يوجد كثير من الكتب والأبحاث والمقالات عن منهج القرآن الكريم في بناء الإنسان، ويمكنك كتابة هذا العنوان في محركات البحث، وستجد عددا منها. ومنها كتاب: "فقه بناء…
كتب الوجوه والنظائر كثيرة، وأنصحك بأن تبدأ بكتاب موسوعة الوجوه والنظائر في القرآن الكريم للدكتورين أحمد البريدي وفهد الضالع؛ فقد جمعا فيه ما تفرق في الكتب السابقة، وأضافا أمرا مهما…
بسم الله وبه أستعين لا خلاف أن مصدر القرآن هو الوحي، أي أن القرآن نزل من الله رب العالمين فهو ( تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ) (الواقعة:80). وهو كلامه جل وعلا {وَإِنْ أَحَدٌ…
بالإضافة لكتب التفسير هناك كتب أفردت لذلك ومنها: -المحتسب لابن جني. -الحجه للقراء السبعة أئمة الأمصار لأبي علي الفارسي. -الكشف عن وجوه القراءات السبع لمكي بن أبي طالب.
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.