٣،١٥٨ استشارة
الحق أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب , خلافا للمزني وأبي ثور ؛ فإنهما زعما أن خصوص السبب يكون مخصصا لعموم اللفظ " المحصول " للرازي (3/125) وجميع العلماء من الأصوليين والمفسرين…
"ماكان وقفاً من المصاحف والكتب لينتفع بها في مكان معين لايجوز إخراجها إلى غيره ، سواء كان حرماً أم غيره إلا إذا تعطل مكانها فتنقل إلى مثله أو أفضل في الانتفاع"اللجنة الدائمة للبحوث…
{ألم أعهد إليكم } آمركم { يابني آدم } على لسان رسلي { أن لا تعبدوا الشيطان } لا تطيعوه فِي مَعْصِيَة اللَّه { إنه لكم عدوٌ مبين } بيَّن العداوة. قال تعالى : { أرأيت من اتخذ إلهه هو…
(تهوي إليهم) أي تميل إليهم. وقال : { أَفْئِدَةً مِنَ االنَّاسِ} ولم يقل أفئدة الناس لأن الحج لا يجب على كل أحد إنما يجب على من كان قادراً . وقد استجاب الله له فما من مسلم إلا وقلبه…
الاختلاف في القراءات بالنسبة للمعنى نوعان: ١- ما لا أثر له في التفسير، الاختلاف في وجوه الأداء،كالتسهيل والإمالة والمدود. ٢- ما له أثر في التفسير، وأثره نوعان: ١-تفسيري (بياني للمع…
قوله( وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ )ضمير قلوبهم عائد إلى قوم مؤمنين فهم موعودون بالأمرين شفاء صدورهم من عدوهم، وذهاب غيظ قلوبهم. ولم يقل (ويشف صدوركم) من باب أسلوب بلاغي(بياني) رف…
أما الطبري فأعظم التفاسير مطلقًا. أما ابن كثير فمن أفضلها ويتميز بالتفسير بالقرآن وبالسنة بحيث لا يسبقه أحد فيهما لا الطبري ولاغيره كما يتميز بالسهولة. ويتميز التفسيران بكونهما من…
من أشهر كتب الاتجاه السلفي ١-تفسير الطبري.٢- نكت القرآن للقصاب.٣-تفسير ابن أبي زمنين ٤- تفسير السمعاني ٥-معالم التنزيل للبغوي.٦- تفسير ابن كثير.٧-تيسير الكريم المنان للسعدي.٨-أضواء…
أقوال الصحابة في التفسير مقدمةٌ على أقوال غيرهم؛لأمرين : ١-مدارك اختصوا بها لا تكون لغيرهم أصلا منها: 1.أنهم شاهدوا تنزيلَ القرآن، وعرفوا أحواله؛ وأسبابه. 2.معرفتهم اليقينية بأحوال…
يوجد من المرويات التفسيرية روايات كثيرة ضعيفة، لكن الضعف راجعٌ إلى الرواية لا المعنى، فالمعاني صحيحة في الجملة، فترك هذه الآثار وتجريد كتب التفسير منها إهدار لتلك المعاني، واستبدال…
الطمس هنا يحتمل المعنيين: أن الله تعالى أعماهم، فلم يُبصروا شيئًا ؛أو سوّى أعينهم بوجوههم.
جاءت في سياق الحديث عن اليهود ومجمل ما ذكره المفسرون أن اليهود اتبعوا ما تتقوله الشياطين على ملك سليمان،ونبذوا كتاب الله.يقولون أنه لم يكن نبيًّا مرسلاً ينزل عليه الوحي من الله تعا…
غالب احكام التجويد فيها سعة للحدر. فالمد مثلا لا يجب بكل حال إلا اللازم ويكفي في المتصل التوسط وفي غيرهما القصر وهكذا غيره. المهم أن يعطي الحروف حقها.
الظاهر أنهم كانوا مشركين بدليل قوله تعالى " ءأرباب متفرقون خير ". "ما تعبدون من دونه إلا أسماء ..." ويذكر في التاريخ ما أسموه رب النيل ورب الخصب ورب الجمال.
ما نسب إلى أبي حنيفة أنه يجيز قراءة القرآن بغير العربية بُنِيَ على قول منسوب له أن القرآن اسم للمعنى فقط دون اللفظ . ولكن لم يثبت هذا عنه كما حقق ذلك الأصوليون من الحنفية،انظر (كشف…
هما طريقان لأداء القراءات، والإفراد هو المعروف عند السلف لعظم همّتهم وحرصهم على الضبط بأن يفرد القارئ رواية واحدة دون أن يجمع إليها رواية أخرى.ثم تراجعت الهمم وضعفت العزائم،لطول ال…
لا بد في تلقي القرآن الكريم من اتباع الطريقة الربانية والنبوية والصحابية وهي العرض أو السماع ثبتت في أخذ النبي صلى الله عليه وسلم له من جبريل وثبتت في أخذ الصحابة له وأدائهم له.
انصح بحفظ ٦٠٠ كلمة في الإتقان في نوع الغريب من صحيفة علي ابن أبي طلحة عن ابن عباس، أو حفظ كتاب الشيخ محمد الخضيري.
{ فلولا } أي فهلا { إن كنتم غير مدينين } إن كنتم غير مجزيين بأن تبعثوا، أي غير مبعوثين بزعمكم . ومنه قوله تعالى { أإنا لمدينون} أي مجزيون محاسبون.. وقيل : غير مملوكين ولا مقهورين.
نعم.
لا يكلمهم الله تكليما خاصًا وهو تكليم التكريم والرضا، فهو يكلم تكليم استعتاب ليعتذر العبد فيقبل عذره، ويكلم تكليم تبكيت وإهانة،كتكليمه لأهل النار:وهذا وجه الجمع بين إثبات التكليم و…
أي يُغطِّي اللهُ تعالى بظُلمةِ اللَّيلِ ضَوءَ النَّهارِ، ويُغَطِّي بضَوءِ النَّهارِ ظُلمةَ اللَّيلِ، وكلٌّ منهما يطلُبُ الآخَرَ طَلبًا سريعًا، لا يتأخَّرُ عنه كما قال تعالى:(وَآيَة…
تفسير البيضاوي من أفضل التفاسير وحواشيه كثيرة جدا لعلها تزيد على الثلاثمائة ومن أفضلها حاشية الشيخ زادة في صلب مسائل التفسير، وحاشية الشهاب للغة... ولا يغني كتاب عن كتاب.
المشهور عند إطلاق تفسير المراغي هو أحمد مصطفى (ت1371) في 16مجلدا ومن مميزاته أنه سهل ميسر يربط بالواقع ويهتم بالوعظ والدعوة والإصلاح؛ وله استنباطات جيدة. ومن عيوبه تأويل الصفات؛ وإ…
لا يجب التزام الرسم العثماني في كتابة الآية ونحوها والخلاف في وجوب التزام الرسم العثماني إنما هو في كتابة المصحف.
يذكر القرآن الكريم الأصنام وهي من غير العاقل، بالجمع والتذكير كقول الله تعالى (لايستطيعون نصر أنفسهم ولا هم منا يصحبون) وقوله سبحانه:(أيشركون مالايخلق شيئــًا وهم يخلقون) وقوله تعا…
المحرر أو المقدمات الأساسية.
الظاهر لي أن القاعدة فيها قيود منها : أن يكون التفسير النبوي ١-صحيحًا ٢-وصريحًا ٣-وأما عبارة فلا حاجة لقول من بعده فهي من كلام لابن تيمية فيما عارضه فالرد مقيد بالمعارض وأما ما يجت…
ذكر ابن عاشور رحمه الله تعالى أنه ابتدئ بذكر ثمود لأن العذاب الذي أصابهم من قبيل القرع إذ أصابتهم الصواعق المسماة في بعض الآيات بالصيحة والطاغية : الصاعقة ولأن منازل ثمود كانت في ط…
العام والسنة والحول: ألفاظ تدل على الوحدة الزمنية المعروفة؛ والظاهر في كل ما ادعي ترادفه أنه من المتقارب؛ فبينها فروق؛ والظاهر أن العام أعم من السنة؛ وأما السنة فتغلب في الشدة والج…
كلما كان ختم القرآن الكريم أكثر فهو أفضل.
انظر الأنسب والأصلح لك فافعله.
أقترح : ١-حفظ جميع أحاديث التفسير النبوي الصحيح الصريح وهي نحو مائة وعشرين حديثا. ٢-حفظ ما يخفى عليك من مفردات القرآن. الكريم (وهو العلم المشهو بغريب القرآن) وأختار صحيفة علي بن أب…
تفسير المهدوي «التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل» هو مختصر للتفصيل وهذا الأصل مفقود إلا أجزاء يسيرة منه سورة آل عمران والنساء. والكتاب قيم وأصل في تفاسير المدرسة الأ…
ليس لكل آية سبب نزول؛ بل غالب القرآن نزل ابتداء؛ ولا يصح من أسباب النزول إلا: نحو ثلاثمائة؛ والصريح منها نحو مئة. فأكثر أسباب النزول ضعيف وضعفه غالبا من جهة إرساله وربما انضم إلى ذ…
ليست نوعًا من الطير؛ بل صفة لها واختلف في معناها على أقوال : قيل: يتبع بعضها بعضاً. وقيل: الكثيرة. وقيل: المختلفة، تأتي من هاهنا، ومن هاهنا، أتتهم من كل مكان. وقيل غير ذلك.
لوط هو ابن هاران بن آزر فهو ابن أخ إبراهيم عليهما السلام.
هو واحد من أهم علوم القرآن الكريم.
انظر في الرد على: د .علي كيالي في الفرق بين القرية والمدينة في القرآن https://islamsyria.com/site/show_articles/11467
أي : لهما الأمان في هذه الثلاثة الأحوال. وقال ابن عطية: والأظهر عندي أنها التحية المتعارفة فهي أشرف وأنبه من الأمان؛ وقال سفيان بن عيينة: أوحش ما يكون الخلق في ثلاثة مواطن: يوم يول…
عاب الله تعالى على الكافرين عدم نظرهم إلى الإبل: كيف خُلِقَت هذا الخلق العجيب؟ وإلى السماء كيف رُفِعَت هذا الرَّفع البديع؟ وإلى الجبال كيف نُصبت، فحصل بها الثبات للأرض والاستقرار؟…
من يقول ان ابني ادم ليسا لصلبه؛يقول: إنهما من بني اسرائيل؛ ويستدل بذكرهم؛ ولكنه قول ضعيف. والصحيح أنهما ابني ادم لصلبه وذكر بعض أهل العلم حكما لذكر بني إسرائيل، منها: أنهم أول من ن…
الصحيح أن إبراهيم إنما قال ذلك مناظرًا لا ناظرًا ؛ولكونه مناظرًا وجوه منها أنه على سبيل التنزل والمحاجة لقومه. والأدلة على ذلك كثيرة ومن أبينها أن الله تعالى نفى كون الشرك الماضي ع…
عالم الفوائد.
لايوجد في ذلك أي اختلاف فالشفاعة التي تكون في الآخرة نوعان: أ-الشفاعة التي تكون للرسول صلى الله عليه وسلم خاصة وهي أقسام منها : ١-الشفاعة العظمى. ٢-الشفاعة لأهل الجنة لدخول الجنة.…
المحرر للشيخ مساعد والمقدمات الأساسية للجديع.
الركيزة أفضل لاشتماله على أمهات موضوعات ومسائل أصول التفسير ومنها الموضوعات الأربعة التي تضمنتها مقدمة شيخ الإسلام وتهذيب الشيخ العصيمي لها ومقدمة شيخ الإسلام لها فضل السبق ولكنه ل…
راجع فضلًا https://tadars.com/tdbr/eloquence/4222
كل جملة في القرآن الكريم محورية (مركزيّة) ويرى بعضهم أن لكل سورة من سور القرآن آية أو آيات محورية، تدور باقي آيات السورة في فَلَكها وفي هذا نظر كثير. وأحسن من هذا وأظهر تعليقه على…
لا مشاحة في مثل هذا الاختلاف في المصطلح.
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.