ما هو الفرق بين قوله تعالى (مشتبها وغير متشابه) وبين قوله تعالى (متشابها وغير متشابه) في سورة الأنعام؟
فضلا راجع هذا الرابط http://vb.tafsir.net/tafsir13540
د. عبدالله العواجي
٣،١٥٨ استشارة
﴿إن هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين﴾ كيف نجمع بين المعنيين في هاتين الآيتين التكذيب بالبعث في الآية الأولى، ثم قولهم نموت و…
لاشك أنهم ينكرون البعث والآيتان صريحتان فيه وليس معنى نحيا للبعث بل هي حياتهم الدنيا التي يقر بها كل أحد. والظاهر أن يكون الذكر على غير الترتيب في الزمن مثل (واسجدي واركعي). وقيل:…
في قوله تعالى في سورة النساء آية 162 ﴿لكن الراسخون في العلم منهم والمؤمنون يؤمنون بِما أنزل إليك وما أنزل من قبلك وَالْمُقِيمِينَ الصلاة وَا…
(والمؤتون الزكاة) بالرفع عطفًا على الراسخون فوجه إعرابها ظاهر. لكن الكلام في إعراب:(والمقيمين الصلاة) قبلها وفيه أوجه منها أنه منصوب بفعل مضمر وجوبا لاختصاص المدح، تقديره: أخص وأمد…
﴿خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض إِلا ما شاء ربكَ إِنّ ربك فعال لما يُريدوَأَما الَّذين سُعِدوا فَفِي الجَنة خالِدين فيها ما دامَتِ الس…
الخلود هو المكث الدائم إذا جاء معه لفظ أبدًا أو كان فى سياق الجنة أو الكفار. وإذا لم يقترن فيه لفظ أبدًا او كان فى سياق المؤمنين فهو مكث مؤقت كما فى آية قتل العمد. وأما معنى (إلا م…
في سورة الزخرف (ومن يقترف حسنة) كيف يصح استعمال (يقترف) مع (حسنة)؟
أصل القرف الكسب، افتعال من القرف، وهو الاكتساب، يقال: فلان يقرف لعياله، أي: يكسب. والاقتراف مبالغة في الكسب نظير الاكتساب، وليس خاصا باكتساب السوء كما نصت هذه الآية. وإن كان قد غلب…
(فما ظنكم برب العالمين) هذه الآية نزلت فيمن عبدوا الأصنام من دون الله وهي نزلت للتحذير كما جاء في قوله تعالى(ما غرك بربك الكريم) فهل يصح الا…
هذه آية تخويف، بالسياق وبإجماع أهل التفسير، أي: ما تظنون أنه فاعل بكم إذ عبدتم غيره، وليست بمعنى الرجاء أصالة.وقد يستدل بها له على عموم اللفظ. ويغني عن تكلف الاستدلال بها لمعنى الر…
ما الفرق بين دكا في قوله تعالى: (فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا) وفي دكاء بالهمزة في قوله: (فإذا جاء وعد ربي جعله دكاء)؟
قرئت في الكهف بالهمز من قول العرب: ناقة دكاء أي منبسطة السنام غير مرتفعة؛ أي هي أرض مستوية. وبالمد دَكّاً بالتنوين بلا مد ولا همز .. بمعنى مدكوكاً مفتتاً أي صار تراباً.
أين أجد الفرق بين لفظ الإرجاء والإمهال والإنظار في القرآن (أرجه وأخاه) (مهل الكافرين) (أنظرني) (أملي لهم)؟
قيل :الإنظار يكون مقرونا بمقدار في وقت معين. أما الإمهال فهو مبهم وغير مقرون بمقدار أما الإرجاء فبمعنى التأخير، يقال: أرجأتُ الأمر وأرجيته، إذا أخّرته.
من مقاصد سورة البقرة الواردة في كتاب المختصر في التفسير: إعداد الأمة لعمارة الأرض والقيام بدين الله. وقد فهمت من عمارة الأرض باستصلاحها لأن…
مرادهم بهذا المصطلح العمارة الدينية وعمارتها الدنيوية إذا كانت وسيلة للآخرة.
في سورة غافر ، عن سيدنا يوسف قال (حتى إذا هلك) وكلمة الهالك تستعمل مع المتوفى الظالم، فنقول هلك فلان الظالم.
الهلاك في اللغة والقرآن هو الموت وهو عام في الإنسان وغيره كالأموال وليس يقتضي الذم أو العقوبة، ومنه (إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ).
في قوله تعالى: (فلما نسوا ماذكروا به فتحنا عليهم أبواب كلِ شيء حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة ..) هل يدخل فيها نعمة القرآن؟ أن يعطى ال…
الظاهر أن الأبواب المرادة هاهنا هي التي كانت مغلقة وقت أن أخذوا بالبأساء والضرّاء، فعلم أنّها أبواب الخير لأنّها التي لا تجتمع مع البأساء والضرّاء. ولكن لا يظهر من السياق أنها هنا…
قال تعالى: { والقواعد من النساء} ما مناسبة ختم الآية {والله سميع عليم}؟
ختم الآية بالسمع والعلم؛لأن المقام قد يقتضي قولًا كما في قوله تعالى: ﴿فلا تخضعن بالقولِ﴾ وبالعلم؛ لأن قوله ﴿غير متبرجات﴾ محله القلب، ومتعلقه العلم؛ لأن ما في القلب لايسمع ولايرى، و…
في سورة البقرة جاءت آيات الجهاد ضمن آيات الحج ، فهل وراء ذلك حكمة؟
من العلاقات الظاهرة بين الجهاد والحج أن الحج كما دلت السنة والواقع جهاد.
ما رأيكم في حاشية الجمل؟
حاشية الجمل مفيدة،وهي من أجود الحواشي على ما فيها من اخطاء عقدية.
ما رأيكم في كتاب معاني القرآن للفراء؟
هو كتاب قيم من أهم كتب الدراسات القرآنية لتقدمه، ويبحث في المفردات والتراكيب والإعراب والقراءات وتوجيهها.
هل يوجد في كتاب "روح المعاني" للألوسي تصوف؟
نعم لا سيما من خلال التفسير الإشاري فيه.
ممكن ترشدنا إلى ما يشحذ همتنا في تعلم التفسير؟
الحوافز على تعلم التفسير كثيرة من أعظمها استشعار الضرورة إلى فهم أصل الفلاح والسعادة والهداية والنور في الدنيا وفي الآخرة.
هناك تداخل بين قواعد التفسير وقواعد الترجيح. فهل هناك ضوابط يمكن بها التمييز بينهما؟
قواعد التفسير هي الأحكام الكُلِّيَّة التي يتوصل بها إلى فهم معاني القرآن العظيم. ولها تقسيمات باعتبارات مختلفة، ومن ذلك تقسيمها عند بعض الباحثين المعاصرين باعتبار الغاية منها إلى ن…
ما هو الراجح في سورة المطففين؛ مدنية أم مكية؟
الراجح أنها مكية ...
قال تعالى:(فقد صغت قلوبكما) لماذا جمع القلب مع أن المقصود قلب عائشة وحفصة رضي الله عنهما؟
القاعدة في اللغة العربية: أن كل جزأين أضيفا إلى صاحبيهما، وكانا مفردين لا يوجد لهما ثان من جنسهما، كالقلب، والظهر، والبطن: جاز فيهما ثلاثة أوجه: والأحسن الجمع -وعليه جاءت الآية- وي…
في سورة البقرة لماذا لم تكتب الياء في اسم إبراهيم ؟
تكرر اسم إبراهيم في البقرة 15 مرة كتبت كلها في الكوفي دون ياء ولعله للمح الأصل أما في المصحف المدني فكتبت في البقرة وغيرها بياء.
أريد الاستفسار عن تفسير الدكتور وهب الزحيلي، ما اسم كتابه وهل تنصح ببه للمبتدئين؟
اسمه وهبة الزحيلي ، وله ثلاثة كتب في التفسير ، و إليك هذا الرابط : http://ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=95378…
هل يكفي تفسير الطبري في توثيق أقوال السلف عند تفسير الآية؟
الطبري أهم مصادر التفسير عامة ولاسيما تفسير السلف ولا يوجد مايقاربه.
ما موقف القدرية من قوله تعالى"وهو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مؤمن"؟
جميع الفرق المبتدعة تؤول الايات التي تخالف مذاهبها.
هناك ما يسمى تفسير ابن تيمية في سبع مجلدات وآخر لابن القيم هل تنصحون بهما أم لكم عليهما ملاحظات؟
كان الشيخان من أعلم العلماء في علوم الشريعة لاسيما التفسير ويوجد في كلامهما من التحقيق ما لايوجد في كثير من التفاسير وليس لهما تفسير مستقل فاشتدت الحاجة إلى جمع كلامهما وقد تعددت ا…
قرأت عن الشوكاني أن عقيدته: ١- أشعرية ٢- زيدي ٣- أهل السنة والجماعة فما هو الصحيح من هذه الأقوال لأني لم أجد بحث عن هذا الأمر؟
نشأ الشوكاني رحمه الله تعالى وتفقّه في بيئه زيدية متعصبة إلا أنه تخلى عن التقليد والتمذهب وبالغ في ردة الفعل لما عرفه من اخطاء في هذا المنهج ووقع بسبب ذلك في بعض الآراء الشاذة ولكن…
ما معنى حرف (في) في قوله تعالى (وأصلح لي في ذريتي) وما الفرق بينها وبين قولنا أصلح ذريتي؟
معنى (في) في قوله: وأصلح لي في ذريتي أن يجعل ذريته موقعا للصلاح ومظنة له كأنه قال: هب لي الصلاح في ذريتي وأوقعه فيهم ذكره الزمخشري في الكشاف .
هل كان السجود لآدم قبل خلق الله له؟
سجدوا له بعد خلقه كما هو ظاهر الآيات.
ورد في سورة الأنعام لفظ (متشابها) وفي موطن آخر (مشتبها) فما الفرق بين اللفظين من حيث المعنى؟
فضلا راجع هذا الرابط http://vb.tafsir.net/tafsir13540/
جنة عدن، جنة النعيم، جنة الفردوس، أهي مسميات لجنان مختلفة أم صفة لجنّة واحدة؟
للجنة عدة أسماء باعتبار صفاتها، ومسماها واحد باعتبار الذات، فهي مترادفة من هذا الوجه، كأسماء الرب تعالى، وأسماء كتابه، واسم الجنة هو الاسم العام المتناول لتلك الدار، ومااشتملت عليه…
(متكئين على رفرف خضر) هل يتشابه اللون الأخضر في الدنيا والجنة؟
قال ابن عباس رضي الله عنهما: "ليس في الجنة شيء يشبه ما في الدنيا إلا الأسماء" (رواه ابن عساكر [1194]، وصححه الألباني في صحيح الجامع [5410]).
(قَالُوٓاْ إِنْ هَٰذَٰنِ لَسَٰحِرَٰنِ يُرِيدَانِ أَن يُخْرِجَاكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ ٱلْمُثْلَىٰ) ما…
أي ويذهبا بطريقة السحر العظيمة التي أنتم عليها فالطريقة هي السحر، فإنهم كانوا معظمين بسببها، لهم أموال وأرزاق عليها فزعموا أن موسى وهارون يحسدونهم عليها.
لماذا قال موسى عليه السلام : ﴿إِنّي عُذتُ بِرَبّي وَرَبِّكُم﴾ مع أنه كان يكفيه أن يقول: إِنّي عُذتُ بِرَبّي؟
قوله: ( وَرَبِّكُمْ ) فيه بعث لهم على أن يقتدوا به، فيعوذوا بالله عياذه، ويعتصموا بالتوكل عليه اعتصامه " قاله الزمخشري في الكشاف. وقال الطاهر : "وعبر عن الجلالة بصفة الرب مضافاً إل…
هل ورد أن الرسول علية الصلاة والسلام أذن للصلاة يوما؟ ولماذا أوكل الأذان لبلال ولم يؤذن عليه الصلاة والسلام؟
في سبب ذلك أوجه قيل لأنه لو أَذَّنَ لكان مَنْ تَخَلَّفَ عن الإجابة كافرًا، وقيل لأنه كان إذا عمل عملاً أثبته، أي جعله دائمًا، وكان لا يَتَفَرَّغُ لذلك، لاشتغاله بتبليغ الرسالة، وهذ…
في قوله تعالى: (إني ظننت أني ملاقٍ حسابية) (وظن أنه الفراق) (وظنوا أنهم أحيط بهم) (فظنوا أنهم مواقعها) لماذا عُبِّر عن اليقين بالظن في هذه ا…
ورد لفظ "الظن" في القرآن نحو ستين مرة بين إسمٍ و فعل، و تختلف معانيه بحسب السياق. وغالبا يأتي بمعنى اليقين كالآيات التي ذكرتم ويأتي أحيانًا بمعنى الحسبان كقوله تعالى: (و إنا ظننا أ…
في قوله تعالی في سورة هود ﴿ ولقَد جاءت رسُلُنا إبراهيم بالبشری قالوا سلاما قال سلام ﴾ وفي سورة إلحِجر ﴿ إذ دخلوا عليهِ فقالوا سلاما قال إنَّ…
رد عليهم السلام كما قال تعالى: (هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ * إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ )[الذاريات: 24-…
حول وقفية وصف القرآن، و جواز وصفه بأنه معجزة؟
اللفظ المناسب بديلا عن لفظ المعجزة لفظ الآية وهو الذي ورد في الكتاب والسنة ويجوز وصفه بالمعجز وقد وصفه به أكثر أهل العلم والتعبير القرآني والنبوي بالآية أبلغ وأدق من المعجز.
ما هي أهم علوم القرآن التي تحتاج إلى جهد وعناية الباحثين وطلبة الدراسات العليا؟ وأمثلة على ذلك.
المحرر والمقدمات الأساسية والمؤلفات المفردة في أنواع علوم القرآن الكريم وكتب اصول التفسير كالتحرير ( للشيخ مساعد) وكتب قواعد التفسير.
في الآية الكريمة ﴿أَيَعِدُكُم أَنَّكُم إِذا مِتُّم وَكُنتُم تُرابًا وَعِظامًا أَنَّكُم مُخرَجونَ﴾ يفهم منها إنكارهم البعث، وبعدها ﴿إِن هُوَ…
هذا ليس فيه أي اختلاف. إيمانهم بوجود الله كأكثر الكفار والمشركين لا يلزم منه إيمانهم باليوم الآخر.
ما رأيكم في تفسير رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز لعبد الرسعني؟
من التفاسير القيّمة كتاب (رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز) للرسعني ت 661هـ وقد اعتمد مؤلفه رحمه الله في بيان معاني الآيات أحسن طرق التفسير، ويسوق بعض الأحاديث النبوية بأسانيده و…
ما هو أفضل كتاب في معرفة قواعد الوقف والابتداء؟
قاعدة الوقف العامة أنه يتبع المعنى وأما التفصيلية فلا أعلم دراسة خاصة بها وقد اقترحها الشيخ أ د/مساعد الطيار في المحرر وذكر لقواعده نماذج.
(نِسَاۤؤُكُمۡ حَرۡثࣱ لَّكُمۡ فَأۡتُوا۟ حَرۡثَكُمۡ أَنَّىٰ شِئۡتُمۡۖ وَقَدِّمُوا۟ لِأَنفُسِكُمۡۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعۡلَمُوۤا۟ أَنَّكُم م…
(وبشر المؤمنين) تعقيب للتحذير بالبشارة ، وذكر هذه البشارة عقب ما تقدم إشارة إلى أن امتثال الأحكام المتقدمة من كمال الإيمان .
الملائكة جاءت إبراهيم عليه السلام وبشروه بإسماعيل وإسحاق وأخبروه بأنهم مرسلين إلى قوم لوط. هل كان إبراهيم ولوط عليهم السلام نبيين في وقت واح…
هذه الآيات وغيرها تدل على اتحاد عصر إبراهيم وابن أخيه لوط عليهما السلام ؛ وبعد إبراهيم عليه السلام كان إسماعيل وإسحاق عليهما السلام كذلك في زمن واحد أو متقارب وبعدهم موسى وأخوه هار…
ما معنى (أوتوا نصيبًا من الكتاب)؟
النصيب في اللغة هو الحظ، ومن في: نصيبا من الكتاب، يحتمل أنها للتبعيض، والكتاب جنس الكتب فالمعنى أنهم أوتوا حظا قليلا منه ،فيكون ذمهم بأن فهمهم لما أوتوه قليل، ويحتمل أنها بيانية، و…
ما هي نصيحتكم لِلَّذين يُقصِّرون فِي تِلاوةِ القُرآن، مِنهُم مَن لا يفتحُ المُصحف بتاتًا؟
قراءة القرآن من أفضل القربات عند الله عز وجل، لما فيها من التقرب إليه سبحانه بكلامه الهادي لسعادة الدنيا والآخرة ، ووردت أدلة كثيرة تحث على تلاوة القرآن الكريم ،قال عثمان: لو طهرت…
سمعت أن ابن تيمية يقول إن قوله تعالى (اهدنا الصراط المستقيم) تقتضي طلب الهداية وطلب الثبات عليه أين وجه الدليل في طلب الثبات؟
الواجب أن يستحضر الداعي بالهداية معنياها هداية التعليم والإرشاد وهداية التوفيق إلى العمل الخاصة بالله تعالى كما ينبغي أن يستحضر طلب أصلها ثباتًا ودوامًا؛ ولا يطلبها موحد إلا وهو مح…
في قوله تعالى : (يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك) الآية سورة التحريم . س- ما الحلال الذي أحله الله لنبيه وحرمه رسول الله على نفسه ابتغا…
الراجح نزول الآية الأولى من سورة التحريم في قصة تحريم النبي صلى الله عليه وسلم العسل على نفسه لأنه أصح إسنادا فهو في الصحيحين وبه رجحه بعض العلماء ويترجح بكونه قول صاحبة القصة الحا…
ما رأي فضيلتكم في تفسير الشيخ سليم الهلالي في كتابه الجماعات الإسلامية للآيات من سورة الإسراء (وقضينا لبني إسرائيل في الكتاب...)؟
من ضوابط قبول تنزيل الآيات على الواقع،باعتباره من قبيل التفسير على القياس أوالتّمثيل: سلامة القصد، وعدم التعصّب والعلم بمناسبة الحمل ومطابقته؛وبأسباب النزول؛ وما كان سياقه في الآخر…
هل تزوج موسى عليه السلام بالفتاة مع بداية الاتفاق مع أبيها أم لم يحصل الزواج إلا بعد انقضاء المدة كاملا؟
ليس دخول موسى عليه السلام منصوصا في الآية ولذا اختلف العلماء هل دخل موسى عليه السلام حين عقد وهو الظاهر لطول المدة وسياق القصة أم حين سافر ؟ وروي مرفوعا بأسانيد ضعيفة إن موسى آجر ن…
استنباط مفهوم المخالفة من قوله تعالى (فما ظنكم برب العالمين) أن يقال فما ظنكم بربكم إن أتيتموه بالتوحيد والعمل الصالح!
لاشك أن سياق الآية في الوعيد أو في تقرير التوحيد ولكن هذا الاستدلال بعموم الآية صحيح وتدل له أدلة كثيرة.
اسأل المستشار الآلي