تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

في سورة الأنبياء عندما أخبرنا عن لوط عليه السلام قال نجّيناه فقط ولم يذكر أهله بينما عن نوح عليه السلام ذكر نجّيناه وأهله.. هل هنالك حكمة في…

ذكر الله جل وعلا نجاة لوط وأهله مع عذاب زوجه في عدد من المواضع، وفي هذا الموضع ذكره مجملا، وذكر نوحا هنا مجملا، وفصل في مواضع أخرى عذاب ابنه، والقرآن يفسر بعضه بعضا، ويأتي مجملا في…

محسن المطيري ١٧٦١٤ القصص القرآني

{كلما دخل عليها زكريا المحراب} هل زوج الخالة محرم في شرع من قبلنا؟

سواء قلنا: إنه زوج أختها أو زوج خالتها، فقد كفلها لأنها كانت محررة خادمة لبيت المقدس، وأما كونه محرما لها فأمر محتمل إن النبي أب للمؤمنين والمؤمنات، ويحتمل غير ذلك من شرع من قبلنا.

محسن المطيري ١٧٦١٣ القصص القرآني

هل القرآن كتاب تاريخي أم أننا نستطيع أن نسقط ما فيه على أحوالنا اليوم وما يحدث وما نراه؟

لا يمكن القول إن القرآن كتاب تاريخي لزمان معين، وهذا مصدر من مصادر المعطلين للشريعة وأحكامها، بل القرآن وآياته صالحة لكل زمان ومكان، لا تنفد عجائبه، ولا الاستنباط من معانيه.

محسن المطيري ١٧٦١٢ إعجاز القرآن

ما هو المقدار المناسب للمراجعة اليومية لحافظ القرآن من أجل إتقان القرآن؟

ليس هناك مقدار محدد كل بحسب استطاعته، نصف وجه أو أكثر، المهم المداومة على الحفظ، مع المراجعة وجعله هدف حياة، ولاتنس الدعاء بأن ييسر الله لك حفظه بإتقان وصدق النية ولتبشر بالخير، وم…

عبير النعيم ١٧٦١٠ تلاوة القرآن حفظ القرآن

ما هو قول الجمهور في تفسير (ولكن شُبّه لهم) في قصة عيسى عليه السلام؟

قول الجمهور: ماقتلوه كما ادعوا وما صلبوه، ولكن قتلوا رجلًا ألقى الله شبه عيسى عليه وصلبوه، فظنوا أن المقتول هو عيسى عليه السلام. ‏وما قتلوه ولكن رُفِع كما قال الله عز وجل، ‏وقيل: إ…

عبير النعيم ١٧٦٠٩ تفسير آية

قوله تعالى (بشّر المنافقين بأن لهم عذاباً أليما) ‏هل يفهم منها الأمر بالبشارة العينية بالعذاب لمن كان ظاهره النفاق، أم أنها على سبيل الإخبار…

أي بشرهم يا محمد ﷺ بالعذاب الموجع في الآخرة فهذا أمر مفروغ منه . ‏وقد يكون أيضا عذابهم في الدنيا بفضيحتهم وقتلهم وأسرهم كما جاء في قوله تعالى في شأن المنافقين في سورة التوبة "سنعذب…

عبير النعيم ١٧٦٠٨ تفسير آية

﴿ثُمَّ نُنَجِّي الَّذينَ﴾ ‏﴿ إِلّا آتِي الرَّحمنِ عَبدًا﴾ ما الحكم وصلاً ووقفا ‏للياء في (ننجي -آتي)؟

الياء في هاتين الآيتين من الياءات الثابتة رسًما والمحذوفة وصلًا لالتقاء الساكنين، والوقف عليها بإثباتها اتباعًا للرسم.

رائد الكحلان ١٧٦٠٥ التجويد

في قوله تعالى ﴿لَعَنَهُ اللَّهُ وَقالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِن عِبادِكَ نَصيبًا مَفروضًا﴾ ‏ ذكر المفسرون ثلاثة أقوال في معنى الآية: ‏القول الأول:…

القولان الأولان مفادهما واحد، ودليله ما ذكره بعض المفسرين منهم مقاتل لن حيان وغيره مرويًا عن النبي صلى الله عليه وسلم أن نصيب الشيطان من بني آدم من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعون إلى…

رائد الكحلان ١٧٦٠٤ تفسير آية

هل يوجد شروحات لضوابط أصول التفسير؟ ‏وتحديداً ضابط: مُراعاة دلالات الألفاظ ولوازمها. ‏أريد أن أفهم و أجد تعريف لهذا الضابط وأمثلة على ذلك؛ ل…

لا أعلم شرحًا معينًا لما يسمى بضوابط التفسير.. إلا أنه لا يخلو أن يوجد لكل ضابط شرحًا له في مظانه من كتب أهل العلم.. ومن ذلك هذا الضابط الذي ذُكر في السؤال حول دلالات الألفاظ فيمكن…

رائد الكحلان ١٧٦٠٣ أصول التفسير علوم القرآن كتب

هل يستطيع أحد أخذ القراءات السبع أو العشر بدون ما يحفظ الشاطبية والدرة؟

قد كان العلماء وطلبة العلم قبل تأليف الشاطبية والدرة يقرأون القراءات السبع والعشر بإتقان، ولا شك أن الشاطبية والدرة يسرت كثيراً على طلبة العلم حفظ القراءات وإتقانها، والله الموفق.

عبدالسلام الجارالله ١٧٦٠٢ القراءات القرآنية تلاوة القرآن

في قوله تعالى (وإن الذين اختلفوا فيه لفى شك منه) ‏ذكر المفسرون في صفة اختلافهم في ابن مريم قولين: القول الأول: في قتله وصلبه. ‏القول الثاني:…

الظاهر من السياق أن الاختلاف إنما هو في قتله بسبب أنه شُبه لهم، فاختلفوا: هل الذي قتلوه: المسيح -عليه السلام- أو غيره؟ والكلام في الآيات كلها في اليهود، وكفرهم بعيسى بن مريم، وقتله…

عبدالسلام الجارالله ١٧٦٠١ تفسير آية

أسمع كثيرا أن الملائكة لا تقرأ القرآن! ما صحة هذا الكلام؟ ذُكر في سورة الصافات (فالتاليات ذكرا)؟

لا يوجد دليل صحيح صريح في أن الملائكة لا تقرأ القرآن، بل جاءت الإشارة في بعض الآيات إلى أنهم يقرأون القرآن، كما في قوله تعالى: "فالتاليات ذكراً " عند من فسر الذكر بأنه القرآن، وهو…

عبدالسلام الجارالله ١٧٦٠٠ تلاوة القرآن

متى يكون طالب علم التفسير صاحب اجتهاد؟

مرتبة الاجتهاد في التفسير مثل مرتبة الاجتهاد في العلوم الشرعية الأخرى كالفقه والحديث ونحوهما لا تتأتى إلا بعد تحصيل كبير للعلم وعكوف عليه وإلمام بتفاصيله الدقيقة.

عبدالسلام الجارالله ١٧٥٩٨ علم التفسير

ماذا يعني: ‏"من ضوابط التفسير مُراعاة دلالات الألفاظ ولوازمها". ‏ وهل تندرج تحت نوع من أنواع التفسير أم هي ضوابط عامة؟ وأشيروا علي مرجعا واض…

دلالات الألفاظ من مباحث أصول الفقه وأصول التفسير، فاللفظ إما أن يكون دالاً على معناه بطريق المطابقة أو بطريق التضمن أو بطريق الالتزام، ومن أنواعها المفاهيم ونحوها، وهي مهمة لفهم ال…

عبدالسلام الجارالله ١٧٥٩٧ أصول التفسير علم التفسير كتب مفردات القرآن

ما هي طرق التفسير التي ذكرها ابن تيمية أو ابن كثير؟ ‏وهل أجدها في تفسير ابن كثير؟ ‏أريد الإطلاع عليها في مؤلف واضح ومختصر.

من الطرق تفسير القرآن بالقرآن، وبالسنة، وبأقوال الصحابة، وبأقوال التابعين. ‏ذكرها ابن تيمية في مقدمة التفسير، ونقل عنه ابن كثير في في مقدمة تفسيره. ‏ويمكنك الرجوع لشرح مقدمة التفسي…

ياسر المطيري ١٧٥٩٦ أصول التفسير علم التفسير

ما الفرق في تعدد النداء واختلافه في القرآن لرسول صلى الله عليه وسلم ‏مرة يقول (يا أيها الرسول) ومرة بـ (يا أيها النبي) وهل يتحدد بالسياق؟

ذكر البقاعي أن من طريقة الخطاب في القرآن: أنه تعالى إذا ذكر عبده في مقام المدح من غير أمر أو نهي فإنه يذكره بأخص صفاته المحمودة، ومنه وصف النبي عليه الصلاة والسلام بالرسالة، وإذا ذ…

ياسر المطيري ١٧٥٩٥ البلاغة القرآنية تفسير آية

سورة المرسلات كيف أقسمها إلى ركعتين؟ أين الوقف في الأولى؟

إذا أردت قراءة سورة المرسلات في ركعتين فالأنسب أن تقرأ في الركعة الأولى من أول السورة إلى آية رقم ٢٨. ‏ثم تبدأ في الركعة الثانية من الآية ٢٩ (انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون). ‏والله…

عبدالرحمن الأهدل ١٧٥٩٤ التجويد تفسير آية تلاوة القرآن حفظ القرآن

في قوله تعالى (وإن الذين اختلفوا فيه لفى شك منه) ‏ذكر المفسرون في صفة اختلافهم في ابن مريم قولين: ‏القول الأول: في قتله وصلبه. ‏القول الثاني…

سبب اختلاف المفسرين فيه بالنظر إلى (الذين اختلفوا فيه)، فإن النصارى اختلفوا في أمر عيسى عليه السلام في مسألتين: ‏الأولى: هل قُتِل أم لم يقتل. ‏الثانية: هل هو إله أم لا. ‏وبناء على…

عبدالرحمن الأهدل ١٧٥٩٣ تفسير آية

أنا في بلد عربي لكن ليس فيها شيوخ تفسير أرجع إليهم. هل يمكن اتباع منهجية بمفردي في قراءة كتب التفسير وتعلم التفسير ‏علما وإنني طالب في أكادي…

بإمكانك الاستفادة من المنهجية لطالب العلم في التفسير التي يذكرها بعض المختصون لترتيب مراحل الطلب والكتب والعلوم التي تناسب كل مرحلة وتأسيس نفسك في هذا العلم وتأصيله، مع ارتباطك الت…

عثمان الدبيخي ١٧٥٩١ أكاديمية تفسير علم التفسير مركز تفسير

هل هناك كتب نستطيع أن نستوعب بها مسألة النقد فى التفسير؟

لا أعلم كتابًا يستوعب النقد في التفسير ‏غير أن المهم في هذا الشأن إتقان أسس وقواعد التفسير وأصوله وطرائقه السليمة ومناهجه المستقيمة لتكوين المعيار الدقيق والميزان الصحيح في علم الت…

عثمان الدبيخي ١٧٥٨٨ كتب

في أيّ كتاب أجدُ نقل إجماع الصّحابة في قبولهم مصحف سيّدنا عُثمان بن عفّان رضي الله عنه وأرضاه؟

في كتب الحديث والآثار والسير والتاريخ وكتاب المصاحف لابن أبي داود. ‏وفيما أعلم أن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه لم يترك مصحفه بل تمسّك به وحضّ تلاميذه على ذلك، هذا هو الثابت عنه ا…

عثمان الدبيخي ١٧٥٨٧ كتب

ما حكم كتابة حروف القرآن بغير اللغة العربية ؟ ‏لا أقصد الترجمة المعنوية. ‏أقصد نحو هذا👆🏼

لا أعلم أن هذا العمل مشروعًا بل لا يصح فعله ‏حيث يجب لمن أراد قراءة القرآن الكريم تعلم لغة العرب بألفاظها ومعانيها لأنه نزل باللسان العربي وليحصل المراد من الانتفاع بكتاب الله تعال…

عثمان الدبيخي ١٧٥٨٦ تلاوة القرآن حفظ القرآن

لماذا أغلب القراء يقفون على (يا نساء النبي لستن كأحد من النساء) ثم يبدأ بالقراءة من (إن اتقيتن فلا تخضعن …) مع أن علامة الوقت ج بعد (إن اتقي…

لأن نفي المشابهة لغيرهن من النساء بسبب اختصاصهن برسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهن على حال لايشابههن أحد من الناس وليست أفضليتهن مرتبطة بالشرط المذكور بعدها (إن اتقيتن) ب…

عثمان الدبيخي ١٧٥٨٤ التجويد تفسير آية

في قوله تعالى ﴿أَتُريدونَ أَن تَجعَلوا لِلَّهِ عَلَيكُم سُلطٰنًا مُبينًا﴾ [النساء: ١٤٤] ‏ ذكر المفسرون قولين في معنى السلطان: ‏القول الأول:ح…

على المعنى الأول: قوله تعالى: (فأتونا بسلطان مبين) في سورة إبراهيم عليه السلام فهو من معنى الحجة والبرهان والدليل والمعجزة التي تثبت صدق دعواكم النبوة. ‏وعلى المعنى الثاني: قوله تع…

عثمان الدبيخي ١٧٥٨٣ تفسير آية

هل الضالّين أكثر من المغضوب عليهم وأشد عقوبة منهم إذا استندنا إلى هذه الآيات: ‏قال تعالى (قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدّا حتى إذا…

يطلق الضلال في كثير من آيات القرآن الكريم ويراد به مطلق الإعراض عن دين الله والصدّ عنه، ولا يلزم أن يراد بأهله قسيم المغضوب عليهم فقد يراد به الصنفان جميعًا مثل ماذكرتم من الآيات،…

عثمان الدبيخي ١٧٥٨٢ تفسير آية

هل نجد في القرآن الكريم حلا لمنع الظلم عن المستضعفين المسلمين كما نراه في أيامنا هذه؟

كثير ما يجيء في القرآن العظيم الحث على التعاون على البر والتقوى والقيام بحقوق أخوة الإسلام والحض على الجهاد في سبيل الله وسبيل تخليص المستضعفين من الناس (أيًّا كانوا مسلمين أو غير…

عثمان الدبيخي ١٧٥٨١ تدبر القرآن

قال تعالى (ولو تقول علينا بعض الأقاويل *لأخذنا منه باليمين*ثم لقطعنا منه الوتين) هل من قال في القرآن برأيه أو حرف معاني الآيات متكلما فيها ب…

‏المراد بهذا تبديل الوحي الذي جاء به جبريل عليه السلام ونزل به على قلب محمد صلى الله عليه وسلم ممن أوحي إليه وهو النبي صلى الله عليه وسلم؛ لأنه الأوحد في تبليغ القرآن. ‏بخلاف شأن ا…

عثمان الدبيخي ١٧٥٨٠ تدبر القرآن تفسير آية

(قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ)(٢٦) ‏ما معن…

لما أن بني إسرائيل عصوا نبيهم موسى عليه السلام ولم يجيبوه لدخول بيت المقدس وقالوا: (فاذهب أنت وربك فقاتلا إننا ههنا قاعدون) سأل موسى عليه السلام ربه جل شأنه أن يعاقبهم بعقوبة لا يس…

عثمان الدبيخي ١٧٥٧٩ القصص القرآني تفسير آية

ما حكم الكتابة على المصحف (ليس الأطراف)؟

من تعظيم حرمات الله وشعائره صيانة المصحف عن كتابة كلام معه من غيره، ويتأكد ذلك إذا كان شيئا أجنبيا لا علاقة له بالقرآن حتى ولو كان كلاما عاديا، فلا تجوز كتابته مع المصحف ولا على هو…

رائد الكحلان ١٧٥٧٨ تلاوة القرآن حفظ القرآن

سورة الصافات لو بدأت بأولها أين أقف في الركعة الأولى، وأين أقف بعدها في الركعة الثانية؟

إذا كنت ستطيل في الركعة الأولى فيمكن أن تركع بعد قوله تعالى: {كأنهن بيض مكنون}، ثم تبدأ الركعة الثانية بقوله تعالى: {فأقبل بعضهم على بعض يتساءلون} ثم تركع قبل قوله تعالى: {ولقد ناد…

رائد الكحلان ١٧٥٧٧ التجويد تلاوة القرآن

ما الفرق بين تفسير موسوعة التفسير بالمأثور والتفسير المحرر؟

موسوعة التفسير المأثور اهتمت بالتحديد على الآثار التفسيرية التي أُسندت إلى الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم والتابعين وأتباعهم رحمهم الله فقط، مع تعليقات نخبة من ال…

رائد الكحلان ١٧٥٧٦ كتب تفسير

قال تعالى في سورة الذاريات "‏ًوَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِّلسَّائِلِ وَالْمَحرُومِ" ‏ما معنى (حق) في هذه الآية؟ هل المقصود الزكاة مع أن السو…

الأقرب -والله أعلم- أن (الحق) هنا هو ما يشرع ويستحب إخراجه من المال غير الزكاة، لأن سياق الآية في المستحبات، وهي في أثناء ذكر صفات المحسنين: ﴿إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُي…

محمد القحطاني ١٧٥٧٥ المكي والمدني تفسير آية

ما هو أيسر كتب التفسير للاطلاع عليه وفهم تفاصيله؟

من أيسر كتب التفسير: أيسر التفاسير للشيخ أبوبكر الجزائري. ‏أو: التفسير الواضح الميسر للشيخ محمد الصابوني. ‏أو التفسير الميسر الصادر عن مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف. ‏والأحسن…

محمد القحطاني ١٧٥٧٤ كتب تفسير

كتب التفسير المطولة كثيرة مثل تفسير الطبري وابن كثير وابن عطية والعمر قصير فهل من طريقة في كيفية القراءة في هذه الكتب؟ وهل هناك كتب تغني عن…

لا يطلب من كل أحد أن يقرأ كل الكتب، ولا يشترط أن يقرأ طالب العلم كل الكتب، بل لا سبيل إلى ذلك في الغالب. ‏والمطلوب من طالب العلم أن يحدد الكتاب المناسب له باستشارة شيخه، ثم يقرؤه ب…

محمد القحطاني ١٧٥٧٣ كتب تفسير

ما هي الطريقة لدراسة أوجه التماثل والتشابه بين سورتين من السور؟

الطريقة هي القراءة المتأنية لكل سورة، وتقسيم آياتها حسب الموضوعات، ثم النظر في أوجه التماثل والتشابه. ‏والطريقة الأسهل هي قراءة الكتب التي اعتنت ببيان موضوعات السور والمناسبات بينه…

محمد القحطاني ١٧٥٧٢ المناسبات كتب تفسير مقاصد السور

هل كُتب القرآن الكريم كاملاً في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وهل المسألة مجمع عليها؟ ‏س/ هل الأداء القرآني المنقول إلينا فيه شيء من الاجتهاد…

المعروف أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأمر كتاب الوحي بكتابة ما نزل من القرآن، كما أن من المعلوم أنه لم يكتب في مصحف واحد، بل كانت كتابته مفرقة في عسب النخل ورقاع الجلود وغيرها م…

محمد القحطاني ١٧٥٧١ القراءات القرآنية علوم القرآن

هل يمكنني القراءة بقصر المنفصل (حفص عن عاصم) للمراجعة السريعة؟ أم توجد اختلافات؟ إن وجدت فما هي؟

لا مانع من القراءة بقصر المد المنفصل للمراجعة وغير المراجعة، وقد ثبتت قراءة قصر المنفصل من طريق الطيبة لا من طريق الشاطبية. ‏فيحسن مراعاة الأحكام الأخرى التي ترتبط بهذا الطريق، وهي…

محمد القحطاني ١٧٥٧٠ التجويد القراءات القرآنية

لو كنت إمامًا أين أقف في سورة الإنسان لأكمل في الركعة الثانية.. وفي سورة البقرة هل يصح الابتداء من الآية ٢٢٤ والوقف على الآية ٢٢٨، أو يكفي أ…

سورة الإنسان إذا كنت تريد قراءتها في ركعتين فالأفضل أن تقف في الركعة الأولى على قول الله تعالى: ﴿إِنَّ هَذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاءً وَكَانَ ‌سَعْيُكُمْ مَشْكُورًا﴾ [الإنسان: ٢٢]. ‏وب…

محمد القحطاني ١٧٥٦٩ التجويد تلاوة القرآن

(إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون) ‏ما معنى( تتنزل الملائكة)…

قال الطبري -رحمه الله- في معنى (تتنزل عليهم الملائكة): (تتهبط عليهم الملائكة عند نزول الموت بهم).

يحيى الزهراني ١٧٥٦٨ تفسير آية

في قوله تعالى ﴿ فَأَعرِض عَنهُم وَتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ وَكَفىٰ بِاللَّهِ وَكيلًا﴾ [النساء: 81] ذكر المفسرون قولين في معنى الإعراض: ‏القول…

مستند المفسرين فيما ذكروا اللغة، والقولان يدخلان في معنى الإعراض. س/ يعني الآية تحتمل جميع القولين؟ ج/ نعم، وهذا يسمى التفسير بالمثال. س/ ممكن توضح لنا شيخنا في الآية مثال التفسير…

يحيى الزهراني ١٧٥٦٦ تفسير آية

‏في قوله تعالى (إنكم إذا مثلهم )[سورة النساء: 140] ذكر المفسرون قولين في معنى هذه الآية: ‏القول الأول: أثمتم كما أثموا. ‏القول الثاني: إن رض…

ما ذكرته من القولين في الآية يعود إلى معنى واحد مفاده: أن المماثلة ليست مماثلة من كل وجه، وإنما هي مماثلة في المعصية والمخالفة، ولا تقتضي الكفر إلا إن حصل رضا به، أو مشاركة فيه. ‏و…

رائد الكحلان ١٧٥٦٥ تفسير آية

﴿إِذ نادى رَبَّهُ نِداءً خَفِيًّا﴾ ‏ما الوقفة في هذه الآية؟

لعلك تريد الحكمة من التعبير بالنداء الخفي؛ فإن كان الأمر كذلك فقد قال ابن عاشور في هذا: (وإنما كان خفيا لأن زكريا رأى أنه أدخل في الإخلاص مع رجائه أن الله يجيب دعوته لئلا تكون استج…

يحيى الزهراني ١٧٥٦٤ تدبر القرآن تفسير آية
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.