تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

هل المد الطبيعي له حكم؟ مثلا وجب أو جائز أو لازم وهكذا؟

المد الطبيعي هو الذي لا تقوم ذات الحرف إلا به ‏قال الناظم: ‏والمد أصلىّ وفرعىّ له ... وسمّ أولا طبيعيا وهو ‏ما لا توقف له على سبب ... ولا بدونه الحروف تجتلب ‏بل أى حرف غير همز أو س…

أحمد المالكي ١٧٦٨٧ التجويد

{أَلَیۡسَ ٱللَّهُ بِكَافٍ عَبۡدَهُۥۖ وَیُخَوِّفُونَكَ بِٱلَّذِینَ مِن دُونِهِۦۚ وَمَن یُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِنۡ هَادࣲ} ‏[سُورَةُ الز…

تعود على قراءة الإفراد (عبده) لمحمد صلى الله عليه وسلم . ‏وعلى قراءة الجمع (عباده) للأنبياء عليهم السلام. ‏وصيغة العموم في الآيتين تشمل المؤمنين المتوكلين على الله. والله أعلم

أحمد المالكي ١٧٦٨٦ تفسير آية

(إذ تقول للمؤمنين ألن يكفيكم أن يمدكم ربكم بثلاثة آلاف من الملائكة منزلين(١٢٤) ‏بلى إن تصبروا وتتقوا ويأتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة…

في بدر . ‏ولا دلالة في الآيتين أنه أمدهم بذلك ولا دلالة كذلك على أنه لم يمدهم بذلك. ‏بل وعدهم بثلاثة آلاف ثم وعدهم إن صبروا واتقوا أن يمدهم بخمسة آلاف. ‏وقد جاء النص أنه أمدهم بألف…

أحمد المالكي ١٧٦٨٥ تفسير آية

(من ضوابط التفسير الإشاري أن لا يكون له معارض شرعي أو عقلي). ما المقصود بذلك حيث أن ضوابط التفسير الإشاري مكتوبة بنقاط دون شرح؟ هل أجد مايفي…

المراد بالمعارض الشرعي هو ما خالف الدليل الصحيح الصريح من الكتاب والسنة فيجب ألا يكون هذا التفسير مخالفاً له. ‏أما المعارض العقلي فالمراد به ما خالف حكم العقل الصريح وهي المبادئ ال…

أحمد المالكي ١٧٦٨٤ أصول التفسير علم التفسير كتب

نريد منكم -سلّمكم الله- ذكر لنا مجموعة من كتب الهدايات واللطائف القرآنية التي تنصحون بقراءتها.

يصعب تحديد مفهوم لمفردة " الهدايات" و مفردة " اللطائف "لسعة معناهما وكثرة الألفاظ التي تقارب كل واحد منهما أو تداخله ‏وقلة إفرادهما عند المتقدمين بالتصنيف. ‏ولكن علم الهدايات القرآ…

عبدالله العواجي ١٧٦٧١ تدبر القرآن كتب

هل هناك ترابط بين كل آية من القرآن والتي. تليها؟

الأصل أن كل آية في القرآن لها ارتباط بالتي قبلها، ‏ومعرفة المناسبات والروبط ليست أمرًا توقيفيًّا، ‏ولكن غالبها ظاهر للقارئ العارف بالمعاني، ‏وقد يكون هذا الارتباط خفيا لا يظهر إلا…

عبدالله العواجي ١٧٦٦٨ المناسبات كتب

من أراد أن يؤلف ويبحث في شروحات وأعماق الشاطبية ما هي الكتب التي تنصحونه باقتنائها؟

دُرست الشاطبية حديثا من غالب الوجوه في الأبحاث الأكاديمية ‏وشرحت قديما وحديثا في شروح كثيرة وأهمها: ‏المهند القاضبي في شرح قصيدة الشاطبي، لابن سكن أحمد بن علي الأندلسي، (ت: 640 هـ…

عبدالله العواجي ١٧٦٦٧ القراءات القرآنية كتب

ما أفضل طريقة لحفظ الشاطبية والقراءات؟

أهم ما يحفظ في القراءات منظومة الشاطبي وان كان فيها بعض المشقة لوجود الرموز ولكن ينصح لتيسير ضبطها بالنصائح العامة للحفظ وأهمها التكرار الكثير جدا بحسب ما يناسب الحافظ و على مراحل…

عبدالله العواجي ١٧٦٦٦ القراءات القرآنية كتب

عند مراجعتي لموسوعة التفسير بالمأثور لاحظت في بعض الآيات تفسيرين مختلفين لنفس الآية ونفس الشخص مثلا الآية 243 البقرة قوله ..وهم ألوف .... قا…

يحتاح إلى معرفة صحة تفسير السلف ذلك في الترجيح بين روايتي تفسير عن أحدهم متضادتين ليستبين الصحيح عنه. ‏والمنهج الصحيح في التعامل مع اختلاف المفسرين، يتضح من خلال ما يلي: ‏1) إذا ثب…

عبدالله العواجي ١٧٦٦٥ أصول التفسير تفسير آية

ما هو تعريف الخاطرة التفسيرية المتعلقة بقول المفسر؟ ‏مثل خطرت على بال القارئ خاطرة عن آية قرأها، خاطرة وعظية او لطيفة فكتبها! أرجوكم أنتظر ر…

لا حاجة للتعريف، فالخاطرة ما خطرت في الذهن.. وعادةً من يعبّر بها يشير إلى أن ماسيذكره من قوله لا من منقوله، وفيه إشارة أيضًا إلى تقديم العذر بأن ذلك القول ليس مبنيًّا على تحقيقٍ وط…

ياسر المطيري ١٧٦٦٤ تدبر القرآن

من هم أهل التحقيق عند الرازي في تفسيره؟ هل من مرجع مناسب في من نقل عنهم الرازي؟

هذا الوصف يُستعمل بكثرة عند أهل العلم، ويطلقونه على من ينصرون قوله أو يرون أنه قد حقق مسائل العلم، هذا من جهة الأصل. ‏ثم في بعض الفنون أو المذاهب يُطلق هذا الوصف أو وصف المحقِّق عل…

ياسر المطيري ١٧٦٦١ المفسرون

في قوله ﴿وَبِكُفرِهِم وَقَولِهِم عَلىٰ مَريَمَ بُهتٰنًا عَظيمًا﴾ [النساء] ذكر المفسرون أن العلة في تكرار (وبكفرهم) قولين: ‏القول الأول: أنه…

القول الثاني ليس توكيدًا لمعنى سابق، فلذلك قدّر متعلقه وهو (بعيسى). س/ فما الدليل على القول الثاني؟ ج/ لعل من أدلته أن الأصل في الكلام التأسيس لا التوكيد.

ياسر المطيري ١٧٦٦٠ تفسير آية

هل قال أحد من العلماء عن (ثلاث ماْئةٍ سنين وازدادوا تسعا) إنها ٣٠٠ سنة؟ هل المراد بالرقم ٩ هل هو أيام أم شهور أم سنين، ومن قاله؟

نعم نسب إلى الكلبي وغيره، ونصه: (وأما التسع فلا علم لنا بها). ‏ومن أقوى ما قيل هو الحمل على ظاهر الآية أنهم مكثوا ثلاثمئة وتسع سنين كما هو ظاهر الآية، والمقصود بالحساب الأهلة فهي ع…

ياسر المطيري ١٧٦٥٩ القصص القرآني تفسير آية

هل القرآن جاء بصيغة لم يألفها العرب؟ ‏مثال: سبحانه وتعالى يستخدم صيغة الماضي، لشيء واقع لا محالة للتأكيد .. والأمثلة كثيرة في الآيات وأنتم أ…

القرآن نزل بلغة العرب ومعهودها في الخطاب، ولكنه بلغ حد الإعجاز في بيانه حتى خضعت له الفصحاء. ‏وهذا الأسلوب الذي ذكرته معروف في كلام العرب، ومنه قول عمرو بن كلثوم في معلقته: ‏أخذن ع…

ياسر المطيري ١٧٦٥٨ إعجاز القرآن البلاغة القرآنية

هل من يحفظ القرآن يكون من أهل العلم كما في قوله تعالى في سورة العنكبوت: ‏(بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم)؟

من يحفظ القرآن الكريم لا شك أنه اتصف بصفة من صفات أهل العلم، لكن لا يعنى أنه أصبح بذلك عالمًا، حتى يفهم ما يحفظ، ويمتلك الأدوات الأخرى التي تجعله في مصَّاف العلماء.

يحيى الزهراني ١٧٦٥٧ تلاوة القرآن حفظ القرآن

ما الحكمة من ذكر الآيات (أولم يروا كيف يبدأ الله الخلق) إلى الآية (وما أنتم بمعجزين في الأرض ولا في السماء) في وسط قصة إبراهيم في العنكبوت؟

قال ابن عاشور-رحمه الله-: (ومناسبة التعرض لهذا هو ما جرى من الإشارة إلى البعث في قوله: (إليه ترجعون) [العنكبوت: 17] تنظيرا لحال مشركي العرب بحال قوم إبراهيم).

يحيى الزهراني ١٧٦٥٣ المناسبات تفسير آية

(فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًا فَمَرَّتْ بِهِ ۖ فَلَمَّا أَثْقَلَتْ دَعَوَا اللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ آتَيْتَنَا صَالِحًا ل…

نعم المراد بذلك آدم -عليه السلام-، كما ذكر جمهور المفسرين، وأن ذلك بعد هبوطهما من الجنة. والله أعلم.

يحيى الزهراني ١٧٦٥٢ تفسير آية

في قوله تعالى ﴿يٰأَيُّهَا النّاسُ قَد جاءَكُمُ الرَّسولُ بِالحَقِّ مِن رَبِّكُم ﴾ [النساء: - 170] ذكر المفسرون في المتعلق الجار والمجرور (با…

سياق الآية هو الدليل على أن المتعلق حال، وإن كان المفسرون مخلتفين في تقدير الحال.

يحيى الزهراني ١٧٦٥١ تفسير آية

(كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا ..) هل هو من السماء أم إهداء من الناس؟

وجد ‌عندها ‌رزقا من الله لغذائها. ‏فقيل: إن ذلك الرزق الذي كان يجده زكريا عندها، فاكهة الشتاء في الصيف، وفاكهة الصيف في الشتاء. وقيل: وجد عندها من الرزق فضلا عما كان يأتيها به الذي…

يحيى الزهراني ١٧٦٤٩ القصص القرآني تفسير آية

ما أفضل طريقة لتثبيت الحفظ وهل يشترط عند كل مراجعة أن يكرر المقدار كثيرا؟

أن يجعل له حزبًا متعينًا لازمًا يقرأه في يومه وليلته بحيث يقرأ حفظه في أسبوع في حالة قلة المحفوظ، أما إذا كان حفظه كثيرًا فقد يحتاج لمدة أطول، لكن لا يزيد في المراجعة على الشهر في…

عثمان الدبيخي ١٧٦٤٨ تلاوة القرآن حفظ القرآن

في قوله تعالى ﴿لَعَنَهُ اللَّهُ وَقالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِن عِبادِكَ نَصيبًا مَفروضًا﴾ ‏ ذكر المفسرون ثلاثة في معنى الآية: ‏القول الأول: معلوم…

هذه الأقوال من اختلاف اللفظ واتحاد المعنى. ‏فالمراد أنه يريد عزمه على أن يقتطع من عباد الله -ذرية آدم- جزءًا مقدَّرًا معلومًا من كل جيل منهم. س/ فما الأدلة على هذه الأقوال؟ ج/ هذه…

عثمان الدبيخي ١٧٦٤٤ تفسير آية

﴿فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤمِنونَ حَتّى يُحَكِّموكَ فيما شَجَرَ بَينَهُم ثُمَّ لا يَجِدوا في أَنفُسِهِم حَرَجًا مِمّا قَضَيتَ وَيُسَلِّموا تَسليم…

قسم من الله تبارك وتعالى على نفي الإيمان عن المنافقين الذين تحاكموا إلى غير حكم الله جلَّ ذكره وحكم رسوله صلى الله عليه وسلم حتى يأتون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحكّمونه في…

عثمان الدبيخي ١٧٦٤٣ تفسير آية

ما صحة قصة الكسائي أنه كان راعي غنم والأم التي تنصح ابنها؟

لا أعلم أن هذه القصة صحيحة في شأن الكسائي رحمه الله. ‏مع الإشارة إلى أن لا عيب في رعي الغنم ‏إذ لم يبعث الله نبيًّا إلا وقد رعى الغنم ‏فعن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله…

عثمان الدبيخي ١٧٦٤٢

من الذي لقّب شعيبًا عليه السلام بخطيب الأنبياء ولماذا؟

جاء ذلك في آثار عن ابن عباس رضي الله عنهما وسفيان رحمه الله، ويروى مرفوعًا إلى النبي صلى الله عليه وسلم بسند غير متصل. ‏أخرج تلك الآثار الطبري وابن أبي حاتم رحمهما الله. ‏وفيه أنه…

عثمان الدبيخي ١٧٦٤١ القصص القرآني

ماذا يُقال في سُجود التلاوة؟

يُقال في سُجود التلاوة ما يُشرَع قولُه في سُجودِ الصَّلاةِ من التَّسبيحِ والدُّعاء، وهذا باتِّفاق المذاهب الفِقهيَّة الأربعة: الحنفيَّة، والمالكيَّة، والشَّافعيَّة ، والحنابلة ‏وذل…

عبدالله العواجي ١٧٦٣٩ أدعية القرآن

كيف يقرأ طالب العلم كتب التفسير؟ وهل يختلف قراءته إذا قرأ كتب الطويلة عن الكتب الأقل (المختصرة)؟

لا أرى أنه يوجد كيفية للقراءة ولا مادة لها تناسب كل طالب لاختلاف المدارك والدرجات والنهمات والميول والقوى، فأنت وأشياخك أعلم بالكيفية والمادة الأنفع لك. ‏ولكن توجد معارف ومهارات نا…

عبدالله العواجي ١٧٦٣٨ علم التفسير كتب تفسير

ما هي الكتب التي اعتنت بمعاني خواتيم الآيات من أسماء الله الحسنى وهي ذات منهج سليم؟

تعرف مناسبات ختم الآيات بالأسماء الحسنى سواء أكانت مفردة أم مقترنة بالنظر والتأمل في علاقات الختم بمضمون الاية؛ ‏وبالنظر في التفاسير؛ وبالنظر في الدراسات التي اختصت بمناسبات ختم ال…

عبدالله العواجي ١٧٦٣٠ كتب تفسير

شيخ كيف أستفيد من كتب التفسير الصغيرة مثل ابن سعدي و الزبدة وغيرها؟ هل هناك منهجية معينة لتحقيق أكبر استفادة؟

تحقيق الاستفادة في أي علم شرعي له أسباب منها القوة الايمانية والقوة العلمية وعلو الهمة والنهمة وطول وكثرة المراجعة لكتاب تتخذه أصلا، وضبط مصطلحات وأصول وقواعد هذا العلم، وحفظ ما ين…

عبدالله العواجي ١٧٦٢٩ كتب تفسير

كيف عرفت الملائكة أن الإنسان سوف يفسد عندما قالوا (أتجعل فيها…) ولم يخلق بعد؟

صرح القرآن الكريم بأن خلق الملائكة كان سابقا على خلق آدم عليه السلام. ‏وأما كيف عرفت الملائكة بأن بني آدم يفسدون في الأرض: ‏فالظاهر أنهم علموا ذلك بإعلام الله تعالى لهم وإن كان ذلك…

عبدالله العواجي ١٧٦٢٧ القصص القرآني تفسير آية

في قوله تعالى (أنزله بعلمه) وقوله تعالى (ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء) هل يفهم من الآيتين أن أسرار القرآن لا يمكن للخلق أن يحيطوا بها…

علم الله تعالى واسع كما قال تعالى-: (الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَ…

عبدالله العواجي ١٧٦٢٦ تفسير آية

في قوله تعالى (ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعض) (كلما دخلت أمة لعنت أختها) ‏إذا اشترك اثنان في معصية وكانت العاقبة أن يلعن أح…

تدل هذه الآيات وغيرها على أن الاجتماع على المعاصي من أسباب العداوة والبغضاء في الدنيا والآخرة، فمن اجتمعا على معصية وتحابا عليها ولم يتوبا منها، فإن محبتهما تنقلب إلى عداوة، لكن هذ…

عبدالله العواجي ١٧٦٢٥ تفسير آية

﴿هُوَ الَّذي يُصَلّي عَلَيكُم وَمَلائِكَتُهُ لِيُخرِجَكُم مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النّورِ وَكانَ بِالمُؤمِنينَ رَحيمًا﴾ كيف تصلي الملائكة علي…

صلاة الملائكة على المؤمنين جاء منصوصا عليها في سورة الأحزاب في قوله تعالى (هو الذي يصلي عليكم وملائكته...) ‏وهي بمعنى الدعاء لهم، وثمة أعمال صلاة جاء في نصوص الوحي إذا عملها العبد…

سامي الجعيد ١٧٦٢٤ تفسير آية

{وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وَلَیُمَكِّنَنَّ لهم دينهم ٱلَّذِی ٱرۡتَضَىٰ لَهُمۡ…

الإيمان والعمل الصالح سبب لتمكين الدين في الأرض، ولا يزال هذا الأمر جاريا حتى قيام الساعة، فالوعد في الآية مناسب لكل من اتصف بهذا الوصف.

سامي الجعيد ١٧٦٢٣ تفسير آية

ما هي الكتب التي توصي بقراءتها لطالب (في الجامعة) متخصص في التفسير؟

طالب الجامعة عليه أن يحرص أولا على الكتب التي تعتني بالتأصيل العلمي فيقرأ كتاب في أصول التفسير ككتاب التحرير في أصول التفسير، ويقرأ كتابا في علوم القرآن ككتاب مواقع العلوم للبلقيني…

سامي الجعيد ١٧٦٢٢ أصول التفسير علم التفسير علوم القرآن

بعد أن يتم حافظ القرآن حفظ المصحف كم أقل مقدار من الأجزاء يحافظ عليها يوميا حتى لايتفلت منه القرآن؟

يتفاوت الحفاظ في القدرة على الضبط والاستذكار، لكن في بداية الختم ينبغي زيادة الورد حتى يحصل الضبط التام، ثم يمكن تقليل الورد.

محسن المطيري ١٧٦٢١ تلاوة القرآن حفظ القرآن

‏{...ولا يطأؤون موطئا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا إلا كتب لهم به عمل صالح} سورة التوبة ١٢٠ ‏هل وصول المؤمن لمرتبة يغيظ الكافرين فيها…

الولاء والبراء والعداوة للكفار من أصول المعتقد التي دلت عليها النصوص، (لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم..).

محسن المطيري ١٧٦١٨ تفسير آية

في قوله تعالى (أنزله بعلمه) ‏هل أسرار القرآن التي لم يهتدِ إليها العلماء والائمة يفسرها أو تدخل تحت قوله تعالى (وما أوتيتم من العلم إلا قليل…

من أنواع معاني القرآن ما لا يعلمه إلا الله، مثل حقائق الغيبيات، والقيامة والصفات وهي داخلة ضمن هذه الآية، ومنها ما تعلمه العلماء، وأسرار القرآن من العلوم التي ينبغي الدعاء بفهمها،…

محسن المطيري ١٧٦١٧ تفسير آية

﴿لَعَنَهُ اللَّهُ وَقالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِن عِبادِكَ نَصيبًا مَفروضًا﴾ ذكر المفسرون ثلاثة في معنى الآية: ‏القول الأول: معلوماً مقداره. ‏القو…

علم الشيطان إن له قدرة وحظا معلوما في الوصول لبني آدم، إما مؤقتا بالخبر من كل ألف: تسع مائة وتسع وتسعون في النار، أو ما أقدره الله عليه من الجريان في دم بني آدم ونحوه، فهذا مما يجم…

محسن المطيري ١٧٦١٦ تفسير آية
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.