في آية النساء قال تعالى: ﴿وَاعبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشرِكوا بِهِ شَيئًا وَبِالوالِدَينِ إِحسانًا وَبِذِي القُربى﴾ [النساء: ٣٦]ً وهي الوحيدة ف…
راجع فضلا https://tadars.com/tdbr/eloquence/2776
د. عبدالله العواجي
٣،١٥٨ استشارة
في تفسيره (مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا) ذكر البغوي أن الأمثال "هو أحد أقسام القرآن السبعة" - ما المراد بأقسام القرآن السب…
لعله عنى به تقسيما لأنواع علوم القرآن الكريم.
ما صحة القول بطرد الطاووس من الجنة وكذلك الثعبان هل القصة في أنهما سببا عصيان أبينا آدم وأمنا حواء لله بالأكل من الشجرة لمساعدتهما إبليس؟
لا يصح شيء من ذلك كله.
صليت العشاء اليوم .وبدأت من قوله تعالى في سور الصافات. (وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا). ١/ هل الابتداء صحيح.؟ ٢/ ما المقصود بالجنة في السورة؟…
البداية صحيحة وإن كان الكلام متصلا بما قبله. والمراد بالجنة: الملائكة. لاجتنانهم عن الأعين. أى: أن المشركين لم يكتفوا بما بين في الآيات السابقة من بدعهم، بل جعلوا بين الله تعالى وب…
في تفسير ابن كثير عند قوله تعالى: (وآتوا حقه يوم حصاده) قال ابن كثير: وقد ذم سبحانه الذين يصومون ولا يتصدقون ثم ذكر قصة أصحاب الجنة في سورة…
لا أعلم مأخذ ابن كثير رحمه الله تعالى لذلك.
ما المعنى المقصود من قوله تعالى في سورة الزخرف (نحن قسمنا بينهم معيشتهم ...) إلى (... ورحمة ربك خير مما يجمعون)؟
"أهم يقسمون النبوة فيضعونها حيث شاؤوا؟ نحن قسمنا بينهم معيشتهم في حياتهم الدنيا من الأرزاق، ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات: هذا غنيٌّ وهذا فقير، وهذا قويٌّ وهذا ضعيف؛ ليكون بعضهم مسَخَ…
سورة البقرة، الآية ١٢٠ (لن ترضى عنك اليهود ولا النصارى) هل المقصود الرسول عليه الصلاة والسلام أو الآية عامة الى يومنا هذا.. وفي سورة يوسف .ق…
الأبوان هم الوالدان والظاهر أنهما والده ووالدته المباشرة لا خالته.
ما الفرق بين لفظ (يتضرعون) في الأنعام و(يضرعون) في الأعراف؟
راجع فضلا http://alfaseeh.com/vb/archive/index.php/t-12643.html
ما الفرق بين (نِعمة) و(نَعمة)؟
(النَّعْمَة) : الرَّفاهَةُ وطِيبُ العيشِ وغضارته. و(النِّعْمَةُ) : ما أُنْعِمَ به من رزقٍ ومالٍ وغيره.
في سورة النور في آية اللعـان في لعان الرجل قال الله عز وجل (والخامسة أنّ لعنت الله عليه) وفي المرأة (أنّ غضب الله عليها) ما سبب اختلاف مفردت…
في بعض كتب التفسير، كتفسير البقاعي والآلوسي إشارة إلى وجه التفريق بينهما، حاصلهُ: أن الغضب أبلغ من اللعن، وغُلِّظ عليها لأن الغالب في اللعان أن الرجل لا يقدم عليه الا وهو محق وراجع…
تحيرت في البحث عن أفضل طبعة لتفسير ابن كثير فمنهم من يقول كذا ومنهم كذا فبأي طبعة تنصحوني لأني أريد شراء تفسير ابن كثير؟
التفضيل المطلق لكتاب طبع نحو مئة طبعة صعب جدا والكتب التي يتشدد في اتقانها جدا من الأصول ليس منها تفسير ابن كثير وكثير من طبعاته محتملة طيبة ولا أرى التشدد مادامت في دائرة الطبعات…
في ردك السابق في هذه قناة ذكرت أن التفسير النبوي الصحيح الصريح مئة حديث تقريبا - هل هناك كتاب جمع هذه الأحاديث؟
(التفسير النبوي: مقدمة تأصيلية مع دراسة حديثية لأحاديث التفسير النبوي الصريح). دراسة د/ خالد بن عبد العزيز الباتلي لنيل درجة الدكتوراه اعتنت ببيان التفسير النبوي، جعلها الباحث بمثا…
كيف يمكن التوفيق بين قوله تعالى (لا إكراه في الدين) وبين نصوص أخرى مثل قوله تعالى (واقتلوهم حَيْث ثقفتموهم) (واقتلوهم حيث وجدتموهم) (وقاتلوه…
من الحقائق التي تظافرت الأدلة الشرعية على تقريرها: ١-بطلان الديانات كلها غير الإسلام؛ لأنها إما محرَّفة؛ كاليهودية والنصرانية، وإما وثنية شركية كالمجوسية والهندوسية. وهذا لا ينافي…
هل القراءات الثلاث غير متواترة لأن القاضي جلال الدين البلقيني قسم القراءات وقال هناك المتواترة كالسبع والأحادية كالثلاث والشاذة، والسيوطي قس…
العشر كلها متواترة السبع والثلاث.
هل قراءة حمزة متواترة ولماذا كرهها الإمام أحمد؟
تكفَّل الله بحفظ كتابه الكريم؛ ومن وجوه القرآن الكريم الثابتة إجماعا التي وُجِّه إليها بعض النقد قراءةُ الإمام حمزة، وهي إحدى قراءات القرآن الكريم السبعة الثابتة المنقولة بالتواتر،…
قال تعالى (ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها) هل المقصود الصلاة المعروفة أم الدعاء؟ وهل الحكم خاص بالنبي ﷺ أم لا؟
ثبت أن المراد بالصلاة هنا: القراءة فيها، فيما رواه الشيخان وغيرهما عن ابن عباس، قال: نزلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم مختف بمكة، فكان إذا صلى بأصحابه رفع صوته بالقرآن، فإذا سمع ذ…
في قول الله تعالى ﴿هُوَ الَّذي جَعَلَ لَكُمُ الأَرضَ ذَلولًا فَامشوا في مَناكِبِها وَكُلوا مِن رِزقِهِ وَإِلَيهِ النُّشورُ﴾ [الملك: ١٥] هل ه…
معنى الآية : الله وحده هو الذي جعل لكم الأرض سهلة ممهدة تستقرون عليها، فامشوا في نواحيها وجوانبها، وكلوا من رزق الله الذي يخرجه لكم منها، وإليه وحده البعث من قبوركم للحساب والجزاء.…
في قوله: (ولتعلمن أينا أشد عذابا وأبقى) قيل في معناها أن فرعون أراد الله ونفسه حسب سياق الآيات السابقة واللاحقة، لتقدم ذكر رب هارون وموسى ول…
قيل: (ولتعلمن أينا) : يعني أنا ، أم رب موسى، واقتصر على هذا القرطبي. وعليه ففرعون يدعي أن عذابه أشد وأبقى من عذاب الله، وهذا المعنى واقع منه كقوله : (أنا ربكم الأعلى) وقال بعضهم :(…
هل كان يسكن الأرض بشر قبل آدم عليه السلام أم الملائكة تعلم الغيب وذلك في قوله تعالي " قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء"؟
صرح القرآن الكريم بأن خلق الملائكة كان سابقا على خلق آدم عليه السلام. وأما كيف عرفت الملائكة بأن بني آدم يفسدون في الأرض فالظاهر أنهم علموا ذلك بإعلام الله تعالى لهم وإن كان ذلك لم…
قال تعالى (يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ) لماذا ذُكرت رأيت ، ثم ذُك…
ضمير الغائب لابد له من معاد مذكور أو معلوم (حاضر حسا أو معنى) فكيف تريده أن يقول رأيتهم أولا وليس جرى لهم ذكر من قبل. وأما ذكر ضميرهم في رأيتهم فقد سبق ذكرهم (وهم معاد الضمير) بالأ…
في قوله تعالى: (ولأصلبنكم في جذوع النخل) ورد في قوله: (في) أنها على أصلها، أو أنها بمعنى (على) ما الفرق بينهم؟ وما الصواب؟
يحتمل أن يكون حقيقة،قيل: نقر جذوع النخل حتى جوفها ووضعهم فيها فماتوا جوعا وعطشا. ويحتمل أن يكون مجازا وله وجهان: أحدهما: أنه أبدل حرفا مكان آخر، أي على جذوعها، والثانى: أنه شبه تمك…
ما هو معنى كلمة " كوّرت" في آية "واذا الشمس كورت"؟ وهل لها معني واحد أم أكثر من معنى؟+ ما رأي ابن عباس؟
من العبارات عن السلف: أظلمت، ذهبت، ذهب ضوءها، غُورت، رُمي بها، ألقيت، وكل ذلك يرجع إلى معنى واحد، والمعنى: جُمع بعضها إلى بعض ثم لفت فرمي بها، وإذا فعل بها ذلك ذهب ضوءها، وكل هذه ا…
أريد تعلم القرآن لأعلمه لأبنائي مستقبلاً لكني أعرف نفسي يبقى الفهم داخلي ولا أعرف أحدث به، يضيع المعنى، وأنا من الأشخاص الذين ينسون بسرعة فك…
الظاهر لي أن هذا من حيل الشيطان ووساوسه عليك لقطعك عن القرآن الكريم وأنت بخير ما دمت مع القرآن الكريم.
في تفسير الطبري وغيره نجد أقوال لابن عباس في الآية الواحدة وتكون متعارضة، فكيف يتم التعامل معها؟
ليس ما ذكرتم من اختلاف بتعارض. بل هو دليل على سعة المعنى. والغالب أنه اختلاف تنوع وهو ظاهرة بيّنة في تفاسير السلف كلهم، أنصحكم بمراجعة «اختلاف السلف في التفسير بين التنظير والتطبيق…
بماذا تنصحون المتوسطين للقراءة بعد المختصر في التفسير لمركز تفسير؟
محددات برنامج كل طالب علم في أي مرحلة ليست شيئا واحدا محتما. معايير ترشيح برنامج منها ما يعود إلى همة الطالب وإلى نهمته وإلى قدراته وقوته العلمية وإلى رغباته وغيرها لكن نحن هنا نرش…
إذا كان الله لايكلف نفساً إلا وسعها فما هو الحمل المقصود في هذه الآية (ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به)؟
(ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به) روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم) أما الآية ففي إقرا…
ما معنى قوله تعالى (ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين)؟
المكر هو التوصل إلى إيقاع العدو من حيث لا يشعر. وهو أن يستدرجهم الله بنعمه، كما استدرج الذين من قبلهم، ثم يأخذهم بعذابه بغتة في حال سهوهم وغفلتهم. وصفات الله تعالى الواردة في القرآ…
{فأثابكم غما بغم} كيف أتدبر هذه الآية؟
استفاد بعضهم منها أن الغم ونحوه قد يقع مثوبة، وهذا معنى ثابت شرعا بأدلة كثيرة. كما يستفاد منها أن الغم إذا تبعه مثله صار الآخر كالمثوبة للأول لأنه يسهله على النفس.
عندما نقرأ الأدعية القرآنية في الصلاة، هل ينبغي أن تقرأ كأدعية أو كآيات من الكتاب؟
لم يختلف العلماء في أن الصلاة محل دعاء، ولا في أن أكمل الأدعية أدعية القرآن الكريم، وهو مملوء بأدعية الثناء والسؤال، ومملوء بآيات الوعد التي تستخرج السؤال، أو التعوذ. ومن التدبر ال…
ما المقصود من أن أخذها بركة، أي سورة البقرة، هل هو حفظها أم تلاوتها أم الإلمام بتفسيرها وأحكامها؟
روى مسلم عن رسول الله ﷺ: "اقرءوا القرآن فإنه شافع لأهله يوم القيامة،اقرءوا الزهراوين البقرة وآل عمران فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان، أو كأنهما غيايتان، أو كأنهما فرقان م…
ما هو أفضل كتاب في المتشابهات؟
إن كان مطلوبكم توجيه المتشابه اللفظي فمن الكتب المستقلة فيه: 1. "درة التنزيل وغرة التأويل"للخطيب الإسكافي. 2. "البرهان في توجيه متشابه القرآن"، للكرماني. 3. "ملاك التأويل القاطع بذ…
ما رأي فضيلتكم في كتاب البرهان للزركشي بتحقيق الدكتور زكي محمد أبو سريع ط.دار الحضارة؟
لم أرجع إليها وأرجو أن تكون طيبة 👇🏼
ما أفضل طبعة متوفرة في السوق لكتاب البرهان للزركشي؟
أفضل طبعة لكتاب (البرهان في علوم القرآن) للإمام الزركشي هي الطبعة التي حققها الدكتور يوسف بن عبدالرحمن المرعشلي والشيخ جمال حمدي الذهبي والشيخ إبراهيم بن عبدالله الكردي. وطبعتها دا…
ما تفسير هذه الآيات: (وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا .وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين ۗ وكفى بربك هاديا ونصيرا. وقا…
(وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا) وقال الرسول شاكيًا ما صنع قومه: يا ربِّ إن قومي تركوا هذا القرآن وهجروه، متمادين في إعراضهم عنه وتَرْكِ تدبُّره والعمل به وتبلي…
ما معنى قول الله تعالى في سورة الأنبياء (لَا یَسۡمَعُونَ حَسِیسَهَاۖ وَهُمۡ فِی مَا ٱشۡتَهَتۡ أَنفُسُهُمۡ خَـٰلِدُونَ)؟ [سورة الأنبياء 102]
معنى ﴿لاَ يَسْمَعُونَ حَسِيَسَهَا﴾ أي: صوتها وحركة تلهبها إذا نزلوا منازل لهم في الجنة. والحس والحسيس: الصوت الخفي.
ما معنى (البِرّ ) في الآية (ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق و المغرب) وأيضا ما معنى (البِرّ) في الآية (لن تنالو البر حتى تنفقوا مما تحبو…
أي ليس الخير عند الله تعالى في التوجه في الصلاة إلى جهة المشرق والمغرب إن لم يكن عن أمر الله وشرعه، وإنما الخير كل الخير هو إيمان من آمن بالله وصدَّق به معبودًا وحدَه لا شريك له، و…
في الآية ٧١ من سورة التوبة، ما علاقة ختم الآية الكريمة باسمي الله تعالى العزيز الحكيم مع أن السياق رحمة ولطف مع المؤمنين ﴿وَالمُؤمِنونَ وَال…
هذه الجملة: تعليل لجملة: (سيرحمهم الله) أي: انه تعالى لعزته ينفع أولياءه، وانه لحكمته يضع الجزاء لمستحقه. وقيل:هي تعليل للوعد اللاحق(وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات...) وقيل: لأنه…
أرجو توضيح قوله تعالی ﴿وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَان﴾ الرحمن.
هو معطوف على قوله تعالى قبلها: (ولمن خاف مقام ربه جنتان) ولفظ (دون) هنا يحتمل ١-أنه بمعنى غير ، أي: وله أيضا جنتان أخريان غيرهما. ٢-ويحتمل أن ( دُونِ ) بمعنى أقل، أي: وأقل من تلك ا…
هل القرآن الكريم في السورة الواحدة مترابط يتحدث في موضوع واحد أم أن كل أية اوآيتين لها وضع خاص في التفسير ولا تتصل بما قبلها أو بما بعدها؟
السياق القرآني يختلف عن أي سياق آخر، فهو مكون من أربعة دوائر من السياق متكاملة، وهذا من مظاهر إعجازه وبلاغته. فهو ينقسم إلى أربعة أنواع: ١-سياق القرآن. ٢-سياق السورة. ٣-سياق النص أ…
لاحظت أن كثيرا من السور المكية ختمت بالأوامر مثل الأمر بالتسبيح أو بالصبر أو بالصلاة - هل هذا صحيح وما الحكمة في ذلك؟ هل عند العلماء كلام في…
ليس بصحيح فيما أعلم ولم أطلع على قول لأحد يؤيد ماذكرتم والواقع ينقضه.
بحيث بعنوان "نساء كن أسباب نزول لآيات قرآنية جمعاً ودراسة" هل هناك رسائل جامعية تخدم الموضوع؟ وما نظرتكم لهذا البحث؟
كل كتب أسباب النزول وهي كثيرة ومخدومة محققة تخدمه. ومن المؤلفات الخاصة فيه👇🏼:
ما الفرق بين الكتابين (التحرير في أصول التفسير) و(فصول في أصول التفسير)؟
كلاهما في أصول التفسير لكن المحرر كاسمه لتأخره ويناسب المتقدمين. والفصول نافع أيضا ومناسب للمتوسطين ولكن كان ظهوره في نحو عام ١٤١٣هـ.
حفظي للقرآن كان قويا وجيدا. الآن ضعف كثيرًا، ما الحل؟
تعاهده والقيام به في صلاة الليل والحذر من المعاصي.
ما رأيك فى تفسير القرآن لفضيلة الشيخ العثيمين؟
من أعظم التفاسير قوة ورسوخا وسهولة ووضوحا وهداية.
ما علم المناسبات بين السور والآيات ؟ وما أهمتيه في تفسير القرآن الكريم؟ وما أفضل الكتب تكلم في هذا الباب؟
المناسبة في اللغة: المقاربة والمشاكلة واصطلاحاً : علم تعرف به وجوه ارتباط أجزاء القرآن بعضها ببعض. قال البقاعي مبيناً فائدة جليلة من فوائد معرفة هذا العلم: " وبهذا العلم: يرسخ الإي…
ما هو الفارق بين القارئ والمقرئ؟
الفرق بين القارئ والمقرئ: أن القارئ: هو مَن حَفِظَ القرآن عن ظهر قلب.وهو إما مبتدئٌ أو مُنْتَهٍ. والْمُقْرِئ: هو العالم بالقراءات الراوي لها مشافهةً. فبينَ المقرئِ والقارئِ العموم…
قرأت أن رؤية النبي لجبريل على صورته التي خلق عليها كانت مرتين وأن ابن حجر يرجح أن المرة الثالثة في غار حراء لم يره على تمام صورته هل من توضي…
الذي تقرره الأدلة الصريحة أن النبي ﷺ رأى جبريل عليه السلام على صورته التي خلقه الله عليها مرتين اثنتين فقط؛ وهما: ١- في الأرض في بداية الوحي، ونزلت عليه بعدها سورة المدثر كما في حد…
قال تعالى في سورة الرحمن [مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ] وقال بن كثير : [فنبه على شرف الظهارة بشرف البطانة. وهذا…
نعم.
"فأيدنا الذين آمنوا على عدوهم فأصبحوا ظاهرين" الصف. هل التأييد دنيوي أم عقدي؟ وهل أيد الله المؤمنين برسالة عيسى على الكافرين به، أم أيد المؤ…
معنى الآية: أن طائفة من بني إسرائيل آمنت بعيسى، وكفرت به طائفة أخرى. فأيّد الله المؤمنين منهم على أعدائهم، فانتصروا عليهم، وغلبوهم. ومقصود الآية حث المؤمنين في كل زمان ومكان على ال…
"أن بورك من في النار" ما هو المقصود؟
المراد بالنار هنا النور، أفادته رواية مسلم للفظين في رواية حجابه النور، وفي رواية حجابه النار. وأما المراد بمن حولها: فعن السلف ١/الملائكة، ٢/والملائكة وموسى. فالظاهر أن المراد بال…
اسأل المستشار الآلي