٢٢،٥٦٧ استشارة
الدراسات في فواصل الآيات كثيرة ومنها: ١- الفاصلة في القرآن لمحمد الحسناوي. ٢- الفاصلة القرآنية رؤوس الآيات دراسة في القراءات لفاطمة عبد الرحمن رمضان. ٣- خواتيم الآيات دراسة لغوي…
المحرر للشيخ مساعد الطيار، والمقدمات الأساسية للجديع، ومختصراتهما.
نعم إذا كانت من نوع اختلاف التنوع وجمعت شروط الصحة. يكفي لبيان قيمة تفسير السلف أنهم أهل القرون المفضلة. فعن ابن مسعود، عن النبي ﷺ قال: "خيرُ الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذي…
من ضوابط قبول تنزيل الآيات على الواقع، باعتباره من قبيل التفسير على القياس أوالتّمثيل: -سلامة القصد، -وعدم التعصّب، -والعلم بمناسبة الحمل، -ومطابقته؛ -والعلم بأسباب النزول؛ -…
لا أعرف حدا محدودا معينا، لكن الذي أعلمه أنه بقدر إتقان طالب العلم لهاتين الآلتين تكون قوته في التفسير، لا سيما علوم الدلالات اللغوية بأنواعها، والدلالات الأصولية. والمبرزون في تح…
نعم يكفي لإتقان جميع علوم الشريعة.
هو مفيد ولكن ليس له أولوية.
معنى الآيات بين ولكن لم أفهم السؤال.
﴿قال فاهبط منها﴾ أي من الجنة وقيل من السماوات.
الأمر بالعروف والنهي عن المنكر من شعائر الإسلام العظيمة، المشروعة بالكتاب والسنة والإجماع. وهما واجبان في الأمم السابقة. والراجح أنهما هما فرض كفاية، وهو اختيار الجمهور، منهم: شي…
الظاهر من النكرة في سياق النفي العموم فيفيد أن هؤلاء اليهود كانوا يُجاهرون بالمعاصي ويرضونها، ولا يَنْهى بعضُهم بعضًا عن أيِّ منكر فعلوه، وهذا من أفعالهم السيئة، وبه استحقوا العقوب…
المثوبة الثواب، أي ولو أن اليهود آمنوا وخافوا الله لأيقنوا أن ثواب الله خير لهم من السِّحر ومما اكتسبوه به، لو كانوا يعلمون ما يحصل بالإيمان والتقوى من الثواب والجزاء علماً حقيقياً…
أنصحك بدراسة كتاب من كتب البلاغة المختصرة مثل كتاب البلاغة الميسرة للدكتور عبدالعزيز الحربي ومثله مختصر في النحو فهذا يعينك على فهم الإصلاحات في الكتابين.
ليس هذا صحيحا. كلاهما صحيح متواتر. وليست هذه قاعدة مستقيمة. بل الشأن ما قاله ابن الجزري رحمه الله: فكل ما وافق وجه نحو وكان للرسم احتمالا يحوِ وصح إسنادا هو القران فهذه الثل…
من ضوابط قبول تنزيل الآيات على الواقع، باعتباره من قبيل التفسير على القياس أوالتّمثيل: سلامة القصد، وعدم التعصّب، والعلم بمناسبة الحمل ومطابقته؛ وبأسباب النزول؛ والعلم بالواقع،…
الأمر بالصلاة جاء في كثير من الآيات، والأحاديث، وكان من أوليات التشريع، وهذا يلفت إلى أهمية الصلاة في الدين. كل موضع مدح الله تعالى بفعل الصلاة، أو حث عليها، فبلفظ (الإقامة)، كقو…
لما أمر الله -تبارك وتعالى- الناس إذا أفاضوا من عرفة أن يذكروه هناك، عند المشعر الحرام، على ما هداهم، أرشدهم بعد ذلك إلى الإكثار من ذكره، والثناء عليه كذكر مفاخر الآباء، بل أعظم من…
الظاهر أن زكريا عليه السلام لم يستطع الكلام لمدة ثلاثة أيام، مع لياليهن الثلاث، قهرا، وقيل إنه كلف بذلك.
البركة في القرآن هي الخير الإلهي الكثير الثابت في الشيء وداومه، فقوله تعالى: {جعلني مباركا} أي كثير الخير على وجه ثابت ودائم، والله أعلم.
فسَّرها السلف بأن ذلك من أحداث يوم القيامة، كقوله تعالى: {وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا} [النبأ: 20]، ولم يفسروا الآية بغير هذا المعنى، وأيده من المعاصرين السعدي وال…
قد قُرئ بكلا القراءتين: فقرأ نافع، وابن كثير، وأبو عمرو ، وحفص عن عاصم ، وأبو جعفر {تُرجَع} بضم التاء وفتح الجيم على معنى يرجعها مُرجِع وهو الله قسرا. وقرأ ابن عامر ، وحمزة ، والك…
الإسرائيليات هي الأخبار التي لم ترد بنصها في القرآن أو في سنة النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما جاءت من مرويات أهل الكتاب الذين عاصروا الصحابة رضي الله عنهم أو اطلع عليها الصحابة ومن…
جاءت المقيمين بالياء لأنها منصوبة، وإنما نُصبت مع أنها معطوفة على مرفوع لأنها نُصبت على الاختصاص أو على المدح، بمعنى وأخص المقيمين. هذا الوجه الأظهر في توجيه نصبها كما قرره سيبويه…
نعم.. قرأ بعض السلف بهذه القراءة، فقد رويت عن عمر بن العزيز وغيره، وهي قراءة شاذة غير متواترة، وحركة العلماء على هذه القراءة هي الفتحة لأنها مفعول به، وتوجيه هذه القراءة: أن المقصو…
الأصل أن يأخذ القارئ بالآداب المستحبة عند تلاوة القرآن ومن ذلك الاتصافُ بالسكينة والوقار، وهذا الهز سواء كان لكامل الجسم أو لعضو من أعضائه ربما يخالف هذا الأدب، لكن إن جاء هذا الهز…
أعمال المحققين على الكتب التراثية من مقدمات وحواشٍ وتعليقات وخدمة للنص وما يلحق ذلك من ملاحق وفهارس كل ذلك تتفاوت أهميته وقيمته العلمية بحسب تمكن المحقق العلمي من صنعة التحقيق، فلي…
اختُلف في صحة ذلك عن أهل العلم، والذي يظهر من كثرة المروي في ذلك ما بين مرفوع وموقوف عن الصحابة له حكم الرفع ومراسيل عن التابعين أنها مرويات وإن كانت لا تسلم من ضعف إلا أنها تقوي ب…
المراد: إن جبريل كان يعارض النبي ﷺ القرآن ويراجعه معه في كل رمضان، حتى كانت سنة وفاته فعارضه مرتين فكانت هي العرضة الأخيرة له، ومن بحوثه المميزة:👇🏼
الطبري له منهج في الإجماع لا يعتد بخلاف الواحد والإثنين، لكن حكايته للإجماع هنا وافقه عليها الماوردي، وهو من المعتنين بجمع أقوال المتأخرين أيضا، وهذا قول عامة المفسرين من السلف وال…
الأمر ورد إلى هذه الأمة فترتب عليه القول بنزوله على هذه الأمة، فلما كان الحديث عن الأمم السابقة ذكر الأنبياء، وذكر بعضهم: إن الإنزال يتعلق بالكتب لأنه من السماء، أما الإيتاء فهو يع…
القرب هنا نسبي بحسب حصول الابتلاء والفتن ثم حصول الثبات المشترط في الآية، ولا يلزم من الانتصار عدم القتل والهزيمة، فإن عددا من الأنبياء والصادقين قتلوا ولم يروا نصرهم على الأعداء،…
الله تعالى هو الحكيم، يحكُمُ ما يريدُ، و(لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ) ، والله هو الحكيم أي المحكم أي المتقن لشرعه وخلقه، والله هو الحكيم ذو الحِكمةُ البالغةُ. وقد جاء هذا الدين ناس…
يعني أن أبا خلف موسى بن خلف كان يعد من البدلاء ويسمون أيضا الأبدال، جمع بدل وهو الشيء الذي يجعل مكان غيره، يقال: أبدل الشيء بالشيء أي جعله مكانه، وبدَّل الشيء أيضا غيره، والتبديل:…
ما من قضية عملية في الحياة، إلا تحدث عنها القرآن الكريم. ولكن لا بُد من معرفة القواعد التي عرضت بها آيات الأحكام، لفهم النص القرآني فهماً صحيحاً. ونظرة الأصولي إلى النص القرآني ض…
دلالة المفهوم هي أن يدلّ النصّ على معنى غير مصرّح به في محلّ السكوت يفهمه المخاطب بمقتضى اللسان العربي، وهو على قسمين: مفهوم موافقة، ومفهوم مخالفة. فأمّا مفهوم الموافقة فهو دلالة…
التفسير باللازم: هو التفسير بلازم معنى اللفظ، وليس بدلالته المباشرة. ومن أمثلته: ١-قول مجاهد عند قوله تعالى ﴿ويكلم الناس في المهد وكهلا ..﴾: "الكهل: الحليم"، قال أبو حيان: "وهذا…
من الكتب المفيدة فيما سألت عنه كتاب: طرائق ومهارات تدريس القرآن الكريم، د. على الزهراني.
من حيث التنظير لهذا الموضوع، هناك كتاب: التفسير بمكتشفات العلم التجريبي بين المؤيدين والمعارضين، للدكتور محمد الشايع، وأثر الاكتشافات العلمية في تفسير القرآن، للدكتور صالح صواب.
الكتاب طويل في 44 مجلداً، لكنه سهلٌ واضح العبارة وبأسلوب عصري، والمدة التي حددتها - خمس سنوات - كافية جداً لقراءته، ولو وضعت لك كل يوم أو كل أسبوع -حسبما يناسبك- عدداً من الآيات ست…
يعنون بتقوية الهمزة: أي أن المجيء بألف زائدة -كتابةً لا لفظًا- قبل الهمزة أو بعدها (كما في {الضعفؤا}) الغرض منه هو تقوية الهمزة أي تأكيدًا لبيان مكانها؛ لخفائها من غير ألف قبلها، و…
أي: مُحيطين بحوافّ العرش أي جوانبه.
قد لا تكون هكذا في واقع المخطوطات، وقد يكون من تصرف المحقق، ولعل الحامل لهم على ذلك ما ذكرته من موافقة القراءة المشهورة في هذا الزمان.
لعل أفضلها بحسب اطلاعي: - مقدمة في أصول التفسير لابن تيمية بشرح شيخنا مساعد الطيار حفظه الله تعالى -"التحرير في أصول التفسير" لشيخنا مساعد الطيار حفظه الله تعالى وله مختصر سُمي…
توفيتني معناها رفعتني من الأرض، وانتهت علاقتي بهم وبدعوتهم. فالتوفي هو استيفاء الأجل والمدة، ويطلق على الموت وعلى استيفاء الوقت المحدد كما في قصة عيسى هنا. ولو نقرت على كلمة (توفي…
لعله قدم المنافقين في الأولى وعيداً لهم لشدة جرمهم وكفرهم وخطرهم. وفي الثانية عندما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالجهاد قدم الكفار باعتبارهم هم المحاربين الذين حاربوه بالسلاح ودخ…
هي ساكنة ولكن حركت بالفتح لمناسبة ما بعدها، لخفته على اللسان.
صنفهما الزركشي في البرهان على أنهما من الجمل الخبرية التي وردت في أوائل السور حيث اعتبرهما من باب الإخبار لا من باب الإنشاء والطلب، والمعربون يعربونهما جملاً ابتدائية لا محل لها من…
نعم صحيح ورد في المقصود بالاسم الأعظم أقوال كثيرة منها ما ذكرتم.
لدينا مشكلة في تطبيق الكشاف فلم نتمكن من تحديثه وتطويره. ولا أظننا نتمكن من توفير نسخة للحاسوب ولا إضافة حساب المستخدم.
لا أعرف مؤلفاً جمع كل هذه الرموز أو الاصطلاحات الخاصة لكل مفسر، لكن في دراسة منهج كل مفسر يشار للمصطلحات والرموز التي يستخدمها في تفسيره ويقصد بها مقاصد خاصة به. كأن يقول أحدهم (قا…
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.