تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

أحدث الإجابات

٢٢،٥٩٠ استشارة

ما حكم ما يسمى بـ(التفسير بالسياسة)؟

مدرسة التفسير الاجتماعي مدرسة لها منهجها الخاص بها، ويختلف الحكم على روادها، وبخاصة المتأثرين بمدرسة محمد عبده والأزهر. وبشكل عام لا بأس بتفسير القرآن بالرأي إن توافرت فيه شروط أرب…

عبدالرحيم الشريف ١٠٩١٥ كتب تفسير مناهج المفسرين

هل التفسير الميسر-المختصر في التفسير-تفسير السعدي-يفسر بها القرآن بالرأي؟ ونود نبذة عن التفسير بالرأي، وهل له أهمية؟

صحيح، فجميعها من التفاسير المختصرة للقرآن بالرأي (بالمعقول، بالاجتهاد..) المحمود المستند إلى المأثور واللغة وأحكام الإسلام العامة وغيرها من أصول التفسير الصحيح. ومن فوائد التفسير ب…

عبدالرحيم الشريف ١٠٩١٤ كتب تفسير مناهج المفسرين

من قرأ من التفسير الميسر ما يقرب من ١١ جزءاً، وحفظها من (السراج) وهو قريب من الميسر أكثر، هل الأفضل له أن يكمل في الميسر أم يقرأ من المختصر…

طالما أنك بدأت في الميسر فأرى أن تكمله, وإن انتقلت إلى المختصر فلا مانع, والمختصر هو الأفضل في ضبط المعاني, ولاحتوائه على مقاصد السور وفوائد من الآيات.

رائد الكحلان ١٠٩١٢ كتب تفسير

ما هو أقدم تفسير تم تأليفه (من المطبوعات في هذا الزمن)؟

يظهر أن أقدم تفسير مطبوع هو تفسير يحيى بن سلّام توفي سنة 200 هجرية, والله أعلم, هذا من حيث كونه تأليف في التفسير, وإلا فإن الصحف والروايات التفسيرية قد ظهرت قبل ذلك مبكرا في عهد ال…

رائد الكحلان ١٠٩١٠ كتب تفسير

ما هي أفضل الكتب التي تشتمل على أحكام القرآن وشرحها؟

كتب أحكام القرآن كثيرة ومنها المتقدم ومنها المعاصر, وتأثرت كتب أحكام بالمذاهب الفقهية لأصحابها فينبغي أخذ أحكام القرآن من كتاب يوافق مذهبك الفقهي, ومن أبرز الكتب المتقدمة الجامع لأ…

رائد الكحلان ١٠٩٠٩ كتب تفسير

ما الصحيح في المكي والمدني؟

يُرجع في معرفة صحة المكي والمدني إلى مرويات السلف فإن لم يوجد فالقرائن والعلامات التي تدل على أن الآية فيها خصائص المكي أو المدني, وهناك مؤلفات ورسائل علمية محكمة في هذا الباب.

رائد الكحلان ١٠٩٠٧ المكي والمدني علوم القرآن

(وَمِن ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا)؟ ما معنى (سكرا) هنا؟

قال الإمام الطبري رحمه الله: "معنى السَّكَر في هذا الموضع: هو كلّ ما حلّ شربه ، مما يتخذ من ثمر النخل والكَرْم" أي العنب, وقال آخرون من أهل التفسير بأن معنى السَّكَر هنا هو الخمر,…

رائد الكحلان ١٠٩٠٦ غريب القرآن

في قوله تعالى (هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان) أليس الفرقان جزءا من (هدى للناس)؟

الهدى يعني الدلالة والفرقان أي الفرق بين الحق والباطل وكلمة بينات قبلها تبين أن القرآن هادٍ بطريقين : الإرشاد والدلالة (الهدي) وبالحجة والبرهان التي تبين الحق من الباطل: (والفرقان)…

عويض العطوي ١٠٩٠٣ تفسير آية

في سورة الأعراف ﴿ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار أن قد وجدنا ما (وعدنا) ربنا حقا فهل وجدتم ما (وعد) ربكم حقا﴾ استوقفني هذا الموضع، لمّا خاطبهم…

قيل: حذف المفعول تخفيفا وإيجازا واستغناء بالأول، وقيل: لأن ما ساءهم من الوعود لم يكن بأسره مخصوصا بهم وعده كالبعث والحساب ونعيم أهل الجنة فإنهم قد وجدوا جميع ذلك حقا وإن لم يكن وعد…

عويض العطوي ١٠٩٠٢ تفسير آية

في سورة آل عمران الآية رقم ٢٦ و٢٧ (قل اللهم مالك الملك) إلى (وترزق من تشاء بغير حساب) لماذا خواتيم الآيتين لم تكن العكس؟ أليس الملك والعز رز…

الكلام في الآية عن القدرة بدليل: تؤتي وتنزع وتعز وتذل فناسبه الختم ب إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ والثانية فيها بيان لعطاء الله ومن ذلك الرزق.

عويض العطوي ١٠٩٠١ تفسير آية

ما دلالة ذكر العذاب على صيغة المضارع ثم الاسم في قوله تعالى: (وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ ۚ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَ…

المضارع: يعذبهم يدل على التجدد والانقطاع وذلك لأن الضمان هنا منقطع وهو وجود النبي فيهم، أما الاستغفار فهو دائم لذا جاء معه نفي العذاب بالاسم.

عويض العطوي ١٠٩٠٠ البلاغة القرآنية تفسير آية

هل يكفي طالب العلم في البلاغة: -مائة المعاني. -وتلخيص المفتاح بشرح التفتازاني المختصر (مختصر المعاني)؟ ونصيحة ببعض كتب الأدب نثرية أو شعرية…

لا لايكفي وعليه ب: - مائة المعاني وكتاب البلاغة الواضحة وكتاب فضل حسن عباس البلاغة فنونها وأفنانها، ثم يكثر من الاطلاع على كتب المفسرين المعنيين بالبلاغة مثل: تفسير أبي السعود بدائ…

عويض العطوي ١٠٨٩٨ البلاغة القرآنية كتب

هل يمكنكم إفادتي ببعض المصادر المتعلقة بموضوع "العقود في سورة المائدة" حتى تستقيم عندنا خطة البحث، وذلك من حيث جمع الآيات سواء من ناحية العق…

يمكنك الاستفادة من كتب أحكام القرآن؛ لابن العربي والجصاص والطحاوي والقرطبي وغيرها، وبعد ذلك تتبعين المواضع من السورة بدقة لتكوين الخطة بناء على واقع السورة وليس العكس.

عبدالرحمن المشد ١٠٨٩٥ الدراسات العليا كتب

ما نصيحتكم للذي يقنط من رحمة الله ويرى أن ذنوبه ومعاصيه أكبر من أن يغفر الله له؟

أن يكثر من الاستغفار ومن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، ويعلم أن هذا الشعور من تلبيس الشيطان عليه ليصده عن التوبة فيقابله بعكس ما يريد الشيطان، ويوقن أن الله سبحانه غفار لمن…

عبدالرحمن المشد ١٠٨٩٤ تدبر القرآن فائدة

كنت إماما للتراويح -لأنني في امريكا- ووقفت عند صفحة ٣٤ آية "..لعلكم تتفكرون"، ثم عدت وأكملت الصفحة الثانية ٣٥ "لعلكم تتفكرون في الدنيا والآخ…

ما ستفعله صحيح، ولكن فيه تشويش وهو خلاف الأفضل، والأفضل أن تقف على رأس آية معناها تام، وتبدأ كذلك بآية معناها مناسب.

عبدالرحمن المشد ١٠٨٩٢ التجويد

بعض القراء من العشرة يقرؤون "فنعما" بتسكين العين وتشديد الميم، فكيف يجتمع ساكنان والعرب لا تجمع بين الساكنين؟

بل جاء عن العرب شواهد عديدة فيها جمع بين الساكنين، فالقاعدة التي ذكرتها غير مطردة، إضافة إلى أن هذه القراءة ثبتت عن الإمام قالون واشتهرت وانتصر لها العديد من أئمة القراءات كالداني…

عبدالرحمن المشد ١٠٨٩١ القراءات القرآنية

يشكل على أحدهم أن تعريف الحال عند أهل العربية فيه أنه "فضلة"، فكيف يكون فضلة يمكن الاستغناء عنه والله تعالى يقول: "لا تقربوا الصلاة وأنتم سك…

أشكلت عليك العبارة بسبب فهمك للفظة فضلة على غير مراد أهل العربية بها، فليس مرادهم بأن الحال فضلة أي يمكن الاستغناء عنها، بل مرادهم أنها فضلة في اللفظ، بمعنى أنه الكلام يتم دونها، ف…

عبدالرحمن المشد ١٠٨٩٠ البلاغة القرآنية

ما قولكم فيمن يقرأ سورة البقرة يومياً طمعاً في بركتها في الأمور كلها؟ وهل تحصل البركة بقراءة جزء منها كل يوم؟ وهل قراءة ختمة أولى من قراءتها…

ثبت في الحديث: "اقرؤوا سورة البقرة، فإن أخذها بركة"، وهذا ترغيب في قراءتها وتأكيد لبركتها، وكلما كانت قراءتها أتم كانت بركتها أتم، وقراءة القرآن كاملاً يحصل فيه من العلم والثواب ما…

عبدالسلام الجارالله ١٠٨٨٨ فضائل السور

هل يصح أن نتدبر القرآن وكأنه يجيب علينا ويطمئننا مع أن الآيات لها اسباب نزول خاص بها؟ مثلا (وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم)، فن…

ما سألت عنه داخل تحت قاعدة: العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، فالآية وإن كانت نازلة في أبي بكر ومسطح، إلا أنها ترغب في العفو، وأن جزاء من عفى عمن أخطأ في حقه أن يعفو الله عنه.

عبدالسلام الجارالله ١٠٨٨٧ تدبر القرآن

هل هناك كتاب معين تنصحون به يتحدث عن التدبر؟ مثلا لماذا ورد في سورة الانبياء (الأخسرين) وفي الصافات (الأسفلين) ومثل ذلك من الأسئلة؟

كتب توجيه المتشابه اللفظي عُنيت بذلك، ومنها كتاب ملاك التأويل للغرناطي، وفيه جواب للآية المسؤول عنها.

عبدالسلام الجارالله ١٠٨٨٦ تدبر القرآن كتب

فضلاً أحتاج أسماء كتب أصيلة تحدثت عن نشأة التفسير وتطوره غير (التفسير والمفسرون).

تحدثت كتب أصول التفسير ومناهجه عن نشأة التفسير، ومنها: أصول التفسير ومناهجه د. فهد الرومي، وثمة كتب أفردت للتفسير النبوي أو لتفسير الصحابة أو التابعين، مثل: التفسير النبوي للباتلي،…

عبدالسلام الجارالله ١٠٨٨٥ أصول التفسير كتب كتب تفسير

في أي درجة من القبول نضع قول أبي عبيدة معمر في تفسير قوله تعالى: (ويثبت به الاقدام) حيث لم يرد عن السلف ما ذهب إليه؟

ما ذهب إليه أبو عبيدة في تفسير تثبيت الأقدام بالصبر قول مرجوح، وقد انتقده الطبري في ذلك، والراجح تثبيت الأقدام بالمطر كما نصت عليه الآية، وأما الصبر فورد في الآية التي تليها، وهو م…

عبدالسلام الجارالله ١٠٨٨٤ تفسير آية

﴿إِنَّكَ لا تَهدي مَن أَحبَبتَ وَلكِنَّ اللَّهَ يَهدي مَن يَشاءُ وَهُوَ أَعلَمُ بِالمُهتَدينَ﴾ [القصص: ٥٦] هل المقصود في هذه الآية كافه النا…

المقصود بالهداية في الآية هداية التوفيق، وهذه من عند الله وحده، وأما هداية الدلالة والإرشاد، فتكون من الرسل وأتباعهم، كما قال تعالى: "وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم".

عبدالسلام الجارالله ١٠٨٨٣ تفسير آية

كيف أكون متخصصاً في التفسير؟

التخصص في أي باب باب من أبواب العلم يبدأ بالقناعة الجازمة، والجد في التحصيل، والشيخ المتمكن. ويمكن في التفسير أن تكون البداية عبر هذه الجهات: https://tafsiracademy.com https://imuf…

محمد العبادي ١٠٨٨٠ علم التفسير

في سورة البقرة في قوله تعالى (لا فارض ولا بكر ) ما المراد بفارض؟ ولماذا لم يعبر بلا كبيرة ولا صغيرة؟

التعبير بـ"فارض" أدق دلالة من "كبيرة"، فهو مناسب لحال البقرة حين يكثر حملها ويتسع بطنها، وكذا التعبير بـ"بِكر" فهو يفيد كونها صغيرة مع قلة الحمل أو انعدامه، فكان التعبير بهذين اللف…

محمد العبادي ١٠٨٧٨ تفسير آية

في سورة الأنعام في آية ٩٤ يقول الله ﷻ (لقد تقطع بينكم) قرأ نافع وحفص وعلي وأبو جعفر بفتح النون وقرأ الباقون بضمها هل يتغيّر المعنى مع تغير ا…

الخلاف بين القراءتين على المستوى النحوي لا الدلالي، فقراءة الرفع استعمل فيها (البينُ) اسما غير ظرف، فصحّ أن يسند إليه الفعل، فالتقدير: تقطع وصلُكم. أما على قراءة النصب فهو ظرف، وال…

محمد العبادي ١٠٨٧٦ القراءات القرآنية

هل التدبر يكون من كل أحد أم مقتصر على العلماء والمفسرين لأني أرى في الآونة الأخيرة انتشار ظاهرة تأويل النصوص، ويحمل النص بغير ما عهدناه، وبد…

تدبر القرآن بمعنى النظر في معانيه مطلوب من المؤمنين وذم الله المنافقين لأنهم لايتدبرون، ولكن التدبر مرحلة بعد الفهم فلا يصح ممن لا يفهم معاني القران وألفاظه. كما أن تأويل النصوص وح…

دلال السلمي ١٠٨٧٣ تدبر القرآن

ما الحكمة من ذكر كل علامات الساعة الكبرى في القرآن باستثناء الدجال؟

ذكر الله علامات الساعة عموما بقولة (يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا) ووضح رسوله المراد بهذا في الحديث الذي أخرجه مسلم (ثلاث إذ…

دلال السلمي ١٠٨٧١ تدبر القرآن

لماذا ذكر الله عدد أبواب النار في القرآن صراحة، ولَم يذكر عدد أبواب الجنة؟

صحت الأحاديث بذكر عدد أبواب الجنة الثمانية وصفتها، والسنة مبينة وشارحة للقرآن، و الاستعداد للجنة بالعمل الصالح هو الذي ينبغي أن تتوجه له همة المؤمن كما أرشدنا تعالى في آيات كثيرة ف…

دلال السلمي ١٠٨٧٠ تفسير آية

(فيُقتل أو يَغلب) لماذا قال الله في حال الخسارة أنه يُقتل وفي حال الفوز أنه يَغلب؟ ما الفرق؟ لماذا لم يقل - عزّ وجل - ( يُغلب أو يَغلب)؟

ليشمل جميع أحواله لأنه لو قال يُغلب أو يَغلب لم يدخل من قتل في سبيل الله، وحال المؤمن إما أن يَغلب ويعود سالما أو يُقتل في سبيل الله.

دلال السلمي ١٠٨٦٨ تفسير آية

﴿ما أَصابَكَ مِن حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَما أَصابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَفسِكَ وَأَرسَلناكَ لِلنّاسِ رَسولًا وَكَفى بِاللَّهِ شَهيدًا﴾ […

في الآية الاولى يقرر الله ان كل شيء من عنده وبتقديره وقضائه ردا على نسبتهم الشر للرسول وتطيرهم منه، وفي الثانية يقرر أن الإنسان قد يعمل من الذنوب ما يلزم المجازاة بها، فما أصابك من…

دلال السلمي ١٠٨٦٧ تفسير آية

سورة الرحمن تظهر مظاهر رحمة ﷲ في الدنيا والآخرة، ويتكرر فيها قوله تعالى: ﴿ فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴾ في سياق النعم الدنيو…

الإيمان بنعيم الآخرة من مقتضى الإيمان باليوم الآخر والتصديق بما ورد في القرآن الكريم وهو من الإيمان بالغيب الذي نصدق به خبر الله وخبر رسوله. أما التكرار الوارد في السورة فلتقرير نع…

دلال السلمي ١٠٨٦٦ تفسير آية

ورد ذكر سيدنا يعقوب في أحداث سورة يوسف كاملة من البداية للنهاية وذكر شدة حزنه على فقد يوسف ولم نجد ذكر أم سيدنا يوسف في هذه الأحداث وعلى الع…

هذا باختلاف من له العلاقة بالحدث ففي قصة موسى عليه السلام كان متعلق الحدث الأم، وفي قصة يوسف عليه السلام كان متعلق الحدث الأب. والقرآن يقتصر على ذكر ما له فائدة ويهمل ما سوى ذلك.

عثمان الدبيخي ١٠٨٦٥ القصص القرآني

لماذا قال عيسي عليه السلام (ومبشراً برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد ) ولم يقل محمد؟

الأظهر -والله اعلم- أن ذلك بناء على شهرة تصريف هذا الاسم باللهجة الآرامية التي كان يتكلم بها عيسى وقومه. وهي تتقاطع مع اللغة العربية التي نزل بها القرآن في مجموعة من المفردات.

عثمان الدبيخي ١٠٨٦٤ تفسير آية

ما هو أفضل من شرح الناسخ والمنسوخ للسدوسي؟

ليس لهذا الكتاب شرح فيما أعلم ويستحسن الاطلاع على شرح للإتقان قديم للشيخ د. محمد المديفر فله تعليقات حول ذلك مفيدة. س/ ممكن رابط للشرح أو اسم الكتاب؟ ج/ الشرح قديم ولا أدري هو متوف…

عثمان الدبيخي ١٠٨٦٣ الناسخ والمنسوخ كتب
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.