تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

هل علامات الوقف اجتهادية؟

نعم، علامات الوقف اجتهادية، تختلف فيها أنظار العلماء، لذلك تختلف من مصحف إلى آخر. والمقصود منها مساعدة القارئ على فهم المعنى، ومنعه من الوقوف في مواضع يغير الوقوف عليها في المعنى.

عبدالله العواجي ٣٨١١ التجويد

ما أفضل مركز لتعليم القرآن في جدة؟

من أحسنها وهو أحد أنشطة معهد الإمام الشاطبي مشروع المقرأة الإلكترونية ويقدم دورات قرآنية في دروس تحسين التلاوة، ودروس التجويد من خلال نافذة المقارئ الإلكترونيةحيث يتم التفاعل بين ا…

عبدالله العواجي ٣٨١٠ حفظ القرآن

قال تعالى (أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضل الله على علم) سورة الجاثية ما تفسيرها ؟

أفرأيت أيها الرسول من اتخذ هواه إلهًا له، فلا يهوى شيئًا إلا فَعَله،وأضلَّه الله بعد بلوغ العلم إليه وقيام الحجة عليه،فلا يسمع مواعظ الله، ولا يعتبر بها،وطبع على قلبه، فلا يعقل به…

عبدالله العواجي ٣٥٨٨ تفسير آية

ما هو القول الفصل في الناسخ والمنسوخ؟ وما هي أفضل المراجع التي تحدثت عن ذلك؟

الصحيح مما ادعي نسخ حكمه وبقاء لفظه، أنه نادر لا يتجاوز خمس آيات وحقق د/الشبل في الآيات المنسوخة عند السيوطي في الإتقان دراسةو نقد أنه لا يصح من دعاوى هذا النوع إلا ثلاث آيات ١-آيت…

عبدالله العواجي ٣٥٨٦ الناسخ والمنسوخ

هل هناك رابط بين كل آية وما يليها أو ما يسبقها ؟ ما الكتب التي تنصحون بها في هذا الشأن ؟

أفضل من كتب في هذا العلم وغدا مرجعاً لا يستغنى عنه فـيـه برهان الدين البقاعي (ت 885 هـ) في كتابه: “نظم الدرر في تناسب الآيات والسور” فذكر المناسبات بين آيات القرآن وسوره كلها . واع…

عبدالله العواجي ٣٥٨٤ المناسبات كتب

(عينا يشرب بها المقربون) لماذا قيل (بها) ولم يقل(منها)؟

فيه أوجه ١-أرجحها :أنه ضمن الفعل معنى فعل آخر، ٢-أو أن الباء صلة ٣-أو أن الباء بمعنى من.على تناوب حروف الجر واختيار الطبري وابن تيمية وغيرهما أنه ضمّن يشرب (معنى يروى).

عبدالله العواجي ٣٥٨٣ البلاغة القرآنية تفسير آية

‏ما هو محور سورة الصافات؟

محور سورة الصافات إثبات وحدانية الله تعالى، وسوق الدلائل الكثيرة على ذلك،وتثبت البعث، والحساب، وتثبت الوحي والرسالة.

عبدالله العواجي ٣٥٨٢ مقاصد السور

ما هو محور سورة ص؟

سورة مكية بالإجماع، وموضوعاتها هي الموضوعات الثلاث العامة في كل السور المكية : ١-تقرير التوحيد، ٢-و إثبات الوحي إلى النبي محمد صلى الله عليه وسلم، ٣- و إثبات البعث . وذكرت هذه الأص…

عبدالله العواجي ٣٥٨١ مقاصد السور

هل صحيح أن إبليس يسجد لآدم يوم القيامة؟

ليس بصحيح. قال ابن القيم واصفا حال الصحابة مع رسول الله ﷺ :"ولكن إنما كانوا يسألونه عما ينفعهم من الواقعات...ولم يكونوا يشتغلون بتفريع المسائل وتوليدها،بل كانت هممهم مقصورة على تنف…

عبدالله العواجي ٣٥٨٠ القصص القرآني

من هم الذين قال الله عنهم كونوا قردة وهل فعلا كانوا قردة ومتى كان هذا؟

اختلف العلماء في مسخ أصحاب السبت هل هو حقيقي أم لا ؟ فعن ابن عباس وغيره: أنه مسخ حقيقي، وليس مسخاً معنوياً فقط، واختاره ابن كثير وابن حجر، وهو الراجح؛ وذهب مجاهد وأبو العالية وقتاد…

عبدالله العواجي ٣٥٧٩ القصص القرآني تفسير آية

في قوله تعالی في سورة الأحزاب ﴿ وبنات عمِّك و بناتِ عمَّاتِك و بنات خالِك و بنات خالاتِك ..﴾ من المقصود بهٶلاِء؟

يعني وأبحنا لك الزواج من بنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك. وان كان سؤالكم عن تعيين أعمامه ﷺ فذكر ابن هشام أنهم تسعة: العباس، وحمزة، وأبو طالب(عبد مناف)…

عبدالله العواجي ٣٥٧٧ تفسير آية

من هي المرأة التي وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم؟

وورد في ذلك للمفسرين خمسة أقوال : الأول : نزلت في ميمونة بنت الحارث الثاني : أنها نزلت في أم شريك الأزدية ، وقيل العامرية ، واسمها غزية . الثالث : أنها زينب بنت خزيمة أم المساكين .…

عبدالله العواجي ٣٥٧٦ تفسير آية

هل الرجل الذي تزوج النبي موسى عليه السلام ابنته هو النبي شعيب؟

اختلف في ذلك فالمشهور أنه شعيب والراجح أنه ليس بشعيب اختار ذلك ابن تيمية وابن كثير والسعدي وغيرهم كثير وساقوا أدلته. قال السعدي:ولو كان ذلك الرجل شعيبا ؛ لذكره الله تعالى ولسمَّـتْ…

عبدالله العواجي ٣٥٧٥ القصص القرآني

ماهو تفسير قوله تعالى ( وكان أمره فرطا)؟

قال الرازي: "لما بالغ في أمره بمجالسة الفقراء من المسلمين، بالغ في النهي عن الالتفات إلى أقوال الأغنياء والمتكبرين". وذكر أنها تدل على أن شر أحوال الإنسان أن يكون قلبه خالياً عن ذك…

عبدالله العواجي ٣٣٩٤ تفسير آية

هل الرواية عن الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث تختلف عن الرواية في التفسير، من حيث صحة السند وعدالة الرواة في قبولها والاستدلال بها؟

يطبق منهج نقد السنة النبوية على روايات التفسير في مجالات منها: ١-الأحاديث المرفوعة إلى النبي صراحة ؛ لأنها أحاديث نبوية . ٢-ما له حكم الرفع من تفسير الصحابة : كأسباب النزول الصريحة…

عبدالله العواجي ٣٣٩٣ أسانيد التفسير مناهج المفسرين

{فَجَعَلْنَاهَا نَكَالًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ } ما تفسير الآية؟

أي جعلنا عقوبتهم بالمسخ نكالًا أي عقوبة وعبرة، ينكل الناظر من فعل ما جعلت العقوبة جزاء عليه، والنكول الامتناع، وما بين يديها :ما سبقت من الذنوب، وماخلفها ما حضر من الذنوب التي أخذو…

عبدالله العواجي ٣٣٨٣ تفسير آية

عجٍزتُ عن التخلُّص من خاطرة أنّ حفظي وتلاوتي للقرآن رياء. أريد حلاً.

كما يأتي الشيطان للمسلم ليجعله يزين عمله ويرائي به الناس فإنه يأتيه كذلك من الباب المقابل ليوسوس له بأن عمله هذا رياء فلا تفعله ! وللخروج من هذين الأمرين فإن عليه أن يصلح نيته ويجع…

عبدالله العواجي ٣٣٨٢ حفظ القرآن

هل هنالك فرق بين النصارى والمسيح؟ المسيح مشركون فهل هم من أهل الكتاب؟ أم أهل الكتاب فقط هم النصارى واليهود؟

الواجب أن يسموا نصارى لأمور منها ١-أنه الاسم الذي جاء القرآن الكريم ولم يطلق عليهم ولا في موضع واحد لفظ مسيحي ٢-أن هذه النسبة غير صحيحة في الواقع ، لأنهم لو كانوا أتباع المسيح حقاً…

عبدالله العواجي ٣٣٨١ القصص القرآني

(يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَكُونُواْ كَٱلَّذِينَ ءَاذَوۡاْ مُوسَىٰ فَبَرَّأَهُ ٱللَّهُ مِمَّا قَالُواْۚ) هل سبب نزولها قصة موسى…

ثبت ذلك في صحيح البخاري وغيره ولايسمى ذلك سبب نزول ولكنه تفسير نبوي. روى البخاري عن أبي هريرة:قال رسول الله ﷺ "إن موسى عليه السلام؛ كان رجلا حييا ستيرا لايرى من جلده شيء استحياء من…

عبدالله العواجي ٣٣٧٩ القصص القرآني تفسير آية

في قول آل فرعون {ويذرك وآلهتك} هل يعتقد فرعون وآله أن هناك إله غير فرعون؟

كان فرعون يدعي الربوبية،كما في قوله تعالى خبرًا عنه أنه قال: (أنا ربكم الأعلى) ويدعي الألوهية،كما في قوله تعالى خبرًا عنه أنه قال: (ما علمت لكم من إله غيري) وأما قوله تعالى:(وقال ا…

عبدالله العواجي ٣٣٧٢ تفسير آية

كيف أحافظ ‏على الورد اليومي من القرآن؟

نحتاج جميعا لجهاد النفس والهوى بالالتزام الصارم بورد يومي مناسب لكل أحد منا يكون له الأولوية ولا يكون له الفضل من أوقاتنا. ومما يعين على قراءة الورد اليومي من القرآن تلاوته في الصل…

عبدالله العواجي ٣٣٧١ حفظ القرآن

ما المعنى المراد في سورة النمل: (أن بورك من في النار ومن حولها)؟

الظاهر أن المراد بالنار نور الله الذي رآه موسى فحسبه نارا،وإطلاق النار على النور سائغ لغة، وروي تفسيرها به عن ابن عباس وغيره،ويدل له الحديث:"إن الله عز وجل لاينام ولاينبغي له أن ين…

عبدالله العواجي ٣٣٦٩ تفسير آية

{أتهلكنا بما فعل السفهاء منا} ما مراد موسى بالسفهاء، أهم السبعين الذين خرجوا معه أم الباقي الذين عبدوا العجل؟

﴿ أَتُهْلِكُنا بِما فَعَلَ السُّفَهاءُ مِنَّا ﴾، يَعْنِي: عَبَدَةَ الْعِجْلِ، و هَذَا عَلَى طَرِيقِ اسْتِفْهَامُ الاسْتِعْطَافٍ، أَيْ: لَا تُهْلِكْنَا

عبدالله العواجي ٣٣٦٨ تفسير آية

يقول الحق تبارك وتعالى في سورة الأنعام {وَجَنَّاتٍ مِّنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ} كيف يكون م…

قال تعالى: {والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه} وقال أيضا: {والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه} أثبت في هاتين الآيتين التشابه للزيتون والرمان ونفاه عنهما. والجواب: ما قاله قتادة…

عبدالله العواجي ٣٣٦٦ الفروق اللغوية تفسير آية

في سورة الكهف وردت كلمة تستطيع وتسطع، لماذا؟

لعل الصيغة جاءت بتستطع لما كان الإشكال ثقيلا فناسب التعبير عنه بتستطع، ولما فسر له ما أشكل عليه ووضحه كان التعبير بتسطع أخف ليقابل الأخف بالأخف والأثقل بالأثقل، فالزيادة في المبنى…

عبدالله العواجي ٣٣٤٢ الفروق اللغوية

ما رأيكم في أطروحة بعنوان: "مناهج علماء التفسير وأثرها في توجيه الدراسات اللغوية، المدرسة الأندلسية أنموذجا." هل يخرج صاحبه منه بفائدة أم أن…

الدراسات اللغوية القرآنية عامة مجال رحب ونافع ؛وغالب مادة التفسير لغوية.

عبدالله العواجي ٣٣٤٠ الدراسات العليا مناهج المفسرين

ماذا يعني وجود علامة الوقف ج ثم بعده وقف التعانق بخلاف الطريقة المعروفة نفس العلامة للتعانق كما في الصورتين.

ذكر المحقق ابن الجزري:أن أول من نبه على وقف التعانق المقرئ أبو الفضل الرازي ت 454 وهو في المواضع التي إذا وقف على أحدهما امتنع الوقف على الآخر. والمتفق عليه منه ٦ مواضع وهو اجتهادي…

عبدالله العواجي ٣٣٢٤ التجويد

لماذا عندما يُحدثنا الله ﷻ عن خلق السماوات والأرض وتقسيم الأرزاق يذكرها بصيغة الجمع مثل : ﴿خَلقنَا﴾ ﴿رَزقنا﴾ ﴿أَحيّينا﴾ وهو ﷻ واحد أحد منفرد…

"من أساليب اللغة العربية أن الشخص يعبر عن نفسه بضمير " نحن " للتعظيم ويذكر نفسه بضمير المتكلم الدال على المفرد كقوله " أنا " وبضمير الغيبة نحو "هو" وهذه الأساليب الثلاثة جاءت في ال…

عبدالله العواجي ٣٣٢٠ البلاغة القرآنية

هل صحيح أن بعض السور المكية فيها آيات مدنية، مثل سورة النحل؟

الأصل في السورة المكية أن تكون كل آياتها مكية، ولايقبل القول بمدينة بعض آياتها إلا بدليل صحيح، كما أن السورة المدنية يحكم بجميع آياتها بأنها مدنية، إلا ما خرج بدليل صحيح. لاسيما ال…

عبدالله العواجي ٣٣١٦ المكي والمدني

ما تفسير كلمة (سلطان) في القرآن الكريم؟

(السلطان) ورد في القرآن الكريم في تسعة وثلاثين موضعاً، جاء في موضعين بصيغة الفعل؛ وفي سبعة وثلاثين موضعاً بصيغة الاسم، وغالبها بمعنى (الحجة) و(البرهان) وقد ثبتت هذه الكلية اللفظية…

عبدالله العواجي ٣٣١٥ غريب القرآن مفردات القرآن

ما الحكمة من حذف الفاعل - أن يكون من قبيل ( لم يسم فاعله) - في القرآن الكريم، كقوله تعالى ( غُلِبَتِ الرُّوم ) وقوله تعالى (خُلِقَ الإنسان)؟

الأغراض التي تدعو المتكلم إلى ترك ذكر الفاعل كثيرةٌ؛ وترجع إما إلى:اللفظ، أو المعنى. فمن الأغراض اللفظية قصد المتكلم الإيجاز في العبارة. ومن الأغراض المعنوية: 1-كون الفاعل معلومًا…

عبدالله العواجي ٣٢٢٥ إعراب القرآن البلاغة القرآنية

لم يسبق لي قراءة كتاب تفسير، ونصحني بعضهم بتفسير "المختصر" ونصحني آخرون بتفسير "ابن سعدي" ما رأيكم؟ مع أنني أرغب بتكرار الكتاب الذي سأعتمده…

كلا النصيحتين بارة والذي يحدد أحدهما عوامل منها قدراتكم ورغباتكم فجربوا كلا منهما واختاروا الانسب.

عبدالله العواجي ٣٢٢٤ كتب تفسير

في كتاب فهم القرآن الحكيم للجابري وقرآن الدراسة لحسين نصر ذكر أشهر الآيات كقولهم في "لكم أسوة حسنة"، وفي "الله وملائكته يصلون على النبي" هما…

كلا الكتابين معروف بشدة انحراف مؤلفيهما وما ذكرتم عنهما مما لا ينضبط وليس فيه فائدة ولو كان خيرا لسبق اليه علماء المسلمين.

عبدالله العواجي ٣٢٢٢ علوم القرآن

ذكر الأسيوطي في الإتقان : أخرج الطبراني عن ابن مسعود : نزل المفصل بمكة ، فمكثنا حججا نقرؤه ، لا ينزل غيره . كيف نفهم هذا الأثر والسور الطويل…

أولًا في ثبوت ذلك عن ابن مسعود رضي الله عنه نظر والراجح تضعيفه وقد مال محققو الاتقان ط المجمع الى تحسينه تساهلًا لانه يتعلق بالتفسير ،وممن ضعفه لعلتين مؤثرتين المحقق أد/ سعد الحميد…

عبدالله العواجي ٣٢١٨ أسباب النزول المكي والمدني

في قوله تعالى (وأتموا الحج والعمرة لله ..) قال بعض المفسرين من الإتمام قول علي رضي الله عنه أن تحرم من دويرة أهلك ثم أوردوا حديث للنبي من أه…

عامة أهل العلم على أن الإحرام من وراء الميقات صحيح معتد به، وأن من أحرم قبل بلوغ الميقات فإحرامه صحيح، وحكاه ابن المنذر إجماعا. ولكن اختلفوا هل هو أفضل، أم جائز أم مكروه؟ فالذين اس…

عبدالله العواجي ٣٢١٧ تفسير آية
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.