ماذا يعني وجود علامة الوقف ج ثم بعده وقف التعانق بخلاف الطريقة المعروفة نفس العل…

ذكر المحقق ابن الجزري:أن أول من نبه على وقف التعانق المقرئ أبو الفضل الرازي ت 454
وهو في المواضع التي إذا وقف على أحدهما امتنع الوقف على الآخر.
والمتفق عليه منه ٦ مواضع
وهو اجتهادي والمرجع فيه المعنى.
وجميع ماذكر منه يسوغ ترك الوقف عليه في الموضعين؛
ومنها ما يستحسن الوصل فيه.

وأما هذا الموضع فاختلف فيه. لأن (بآياتنا )إما أن يكون متعلقا بـ (يصلون )
وإما أن يكون متعلقا ب(الغالبون )وإما أن يكون متعلقا ب(نجعل )والأظهر أن الوقف على:{ فلا يصلون إليكما } ثم يبتدئ {بآياتنا أنتما..} ويكون المعنى:(أنتما ومن اتبعكما الغالبون بآياتنا )وهو اختيار الإمام ابن جرير
وأما الصورة التي ذكرتم فلم أعرف وجه وضعها غير مكررة ؛ وأكثر مواضع هذا النوع في المصاحف محتملة وغالبها لا يستوي المعنيان.