ما معنى التفسير البياني؟
هو بيان المعاني والدلالات التابعة للمعنى الأصلي ببيان صور القرآن الكريم البيانية من تشبيه واستعارة وكناية وتمثيل ووصل وفصل وما يتفرع من ذلك من استعمال حقيقي أو مجازي ونحو ذلك من مب…
د. عبدالله العواجي
٣،١٥٨ استشارة
هل تتكرم علينا ببعض مزايا «التفسير الميسر» التي يتميز بها عن سائر التفاسير؟
أهم مزاياه قوته العلمية ووضوح عباراته وجودة سبكه.
هل تفاسير ورش هي نفسها تفاسير حفص، وإن کانت ليست نفسها أريد کتبا عن تفاسير ورش إن أمکن .
ورش وحفص رواة من جملة عشرين راويًا في القراءات العشر المتواترة واختلاف القراءات العشر نوعان ١-اختلاف أداء أو اختلاف لهجات ولغات و لا يختلف عليه المعنى وهذا في كل الأصول وكثير من ال…
ما رأي فضيلتكم في تفسير ابن جزي، وتقييم العلماء له، ومنهجه وتصنيفه، تحت أي أنواع التفسير يندرج؟
تفسير ابن جزي من أفضل التفاسير في لغته وقوته ومصادره واقتصاره على بيان المعنى في الغالب وأما سؤالكم تحت أي أنواع التفسير يندرج فتقسيمات التفسير كثيرة باختلاف اعتباراتها ولعلكم أردت…
يقول السيوطي في حسن المحاضرة أن المحلي فسر آية يسيرة من البقرة. والسيوطي يفسر من أول البقرة. هل قول السيوطي من أول البقرة، تسامحا منه أو أنه…
لم أعرف ذلك. ولكن المعروف أن ابتداء تفسير السيوطي من أول آية في سورة البقرة وأن الفاتحة من تفسير المحلي هي والنصف الاخير من القرآن الكريم.
ما تفسير ﴿ أتُنَبِّٶون الله بِما لا يعلَمُ في السموات و لا في الأرض ﴾ ؟ يونس
أخبر عن قول المشركين: إنما نعبدهم ليشفعوا لنا عند الله، ثم أمره أن يقول لهم: أتخبرون الله تعالى بشيء لا يعلمه مِن أمر هؤلاء الشفعاء في السموات أو في الأرض؟ فإنه لو كان فيهما شفعاء…
"فما آمن لموسى إلا ذرية من قومه على خوف من فرعون وملإهم" إلى أي شيء يعود الضمير في (وملإهم)؟ إلى الذرية، أم قومه، أم فرعون، أم شيء آخر؟
اختلف في معاد الضمير المضاف في قومه فقيل لفرعون وقيل لموسى والراجح وهو الثابت عن ابن عباس وعليه عامة العلماء عوده لموسى ومعناه أنه لم يؤمن من قوم موسى وهم بنو آسرائيل إلا ذرية منهم…
﴿الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم﴾ هل الفقر يسبب الفاحشة؟
لا تدل على ذلك الآية ولا الواقع التاريخي لكن اشتهر العكس وهو أن الفواحش والزنا تسبب الفقر، وفيه حديث لايصح.
لاحظت نفي أن يكون الله غافلا (سبحانه وتعالى) دائما يكون ب" ما" النافية وليس بغيرها فهل من دلالة على استخدام" ما " للنفى؟
من الآيات التي نفى الله سبحانه وتعالى عن نفسه الغفلة قوله سبحانه:(وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ) وهذا نهي عن حسبانه غافلاً، وهو نفي .
لِمَ قال تعالى (وكانت من القانتين) ولم يقل "القانتات "؟
لم يقل من القانتات؛ لأنه أراد وكانت من القوم القانتين. ويجوز أن يرجع هذا إلى أهل بيتها؛ فإنهم كانوا مطيعين لله.قاله القرطبي.
ما الفرق بين (يميز) و(يمحص)؟
ما إعراب لفظ (والظالمين) في قوله تعالى " يدخل من يشاء في رحمته والظالمين أعد لهم عذابا أليما "؟
ظالمين : مفعول به منصوب لفعل مضمر يفسره أعد لهم ، وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم .وقرئ في الشاذ بالرفع.
فى الآية الكريمة " قل ادعو الذين زعمتم......." سبأ/ ١١ نفى الله أن يكون لما يزعمون شراكة فى ملكية فى السموات والأرض، ونفى أيضا أن يكونوا مظا…
نفى الشرك قليله و كثيره في الملك. فبقي أنهم قد يكونون أعوانا للمالك فهم بسبب حاجة الملك إليهم يقضون حوائج من تعلق بهم، فنفى تعالى هذه المرتبة فقال: { وماله} أي: للّه تعالى { مِنْهُ…
هل تنصح بحفظ صحيفة علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في التفسير أو يكتفي الطالب بقراءة التفاسير كابن سعدي وابن كثير وابن جرير ...؟
أنصح بمفرداتها التي جمعها السيوطي في الإتقان في المحفوظات في التفسير وبقراءة الكتب التي ذكرتم في المقروء.
هل تنصحني بقراءة کتب المتشابه وأنا مبتدئة في الحفظ ولم أختم بعد؟
لا أنصح بالانشغال بها إلا بعد الإتقان لحفظ القرآن الكريم كاملاً.
ما هي أفضل طبعة لكتاب محرر الوجيز لابن عطية؟
الطبعة الأخيرة لوزارة الأوقاف بقطر.
سمعت الدكتور عبدالرحمن الشهرى يقول: أوصانى أستاذي بقراءة تفسير للقرطبى والتركيز عليه، واتخاذه أصلاً لكتب التفسير، فهل هذا الكتاب أفضل التفاس…
تفسيرالقرطبي من اعظم التفاسير وأفضلها ولكنه لا يناسب المبتدئ.
ما علة ذكر أن أقرب أهل الكتاب للمسلمين المسيح وأبعدهم اليهود؟
المفاضلة في (المائدة : 82)، بين اليهود وبين النصارى لم تكن مفاضلةً مطلقةً؛ بل جاء التفاضل نسبيا؛ فنسبة عداوة اليهود للمؤمنين أكبر من عداوة النصارى، ومودة النصارى للمؤمنين أقرب من م…
سؤال عن معنى صيغة "يفاعل" مثل يكاتب ويلاعب، هل تعنى وقوع الفعل من طرفين أم من طرف واحد؟ وهل تعنى وقوع الفعل أم محاولة الفعل؟ مثل قوله تعالى…
دلالات غالب الصيغ أغلبية، وصيغة فاعل وتفاعل تدل على المشاركة وهو الأغلب في هذه الصيغة، وتدل على التكثير، مثل ضاعف؛ وتدل على وزن (فَعَل) مثل سافر. أما( يخادعون )فالمخادعة من المنافق…
قالت معلمة للطالبة التي تخطئ کثيرا في تلاوة السورة (علی الإنسان أن يحاسب نفسه و يکثر من التوبة ..) فأحرجت الطالبة وانقطعت عن الدراسة عندها.…
لا أعلم. الظروف والملابسات تبين ذلك لكن القاعدة أن لا يقرع أحد بذنب محقق فضلًا عن مظنون؛ لاسيما بحضرة أحد؛ والقطع بأن عدم الحفظ عقوبة ذنب غلط. ولعل الوعظ العام بالقاعدة القرآنية في…
ما هي العلاقة بين المعنى الشرعي والعرف الشرعي ومصطلح القرآن؟
هي عبارات شتى والمقصود الحقيقة الشرعية.
(قال عكرمة وقتادة: كان مالاً جسيماً وهو من سياق من الكنز إذ هو في اللغة المال المجموع؛ وقد مضى الحكم فيه وقال ابن عباس: كان علماً في صحف…
سبب الخلاف احتمال الكنز لحقيقته ومجازه ولهما معًا عند من يحمل اللفظ على حقيقته ومجازه وأكثر العلماء على أنه كنز مال لأنه الحقيقة وهي مقدمة ولأنها المتبادر الظاهر الغالب في اللفظ ول…
(وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَٰذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَٰذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَّحْجُورًا) قرأ…
نعم معنى مرج خلط ولا يعني ذلك ماذكرتم. وأكثر أهل التفسير فسروا البحرين بالأنهار العذبة والبحار المالحة . وجعل بينهما برزخا، وهو: الحاجز من الأرض ،لئلا يبغي هذا على هذا ، وقيل ان بي…
ما معنى (لو تزيلوا) في سورة الفتح؟
أي لو أظهر النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه على مكة لقتلوا كثيراً من المؤمنين الذين لا يعلمون بإيمانهم لأنهم يخفون إسلامهم بمكة، ثم بين أنهم {لو تزيلوا} أي: لو تميز الكفار من المؤم…
قال ابن عباس أن كل ما ذكر في القرآن من السياحة فهو الصيام فهل نعتبره معنى شرعيا؟
ورد في صفة المؤمنين في التوبة وفي صفة المؤمنات في التحريم وأهل التفسير سلفًا وخلفا كلهم على تفسير السياحة فيهما بالصيام إلا اثنان أو ثلاثة وورد مرفوعًا ولم يثبت.
لماذا وردت الواو في (وَثامِنُهُم) ﴿سَيَقولونَ ثَلاثَةٌ رابِعُهُم كَلبُهُم وَيَقولونَ خَمسَةٌ سادِسُهُم كَلبُهُم رَجمًا بِالغَيبِ وَيَقولونَ…
يذكر بعض النحويين وبعض المفسرين في تفاسريهم واو الثمانية وهي : واو عطف تدخل على المعدود الثامن لتَعْطِفَهُ على ما سبق ويكون مغايرا لبعض المذكورين قبله في بعض الصفات وطمروها في بعض…
(لعليم حليم) و(لعفو غفور) ما مناسبة ختم الآيتين ٥٩-٦٠ من سورة الحج بتلك الأسماء الحسنى؟
الأولى ختمها بالعلم والحلم: وذلك يقتضي علمه بنياتهم، وأعمالهم الجليلة، فيجازيهم على ذلك ؛ ويعفو ويحلم عن سيئاتهم. وختم الثانية بالعفو الغفور، لأنه أباح المعاقبة بالمثل، وندب إلى ال…
هل تتفضل علينا ببعض مزايا تفسير السعدي التي تُميزه عن سائر التفاسير؟
تتميز تفاسير السعدي بسهولة العبارة ووضوحها، وتجنب الحشو والتطويل، وتجنب ذكر الخلاف، مع اختيار أصح الأقوال وأقواها ؛ والسير على منهج السلف، ودقة الاستنباط، والاهتمام بجوانب التربية…
ما رأيك بكتاب جماليات تصوير الحركة في القرآن للدكتور حكمت صالح؟
جيد في الجملة.
هل للشياطين دماء كما يفهم من قول الملائكة في القرآن الكريم (ويسفك الدماء)؟
ليس في الآية أي دلالة على ما ذكرتم والمراد بسفك الدماء فيها حصول التقاتل بين أفراد من بني آدم ظلماً وعدواناً . وهذا السؤال من التكلّف ومن السؤال عما لا ينفع وهو مذموم شرعاً، وفيه إ…
هل تعلم الملائكة والجن عندما ينوي الإنسان في قلبه عمل الطاعة والأذكار؟
ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث ذكر صفية رضي الله عنها (إن الشيطان يجرى من ابن آدم مجرى الدم). وقرب الملائكة والشيطان من قلب ابن آدم مما تواترت به الآثار ، سواء ك…
أقرأ القرآن من هاتفي وأنا في السيارة أو في السوق أحيانًا ولا مكان للسجود، هل يقضى بوقت آخر، أم يذهب وقته؟
قال النووي في المجموع: ينبغي أن يسجد عقب قراءة السجدة أو استماعها، فإن أخر وقصر الفصل سجد، وإن طال فاتت، وهل تقضى؟ قولان: أظهرهما لا تقضى لأنها تفعل لعارض فأشبهت صلاة الكسوف.. وذهب…
ما الفرق بين الصحف والكتب في سورة البينة؟
الفرق بين الصحف والكتب في البينة أن الصحف جمع صحيفة وهي الورقة ونحوها مما يكتب فيه {فيها} أي في هذه الصحف {كتب قيمة} كتب: أي مكتوبات قيمة، فكتب جمع كتاب، بمعنى مكتوب، والمعنى أن في…
قال تعالى : (وَإِن مِّن قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ…
فيه وجهان صحيحان أحدهما أن معناها ما من قريةٍ كافرة مكذبة للرسل إلا وسينزل بها عقابه بالهلاك في الدنيا قبل يوم القيامة أو بالعذاب الشديد لأهلها،فهو مخصوص بالقرى الكافرة . والآخر عم…
﴿فناداها من تحتها ألّا تحزني قد جعل ربُّكِ تحتكِ سريّا﴾ من الذي نادی هنا مريم عليها السلام؟
فاعل ناداها فيه قولان: الأول ناداها جبريل من مكان أسفل منها. والثاني عيسى، ورجحه الطبري.
(وربك الغني ذو الرحمة) (وربك الغفور ذو الرحمة) ما مناسبة ذكر كل اسم من أسماء الله الحسنى؟
سمعتُ عن ابن عبّاس وأنه دعا له الرسول ﷺ فقال (اللهم فقِّهه في الدِّين و علِّمهُ التّأويل) أريد کتبًا تتحدث عن ابن عباس رضي الله عنه إن أمکن.
أكثر مَنْ رُوِيَ عنه التفسيرُ من الصحابة عبد الله بن عباس، وبلغت آثاره في التفسير نحو تسعة آلاف.( ثاني أكثر السلف بعد مقاتل) ومن أسباب شهرته ونبوغه في التفسير: دعاءُ النبي صلى الله…
منّ الله علي ومجموعة من الإخوان بعقد مجلس لمراجعة القرآن ومدارسته فقلت في نفسي لعله من الأفضل أن نتدارس كتابا في مقاصد السور نمر عليه ثم نبد…
لا أختار لك ذلك. كتاب "المختصر" يكفي لعنايته بالمقاصد خاصة.
ما أفضل الطرق لضبط التفسير؟
بالاهتمام أولا وصدق الرغبة، وبضبط أصوله وقواعده، وحفظ مفرداته، ومدارسته، ومذاكرته، واتخاذ أصل مختصر واحد يكرر.
﴿فأَجاءَها المخاض إلی جِذع النَّخلة﴾ هل (فأجاءها) هي نفسها (فجاءها) أو أن لها معنی آخر في القرآن الکريم؟
معنى :(أجاءها) اضطرها؛ وهو تعدية لفعل جاء بالهمز. يقال : جاء به وأجاءه إلى موضع كذا، كما يقال : ذهب به وأذهبه.
كيف يُستدل بآية (﴿ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم...﴾ [لقمان: ٦] على تحريم الغناء والمعازف؟ وهل اللام في (ليضل) للت…
أورد الترمذي في نزولها من حديث أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن ولا تعلموهن، ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام. في مثل ذلك أنزلت عليه هذ…
(والذَّارِيَاتِ ذَرْوًا (1) فَالْحَامِلَاتِ وِقْرًا (2) فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا (3) فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا (4) إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَاد…
أقسم الله تعالى بالرياح المثيرات للتراب, فالسحب الحاملات ثقلا عظيمًا من الماء, فالسفن التي تجري في البحار جريًا ذا يسر وسهولة، فالملائكة التي تُقَسِّم أمر الله في خلقه. إن الذي توع…
﴿وكذلك أنزلناه آيات بينات وأن الله يهدي من يريد﴾ هل مقصد الآية أن الله يهدي من يريد هو سبحانه هدايته؟ أم أن الله يهدي من يريد من الناس أن يه…
فاعل (يريد) هو الله تعالى، ونظائرها في القرآن الكريم تدل على ذلك والهداية عليه هداية التوفيق لأن هداية البيان عامة للخلق، أما كون فاعل (يريد) العبد فليس بظاهر ولا أعرف أحدًا قال به…
قال معاوية (ألا إن كعب الأحبار أحد العلماء...) فمن هو معاوية قائل الكلام ؟
قائله معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه، لكن ليس هذا لفظه بل ذكر كعب الأحبار فقال: «إن كان من أصدق هؤلاء المحدثين الذين يحدثون عن أهل الكتاب، وإن كنا مع ذلك لنبلو عليه الكذب» رواه ا…
قرأت في أحد المواقع أن وهب بن منبه من يهود اليمن! فما صحة هذا القول ومصدره؟
غير صحيح. لعله التبس بأخر هو وإياه يشكلان عمد الروايات الاسرائيلية من التابعين ممن قرأ كتب أهل الكتاب وهما أكثر من تروى عنه وهو كعب (الأحبار)بن ماتع الحميري (ت:32هـ)كان من أحبار ال…
إذا قرأ الإمام في الصلاة آيات فيها أدعية مثل ختام سورة البقرة فهل لنا أن نؤمن خلفه أم نستمع فقط؟
ثبتت السنة بالتفاعل القولي تسبيحا وتعوذا ودعاء مع القرآن الكريم للمنفرد في النافلة وعم بها بعض العلماء الفريضة لأن الأصل أن أحكامهما واحدة وذهب آخرون إلى إنه لو كان في الفريضة لنقل…
هل يمكننا أن نعد كتاب مغني اللبيب لابن هشام كتابا في أصول التفسير؟
لا يظهر ذلك إلا على التوسع في مفهوم أصول التفسير والمعنى الاصطلاحي لأصول التفسير ينتظم ثلاثة موضوعات كبرى وهو راجع إلى فرع من فروعها وهي : أصول موضوعات أصول التفسير: 1-مصادر التفسي…
هل يصح أن نسمي آيات القرآن الكريم بالحديث أو أحسن الحديث عند التعبير عن كلام الله تعالى؟
لا حرج في وصف القرآن الكريم بما وصفه الله به تعظيما له. ولكن لا يسمى باسم محتمل لغير المدح.
لماذا لا يذكر القصص القرآني المكان والزمان والأسماء؟ لا يذكر القرآن مكان سد ذو القرنين مثلا، ولايذكر أسماء بعض من ورد خبرهم (وجاء رجل من أقص…
القاعدة أن البيان الرباني بقدر الحاجة كلما كانت أعظم كان البيان أكثر انظر إلى التوحيد وإذا كان البيان لا يفيد لا يبينه الله تعالى وانظر في كل موضع أبهم فيه المكان أو الزمان أو الأع…
أرجو إفادتي بكتب تفسير تطرقت للتفسير البلاغي أو تخصصت فيه، غير التحرير والتنوير.
من الكتب في تعليم وتأصيل البلاغة القرآنية: علم البيان في ضوء أساليب القرآن، د. عبد الفتاح لاشين علم المعاني في ضوء أساليب القرآن، د. عبد الفتاح لاشين علم البديع في ضوء أساليب القرآ…
اسأل المستشار الآلي