تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

ما معنى هذه العلامة؟👆🏼

هذا الرمز يدل على ابتداء ربع الحزب. ‏وقد تختلف في رسمه المصاحف. ‏ولو رجعتم إلى اصطلاحات الضبط التي في آخر غالب المصاحف لوجدتم تفاصيلها.

عبدالله العواجي ١٦٢٢٩ رسم المصحف

ما معنى وإعراب "مريب" في الآية ٦٢ من سورة هود؟

(قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا ۖ أتنهانا أن نعبد ما يعبد آباؤنا وإننا لفي شك مما تدعونا إليه مريب). مريب: اسم فاعل من أراب. والريبة: القلق والاضطراب. أي: لن نترك عبادة ال…

عبدالله العواجي ١٦٢٢٦ إعراب القرآن غريب القرآن

قوله تعالى: "ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك" هل يدل على أن خير الآخرة لا يستحق إلا بوعد الله؟

يحتمل أن المقصود بهذا الدعاء: ‏إظهار الضراعة، لأن هذا الوعد لا بد أن يتحقق، ‏وقيل: ‏هذا الوعد على سبيل العموم، ‏ولكن لابد فيه من تحقق الشرط، وانتفاء المانع في الأفراد، ‏ولذا تخلف ا…

عبدالله العواجي ١٦٢٢٥ تفسير آية

هل يوجد في القرآن دليل على أن عذاب مستأصل سوف تقع بعد بعثة النبي؟

عن أبي سعيد الخدري قال: ما أهلك الله قوما بعذاب من السماء ولا من الأرض بعد ما أنزلت التوراة على وجه الأرض، غير أهل القرية الذين مسخوا قردة بعد موسى، ثم قرأ {ولقد آتينا موسى الكتاب…

عبدالله العواجي ١٦٢٢٤ تفسير آية

في قصة سورة الأعراف "فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به " ‏من المقصود هنا؟ وهل يصح عن سيدنا آدم وبعديها قوله عنهما " جعلا له شركاء فيما آتا…

عن ابن عباس: ‏"كانت حواء تلد لآدم عليه السلام أولادا فيعبدهم لله ويسميه: عبد الله وعبيد الله ونحو ذلك فيصيبهم الموت، فأتاها إبليس وآدم فقال: إنكما لو تسميانه بغير الذي تسميانه به ل…

عبدالله العواجي ١٦٢٢٣ تفسير آية

ما تفسير هاذه الآية (فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَٰذَا رَبِّي هَٰذَا أَكْبَرُ ۖ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِ…

الصحيح أن إبراهيم عليه السلام قال ذلك مناظرًا لا ناظرًا. ‏(مقررا للتوحيد لا باحثا عنه) ‏ولذلك وجوه كثيرة واضحة منها: ‏أنه قالها على سبيل التنزل والمحاجة لقومه. ‏والأدلة على ذلك كثي…

عبدالله العواجي ١٦٢٢٢ القصص القرآني تفسير آية

لمذا لا تذكر مسائل اجتماعية و سياسية معاصرة في كتب التفسير كما تذكر بعض مسائل علمية و عقدية معاصرة ؟

كتب التفسير متعلقة بالمفسَر وهو القرآن الكريم وهو تبيان لكل شيء وفيه أصل كل ما يحتاج إليه من مسائل الاجتماع وغيرها وليس مختصا بما مثلتم بل هو شامل كامل ونظامه في كل شيء لا يقارن في…

عبدالله العواجي ١٦٢٢١ إعجاز القرآن

أحسن كتب في الإسرائيليات والمراسيل والموضوعات في التفسير، وكيفية التعامل معها.

الكتب في الإسرائيليات كثيرة جدا وغالبها في طرف النقد الكلي لها، ولا أعلم في المراسيل في التفسير دراسة مستقلة، لندرتها ولكن توجد دراسة متميزة في التفسير النبوي للأستاذ د / خالد البا…

عبدالله العواجي ١٦٢١٧ الإسرائيليات السنة النبوية كتب

ما الفرق بين علم اليقين وعين اليقين وحق اليقين؟

قال ابن القيم في المدارج: "الفرق بين علم اليقين وعين اليقين كالفرق بين الخبر الصادق والعيان، وحق اليقين فوق هذا. وقد مثّلت المراتب الثلاثة بمن أخبرك أن عنده عسلًا، وأنت لا تشك في ص…

عبدالله العواجي ١٦١٧٢ الفروق اللغوية

ما حكم هذه التلاوة؟ هل هي جائزة وصحيحة؟👆🏼

من أصول الاتباع في القراءة لا طريق له إلا السماع من الشيخ أو العرض عليه، ثنتان لا ثالث لهما وكلاهما ثابت في أخذ النبي ﷺ القرآن الكريم عن جبريل وفي أخذ الصحابة له منه وأخذ التابعين…

عبدالله العواجي ١٦١٦٩ القراءات القرآنية تلاوة القرآن

مَن المفسرون (بعد عهد السلف) الذين فسروا آيات الصفات بمنهج صحيح؟

أشهر كتب الاتجاه السلفي في التفسير : ١-تفسير الطبري. ٢- نكت القرآن للقصاب. ٣-تفسير ابن أبي زمنين. ٤-تفسير السمعاني. ٥-معالم التنزيل للبغوي. ٦- تفسير ابن كثير. ٧-تيسير الكريم المنان…

عبدالله العواجي ١٦١٤٧ المفسرون كتب تفسير

ما هي أفضل طريقة لقراءة حاشية على تفسير؟

لعل لكل شخص ما يناسب قدراته ورغباته والحواشي كثير مما فيها ليس من صلب التفسير ولكن من فروعه أو فروعها فلا يصار إليها إلا عند الحاجة . و من الأحسن أن يقرأها مع أصلها فكلما رأى تعليق…

عبدالله العواجي ١٦١٤٦ كتب تفسير

لماذا ابن الجوزي لم يرجح الأقوال في تفسيره؟

المفسرون لهم مناهج معتبره وتكمل بعضا في التفسير والترجيح فيه فمنهم من يرجح غالبا ويختار كابن جرير والطاهر، ومنهم من يرجح أحيانا كابن كثير وابن الجوزي، ومنهم من لا يكاد يرجح، وتفسير…

عبدالله العواجي ١٦١٤٣ كتب تفسير مناهج المفسرين

رأيت ان السعدي مال إلى الجمع بين الأقوال مهما أمكن. فهل هذا أفضل من الترجيح؟

القاعدة أن الآية إذا احتملت وجوها وكانت صحيحة لم يكن لأحد صرف معناها إلى بعض وجوهها دون بعض إلا بحجة فيجب الحمل عليها كلها ولا مانع من الحمل على القولين جميعا هنا فيما أعلم والسياق…

عبدالله العواجي ١٦١٤٢ كتب تفسير مناهج المفسرين

كثيرا ما يشير أهل الاختصاص إلى أن التفاسير الإصلاحية المعاصرة تسعى إلى التقريب بين الدين والحضارة الغربية، ما مستندهم في ذلك؟

هذا كلام مجمل ومصطلح المدرسة الإصلاحية إن كان المراد به مدرسة الفراهي فهي كغيرها من المدارس متميزة في الجملة بميزات وعليها مؤاخذات. ولكن إخضاع الدين وتفسير القرآن الكريم للحضارة ال…

عبدالله العواجي ١٦١٤١ كتب تفسير مناهج المفسرين

من هو جمال الدين الصفدي و ما قيمة تفسيره؟

هو جمال الدين يوسف بن هلال الصفدي (ت ٦٩٦هـ ) وتفسيره اسمه: "كشف الأسرار وهتك الأستار". وقد درس منهجه في التعامل مع التوراة والإنجيل في تفسيره "كشف الأسرار وهتك الأستار" انظر👇🏼 http…

عبدالله العواجي ١٦١٤٠ المفسرون كتب تفسير مناهج المفسرين

لماذا لم ينكر بناء المسجد على القبور في قصة أصحاب الكهف؟

بناء المساجد على القبور محرم شرعا وتحرم الصلاة في المسجد الذي فيه قبر لما في الصحيحين عن عائشة أن النبي ﷺ قال: لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد. وفي صحيح مسلم من…

عبدالله العواجي ١٦١٣٥ القصص القرآني

مصلّ يضطجع في مكان منزوٍ بعد الصلاة ويقرأ ورده، سُئل: ما هذا؟ فقال: هذه سنة مهجورة، ثم قرأ "فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّه…

لا يلزم في كثير مما يقال فيه سنة مهجورة أنه سنة فقد يكون هجران كثير منه لأنه ليس بسنة ولا ريب أن هذا الاستدلال غلط.

عبدالله العواجي ١٦١٣٢ السنة النبوية

هل تقبل قراءة لا توافق رسم مصحف عثمان؟

الشرط الأساس المعتمد هو تواتر القراءة والذي استوفاه اليوم هو قراءة القراء العشر برواتهم العشرين. وأما شرط موافقة الرسم ولو احتمالا فهو إذا صحت تسميته شرطا شرط كمال وكذلك موافقة وجه…

عبدالله العواجي ١٦١٢٧ القراءات القرآنية

هل يجوز الجمع بين القراءات في الصلاة؟

القراءات المتواترة كلها حق،ونسبتها للعشرة نسبة اختيار، والخلط والتلفيق حرام في ثلاث حالات فقط: ١- إذا كنت تقرأ على سبيل الرواية. ٢- إذا كانت القراءة تترتب من كلمتين كقراءة آدم كلما…

عبدالله العواجي ١٦١٢٦ القراءات القرآنية

ما تفسير هذه الآيات في سورة الأنبياء، قول الله عز وجل (لو أردنا أن نتخذ لهواً لاتخذناه من لدنا...) و(..كلٌ في فلك يسبحون)؟

أما معنى الآية الأولى فهو: لو أردنا اتخاذ صاحبة أو ولد لاتخذناه مما عندنا، وما كنا فاعلين ذلك لتنزهنا عنه. أما معنى الآية الثانية فهو: كل من الشمس والقمر يجري في مداره الخاص به، لا…

عبدالله العواجي ١٦١١٠ تفسير آية

هل يكتفي المسلم بالتسبيح؟ أعلم أن الحوقلة والاستغفار أجرها عظيم، ولكن أجد (سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم) أخف على لساني وأدومها لذكره…

أفضل الذِكر بعد القرآن الكريم أربعُ كلمات، وهنّ: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر. لنصوص كثيرة منها: ما روى مسلم عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله ﷺ: "أحب الكلا…

عبدالله العواجي ١٦١٠٧ السنة النبوية

كيف نصنع عند الاختلاف بين المفسرين؟ هل نستطيع أن نقبلها جميعا؟

الاختلاف أمر طبعي: ١-منه ما يرجع إلى العالم نفسه في فهمه. ٢- ومنه ما يرجع إلى النص في احتماله. وكان الخلاف بين السلف في التفسير قليلا. وغالب ما يصح عن السلف من الخلاف يرجع إلى اختل…

عبدالله العواجي ١٦١٠٦ أصول التفسير

هل تدخل آية (يوم يُكشِف عن ساق) بضم الياء وكسر الشين من الشاذ للحسن البصري في آيات العقيدة؟

ثبت التفسير النبوي للآية مطابقة الآية من حديث أبي سعيد الخدري قال: سمِعت النبي ﷺ :"يكشف ربنا عن ساقه، فيسجد له كل مؤمن ومؤمنة، ويبقى من كان يسجد في الدنيا رئاء وسُمعة، فيذهب ليسجد…

عبدالله العواجي ١٦٠٥٧ تفسير آية

كيف اختلف مجاهد مع شيخه ابن عباس في مسخ أصحاب السبت وهي من الأمور الغيبية؟

اختلف في مسخ أصحاب السبت أحقيقي هو أم لا؟ فعن ابن عباس وغيره: أنه مسخ حقيقي، وليس مسخاً معنوياً فقط، واختاره الأكثرون وهو الراجح؛ وذهب مجاهد وأبو العالية وقتادة إلى أن المسخ كان مع…

عبدالله العواجي ١٦٠٥٦ القصص القرآني تفسير آية

﴿وَاتَّقوا يَومًا لا تَجزي نَفسٌ عَن نَفسٍ شَيئًا وَلا يُقبَلُ مِنها شَفاعَةٌ وَلا يُؤخَذُ مِنها عَدلٌ وَلا هُم يُنصَرونَ﴾ [البقرة: ٤٨] ﴿وَا…

حتى لا يتوهم متوهم أنه إذا لم تقبل الشفاعة فقد يؤخذ الفداء ولما نفى في الثانية قبول الفداء، وكان هذا النفي لا يتضمن نفي انتفاع الكافرين بالشفاعة أعقبه بنفي نفع الشفاعة حتى لا يتوهم…

عبدالله العواجي ١٦٠٥٥ تفسير آية

كيف نفهم الآيات التي يرد فيها (وليعلم الله) مع كون الله عليم سبحانه وهو علاّم الغيوب؟

أي يعلم الشيء كائنا بعد وجوده مع علمه السابق به قبل وجوده، أي: علما يترتب عليه الثواب والعقاب ؛ فلا ينافي أنه كان عالما به قبل ذلك. وفائدة الاختبار: ظهور الأمر للناس.

عبدالله العواجي ١٦٠٥٤ تفسير آية

هل يوجد فرق بين ذكر "العباد" و "العبيد" في القرآن؟

غلَّب العرف والاستعمال العباد خاصا بالله تعالى، ومضافا إليه، ويشترك فيه كل الخلق، وجعل العبيد للمملوكين. قال في العين: إن العامة اجتمعوا على تفرقة ما بين عباد الله، والعبيد المملوك…

عبدالله العواجي ١٦٠٥٢ الفروق اللغوية تفسير آية

"ذلك ما كنا نبغ" لماذا حذفت الياء؟

(ذلك ما كنا نبغ) قرأها أبو عمرو ونافع والكسائي وصلاً، وبغير الياء وقفاً، وقرأها ابن كثير بالياء وقفاً ووصلاً، وقرأها عاصم وابن عامر وحمزة بغير الياء وقفاً ووصلاً. وحذفت الياء عند م…

عبدالله العواجي ١٦٠٥٠ القراءات القرآنية

ما هو أقدم تفسير وصل إلينا، وهل طبع أم لا؟

لا يوجد لدينا ما يقطع به الدارس على أول مدونة كاملة شاملة لجميع سور القرآن وآياته، ولكن القرن الأول شهد ظهور أول تفسير كامل للقرآن، والظاهر أن ذلك كان في مطلع النصف الثاني منه إذ ت…

عبدالله العواجي ١٦٠٤٥ كتب تفسير

ما هي الكتب المعتمدة في ضبط (الصراط) في قراءة حمزة بهذه الكيفية؟

السماع هو الأصل فإذا لم يتيسر لك القراءة على شيخ متقن أو السماع منه وهما الطريقتان النبويتان ثم الصحابيتان لا غير فهو متيسر ببديل السماع من الشيخ وهو سماع ذلك مسجلا من قارئ متقن أو…

عبدالله العواجي ١٦٠٣٥ القراءات القرآنية

ما هو أصل أن الحافظ عند ختم سورة مثلا (الصمد) يقول بعدها لا إله الا الله والله اكبر ولله الحمد ،وبعدها البسملة ويقرأ السورة التالية. من أين…

هذه سنة ثابتة عند القراء بالتواتر من قراءة ابن كثير وغيره وإن لم تثبت حديثا.

عبدالله العواجي ١٦٠٣٣ تلاوة القرآن حفظ القرآن

ما معنى "القرآن حمّال أوجه" كما وصفه سيدنا علي بن أبي طالب يوصي ابي موسى الأشعري عندما أرسله للخوارج؟ وهل هذا الأثر صحيح؟

هذه المقولة وردت عن علي قالها لعبد الله بن عبَّاس، رضي الله عنهم لما بعثه للاحتِجاج على الخوارج، قال: "لا تخاصمهم بالقرآن؛ فان القرآن حمال أوجه، ذو وجوه، تقول ويقولون، ولكن حاجِجْه…

عبدالله العواجي ١٦٠٢٨ علوم القرآن
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.