كيف اختلف مجاهد مع شيخه ابن عباس في مسخ أصحاب السبت وهي من الأمور الغيبية؟

اختلف في مسخ أصحاب السبت أحقيقي هو أم لا؟
فعن ابن عباس وغيره: أنه مسخ حقيقي،
وليس مسخاً معنوياً فقط، واختاره الأكثرون وهو الراجح؛ وذهب مجاهد وأبو العالية وقتادة إلى أن المسخ كان معنوياً وأنه كان لقلوبهم ولم يمسخوا قردة.
واختلف أهل العلم في كون هؤلاء الذين مسخهم الله قردة من بني إسرائيل وغيرهم: هل يكون لهم نسل وعقب؟
والقول بأنه ينسل قول ضعيف جدا شاذ،
وقد خرج مسلم عن عبد الله بن مسعود مرفوعا: «إن الله عَزَّ وَجَلَّ لم يهلك قوما ويعذب قوما فيجعل لهم نسلا، وإن القردة والخنازير كانوا قبل ذلك».
والاختلاف في أصل المسألة له أسباب من أوسعها الاحتمال.