٣،١٥٨ استشارة
قال الزمخشرى في الالتفات هنا من الخطاب إلى الغيبة: " فإن قلت ما فائدة صرف الكلام من الخطاب إلى الغيبة قلت: المبالغة، كأنه يذكر حالهم لغيرهم ليعجبَّهم منها، ويستدعى منهم الإنكار وال…
أجمع العلماء على وجوب نفقة المطلقة الرجعية وسكناها في العدة. لقوله تعالى: (لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن) ولقوله تعالى: (أسكنوهن من حيث سكنتم) لأنها زوجة يلحقها طلاق زوجها وهي في…
أهم معالم المنهجية في دراسة التفسير: التدرج في تعلم التفسير من خلال المختصرات ثم الكتب المتوسطة ثم المطولات، ولعلك تتكرم بمراجعة هذه المقالة: https://t.co/ETqCirOAFp أ.د. عبدالرحمن…
أهم أغراض المثل القرآني تقرير الإيمان وقد نوقشت وطبعت سلسلة دراسات قيمة في ذلك في قسم العقيدة بالجامعة الإسلامية وهي متاحة محوسبة، أولها رسالة د / عبد الله الجربوع هذه 👇🏼 وممن أبدع…
لا يمكن حسب علمي لطالب علم مبتدئ أن يقتحم الطبري في أول السلم كما ان طعام الكبار سم الصغار فكذلك العلم.
الكتب الخاصة بعلوم القرآن الكريم إفرادا وجمعا هي بالمئات بل الآلاف وبكل موضوع مراجعه الكثيرة جدا وكذلك كتب التجويد كثيرة جدا ولا تغني عن تلقي القرآن الكريم من أفواه المقرئين المتقن…
جاء حذف القول كثيرًا في القرآن الكريم، وأكثر حذف القول فيما كان حالاً مفردة أو جملة فعلية فعلها مضارع. وألف في عدم الذكر ( الحذف / الترك ) عموما دراسات كثيرة جدا والف في ترك القول…
كلاهما جائز مذكور باسم الفاعل والمفعول بل وذكر في اسم الممتحنة المصدر الامتحان.
من سور القرآن الكريم ما ليس له الا اسم واحد وهذا النوع الظاهر أن تسميتها كلها توقيفية. قال السيوطي في الإتقان: وقد ثبتت أسماء السور بالتوقيف من الأحاديث والآثار. منها: ما أخرجه مسل…
ذَكَرَ اللهُ تعالى الصَّلاةَ في أوَّلِ الأوصافِ الحَميدةِ وفي آخِرِها، لأنَّ الصَّلاةَ أعظمُ الأعمالِ بعدَ شهادةِ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ محمَّدًا رَسولُ اللهِ ، ولأنَّ الصَ…
أي ولكن الله يتفضل بإنعامه على مَن يشاء من عباده فيصطفيهم لرسالته. س/ ما تفسيركم لقول سهل بن عبدالله بأنه تلاوة القرآن وفهمه؟ ج/ الظاهر من السياق أنه بالنبوة والرسالة وهو المشهور،…
جاء لفظ الحكمة في القرآن الكريم في تسعة عشر موضعا، معرفة في كل المواضع إلا في موضعين فجاءت منكرة، مفردة في سبعة مواضع، ومقرونة بالكتاب في عشرة مواضع،ومقرونة بالآيات في موضع واحد، و…
طبعة ابن الجوزي لتفسير ابن أبي حاتم أتقن وأجود كثيرا من الطبعات السابقة لها كلها ومنها طبعة أسعد الطَّيّب وغيره، إلَّا أن طبعة الطَّيّب أتمّ منها؛ فقد أخرجت الموجود من الكتاب كاملً…
هذه إجابة شيخنا أد/ عبدالرحمن الشهري لمثل هذا السؤال المتكرر: أقترح على من يجيبهم أن يكون الجواب خاصاً لا عاماً لأسباب: ١- حتى لا يتفرق خبر الموضوع فيسجل في أكثر من قسم وهذا قد يفس…
اعتماد تفسير أصل يراجعه بصفة دورية.
لعل أحسن طبعات تفسير الطبري تحقيق الوكيل وطبعته دار ابن الجوزي الجديدة هذه صورتها على أن التقديم لا يقتضي أنها أفضل مطلقا لا سيما أن هذه أول نشرة لها والعادة أن النشرات التالية تتل…
بسلوك طريقي القوة العملية العبادية أولا ثم العلمية والرسوخ والتحقيق.
معنى (يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدأنا أول خلق نعيده) يوم نطوي السماء كما تطوى الصحيفة على ما كُتب فيها، ونبعث فيه الخلق كما ابتدأنا خلقهم، ولم يكونوا شيئا، كذلك نعيدهم بع…
وصف الله القرآن بأنه روح، قال تعالى: (وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا) ووصفه بذلك لكونه سببًا للحياة ال…
ضمير المفعولين لا الفاعلين.
الأصل في الكفار والمنافقين أنهم يكيدون بالرسل وبالمؤمنين، ويمكرون ضدهم وقد ذكر القرآن الكريم أن جميع الرسل عليهم السلام قد مكر بهم أعداؤهم، وكادوا بهم، وعلى المؤمنين أن لا يجزعوا م…
الظاهر أن إسناد الأول إلى نفسه خاصة من باب الأدب مع الله تعالى لأن المراد ثم عيب فتأدب بأن نسب الإعابة إلى نفسه، وأما إسناد الثاني إلى الضمير المذكور فالظاهر أنه من باب قول خواص ال…
ليس بنبي، والمشهور الصحيح الذي يدل له ترتيب الآية أن هذا الرجل المؤمن كان قبطيًّا من آل فرعون، وقيل إنه إسرائيلي بحمل الآية على التقديم والتأخير بتعليق (من) ب (يكتم) وهو قول ضعيف.
كررت تلك الآية ثمان مرات أخرى عقب مواعظ مختلفة كل موعظة منها ينبغي الوقوف عندها وتدبرها والاعتبار بها. فهذا ليس بتكرار محض، لأن كل موضع يتعلق بما قبله، في سائر المواضع، يخبر الله ت…
مفاتح جمع مفتح كمخازن جمع مخزن ومساجد جمع مسجد، وقياسها على هذا أن تكون على وزن مفاتح بعدم إثبات الياء. و في قراءة ابن السميفع وهي شاذة مفاتيح بإثبات الياء جمع مفتاح؛ كمصابيح ومحار…
هذه المسألة من أهم مسائل الأصول في باب الأدلة المختلف فيها وقد كتب فيها دراسات كثيرة جدا ضمن الأصول أو ضمن الأدلة المختلف فيها بل أفردت بعشرات الدراسات بعناوين متقاربة كهذا العنوان…
قال النبي ﷺ: " لا تباغضوا ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله إخوانا ". رواه البخاري ومسلم. وقال ﷺ: "والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، ألا أدلكم على شيء إ…
لا شك أن السر أفضل.
أخبر الله تعالى في الآيات قبلها عن سوء عاقبة من أعرض عن ذكره وطاعتِه فقال: (ومن أعرض عن ذكري) أي ذكر الله وأعظمه كتابه فلم يتدبره ولم يعمل بما فيه؛ فإن له معيشة ضيقة شاقة في حياته…
الأصل القطعي، المعلوم من دين الإسلام بالضرورة، وقد تواترت النصوص على تقريره وتأكيده في باب دخول الجنة، والخلود في النار واضح فيما رواه مسلم في صحيحه أن النبي ﷺ قال: "من مات لا يشرك…
كل ما كان على وزن فاعول يمنع من الصرف ومنها في القرآن الكريم هاروت/وماروت/وداوود/وهارون).
هذه المسألة من أهم مسائل الاصول في باب الأدلة المختلف فيها وقد كتب فيها دراسات كثيرة جدا ضمن الاصول او ضمن الأدلة المختلف فيها بل أفردت بعشرات الدراسات بعناوين متقاربة كهذا العنوان…
من بلاغة القرآن الكريم العامة في المتشابه اللفظي أنه يورد المعنى الواحد بصور وأساليب وألفاظ متنوعة مختلفة في غاية من البلاغة والحسن والجمال، ثم يكون في بعض السياقات الحالية أو المق…
الكلام في الموضعين على معركة بدر ولكن الموقف مختلف. وقدم (قلوبكم) من قبيل المواساة والتبشير والطمأنة. أما آية الأنفال ففائدة التقديم للجار والمجرور الإختصاص: أي لتطمئن قلوبكم بهذا…
ذكر ابن القيم في الروح أن تخصيصهم بالذكر في هذه النصوص دل على فضل الشهادة وعلو درجتها، وأن هذا مضمون لأهلها، و لهم منها أوفر نصيب من النعيم في البرزخ أكمل من نصيب غيرهم من الأموات…
معناها: وفي الأرض الحب ذو القشر؛ رزقًا لكم ولأنعامكم، وفيها كل نبت طيب الرائحة.
قولهم لا يدل على أن الجن لا يكذبون، بل الاية تدل على كذبهم على الله تعالى: فمعناها وأنَّا حَسِبْنا جهلا منا وإحسانا للظن أن أحدًا لن يكذب على الله تعالى، لا من الإنس ولا من الجن في…
أى: فمن اعتدى عليكم وظلمكم فجازوه باعتدائه وقابلوه بمثل ما اعتدى عليكم بدون حيف أو تجاوز للحد الذي أباحه الله لكم. وسمى جزاء الاعتداء اعتداء على سبيل المشاكلة. أمر تعالى بالعدل حتى…
للمتأخر في منى ليلة ويوم الثالث عشر فضيلة الإقامة بتلك المنازل المباركة والمشاركة فيها بذكر الله تعالى إذا اتقى الله تعالى، ولذلك عقبه بقوله : {لمن اتقى} أي لمن اتقى الله في تأخره…
هيبة المحراب واقعة لكثير من الناس ويمكنك الاستعانة عليها بالأمور الآتية: 1-التحضير الجيد في مراجعة الآيات التي تريد قراءتها في الصلاة، فإن ذلك يكسبك من الثقة والقوة ما يدفع عنك الخ…
صح الدعاء عند ختم القرآن الكريم خارج الصلاة من فعل أنس بن مالك رضي الله عنه، وجمع أهله وولده لذلك وقد تابعه على ذلك جماعة من التابعين.
نعم البحوث فيها ضمنا كثيرة جدا (في مسائل العذر بالجهل وأهل الفترة وفي مشكل التفسير) وأفردت بالتأليف استقلالًا. ومما طبع من ذلك هذا البحث وهو موجود محوسبا:👇🏼 وهذا👇🏼 وهناك نحو سبع در…
ذهبت بعض الفرق إلى نفي الحكمة والتعليل في أفعال الله تعالى واحتاجوا إلى تأويل النصوص القرآنية الصريحة في تعليل أفعاله تعالى فحملوها على معنى المآل والصيرورة والعاقبة وهو غلط منهم.…
نزل القرآن بلسان عربي مبين, وبدون معرفة لغة العرب لا يمكن الوصول إلى معرفة المراد من النص الشرعي فضلا عن استنباط الحكم منه. وحروف المباني: هي الحروف الهجائية التي تبنى منها الكلمة…
اختلف في ذلك بين الحمل على التناوب بين حروف الجر وقيل بالتضمين النحويّ، وهو أن تشرب كلمة لازمة معنى كلمة متعدية، لتتعدى تعديتها، وكتب في ذلك كثيرا ضمنا واستقلالا. انظر مثلا👇🏼
كلاهما صحيح. قال الإمام النووي في شرح مسلم: (الْعَاصِي) إِثْبَات الْيَاء، وَيَجُوز حَذْفهَا وَهُوَ الَّذِي يَسْتَعْمِلهُ مُعْظَم الْمُحَدِّثِينَ أَوْ كُلّهمْ.
أجمع العلماء على أن آيات القرآن ستة آلاف آية، واختَلَفُوا فيما زاد عن ذلك، فمنهم من لم يَزِد، ومنهم من قال: ومائتا آية وأربع آيات. وقيل: وأربع عشرة. وقيل: وتسع عشرة. وقيل: وخمس وعش…
مقاصد السورة جزء من مقاصد القرآن الأساسية. وقد أجمل الإمام ابن عاشور المقاصد الكلية كلها في ثمانية: ١-إصلاح الاعتقاد، ٢-تهذيب الأخلاق، ٣-بيان التشريع، ٤-سياسة الأمة وصلاحها وحفظ نظ…
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.