٢٢،٥٦٧ استشارة
لعله أراد العلم اليقيني المقطوع به فخبر الواحد ليس دائمًا يوجب القطع به مع كونه يوجب الحذر والعمل أحيانًا والله أعلم.
(فجاجًا سبلًا) تقديم الفجاج هنا اهتمام بسعة الطرق وصعوبتها أو بعدها وهي هادية لمن يسلكها. (سبلًا فجاجًا) تقديم السبل هنا للعناية بهداية السبل لسالكيها ثم جاء وصف كونها متشعبة واسع…
في قصة الأيكة ادعوا بطلان كونه رسولا بأمرين كونه مسحَّرًا، وكونه بشرًا. أما في قصة ثمود فادعوا صدق رميهم له بالسحر كونه بشرًا. فبشريتك تحتم كونك مسحَّرًا، ويصح أن يكون هنا بمعنى…
علوم التفسير له مراجع تخصه تتناول: أصول التفسير وقواعده وطرقه ومناهجه كمقدمة ابن تيمية وكتاب التفسير والمفسرون وغيرهما. ولعلوم القرآن مراجعه كالبرهان والإتقان والكتب التي عنيت بمب…
غالبًا مثل هذه الموضوعات يتم الوصول إليها بالاستفادة من الرسائل الجامعية عبر قواعد البيانات في المكتبات العامة.
منها: دلالة السياق القرآني وأثره في التفسير للدكتور عبدالحكيم القاسم وهي في تفسير الطبري ومثل هذا العنوان رسائل علمية تناولت تفاسير أخرى لمؤلفين آخرين..
أساليب القرآن البيانية أحد العلوم الداخلة ضمن البلاغة القرآنية. كتاب الشيخ سيد لاشين البيان في ضوء أساليب القرآن.
ومن أفضل الكتب في أصول التفسير مقدمة ابن تيمية، وشروحها عديدة منها شرح شيخنا ابن عثيمين وشرح أ.د. الطيار.
علم الوقف والابتداء أقدم علم اتصل بالقرآن ومنذ وقت مبكر والمؤلفات فيه بالعشرات وأكثرها تعنى بمواضع القرآن وذكرها بالتفصيل وبعضها تهتم بالتقعيد والتمثيل، ويرجع طالب العلم إلى بغيته…
من أفضل التفاسير الفقهية تفسير القرطبي وله مختصر، بل قد يكون أفضلها.
بناءً على ما أورده في سبب نزول الآية من قصة ثعلبة بن حاطب. وهي لا تصح سنداً.
هم أهل السلوك والتهذيب، قال ذلك في معرض شرحه لكلام الإمام الهروي في مدارج السالكين.
نعم هناك قاعدة تقول: إذا احتمل اللفظ عدة معان ولم يمتنع إرادة الجميع حمل على الجميع. مثاله في قوله تعالى: "وكذلك جعلناكم أمة وسطاً" جاء في تفسير الوسط: العدول، وكذلك: خياراً، وكذل…
يختلف اصطلاح التواتر بين القرآن والسنة، ففي القرآن يزيد بشروط عن السنة، فلا بد أن يكون رواه جمع عن جمع لا يمكن تواطؤهم على الكذب ووافق أحد المصاحف العثمانية، ووافق العربية ولو بوجه…
نعم. لأنه مختصر وواضح ويركز على معاني الكلمات.
نعم.
سياق الآيات يدل أن ذلك يوم القيامة.
ليست قاعدة مطردة قد تكون أغلبية. هناك آيات في سور مدنية وردت فيها النفقة ووقع فيها خلاف بين المفسرين هل المقصود الزكاة أو صدقة التطوع، مثل آية سورة البقرة وهي مدنية: (يا أيها الذي…
مستحق العين هو الذي له أن يأخذ المال لنفسه وينتفع به، فاستحقاق الأخذ أوسع من استحقاق العين.
نعم عني الفراهي بالمقاصد عناية كبيرة، فعنايته بنظام القرآن عناية بمقاصده، وهو يحث دائما على أن يكون النظر أولا إلى مقاصد السور قبل الاشتغال بالمفردات والأعاريب والنظر الجزئي، فهذا…
(ضوابط التفسير الصحيح) هي من الموضوعات التي يعالجها علم أصول التفسير، وعليه فمن أهم مراجع هذه المسألة هي كتب أصول التفسير، كمقدمة ابن تيمية ومقدمة الطوفي لكتابه "الإكسير في قواعد ا…
ذكر الكرماني رحمه الله في أسرار التأويل وجهًا من ذلك فقال: (لأن ما في سورة آل عمران جاء على الأصل ولم يكن فيها ما أوجب إدخال نون التوكيد في الكلمة بخلاف سورة البقرة فإن فيها في أول…
قال الطبري رحمه الله: أولى الأقوال بالصواب في معنى الآية: ما كان الله ليعذب قريشًا وأنت فيهم يا محمد، وبين أظهرهم، حتى أخرجك من بينهم، وما كان الله ليعذبهم وهم يستغفرون، لكنهم لا ي…
آية (مذبذبين بين ذلك) نزلت في المنافقين، والتذبذب: التحرك والاضطراب، والمراد: أن المنافقين متحيرون في دينهم، لا يرجعون إلى اعتقاد شيء صحيح، فلا هم من المؤمنين ظاهرًا وباطنًا، ولا م…
وردت بعض الآثار التي تدل على أن دانيال كان من انبياء بني اسرائيل. والله أعلم.
للعلماء رحمهم الله في المراد يالأحرف السبعة التي نزل بها القرآن كلام طويل، وأقوال، والمرجح -والله أعلم-: أنها سبع لغات من لغات العرب المشهورة وقت تنزل القرآن، تختلف في الرسم والأدا…
لم أطلع على الكتاب، فلا أستطيع الحكم عليه، لكن لاشك أن تفسير الآلوسي من أجل التفاسير، وبحاجة لتهذيب وتقريب وخاصة من التفسير الإشاري.
المتهم في نسبه إما بكونه حليفا أو مولى، أو ولد زنا، والمقصود أنه ليس من القوم، وإنما هو دخيل عليهم.
المراد: أصحابه المشركين، الذين وعدهم أن يكفيهم خزنة جهنم.
للمفسرين أقوال كثيرة في إحكامها ونسخها ويعود الخلاف إلى المضاف في قوله (من بعد)، فقيل: محكمة والمعنى: لا يحل لك النساء إلا اللاتي أحللنا لك في الآية التي تليها (إنا أحللنا لك..)، و…
سؤال مهم: من أفضل الطرق لحفظ القرآن وضبطه: التكرار ثم التكرار ثم التكرار مع التركيز والحرص على مصحف واحد، كل هذا بعد الإخلاص لله والدعاء والعزيمة الصادقة وفعل الأسباب المعينة على…
بالنسبة للصغار الأفضل لهم في التعليم التلقين والتكرار دون توسع في المعاني فهو أيسر لهم وأقوى لحفظهم، ثم يفهمون المعاني بالتدريج بعد ضبطهم للمحفوظ.
لا يوجد مدة محددةلكن الأفضل في سبعة أيام كما كان عليه جملة من الصحابة رضي الله عنهم، فإن زاد فلابأس، ولا يقل عن ثلاثة أيام؛ لأنه لا يفقه من قرأه في أقل من ثلاث، ولئلا يقصر في الحقو…
(كان) هنا بمعنى: كان ولا يزال. تسمى كان الاستمرارية، ففيها زيادة معنى؛ لأن زيادة المبنى تدل على زيادة المعنى، والله أعلم.
المس فيه معنى أدنى معاني اللمس وفي سياق كلام أيوب عليه السلام الأدب مع الله في الدعاء فعبر بالمس. والله أعلم.
صحيح. كلاهما وصف للملائكة ولكل لفظ دلالته التي تكمل الآخر.
الآية تبين حال الأعمى حينما جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وهذه الخشية تدفعه للسعي والسؤال، وفيها إشارة لأهمية الاعتناء بمن كانت هذه حاله، والله أعلم.
سؤال دقيق. اختر لك كتابا شاملا من كتب علوم القرآن ثم اقرأه بتأن وتمعن ومعك القلم واكتب خلاصة ما تجده من مسائل هذا العلم ثم راجع هذه الخلاصة أكثر من مرة، وزد عليها ما تجده في الكتب…
يظهر أنك في بداية الطلب؛ فأنصحك بقراءة (التفسير الميسر) المطبوع في مجمع الملك فهد والذي تشرف عليه وزارة الشؤون الإسلامية بالمملكة العربية السعودية، وتكرار النظر فيه، وفقك الله.
من أفضل الطرق البحث في فهارس المكتبات، وسؤال أهل الخبرة القريبين من التخصص والمهتمين بجديد الأبحاث.
باب المتشابهات في الحفظ بابٌ نسبيّ، يختلف الأمر فيه من شخصٍ لآخر، فما يشتبه على شخص قد لا يشتبه على غيره. لكن من حيث الجملة يُنصح بكثرة التَّكرار للمحفوظ، كما يُنصح بجمع المواضع ا…
قد جاء ذكر (يوشع بن نون) في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ثم انطلق هو وفتاه يوشع بن نون". أما بقية الأسماء المذكورة فقد جاءت عن طريق مرويات بني إسرائيل، ولها حكمه…
وقع نزع اللباس عنهما بعد أكلهما من الشجرة؛ عقوبةً على ما فعلا. والذي كان من الشيطان إنما هو التسبب لهما في المعصية التي أدّت إلى حصول تلك العقوبة.
ضرب الله في هذه الآيات ثلاثة أمثلة، وهي على الترتيب: الأول: للمرائي. الثاني: للمُخلِص الذي لم يتبع نفقتَه منًّا ولا أذى. الثالث: للمنفق المخلص، لكنه أتبَعَ نفقتَه منًّا وأذى. ف…
لا تعارض ،فالإنسان خلق في أحسن صورة على كل حال، ولا حرج في تقويم الأسنان إذا كان بها عيب وخلل وكذلك ماكان من تشوه. أما التجميل الزائد وهو ليس من أجل إزالة العيب بل لعبث وتغيير لمج…
حكى ابن المنذر الإجماع على أن استماع القرآن والإنصات إليه واجب في الصلاة وخطبة الجمعة، وليس واجبًا في غير هاتين الحالتين، بل هو سنة، وذلك لأن وجوب الاستماع فيه حرج كبير على القائمي…
سلام نكرة والسلام معرفة، والنكرة عادة تدل على الشمول والعموم، ولم يحييِّ الله تعالى عباده المرسلين بالتعريف أبداً وجاءت كلها بالتنكير، وتحية يحيى (عليه السلام) هي من الله تعالى لذ…
شريعة الخضر عليه السلام تختلف عن شريعتنا، وشريعة موسى عليه السلام، ولذلك أنكر عليه موسى خرقه للسفينة وقتله للغلام. وفساد الابن وصلاح الأبوين ليس سببا للقتل في شريعتنا ولا في شريعة…
بعض هذه الأسماء صحيح ذكرها المفسرون وبعضها مختلف فيه، والقرآن الكريم لم يذكر هذه الأسماء في القصص، لأن العبرة بالقصة والحكمة منها وليست بالأسماء، فمعرفتها لايقدم ولا يؤخر.
لا يخفى علينا أهمية علم القراءات لارتباطه بكتاب الله، ولكن لكل قول مناسبة فقد يكون هذا توجيه من الشيخ لتلميذه كي لا ينصرف عن علم الحديث والفقه والحاجة ماسة إليهما.
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.