تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

هل {لا يحل لك النساء من بعد} منسوخة بقوله {إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجور…

السؤال

هل {لا يحل لك النساء من بعد} منسوخة بقوله {إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن}؟

الجواب

للمفسرين أقوال كثيرة في إحكامها ونسخها ويعود الخلاف إلى المضاف في قوله (من بعد)، فقيل: محكمة والمعنى: لا يحل لك النساء إلا اللاتي أحللنا لك في الآية التي تليها (إنا أحللنا لك..)، ورجحه الطبري، وذهب الأكثر من السلف أنها منسوخة بقوله قبلها: (ترجي من تشاء منهن..) فأحل الله له الزواج بعد ذلك من غير اللاتي أحل الله له في آية: (إنا أحللنا لك..)، وقيل الآية منسوخة بالسنة وصرحت بذلك عائشة، والمسألة لا تحتمل هذه التغريدة، ولكن ارجع لبحث: نسخ الكتاب بالسنة للدكتور مرهف السقا في العدد ٣٤ في مجلة تبيان، أو كتاب النسخ لمصطفى زيد.

تابع القراءة

اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.