أين أجد ترجمة د. محمد العريبي صاحب كتاب المنطلقات الفكرية عند الإمام الرازي؟
تجده في كتاب الأعلام للزركلي.
٢٢،٥٦٧ استشارة
تجده في كتاب الأعلام للزركلي.
الكتب في مقاصد السور كثيرة منها: مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور/ البقاعي. علم مقاصد السور وأثره في تدبر القرآن الكريم/أ د. عبد المحسن المطيري. مقاصد سور القرآن الكريم/ علي…
أنصحك بإطالة النظر والقراءة في الكتب التي تؤصل لقواعد الترجيح مثل كتاب قواعد الترجيح لحسين الحربي، وقواعد التفسير لخالد السبت، والقواعد الحسان للسعدي، وغيرها والقراءة في تفسير الط…
الوسائل التي يمكن أن تفيدك في هذا الباب متعددة منها: القراءة الفاحصة في كتب التخصص التي يتولد منها مشكلة بحثية تستحق الدراسة، ومنها سؤال المتخصصين المتمكنين، ومنها بعض المواقع المت…
هذا من قبيل التَّفَنُّن (التنوع) في الخطاب بحسب الغرض: ففي الآية الأولى { وإذ قال ربك للملائكة} كان الغرض مجرد الإخبار بأمر غيبي وهو بدء خلق آدم، ولأن الخلق من معاني ربوبيته ومن مُ…
كان أهل الجاهلية يحجّون عراة، فيحرمون اللباس والزينة، كما كانوا يحرمون بعض الطعام في موسم الحج، فنزلت الآيات مبينة إباحة الزينة وجميع الطعام والشراب في الحج كغيره من الأيام.
يشمل ذلك كله، كما يشمل كل أسباب الضلالة والعمى، لأن أصل العَمَه هو عدم الإبصار، فهم بسبب نفاقهم واستهزائهم عوقبوا بأن زيدت عليهم أسباب الضلالة فظلوا في عماهم وحيرتهم لا يهتدون.
لا شك أن المراد من بقي منهم على الكفر، أما من آمن منهم فقد صار من المسلمين.
الآية عامة في كل من لم يقاتل المسلمين ولم يؤذوهم ولا تختص بالضعفاء منهم.
ابتداء نزول القرآن إذ كان نزول الآيات الأولى من سورة العلق في تلك الليلة من رمضان، وهي أول ما نزل من القرآن. أو المراد النزول الجُملي وهو نزول القرآن جملة واحدة إلى السماء الدنيا…
بالنسبة للموضوع فلا يوجد عناوين معينة، لكن تستطيع الوصول إليه من خلال كثرة مطالعتك للكتب، ومن أهم الوسائل في ذلك مراجعة النتائج والتوصيات في البحوث العلمية.
في رأيي أن المتشابهات لا يمكن ضبطها إلا بكثرة المراجعة اليومية، وكثرة التكرار للآيات.
الآية عامة تشمل كل من آمن بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم وآمن بمن سبقه من الرسل، أي يعطكم نصيبَيْن من الثواب والأجر على إيمانكم بمحمد صلى الله عليه وسلم وإيمانكم بالرسل السابقين، و…
يوم القيامة ليس كأيام الدنيا، بل هو يوم طويل، تحدث فيه أمور متعددة، وما يبدو من أمور مختلفة يوم القيامة ليس بتعارض في الحقيقة، بل لطول يوم القيامة وتعدد مواقفه، وعلى ذلك يكون تكوير…
جائز.
هو من أفضل الكتب المؤلفة في هذا الباب، وقد اشتمل على علم من كان قبله، إضافة إلى تحريراته. وعلى الإنسان ألا يعادي كتب علماء الإسلام، فيأخذ ما يتوافق مع الحق والدليل، ويدع ما سواه،…
في ذلك قولان: الأول: أنهما شيء واحد، وأكثر أهل العلم على ذلك كما قال الشنقيطي.قال ابن كثير: وهو الصحيح. ولم يقل أخوهم في الشعراء لأن الله تعالى في هذه السورة لم ينسبهم إلى مدين وإن…
كل الخلق الإنسان والجن والملائكة والجمادات والحيوانات والنباتات، عابدة لله عز وجل عبودية اضطرارية، فهي خاضعة جميعاً، لكن ورد في بعض الآيات إثبات التسبيح والسجود والقنوت لبعض المخلو…
ذلك في بعض هذه الآيات دلالات بالتعليل كما في قوله تعالى (يسألونك ماذا ينفقون ۖ قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل ۗ وما تفعلوا من خير فإن الله ب…
من أهم أنواع الوقف وقف التمام. ومن أهم مسائل الوقف التي أفردت بالتاليف الوقف على"كلا". وقد وردت في النصف الأخير من القرآن ثلاثا وثلاثين مرة كلهن في سور مكية. وقد اختلف في الوقف…
قرأ الجمهور: {والخامسةُ أن غضب الله عليها} بالرفع كقوله: {والخامسة أن لعنت الله عليه} وهو من عطف الجمل. وقرأه حفص عن عاصم بالنصب عطفاً على {أربع شهادات} الثاني وهو من عطف المفردات.
إن كانت خبرًا فالداخل إليه آمن من عذاب الله أن ينزل به. وإن كانت في معنى الأمر فهو أمر بتأمين من دخله. وما حصل في التاريخ لا تنفي عنه هذه الصفة والله أعلم.
المراد بالأيمن قيل: يمين موسى عليه السلام وقيل بمعنى الميمون وماقاله الدكتور محتمل والله أعلم.
يظهر والله أعلم أنها بعد إهلاك فرعون وقومه وقبل الدخول في التيه يظهر هذا من صنيع ابن كثير في تاريخه والله أعلم.
نعم.
تفسير جيد وعلى منهج صحيح.
من أهم وسائل فهم القرآن الكريم والتأثر به حالا وعلما وعملا : ١-الوسائل الحسية ومنها: إعمال الذهن، ومعرفة اللغة العربية، والرجوع إلى القرآن الكريم و السنة. ٢-الوسائل المعنوية ومن…
ورد في بعض الروايات الضعيفة وبعضها محتمل التحسين أن الآيات نزلت في قصة شكوى قريش رسول الله ﷺ إلى عمه وفي بعض طرقها الضعيفه أن أبا طالب كان مريضا ولكنها لا تصح وليست صريحة في أنه ال…
المد: الإمهال والمطاولة والزيادة، ويقال أكثر ما يستعمل المد في المكروه، والإِمداد في المحبوب، والطغيان: مجاوزة الحد. ويعمهون: يعمون عن الرشد، أو يتحيرون ويترددون بين الإِظهار و…
الضمير في قوله تعالى ( على حُبِّهِ ) الراجح أنه يعود إلى المال، أي: أعطى المال تطوعا حالة كونه محباً له راغباً فيه فهو صادق على الوجهين اللذين سألتم عنهما وهما ثابتان بأدلة أخرى وه…
أصل المَخْر في كلام العرب: الشَّقّ.. {وترى الفلك مواخر} أي ترى السفن شواقّ للماء والريح، تشقهما بِجُؤْجُئِهَا وهو صدرها المُسَنَّم. إذا عُلم أن أصل المخر: الشق، فما ذكره المفسرون م…
يمكن الرجوع إلى الكتب التي اهتمت بالتعريف بالمصطلحات مثل التعريفات للجرجاني (ت: ٨١٦) أو التوقيف على مهمات التعريف للمناوي (ت: ١٠٣١) أو الكليات للكفوي (ت: ١٠٩٤) أو كشاف اصطلاحات الف…
نعم يصح فكلاهما من قبيل اختلاف تنوع العبارات الداخلة في معنى العبادة.
يكفي في ذلك المحافظة على حزبك اليومي من القرآن بعد قراءة التفسير بإذن الله.
تؤخذ من المعجم المفهرس لألفاظ القرآن
لا مانع، بارك الله فيكم.
هذه الآيات هنا معترضة بين الحديث عن الإنسان والنفس، والله أعلم بمراده.
إن كنت تقصد تعريف كتب آيات الأحكام؛ فمن عنوانها تعرف. وإن كنت تريد ذكرًا لكتب آيات الأحكام فهي كثيرة، يأتي في مطلعها كتاب الجامع لأحكام القرآن الكريم، للقرطبي، وللشيخ عبدالكريم ال…
لا فرق بينها. ويرى بعضهم أن الأخ في الدين يجمع إخوانا، والأخ في النسب يجمع إخوة.
نعم، بدليل تكملة الآية (ويرسل عليها حسبانًا...)..
إن صح النقل عنه -رحمه الله-؛ فهو يعني صفات الحرف صاد ناسبت ذكر المخاصمات، كما أن افتتاح سورة ق بحرف قاف ناسبت صفاته مضمون سورة قاف من ذكر القلب والقرون والتنقيب في البلاد.
جملة (وعلم أن فيكم ضعفًا) في موضع الحال كما ذكر ذلك ابن عاشور، والمعنى: أي خفف الله عنكم، وقد علم من قبل أن فيكم ضعفًا.
ليس لكل آية سبب نزول بل غالب القرآن نزل ابتداء، ولا يصح منها إلا نحو ثلاثمائة؛ وأكثرها غير صريح في السببية. والمروي أكثر من ألفي رواية، وأكثرها ضعيف، وضعفها غالبا لإرسالها، وعلل…
هذه الألفاظ متقاربة المعاني، لكن بينها فروقا دقيقة، وربما عبر ببعضها عن بعض. والقلب سمي به لكثرة تقلبه، ويعبر بالقلب عن المعاني التي تختص به من الروح والعلم والشجاعة وغير ذلك، وأم…
يميزها انها بيضاء في لونها، لذيذة في شربها، ليس فيها أذى للجسم ولا للعقل. فهي سالمة من غول العقل وذهابه، ونزفه، ونزف مال صاحبها، وليس فيها صداع ولا كدر.
التكبير من بداية سورة الضحى عند ختم القرآن من سنن القراءات الثابتة بالتواتر عند القراء فهي صحيحة. والقراءة سنة متبعة. وهي قراءة أهل مكة، واشتهر بها ابن كثير، ووردت عن بقية القراء…
يظل طالب العلم المتعبد به مصحوبا باستشعار جهله وحاجته الدائمة الى الممات إلى أمرين في العلم اتقانه والرسوخ فيه بالمراجعة الدائمة والامتداد الدائم فيه توسعًا فيه فمثلا في علوم القرآ…
لا بأس بتكرار الصفحة أو السورة في الركعة لعموم قوله تعالى ( فاقرءوا ما تيسر من القرآن) وعن أبي ذر قال: قام النبي ﷺ بآية حتى أصبح يردِّدُها: {إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك…
اختلف في معنى (لا شرقية ولا غربية) ومن الأقوال القوية أنها ليست شرقية لا تصيبها الشمس آخر النهار، ولا غربية فقط فلا تصيبها الشمس أول النهار، بل هي متوسطة في مكان من الأرض لا إلى ال…
الأعلى: نعت لِـ "ربِّ".
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.