كيف أتعلم التفسير؟
سؤال لطيف وشائق يدل على حرصك على تعلم كتاب الله. ويمكن أن أجمل لك المرحلة الأولى في تعلمه بما يلي: 1 - دراسة وحفظ غريب القرآن الكريم. 2 - قراءة المعنى الإجمالي للآيات. 3 - مطال…
أحدث الإجابات
٢٢،٥٦٧ استشارة
ما رأيكم في كتاب "المقدمات الأساسية" للشيخ الجديع؟
الكتاب في مجمله جيد، وفيه تحريرات دقيقة، بَيْد أن لم يستوعب جميع الأنواع والمسائل.
هل تنصح بقراءة كتب الشيخ د. موسى أبو موسى؟
عذرا ، لا أعرف هذا الشيخ المذكور . لكن إن كنت تقصد الشيخ البلاغي محمد أبو موسى ، فلا أنصح من هو ضعيف في العربية أن يقرأ كتبه لعمقها . وفقكم الباري.
ما هو الترتيب في قراءة كتب التفسير وأصوله؟
السلم المعتبر في تعلم التفسير يتفاوت بحسب المتلقي،لكن المتفق عليه أن يبتدأ الطالب بالمتون المختصرة أولا،ثم يدلف منها إلى الكتب المتوسطة وهكذا. وينبغي أن يتلقى هذا العلم على أشياخ…
قال السعدي في تفسير سورة الإسراء: وأنه ما منعه أن يرسلها إلا خوفا من تكذيبهم لها، فإذا كذبوا بها عاجلهم العقاب وحل بهم من غير تأخير كما فعل…
(الخوف) من حيث الأصل اللغوي يدل على الذعر والفزع، ولا يتوهم أحد أن أحدًا لا مسلما ولا غير مسلم ينسبه إلى الله تعالى. و لكن الخوف له معاني كثيرة في الاستعمال ومنها ما ورد في القرآن…
ما القراءة التي يقرأ بها أهل تركيا؟ وهل القراءة التي يقرؤون بها الآن هي نفسها التي كان يُقرأ بها أيام الدولة العثمانية؟
رواية حفص هي الرواية الأكثر انتشارًا في العالم اليوم، وقد بدأ انتشارها من الكوفة وبغداد ومكة. وبعد القرن التاسع الهجري انتشرت في تركيا والشام، حتى انتشرت في جميع المشرق وفي الجزي…
ما الراجح والصحيح الثابت في السور المختلف فيها بين المكي والمدني مثل المطففين والبينة والرعد والصف والتغابن والمعوذات؟
المكيّ والمدني من السور باعتبار الاتفاق والاختلاف في زمان نزولها على ثلاثة أقسام : ١-السور المتفق على أنها مدنية: وعددها تسع عشرة سورة. وهي : البقرة، وآل عمران، والنساء، والمائد…
قال تعالى في سورة النور (ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن .... أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن..) الآية وفي سورة الأحزاب (لا جناح عليهن في ... ول…
«تفسير الألوسي = روح المعاني» (9/ 337): «واستعمل بَنِي معهم دون أبناء لأنه أوفق بالعموم وأكثر استعمالا في الجماعة ينتمون إلى شخص مع عدم اتحاد صنف قرابتهم فيما بينهم. ألا ترى أنك ك…
{ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله ..} قال ابن مسعود: ما بين إسلامنا وهذا العتاب إلا 4 سنوات. سورة الحديد مدنية والنبي صلى الله…
ذكر بعض المفسرين أن هذه الآية مكية. واستدلوا بقول ابن مسعود المروي في صحيح مسلم. قال ابن عاشور "قَدْ عُلِمَ مِنْ صَدْرِ تَفْسِيرِ هَذِهِ السُّورَةِ أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتْ…
ما رأيكم في تفسير ابن كثير طبعة دار ابن حزم ٥ مجلدات؟ هل أشتريها علما أنه لا توجد طبعة أخرى؟
مرحبا بك أخي الكريم لعل من أفضل طبعات تفسير ابن كثير طبعة دار ابن الجوزي.
ما هي الكتب والدراسات التي يجب أن يبدأ بها الشخص قبل قراءة تفسير الزمخشري؟ وهل طبعته مع حاشية الطيبي أفضل من قراءته لوحده؟
مرحبا بك أخي الكريم كتاب الكشاف من كتب التفسير المعنية باللغة والبلاغة بشكل خاص مع اختصار عجيب. لكن مشكلته في إدخال مذهبه الاعتزالي في ثنايا كلامه، وتسخير اللغة لدعمه. لذا ينبغي…
ما هي أهم الدراسات القرآنية التي تصلح رسائل علمية تستحق الدراسة؟
مرحبا أخي الكريم في مثل هذا السؤال عليك بالآتي: 1- التواصل مع المختصين حولك في الأقسام المعنية بالدراسات القرآنية. 2- الاطلاع على أدلة الرسائل العلمية في الدراسات القرآنية. فهي…
ما موضوع سورة طه وسورة الأنبياء؟
لعلك تراجع كتب مقاصد سور القرآن، ومنها: مصاعد النظر إلى الإشراف على مقاصد السور، للبقاعي. مقاصد سور القران الكريم، للعبيد. معالم السور، فايز السريح. والمختصر في التفسير؛ جعل في…
{ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله ..} قال ابن مسعود ما بين إسلامنا وهذا العتاب إلا 4 سنوات. السؤال: سورة الحديد مدنية والنبي ص…
لعله قصد بمرحلة إسلامهم مجمل المرحلة المكية، ثم لما هاجروا إلى المدينة نزلت السورة بعد ثلاث أو أربع سنوات من الهجرة، والله أعلم.
﴿بَلى مَن أَسلَمَ وَجهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحسِنٌ فَلَهُ أَجرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلا خَوفٌ عَلَيهِم وَلا هُم يَحزَنونَ﴾ لماذا ابتدأ الله عز وج…
(مَن) يعبر بها عن المفرد والجمع؛ فما جاء بالإفراد روعي فيه لفظها، وما جاء بالجمع روعي فيه معنى الجمع الذي سيقت فيه. وذكر بعض العلماء أن الأفصح أن يُبدأ أولاً بالحمل على اللفظ، ثم…
ما الربط بين هذه الآيتين قوله تعالى (وجمع فأوعى) وبين قوله تعالى (والله أعلم بما يوعون)؟
أما قوله في سورة المعارج: "وجمع فأوعى" أي: جعل يحرز ماله الكثير في أوعية، ويبخل به. فجعل المال في الوعاء كناية عن الشح والإمساك عن الإنفاق. وهذا من صفة الكفار المعذبين في النار. و…
(فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفا) متى وعد الآخرة على القول بأنه في الدنيا؟ (وإن منكم إلا ليؤمنن به قبل موته) الضمير يعود على من؟ وما ال…
- المراد بوعد الآخرة البعث والنشور أي يوم القيامة . ولا أعرف من السلف من قال بأنه في الدنيا والله أعلم. _ الآية: (وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته) هنا ضميران لكن لعلك سأ…
ذكر الحق سبحانه وتعالى في سورة البقرة من لا يكلمهم الله ولا يزكيهم يوم القيامة. من هم وهل عددهم ٨ أو أكثر؟
ورد هذا في سورة البقرة: (إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم..)، وفي سورة آل عمر…
في قوله تعالى {فَرَجَعَ مُوسَىٰۤ إِلَىٰ قَوۡمِهِۦ غَضۡبَـٰنَ أَسِفࣰاۚ قَالَ یَـٰقَوۡمِ أَلَمۡ یَعِدۡكُمۡ رَبُّكُمۡ وَعۡدًا حَسَنًاۚ} أي وعد…
الوعد الحسن هو إنزال التوراة وما يتبعها من خيري الدنيا والآخرة كالنصر على فرعون والمن والسلوى وغير ذلك كما قال قبلها في السورة نفسها: (يا بني إسرائيل قد أنجيناكم من عدوكم وواعدناكم…
في قوله تعالى: "مَّن كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَن نُّرِيدُ"، (نريد) هل هي تقييد لمطلق أم تخصيص لعام؟
هي مقيِّدة للآيات المطلقة، قال ابن كثير: "يخبر تعالى أنه ما كلُّ من طَلب الدنيا وما فيها من النعيم يحصل له، بل إنما يحصل لمن أراد الله ما يشاء، وهذه مقيدة لإطلاق ما سواها من الآيات…
أريد شراء تفسير الطبري أي طبعة أفضل التي بتحقيق الشيخ التركي أم التي صدرت من دار ابن الجوزي بتحقيق أحمد الوكيل؟
كلا الطبعتين جيدتين، ولكل منهما مزيته. وطبعة ابن الجوزي بتحقيق الوكيل أحدث.
هل هناك فرق بين كتابي أسرار ترتيب القرآن وتناسق الدرر في تناسب الدرر؟ لأن لاحظت مبدئيا في سورة البقرة إنه نفس ما ذكره في ترتيب السور.
لا يوجد فرق، بل هو كتاب واحد، وقد سماه السيوطي: "تناسق الدرر في تناسب السور"، كما نص عليه في مقدمته. لكن بعض المعاصرين تصرف في اسمه، وسماه: "أسرار ترتيب القرآن".
في قولة تعالى (فاليوم لايملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا) سبأ 42 أُفدنا عن تفسير التبعيض هنا أن المقصود الجميع ولكن لغويا (بعضكم) أي أفراد منكم…
بحسب السياق الذي وردت فيه. والمراد في هذه الآية: لا يملك أحدٌ لأحدٍ نفعًا ولا ضرًا يوم القيامة. فلا يملك المعبودون لمن عبدوهم في الدنيا نفعًا ولا ضرًّا.
البعض يستخدم الآية هذه عندما يصنع معروفا ويقول (إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولاشكورا). وبفهمي القاصر لا يجب الاستدال بها إن فعل…
نعم. وقد ذكر عدد من المفسرين أن هذا القول إنما هو بلسان الحال لا بلسان المقال، فالمراد: أن نيتهم وحالهم الإخلاص لله في عملهم وعدم إرادة الجزاء ولا الشكور من أحد.
كيف تكون هذه الآية حجة على المعتزلة: "قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيئا"؟
في هذه الآية ردٌّ على من اعتقد من المعتزلة بالتلازم الضروري بين الأسباب ومسبباتها، ووجه ذلك: أن الله تعالى رزق زكريا -عليه السلام- الولد مع انعدام الأسباب؛ فالله تعالى هو خالق الأس…
سورة تبارك الآية ١٢ (إن الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة وأجر كبير) أنا مسلم أذنب بالخلوات وأستغفر ربي وأتوب إليه وأعيد وأستغفر وهكذا. هل أ…
لا يسلم من الذنوب أحد، والواجب على المسلم أن يكون توابًا، كثير الاستغفار والرجوع إلى ربه. ومن حملته خشيته من الله بالغيب على الاستغفار والرجوع إليه فيُرجى له ألا يُحرم هذا الثواب.
ما هي أفضل كتب لآيات الأحكام الذي يديم طالب العلم النظر فيها؟
من أفضلها إن كان الطالب متوسطًا الجامع لأحكام القرآن الكريم للقرطبي ط التركي أو دار الكتب المصرية. وإن كان الطالب مبتدئًا فيناسبه من كتب المعاصرين: الإلمام ببعض آيات الاحكام لل…
ذكر ابن جزي في مقدمة تفسيره القراءات السبع ثم قال [ويجري مجراهم في الصحة والشهرة: يعقوب الحضرمي، وابن محيصن، ويزيد بن القعقاع. والشاذة ما سو…
القراءات الشاذة كل ما وراء القراءات العشر المتواترة، وقد أجمع الأصوليون والفقهاء والقراء على أنه لم يتواتر شيء مما زاد على القراءات العشر المعروفة. وقراءة محمد بن عبد الرحمن بن مح…
هل يجوز القول بتخصيص الوعيد أو الوعد في القران؟
كل عام في الكتاب والسنة يبقى على عمومه حتى يأتي ما يخصصه. فإذا وردَ نصٌ عام في القرآن وَجَبَ حَمْلُهُ على عمومه، ما لم يَرِدْ دليلٌ يُخَصِّصُه. فقوله تعالى: ﴿أُحِلَّتۡ لَكُم بَ…
ما رأيكم في هذا التفسير؟ هل يصلح للمبتدئين؟👆🏼
لا أعرف منهج الأستاذ علي مخلوف في مختصره هذا، لكن من مختصرات تفسير البغوي المفيدة: مختصر تفسير البغوي للدكتور عبد الله الزيد، مطبوع في مجلد، وانتفع به كثير من الناس.
كيف يربي الإنسان طفلا حتى يكون مهتما بالقرءان محبا ومقرئا له؟ هل من كتاب مفيد في هذا الباب؟
البدء خطوة خطوة بتحبيبه بالقرآن والاستماع له، ويمكن الاستفادة في ذلك من: - تطبيق سالم ( tafsir.net/application/6/… ) - تطبيق عدنان معلم القرآن. - تطبيق ريان وبيان. وكلها مفيد…
(وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ* ا…
لا يصح ذلك لما فيه من التعسف والتكلف.
هل مجموعة الأفكار التي نشرت للشيخ مساعد الطيار هل تصلح كرسائل جامعية أم فقط كبحوث قصيرة؟
تتفاوت فبعضها يصلح أن يكون بحث دكتوراه أو ماجستير، وبعضها بحوث قصيرة.
ما الفرق بين التفسير المختصر وتفسير السعدي في المادة العلمية؟
التفسير المختصر أكثر دقة وتحريراً في بيان المعنى، مع التعرض لتفسير جميع الآيات بشكل منفصل. وأما تفسير السعدي فهو تفسير إجمالي لمقاطع ويستطرد في بعض الآيات وأحكامها ففيه تفاوت في ذل…
نشرتم من قبل سلسلة الكتب المقترحة في مجال التفسير لمن أراد ضبط هذا الفن ضبطا صحيحا لو سمحتم بإعادة نشرها.
بارك الله فيكم . هذه هي هنا mtafsir.net/forum/%D8%A7%D…
طالب العلم المبتدئ في التفسير بماذا يبدأ ثم بما يتدرج في كتب التفسير حتى يتقن وممكن سُلّم يسير عليه؟
البدء بالمختصر في التفسير ثم يتدرج للسعدي ومختصرات ابن كثير ثم البغوي ثم يتوسع بعد ذلك في بقية التفاسير المطولة.
هل يوجد من جمع مقدمات كتب التفسير في كتاب واحد؟
لا أعرف من قام بذلك، ولا حاجة لذلك فالمقدمة مرتبطة بالتفسير نفسه فتقرأ معه لا منفصلةً عنه.
ما الفرق بين التحرير في أصول التفسير والمحرر في أصول التفسير لمساعد الطيار حفظه الله ومن هو الأفضل بينهما؟
التحرير في أصول التفسير للدكتور مساعد الطيار هو مخصص لأصول التفسير فقط. وأما المحرر في علوم القرآن فهو في دراسة بعض مسائل علوم القرآن وهي أوسع من أصول التفسير.
هل هناك مؤلفات اعتنت بذكر مناسبة السورة لمقصدها؟
لعلكم تقصدون التناسب بين اسم السورة ومقصدها. المؤلفات في هذه النقطة قليلة لدقتها وحاجتها للتدبر والتأمل من العقول الخبيرة المتعمقة في معاني القرآن. أما المؤلفات في أسماء السور وت…
ما أفضل ما اطلعتم عليه من الكتب المتناولة لشأن تواتر القرءان الكريم؟
من البحوث الجيدة في ذلك: - التواتر في القراءات القرآنية وما أثير حوله من شبهات، للدكتور حسن هبشان. - أصالة النص القرآني للدكتور غانم قدوري الحمد. - وثاقة النص القرآني للدكتور مح…
نصيحتكم بأسماء كتب اهتمت بشرح الشاطبية يمكن اعتبارها مراجع للإحاطة بالمتن إحاطة كاملة.
من أفضل شروح الشاطبية: ١- الوافي في شرح الشاطبية للشيخ عبدالفتاح القاضي. ٢- تقريب المعاني في شرح حرز الأماني في القراءات السبع. للشيخين سيد لاشين أبو الفرح و د.خالد محمد الحافظ…
هل يقال كلام الله أو قول الله أم القول يشمل ذلك جميعا؟
كلاهما صحيح في إطلاقه، فالقرآن هو قول الله وهو كلام الله.
نرى كثيرا من المسابقات في حفظ القرآن، ولكن لم نر أي مسابقة بحسب علمي في علوم القرآن، فلماذا لا يسعى مركزكم في إنشاء مثل هذه المسابقة من أجل…
هذا ما نفكر فيه إن شاء الله ونسأل الله التيسير.
حفظت شيئا من تحفة الأريب فهل أكمله أم ترشحون متنا آخر في الغريب؟
هو كتاب جيد ونافع فأكمله وتوكل على الله.
كيف الجمع بين الأقوال بالتحدي بالسورة أو الآيات عند ابن عاشور؟ وهل اجتهادية ترتيب السور عند ابن عاشور رحمه الله مستندة على أقوال القرون الم…
ابن عاشور ممن يرى أن التحدي وقع بالسور لا بالآيات، حيث قال: (وإنما وقع التحدي بسورة، أي: وإن كانت قصيرة دون أن يتحداهم بعدد من الآيات؛ لأن من أفانين البلاغة ما مرجعه إلى مجموع نظم…
هل هذا القول صحيح أن معاني غريب القرآن لا تدل على جميع معاني الكلمة التي في القرآن بل على بعض معانيها فقط؟
نعم المقصود أن بعض المفردات لها أكثر من دلالة، والسياق في القرآن يراد به إحدى هذه المعاني فيقتصر بيان العلماء على ذلك المعنى المراد في السياق ولا يتوسعون لبقية المعاني.
ما هي الرواية الصحيحة في سبب نزول قوله تعالى في سورة غافر : (إِنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ ۙ…
لم يثبت في سبب نزولها رواية صحيحة أو مقبولة.
كيف اقتنع الناس وأهل الغلام بعدم طلب القصاص من الخضر عليه السلام، فالسفينة أمرها تجلى بمجرد وصولهم، وكذلك الجدار لأنه شارف على الوقوع؟ و ال…
لا أعلم. وربما يكون وقع القتل دون علم الوالدين ولم يعلموا بذلك.
في قوله تعالى (وأنه أهلك عادا الأولى) هل توجد عاد الثانية؟
ذكر بعض المفسرين سبب وصف (عاد) بالأولى وهم قوم نبي الله هود الذين أهلكهم الله بريح صرصر عاتية، فذهب ابنُ جريرٍ ومكِّيٌّ والواحديُّ إلى أنَّ عادًا لَمَّا أهلَكَها اللهُ بالرِّيحِ خَ…
«فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَ…
الله أعلم لاختلاف المفسرين في هذه الآيات كثيراً، ولكن الآيات في قوله: (وإن عدتم عدنا) تدل على أن النصر للمؤمنين دوماً، والخزي والهزيمة لليهود المعتدين بإذن الله مهما تكرر الاعتداء.
اسأل المستشار الآلي