قال تعالى: «فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ» هل سياق الآيات الكريمة يقتضي أن ه…
معظم كلام المفسرين يدل على أنهم يرون الوصف بالعبودية (عبادا لنا) أنهم مسلمون، وهذا الذي يظهر. والله أعلم.
٢٢،٥٦٧ استشارة
معظم كلام المفسرين يدل على أنهم يرون الوصف بالعبودية (عبادا لنا) أنهم مسلمون، وهذا الذي يظهر. والله أعلم.
هذه كلها أسماء لأصناف خضروات وثمار، فالقثاء شبيه بالخيار لكن لونه أخضر فاتح، والفوم هو الحنطة أو الثوم المعروف، والعدس حب برتقالي صغير الحجم، والبصل معروف، والبقل يشمل كل ما ينبت م…
تفسير مفاتيح الغيب للرازي من الكتب الموسوعية التي يصعب بيان منهجها في هذه التغريدة، ولعلك ترجع لكتاب: الرازي مفسرا للدكتور محسن عبدالحميد، وهو كتاب مفيد للغاية في بيان الآيات ومناق…
كل تفسير له مزية وقد تتفاوت الأفضلية بحسب القاريء، فالمتوسط في المأثور الأنسب له: ابن كثير والبغوي، والمتقدم الطبري، والمتوسط في التفسير بالرأي: تفسير ابن جزي والنسفي، والمتقدم: اب…
الذي ذكره في المقدمة إنه ألف كتابه للتناسب بين السور، وتضمن التناسب بين موضوعات السورة وبعض آياتها، وموضوع التناسب له ارتباط في الجملة بمقاصد السورة وموضوعاتها، ولكنه لا يعد من الت…
للسيوطي عدة كتب في تناسب السور، ومنها كتاب أسرار ترتيب القرآن وهو مختصر أسرار التنزيل أو قطف الأزهار في كشف الأسرار، وكتاب آخر في تناسق الدرر في تناسب السور، فهما كتابان، وقد ذكر ذ…
جميع سور القرآن تطرق اليوم الآخر إما تفصيلا أو عرضا، ولعلكم تستعينون على بيان الموضوعات بكتاب التفسير الموضوعي لسور القرآن الكريم.
حياكم الله ذكر العلماء حِكماً منها: 1/ وجود التناسب بين شريعة موسى وشريعة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. 2/ قرب عهد موسى عليه السلام من عهد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. 3/ أن…
حياكم الله. ذكر بعض المفسرين أن ترك الواو أدلُّ على الزيادة والتفضل منه سبحانه. وذكر بعضهم أن زيادة الواو لأنَّ فيه تقديراً؛ أي: وقلنا لهم سنزيد. والله أعلم. وفقكم الله.
حياكم الله التفسير والمفسرون للدكتور الذهبي رحمه الله من أوسع ما كتب في مناهج المفسرين. وهناك كتب معاصرة مفيدة منها مناهج المفسرين أ.د. علي العبيد ويمكن الرجوع إلى مقدمة مفسر ب…
لم أتبين السؤال جيدا. لكن إن كان المقصود أن من المعاني القرآنية ما يحصل بطريق التفكر والتدبر فلا شك في صحة ذلك، وهو شامل لفهم المعنى المراد ولفهم الهدايات الظاهرة وللاستنباط ولكن…
نعم هناك فرق بين نظم الدرر ومصاعد النظر فكتاب (مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور) طبع قديما بتحقيق: د/ عبد السميع حسنين، ونشرته دار المعارف بالرياض سنة 1408هـ . وهو كالمدخل لكتا…
البحر المحيط، لأبي حيان الأندلسي [ت: 745]. تميز بثلاثة أمور: ١- العناية بوجوه الإعراب للقرآن الكريم، بما يقل نظيره، لاسيما أنه نحوي بارع مشهور. فاهتم فيه بذكر وجوه الإعراب ودقائ…
(وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ). هذا الاحتجاج مبني على أظهر المعنيين الصحيحين في الآية، وهو أنَّ المعنى: ألزَمْناه ما قدِّر له في الأزلِ مِن عملٍ وشقاوةٍ…
لا يصح لأن (كتاب الله) مفعول به للفعل نبذ.
الإجابة عن هذا السؤال تحتاج وقتا وتفصيلا، وهذه المسألة من أصعب مسائل الإعجاز وأكثرها إشكالا. وأحيلك فيها إلى فضيلة شيخنا الأستاذ الدكتور محمد العواجي @aboayob21 فلعله يفيدك و…
بارك الله فيكم لا وعسى أن يكون ذلك قريبا.
هذا يسمى الاقتباس من القرآن الكريم، وفيه دراسات وبحوث كثيرة، غير ما جاء في ثنايا الكتب عنه. ومن البحوث الجيدة المختصرة في هذه المسألة: بحث بعنوان: (ضوابط الاقتباس من القرآن والحدي…
القرآن بلا شك كلام الله تعالى، تكلم به حقيقة. قال الله تعالى: ﴿وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ﴾ [التوبة: 6] وهو قول الل…
أولا: القصة باطلة ولا تصح. ثانيا: عدم التكلم إلا بالقرآن لا يجوز؛ لأن القرآن كلام الله، أنزله الله هدى ورحمة وشفاء، يتعبد عباده بتلاوته والعمل به، فلا يجوز أن يجعله الإنسان- وهو ك…
تعددت أقوال المفسرين في هذين الإفسادين، والذي يدل عليه كلامهم أن هاتين المرتين قد وقعتا. وأما ما يجد من أحداث فإنها تدخل في قول الله تعالى في آخر سياق الحديث عن هذين الإفسادين: ﴿ع…
قوله تعالى: (فانكحوا ما طاب ...) لها معنى متعلق بسبب النزول، ولها معنى مطلق. ومعناها المطلق يمكن منه فهم الأمرين في الأصل في الزواج فإن شئت غلبت جانب الخوف من الحيف فيكون الأصل ال…
هذه الآية مثل ضربه الله لنور الإيمان في قلب المؤمن. فلما وصفه بتلك الأوصاف البديعة التي تجعل النور متوقدا صافيا، محفوظا عن ما يعتريه من الأتربة والغبار وما يشوش ضوءه، متجها باستقا…
الراجح -فيما أعلم- إن قصدنا أن لها معنى حقيقيا خاصا بها وتفسيرًا لذواتها فالقول أنها من المتشابه الذي لا يعرف معناه، ويجب رده إلى المحكم، أقرب الأقوال إلى الحق، لأن ما ذكر بشأنها…
ألفاظ القرآن تتناول بعمومها كل ما يمكن دخوله في معناها، وأما تفسيرها بما يدل عليه سبب النزول أوسياقها فبقدر أكبر فما ذكرتم يكون داخلا في معنى الآية.
لعل المراد قوله: (ويستغفرون لمن في الأرض) فبعض أهل العلم خصصها بآية غافر: (ويستغفرون للذين آمنوا) وبعضهم جعلها على عمومها لئلا يهلك أهل الأرض بذنوب أشرارهم. إذ لا أعلم في قوله:…
لا أعلم في ذلك خبرًا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقد خص الله عز وجل جبريل عليه السلام بإنزال القرآن على قلب محمد صلى الله عليه وسلم دون غيره، ويعارضه كل سنة مرة مع نبينا صلوا…
القصص التي تكرر ذكرها في القرآن تأتي في سياقات مختلفة ثم يبرز الجانب المناسب من القصة للسياق قبلها أو للحاق بعدها، لأن القصة ذات جوانب متشابهة ومتعددة فيكون الحضور في الموضع هذا من…
معنى ذلك : أنه كيف يكون هذا الوعيد لهذا الطير وهو غير مكلف ؟ ومسألة الهدهد هنا للعلماء فيها كلام يطول ذكره حتى إن ابن العربي في أحكام القرآن ذكر أن في الآية دَليلٌ على أنَّ الطَّي…
قول ابن عطية (أمل قدر رواه ...) أي نظر وتفكر فيه وتأمل الخضر هو وأصحابه ، ولأنه أمر متعلق بالخشية على الوالدين من الكفر إن كبر الغلام، وهذه تحتاج إلى ما ذكر من التأمل ولذلك قال (فأ…
ما في سورة النساء هو مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف للوصفية ووزن أفعل . بينما بقية المواضع مجرور بالكسرة ، على خلاف في إعرابه ، وتجد تفصيل ذلك في كتب الأعاريب ، ومنها الدر المص…
1- متن الجوهر المكنون للأخضري في البلاغة. 2- ألفية عقود الجمان للسيوطي في البلاغة. ومع كل منهما شرح أو أكثر لإتقانه وفهمه، وهما كافيتان إن شاء الله.
أقترح عليك: - الضبط بالتقعيد في ضبط المتشابهات للدكتور فواز الحنين، فقد ذكر فيه ما يقارب 21 قاعدة جامعة في ضبط المتشابه. - إعانة الحفاظ لمحمد طلحة منيار فهو جامع مفيد في ذلك.
نعم أقترح لكم كتاب "الميسر في إعجاز القرآن" للأستاذ الدكتور محمد بن عبدالعزيز العواجي، ط. دار أضواء الشاطبية بجدة.
أقترح عليك كتب أحكام القرآن مثل الجامع لأحكام القرآن للقرطبي. وغيره. وكذلك كتاب "الإشارات الإلهية من الآيات القرآنية" للطوفي فهو مبني على تطبيق القواعد الأصولية في استخراج الأحكام…
يدخل تحت (الشك) الشك في صدق النبي ﷺ، والشك في اليوم الآخر، والشك في أي ركن من أركان الإيمان الستة، وغير ذلك مما جاء به النبي ﷺ . أما ما ذكرتم من قلة الصبر على المصائب أو اليأس البش…
هذا وعيدٌ من الله لنبيه الصادق المؤيد بالبراهين والآيات وهو على سبيل الافتراض. فالآيات فيها دليل على أن الله تعالى لا يبقي أحداً يدعي أن الله أوحى إليه كلاما يبلغه إلى الناس، وأنه…
ليس الوصف بالشيء ذماً ولا تحقيراً في مثل هذا السياق.
نجمع بينها بأن قوله تعالى:(إن الله يغفر الذنوب جميعاً) إذا تاب المرء منها توبةً صادقة في وقت قبول التوبة ويدخل تحتها جميع الذنوب حتى الشرك فإنه إذا تاب منه الإنسان وآمن ورجع لربه ف…
المقصود ما يشاهده البشر من السماء الدنيا وأما ما خفي عنهم فلا يطالبهم سبحانه بالتفكر فيه. ومعنى {يمرون عليها} يرونها، والمرور مجاز مكنّى به عن التحقق والمشاهدة إذ لا يصح حمل المرور…
(الأيد) في قوله تعالى:(والسماء بنيناها بأيدٍ) أي: بقُوَّةٍ وَقُدرةٍ، وأصلُ (أيد): يدُلُّ على القُوَّةِ والحِفظِ. وأما قوله تعالى: (يَدُ اللهِ فوقَ أيديهم) أي: يدُ اللهِ فَوقَ أيدي…
يقصد عبدالله بن مسعود رضي الله عنه إن زمنه ليس زمان تحقق هذه الآية وترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لأن الحق قائم والإسلام ظاهر، ولكنه يأتي على الناس زمانٌ إذا أمروا بالمعروف أ…
هذا الحديث أخرجه الإمام مسلم بن الحجاج في صحيحه، فهو حديث صحيح. ونحن نعلم أن الله أعطى نبيه سليمان بن داود عليهما السلام ملكا عظيما، وسخر له الريح والجن تأتمر بأمره، وقد كذبت الشي…
نعم أقترح عليكم موقع الموسوعة الحديثية: dorar.net/hadith فهو جامع شامل موثوق.
في الخبر عن النبي ﷺ:(عُرضت عليَّ ذنوب أمتي فلم أر ذنبا أعظم من سورة من القرآن أو آية أوتيها رجل ثم نسيها). وكذلك:(من قرأ القرآن ثم نسيه لقي الله عز وجل يوم القيامة أجذم) رواهما أب…
جاءت على معنى الشك والريب وجحد ما رآه صلى الله عليه وسلم.
هذا في بعض إطلاقات الأمة في القرآن، وهناك إطلاقات أخرى لا يشترط فيها ما ذكرتم، مثل: قوله تعالى: "ووجد عليه أمة من الناس يسقون"، وليس بالضرورة أن يكونوا مؤمنين، والله أعلم.
البضع في اللغة ما بين الثلاث إلى تسع سنين، وأكثر المفسرين على أنه مكث سبع سنين، والله أعلم.
النهي: ما دل على طلب الكفّ، وصيغه متعددة، ومن أصرحها: ينهى، كقوله: "ينهى عن الفحشاء والمنكر"، وحرّم، كقوله: "حُرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير"، ومن صيغه: لا الناهية، ولها أحو…
بأس بذلك إن شاء الله تعالى، فهو لفظ مستعمل ودارج على ألسنة أهل العلم في التعبير عما حكاه الله تعالى في كتابه من كلام إبليس..
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.