٢٢،٦٠٣ استشارات
الأعراف جمع عَرْف وهو المكان المرتفع، والطبري فسر الأعراف بالسور المرتفع الذي يحجز أصحاب النار عن أصحاب الجنة، وهو المذكور في قوله تعالى (فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظ…
نعم هذا صحيح، فقد بقيت طريقة كتابة الكلمات في المصحف كما كتبها الصحابة في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنهم. وتطورت بعد ذلك الكتابة الإملائية فوقع الاختلاف. وكتب رسم المصحف قد شرحت ذ…
نعم لا بد أن تصح هذه الآثار أو تكون مقبولةً من حيث السند لبناء الأحكام عليها، ولعلك تراجع كتاب (علوم القرآن في الأحاديث النبوية) للدكتور عمر الدهيشي فلعله ناقش هذه المسألة.
الخط الكوفي له أشكاله ورسومه وقوانينه، والكوفي القديم لا نقط فيه، ثم دخله النقط بعد ذلك بشكل هندسي فني. وهناك كتب في بيان تاريخه وقواعده يمكنكم مراجعتها للاستزادة. نعم يجوز قراءة ا…
ستجد فيها خيراً كثيراً وعلماً طيباً، وأنصحك أن تستغني عنهما بكتاب الدكتور مساعد الطيار الأحدث منهما وهو (التحرير في أصول التفسير) فهو أكثر تحريراً، وترتيباً من الكتابين السابقين، و…
حسب نوع البحث الذي تبحثون هل يحتاج هذه المناهج، مع ضرورة معرفتكم بالمقصود بكل نوع من هذه المناهج. وكتب المنهجية قد شرحت ذلك بتفصيل.
الأفضل لكل باحث وطالب بحسب حاله وميوله واهتماماته وقدراته، فلكل باحث ما يناسبه، ولعل القريبين من الباحث أدرى بما يناسبه، والموضوعات كلها لها أهميتها ونفعها للتخصص.
قال الرازي: "لما بالغ في أمره بمجالسة الفقراء من المسلمين، بالغ في النهي عن الالتفات إلى أقوال الأغنياء والمتكبرين". وذكر أنها تدل على أن شر أحوال الإنسان أن يكون قلبه خالياً عن ذك…
يطبق منهج نقد السنة النبوية على روايات التفسير في مجالات منها: ١-الأحاديث المرفوعة إلى النبي صراحة ؛ لأنها أحاديث نبوية . ٢-ما له حكم الرفع من تفسير الصحابة : كأسباب النزول الصريحة…
راجع فضلا 👇🏼
أي جعلنا عقوبتهم بالمسخ نكالًا أي عقوبة وعبرة، ينكل الناظر من فعل ما جعلت العقوبة جزاء عليه، والنكول الامتناع، وما بين يديها :ما سبقت من الذنوب، وماخلفها ما حضر من الذنوب التي أخذو…
كما يأتي الشيطان للمسلم ليجعله يزين عمله ويرائي به الناس فإنه يأتيه كذلك من الباب المقابل ليوسوس له بأن عمله هذا رياء فلا تفعله ! وللخروج من هذين الأمرين فإن عليه أن يصلح نيته ويجع…
الواجب أن يسموا نصارى لأمور منها ١-أنه الاسم الذي جاء القرآن الكريم ولم يطلق عليهم ولا في موضع واحد لفظ مسيحي ٢-أن هذه النسبة غير صحيحة في الواقع ، لأنهم لو كانوا أتباع المسيح حقاً…
ثبت ذلك في صحيح البخاري وغيره ولايسمى ذلك سبب نزول ولكنه تفسير نبوي. روى البخاري عن أبي هريرة:قال رسول الله ﷺ "إن موسى عليه السلام؛ كان رجلا حييا ستيرا لايرى من جلده شيء استحياء من…
الميسر والمختصر 👇🏼
كان فرعون يدعي الربوبية،كما في قوله تعالى خبرًا عنه أنه قال: (أنا ربكم الأعلى) ويدعي الألوهية،كما في قوله تعالى خبرًا عنه أنه قال: (ما علمت لكم من إله غيري) وأما قوله تعالى:(وقال ا…
نحتاج جميعا لجهاد النفس والهوى بالالتزام الصارم بورد يومي مناسب لكل أحد منا يكون له الأولوية ولا يكون له الفضل من أوقاتنا. ومما يعين على قراءة الورد اليومي من القرآن تلاوته في الصل…
ملخص كتاب الجوائز أحكامها الفقهية، وصورها المعاصرة https://alukah.net/sharia/0/8708/
الظاهر أن المراد بالنار نور الله الذي رآه موسى فحسبه نارا،وإطلاق النار على النور سائغ لغة، وروي تفسيرها به عن ابن عباس وغيره،ويدل له الحديث:"إن الله عز وجل لاينام ولاينبغي له أن ين…
﴿ أَتُهْلِكُنا بِما فَعَلَ السُّفَهاءُ مِنَّا ﴾، يَعْنِي: عَبَدَةَ الْعِجْلِ، و هَذَا عَلَى طَرِيقِ اسْتِفْهَامُ الاسْتِعْطَافٍ، أَيْ: لَا تُهْلِكْنَا
قال تعالى: {والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه} وقال أيضا: {والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه} أثبت في هاتين الآيتين التشابه للزيتون والرمان ونفاه عنهما. والجواب: ما قاله قتادة…
لا أعلم رسالة درست الجانب العقدي في تفسير الإيجي وقد حقق الكتاب في عدة رسائل في الجامعة الإسلامية وهناك رسالتان في منهجه: 1. منهج الإيجي في تفسيره جامع البيان، لفادي الرَّياحنة 2.…
الإعجاز العددي وهم. وكثير من الأمثلة التي تذكر إما أعداد غير صحيحة، أو تأويلات متكلفة وربط بين أشياء لا رابط بينها.
من أحسن الكتب المعاصرة في إعراب القرآن: الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل، لبهجت عبدالواحد صالح.
الأجر أعم، فقد يكون بالمال وقد يكون بأمر آخر وإنما ذكر المال؛ لأنه الذي يتبادر إلى ذهنهم أنه يطلبه. وفي حق الله عبّر بالأجر؛ لأنه أعم وأشمل.
المعنى: أمر الله بأخذ وقتل المنافقين الذين أعلنوا كفرهم ثم استثنى فريقن: الأول: الذين التجأوا إلى قوم بينكم وبينهم عهد أمان. الثاني: المسالمين الذين كرهوا قتال المسلمين مع قومهم، و…
المقصود: أن خمر الجنة لا تسبب صداعًا لشاربها، ولا تذهب عقله.
في قوله تعالى: (والسماء ذات البروج) المراد بالبروج: منازل القمر التي يسير فيها كل ليلة.
همزة (اسمه) تكسر والأصل في همزة الوصل إذا بدئ بها أن تكسر وتفتح همزة (ال) التعريف وتضم همزة الفعل إذا كان ثالثه مضموم ضمة أصلية نحو (اكتُب).
هذا مجرد وسواس من الشيطان استعيذي بالله من الشيطان الرجيم ولا تلتفتي له سمع النبي أبا موسى الأشعري يقرأ القرآن فأعجب بصوته وقرائته، وقال: ( لو رأيتني وأنا أستمع قراءتك البارحة)، فق…
تثبت الحفظ بالمراجعة المستمرة والتخلق بآدابه والعمل بأحكامه.
وجود التفسير على حاشية المصحف لا يخرجه عن كونه مصحفًا يأخذ أحكام المصحف.
أما ترتيب سور القرآن ففيه خلاف، وأكثر العلماء على أن الترتيب بأمر النبي، فهو توقيفي أما الاختلاف في القصص القرآن؛ فالقصة القرآنية تخدم موضوع السورة التي وردت فيها، فإذا كان المقصود…
لعل الصيغة جاءت بتستطع لما كان الإشكال ثقيلا فناسب التعبير عنه بتستطع، ولما فسر له ما أشكل عليه ووضحه كان التعبير بتسطع أخف ليقابل الأخف بالأخف والأثقل بالأثقل، فالزيادة في المبنى…
الموجود جمع لتفسيره وفيه ذيله ملحق في تحقيق مخطوطة له ، ولاريب أنه من العلماء المتقنين.
الدراسات اللغوية القرآنية عامة مجال رحب ونافع ؛وغالب مادة التفسير لغوية.
الأولى رسم عثماني والثانية إملائي.
ذكر المحقق ابن الجزري:أن أول من نبه على وقف التعانق المقرئ أبو الفضل الرازي ت 454 وهو في المواضع التي إذا وقف على أحدهما امتنع الوقف على الآخر. والمتفق عليه منه ٦ مواضع وهو اجتهادي…
"من أساليب اللغة العربية أن الشخص يعبر عن نفسه بضمير " نحن " للتعظيم ويذكر نفسه بضمير المتكلم الدال على المفرد كقوله " أنا " وبضمير الغيبة نحو "هو" وهذه الأساليب الثلاثة جاءت في ال…
الأصل في السورة المكية أن تكون كل آياتها مكية، ولايقبل القول بمدينة بعض آياتها إلا بدليل صحيح، كما أن السورة المدنية يحكم بجميع آياتها بأنها مدنية، إلا ما خرج بدليل صحيح. لاسيما ال…
(السلطان) ورد في القرآن الكريم في تسعة وثلاثين موضعاً، جاء في موضعين بصيغة الفعل؛ وفي سبعة وثلاثين موضعاً بصيغة الاسم، وغالبها بمعنى (الحجة) و(البرهان) وقد ثبتت هذه الكلية اللفظية…
مصاعد النظر إلى الإشراف عن مقاصد السور؛ تفسير التحرير والتنوير حيث ذكر موضوعات السورة عند تفسيرها؛ ومثله الفيروز ابادي في بصائر ذوي التمييز؛ وكتاب النبأ العظيم للشيخ عبدالله دراز ح…
لو خصصت وقتا لقراءة التفسير الإجمالي للآيات سواء ترافق مع الختمة أم منفصلا لأعانك ذلك بإذن الله
الكلام في هذا قد يطول لكن عموما؛المحكم الذي هو قسيم المتشابه هو البين الواضح معناه الذي لا لبس فيه؛ أما المتشابه الذي قد يعلمه قوم دون آخرون أو يتأوله بعضهم كالآيات التي تستشهد بها…
إيذان للعناية بالوعد؛ وتحقق وقوعه. وهو أحد فوائد التقديم والتأخير.
ما ترتاح إليه من طريقة الكتابة؛ و حجم الخط؛ واذا ابتدأت بمصحف فلا تغيره حتى لاتختلط عليك المواضع؛ وطبعة المجمع أكثرها انتشارا مما يسهل عليك المراجعة أينما كنت.
الأصح أنها معنوية لأجل إشراكهم بالله سبحانه وتعالى.
لا يخل بالصلاة؛ والأفضل الالتزام بترتيب المصحف.
الإنس والجن والملائكة وغير ذلك من أصناف المخلوقات.
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.