٢٢،٦٠٣ استشارات
يعني وأبحنا لك الزواج من بنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك. وان كان سؤالكم عن تعيين أعمامه ﷺ فذكر ابن هشام أنهم تسعة: العباس، وحمزة، وأبو طالب(عبد مناف)…
وورد في ذلك للمفسرين خمسة أقوال : الأول : نزلت في ميمونة بنت الحارث الثاني : أنها نزلت في أم شريك الأزدية ، وقيل العامرية ، واسمها غزية . الثالث : أنها زينب بنت خزيمة أم المساكين .…
اختلف في ذلك فالمشهور أنه شعيب والراجح أنه ليس بشعيب اختار ذلك ابن تيمية وابن كثير والسعدي وغيرهم كثير وساقوا أدلته. قال السعدي:ولو كان ذلك الرجل شعيبا ؛ لذكره الله تعالى ولسمَّـتْ…
بل هو في الجملة غير صحيح. فضلًا راجع 👇🏼📘📙
تقصد المبتدئ؟ س/ صحيح. ج/ من أتقن هذا الكتاب سيحصل على فوائد منها: ١- تفسير موضوعي في العقيدة والفقه. ٢- قصص الأنبياء. ٣- قواعد في التفسير. 👇🏼 (كتاب تفسير اللطيف المنان في تفسير…
تفسير السعدي مناسب جدا.
راجعي كتاب المختصر في التفسير تجدين في كل صفحة منه فوائد تلك الصفحة .
المعنى : فنحروها إمعانًا في التكذيب، فقال لهم صالح: استمتعوا بالحياة في أرضكم مدة ثلاثة أيام من عَقْرِكم إياها، ثم يأتيكم عذاب الله، فإتيان عذابه بعد ذلك وعد واقع لا محالة غير مكذو…
لعلك تجد بغيتك من خلال هذا الرابط : https://ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=148431…
لا أجد منهجية ككثرة الترداد للمحفوظ .
خزنة النار، والعياذ بالله.
المبتدئ يتعلم عند أهل العلم بالتفسير ويرجع إليهم في معرفة المعنى .
عامة في كل صلاة. والله أعلم.
الصيحة: النفخ في الصور للبعث.
نعم
مجموعة من أفضل كتب المتشابه اللفظي: http://library.tafsir.net/books/category/393…
يصعب جدًا شرحها هنا، لكن الأحرف هي ما تؤول إليه أوجه القراءات من الاختلاف، فمثلاً الضحى فيها ثلاثة أوجه قرائية هي الأحرف.
نعم هو قسم.
لا يجوز لأنه يختلف إعرابها في الحالين وهذا من الإخلال بنظم القرآن العربي. س/ كثير يفعلون هذا فهل من توثيق من كلام ابن الجزرى أو غيره حتى أستطيع أن أنكر عليهم؟ ج/ ليس عندي نقل عن ال…
كتب الدكتور محمد بن جابر القحطاني عن هذا فلعلك تتواصل معه، وقد نشرها في ملتقى أهل التفسير.
الإيمان درجات فيأمر الله هنا المؤمنين بالازدياد من الإيمان والاستمرار عليه والثبات وهو كدعاء المؤمن في صلاته في كل فاتحة بالهداية فهو سؤال بالزيادة والثبات.
من الآيات المشكلة في القرآن وأصح قولين فيها: أن المراد حقيقة الدخول لكنها تكون على المؤمن بردا وسلاما، أو أن المراد المرور على الصراط دون الدخول وكلاهما وارد عن السلف وقد رجح الثان…
جماهير المفسرين وهو قول السلف أن المراد: سبع أرضين في العدد، في الصحيحين: (من ظلم من الأرض قيد شبر طوقه من سبع أرضين).
يرجع في ذلك للتاريخ ولا يلزم الترتيب في كل المواضع الواردة في القرآن.
الضبط والتنقيط للمصحف لم يتم إلا متأخرا، والمصاحف التي أرسلها عثمان كانت أربعة أوخمسة، والأصل في القرآن هوالمقروء والمحفوظ في الصدور وهو المعتمد عليه في جمع المصحف في عهدي أبي بكر…
الإعجازالعددي له عدة صور، وكثير منها فيه تكلف، والمشهور منها المتعلق بعدد آيات السور والقرآن وهو مختلف بين المصاحف التي أرسلها عثمان فهو مبني على أصل اجتهادي وليس توقيفيا حتى يبنى…
الأصل في الوصف بالأمية عدم المدح، لكنه وصف هذه الأمة المتكرر في النصوص، وهي في حق النبي عليه الصلاة والسلام مدح وكمال لأنها كانت ردا على زعمهم وشبهتهم أنه قد اختلق القرآن وبلاغته و…
الذي يظهر أن التفسير كان بابا من أبواب كتب الحديث باديءالأمر ثم ظهرت التآليف في التفسير.
قوم استوت حسناتهم وسيئاتهم.
يحفظ سماعا على شيخ متقن.
الحصري من أفضلهم.
أي جبل الطور في سيناء.
يشمل كل ذلك.
للدكتور صالح الفايز تهذيب جيد لتفسير الرازي سماه (القول الجازي في تهذيب تفسير الرازي) في سبعة مجلدات تقريبا، وقد صدر مؤخرا. وأما التحرير والتنوير فللدكتور محمد الحمد مختصر في مجلدي…
التواتر في القراءات تواتر طبقة عن طبقة وهو أوسع من التواتر عند المحدثين وبعضهم يكتفي بصحة السند دون التواتر، وأما قراءة الآحاد فلعلك تقصد القراءة الشاذة وهي ما صح سندها وخالفت الرس…
تحديد كتب بعينها مسألة اجتهادية، ولكن سأقترح عليك الكتب التالية اجتهاداً مني: - التفسير والمفسرون لمحمد حسين الذهبي. - المقدمات الأساسية في علوم القرآن لعبدالله الجديع. - المحرر في…
كلا ليست منسوخة، بل هي آية محكمة. ولها سبب نزول بعد معركة أحد وإصابة بعض الأنصار ثم الرغبة في الانتقام في فتح مكة فنزلت. وهي إرشاد إلى العفو أو الاكتفاء بالعقوبة بالمثل دون زيادة.…
قال ابنُ عاشور: (وحرفُ (على) في قوله: مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ بمعنى لام التعليل، كما تقول: سُجن على الاعتداء، وضُرب الصبيُّ على الكذبِ) ، أي : أمسكن لأجلكم ، ويمكن القول بأن ا…
الذي يضعف البحث هو النقل المجرد الذي لا تعليق فيه، بدون فهم وتحرير وحكمة، وأما النقل المدروس الذي له فائدة وحكمة ويلتزم فيه الناقل بقواعد البحث وهو عدم نقل أكثر من سبعة أسطر متتالي…
نعم هناك كتاب (الصحيح من أسباب النزول) لعصام الحميدان، وكذلك (صحيح أسباب النزول) لإبراهيم العلي.
نعم إن شاء الله تعالى سيصدر بعد استكمال بعض التعليقات والتوثيقات المتبقية وهي قليلة، نسأل الله التيسير والتوفيق.
نعم هو رأي الشيخ ابن سعدي ورأي كثير من العلماء والباحثين المعاصرين خصوصاً، والصواب خلافه وهو صنيع السلف من المفسرين، فقد اعتمدوا على الإسرائيليات في تفسير كثير من الآيات وخصوصا الت…
أخبر الله أنهم أمروا أن يقولوا قولا دالا على التوبة وإظهار الندم وهو (حطة)، فخافوا وجهروا بما يدل على الكفر والعصيان. واللغة التي كانوا يتحدثونها حسب كلام المؤرخين ليست العربية، فل…
نصيحتي له أن ينفض عنه غبار الكسل، ويحزم أمره، ويتخذ خطوات عملية في ذلك مثل : عدم القراءة مستلقياً على ظهره حتى لا ينام، وأن يقرأ جالساً على مكتب ليكتب ويعلق ويلخص ولا ينام، ويمكن ا…
نعم يمكن ذلك ولعلنا ننظر في الأمر إن شاء الله.
أما قراءة السور بخلاف ترتيبها في المصحف وهو ما يسمى بتنكيس السور، فالظاهر جوازه لفعل النبي صلى الله عليه وسلم بقراءة البقرة ثم النساء ثم آل عمران، والأفضل هو عدم التنكيس. وفي حال ع…
لا أعلم علة ذلك.
هي وردت في موضع وحيد (المائدة 60) إشارة للعقوبة التي عاقب بها بعض الأقوام دون تحديد لهم فوردت باللام. ووردت في موضعين منكرةً (قردةً خاسئين) (البقرة 65 ، الأعراف 166) إشارة إلى قوم…
هذا غير صحيح ، بل خلقه الله في مكان لا نعلمه مع الملائكة الكرام، ثم أدخل الجنة الحقيقية وابتلاه واختبره هو وزوجه حواء فوقعا فيما نهيا عنه وأكلا من الشجرة فأهبطا للأرض بعد ذلك إلى آ…
بلى ولكن هذا من باب عطف الخاص على العام لبيان فضله ومكانته.
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.