قال تعالى في مهر الإماء (وآتوهن أجورهن بالمعروف)، وقال في الكتابيات (إذا آتيتموهن أجورهن). لِم لَم يقل (بالمعروف) في الكتابيات؟
لمراعاة حالهن وتأكيدًا على مراعاة المعروف معهن.
تفسير آية
٦،٧٤٣ استشارة
في قوله تعالى {وأؤحَى رٓبُّكٓ إلَى النّحٔلِ أٓنِ اتّٓخِذي مِنٓ الجِبٓالِ بُيُوتا} كيف كان هذا الوحي؟
الوحي هنا هو اللغوي لا الشرعي ومعناه ألهمها.
﴿فَاستَجابَ لَهُم رَبُّهُم أَنّي لا أُضيعُ عَمَلَ عامِلٍ مِنكُم مِن ذَكَرٍ أَو أُنثى بَعضُكُم مِن بَعضٍ…﴾ [آل عمران: ١٩٥] ﴿وَمَن لَم يَستَطِ…
(بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ ) في آية ال عمران أي الذكر من الأنثى والأنثى من الذكر، كلكم بنو آدم وهي جملة معترضة لبيان سبب شركة النساء مع الرجال فيما وعد الله به عباده من أجر جزاء أعمال…
ما معنى (سجين) و(عليين)؟ وهل سجين في آخر طبقة من الأرض أم جهنم؟ و لماذا سكت المفسرون عن عليين؟ وهل معناهم تمام حسن وسوء العمل؟
لم يسكتوا. وعليين في السماء السابعة وسجين في الأرض السابعة على قول جماعة من السلف والخلف.
ما هو تفسير آية "أفمن كان على بينة منه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسى إماماً ورحمة"؟ قرأت الكثير من التفاسير وفيها اختلاف.
معناها: أفمَن كان على حجة وبصيرة من ربه فيما يؤمن به، ويدعو إليه بالوحي الذي أنزل الله فيه هذه البينة، ويتلوها برهان آخر شاهد منه، وهو جبريل أو محمد عليهما السلام، ويؤيد ذلك برهان…
قال تعالى [قال إنما أنا رسول ربك لأهب لك] وقرأت في كتب التفسير أن ورشا وأبا عمرو قرآ [ليهب لك] لكن حين اطلعت على مصاحف بهذه الروايات رأيتها…
{لِأَهَب لَك غُلَامًا زَكِيًّا} أجمع العلماء على رسم لِأَهَب في جميع المصاحف بالألف بعد اللام، قال الداني: إن المصاحف كلها اجتمعت على رسم الألف بعد اللام في قوله في مريم: (لأهب) وك…
في جزء عم "لهم مغفرة وأجر كبير" هل تدل على أن التصفية من الذنوب واجبة قبل دخول الجنة بالمغفرة؟
هذه الجملة لم ترد في جزء عمَّ، وإنما وردت في ثلاثة مواضع في القرآن الكريم، في هود وفاطر والملك. والمقصود منها تبشير المؤمنين بأن لهم في مقابل ذنوبهم مغفرة، وفي مقابل طاعاتهم أجر كب…
عندما كنت أقرأ كتاب محتويات سور القرآن للشيخ أحمد الطويل ذكر أن التحريف من بني إسرائيل المذكور في بعض آيات سورة البقرة كان تغيير عقوبة الزان…
تحريف أهل الكتاب على ضربين: الأول: تحريف لفظي، كتحريفهم اسم النبي المذكور في كتبهم بأسماء أخرى. الثاني: تحريف معنوي، وهو تفسير النص بخلاف المقصود منها. وهناك صورة أخرى ينتج عنها تغ…
﴿وَهُم بِالآخِرَةِ هُم كافِرونَ﴾…
كلمة (هم) في الآية تفيد توكيد الحكم، فالآية تقرر كفرهم بالآخرة كفرا مؤكدا والله أعلم.
يقول الله عز وجل { أَوَلَمۡ یَرَوۡا۟ إِلَىٰ مَا خَلَقَ ٱللَّهُ مِن شَیۡءࣲ یَتَفَیَّؤُا۟ ظِلَـٰلُهُۥ عَنِ ٱلۡیَمِینِ وَٱلشَّمَاۤىِٕلِ سُجَّدࣰ…
نبَّه الله المشركين للتفكر في الظل الذي يتحرك ذات اليمين وذات الشمال، ومرة أمام الشيء ومرة خلفه، يطول ويقصر، ألم يروه منبطحًا على الأرض تدوسه الأقدام، وهو خاضع لله عز وجل؟ وسجود ال…
قال الله تعالى في سورة الزخرف: (أَوَمَن يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ ) قرأت تفسير هذه الآية لكن لم أفهم مع…
الصحيح في تفسيرها النساء اللاتي ينشأن على لبس الزينة ويغلب عليهن لنعومة حياتهن ونحو ذلك الضعف في المحاججة في الخصومة وهذا لا ينقص من قدرهن بل يزيد.
عندى سؤال يخص سورة عبس من حيث علق حسن المصرى رحمه الله أن كيف يتكبر من خرج من سبيل البول مرتين. ما معناها؟
المرة الأولى نطفة من ظهر أبيه إلى رحم أمه والثانية حين يخرج متلوثا بالبول وغيره من من بطن أمه طفلا.
"ويمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه". كيف نفهم المقصود من الآية مع علمنا أن السماء ليست مادة صلبة؟
يرى صاحب التحرير والتنوير أن السماء ههنا لها عدة معان : ١_ جميع الأجرام السماوية والأفلاك السيارة. ٢_ قد يراد بالسماء ههنا معنى المطر، لأن العرب تطلق كلمة السماء على المطر.
أنزل الله تعالى هذه الآية على لسان المشركين ﴿هَيهاتَ هَيهاتَ لِما توعَدونَ﴾ [المؤمنون: ٣٦] هل هم قوم عاد أم قوم ثمود؟
ذكرت كتب التفسير أنهما إما قوم عاد أو قوم هود. (هيهات) اسم فعل ماض بمعنى ( بَعُدَ) والثانية: توكيد للأولى، واللام: زائدة بقصد التوكيد، ما: اسم موصول مبني على السكون فاعل.
هل من الآيات ما يدل على أن الأصل في الأشياء الإباحة وأن الحرج ساقط عن حياة الإنسان الطبيعية بتصرفاته الطبيعية وحياته الاجتماعية ونحو ذلك؟
صاغ أهل العلم غالب القواعد الفقهية ومنها قاعدة:(الأصل في الأشياء الإباحة) استخلاصا من أدلة الشرع. ومن أدلة هذه القاعدة: قوله تعالى:(هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا) وقوله:(وسخر ل…
﴿في بِضعِ سِنينَ لِلَّهِ الأَمرُ مِن قَبلُ وَمِن بَعدُ وَيَومَئِذٍ يَفرَحُ المُؤمِنونَ﴾ ما سبب فرح المؤمنون او سبب نزولها وهي حرب بين فارس و…
ليس لهذه الآيات سبب ثابت للنزول لضعف سند ماروي فيها ولأن كل السورة مكية، ولمخالفتة للسياق القرآني وأقوال المفسرين. والآية نزلت في مكة بعد أن غلبت الفرسُ الرومَ فحزن لذلك المؤمنون و…
ما الراجح في المراد بـ"والوالدات يرضعن"؟
أي وعلى الوالدات إرضاع أولادهن مدة سنتين كاملتين لمن أراد إتمام الرضاعة، ويجب على الآباء أن يكفُلوا للمرضعات المطلقات طعامهن وكسوتهن، على الوجه المستحسن شرعًا وعرفًا؛ لأن الله لا ي…
الآية ١٤٨ من سورة النساء هل تُجوَّز المظلوم على أن ينشر ظُلمِه في وسائل التواصل مع أن الظلم حصل بالسر. وهل لو أقتصرت على مناجاة ربي أفضل. كي…
الأصل أنه لا يجوز ذكر المسلم حال غيبته بما يكره، لأن هذه هي حقيقة الغيبة، وهي محرمة وكبيرة من كبائر الذنوب. وقد استثنى بعض أهل العلم بعض الحالات، ومن ذلك أن يذكر المظلوم ظالمه إما…
قال الحق واصفا كتابه (وإنه لكتاب عزيز) هل يُفهم من الآية أن القرآن صعب المنال في حفظه لا يتيسر لأي أحد وأن القرآن عزيز لا يناله معتد بتحريف…
من أوصاف القرآن أنه كتاب عزيز والعزيز النفيس، وأصله من العزة وهي المنعة. ولعزة القرآن مظاهر كثيرة، منها: أنه لا مثيل له على الإطلاق؛ ومعجز من وجوه كثيرة جدا ولذا تحدى الله تعالى ال…
ماذا قال ابن كثير والقرطبي عن مقدمة تفسير سورة الحجرات؟
من أوصاف القرآن أنه كتاب عزيز والعزيز النفيس، وأصله من العزة وهي المنعة. ولعزة القرآن مظاهر كثيرة، منها: أنه لا مثيل له على الإطلاق؛ ومعجز من وجوه كثيرة جدا ولذا تحدى الله تعالى ال…
في سورة المجادلة في الوجه الثالث، قال تعالى في الآية الأولى (فقدموا بين يدي نجواكم صدقة) وفي الثانية بعدها قال تعالى (ءأشفقتم أن تقدموا بين…
صدقة= أي جنس الصدقة صدقات= باعتبار مجموع المتصدقين والله أعلم
في سورة المجادلة قال الله سبحانه وتعالى: {يأيها الذين ءامنوا إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس... وإذا قيل انشزوا فانشزوا} لم في قوله تعالى (فاف…
من المُفَسِّرِينَ مَن فَسَّرَ النُّشُوزَ بِمُطْلَقِ القِيامِ مِن مَجْلِسِ الرَّسُولِ ﷺ سَواءٌ كانَ لِأجْلِ التَّفْسِيحِ أوْ لِغَيْرِ ذَلِكَ مِمّا يُؤْمَرُ بِالقِيامِ لِأجْلِهِ.
لاحظت أن الله عز وجل خاطب الأنبياء في القرآن الكريم بأسمائهم (يا موسى اني انا الله) (يا إبراهيم اعرض عن هذا) (يا زكريا إنا نبشرك) .. إلا الن…
خاطب الله تعالى نبيه محمد ﷺ بقوله يا أيها النبي، يا أيها الرسول؛ وذلك تعظيما له صلى الله عليه وسلم؛ فهو خاتم الأنبياء والمرسلين، ولما ذكر اسمه في القرآن للتعريف قرنه بذكر الرسالة و…
ما معنى قوله تعالى: (ويوم تشقق السماء بالغمام) قرأت تفسيرها عند كثير من المفسرين ما فهمتها. هل تبسطها لي؟
واذكر - أيها الرسول - يوم تتشقق السماء عن سحب بيضاء رقيقة، ونُزِّل الملائكة إلى أرض المحشر تنزيلًا كثيرًا لكثرتهم. والغمام هو الذي قال فيه (فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ) الذي يأتي ال…
في خطاب سيدنا موسى عليه السلام لبني إسرائيل: (إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنبِيَاءَ وَجَعَلَكُم مُّلُوكًا) لم تم اقتران لفظ الأنبياء بلفظ- فيكم- و…
لأنه قصد بالملوك أنهم أصبحوا يملكون أمر أنفسهم وليسوا مستعبدين لأحد كما كانوا عند فرعون. فليس المراد أنه جعل فيهم ملوكا يحكمونهم، وذكروا من علامات كونهم ملوكا أن الله سخر لهم البيو…
هل للعدد سبعين عند سبره في آيات القرآن الكريم والسنة المطهرة وأحداث السيرة إشارة معينة: فقد اختار موسى عليه السلام من قومه سبعين نقيبا، وكذل…
هو في خانة العشرات لا شك أن له دلالة، ومثله في خانة الآحاد رقم سبعة وفي خانة المئات سبعمائة.
هل يمكن أن يقال عن تفسير محمد عبده وغيره للطير الأبابيل بأنها نوع من الجراثيم أو الأمراض إن هذا من التفسير بالمثال؟
لا ينطبق التفسير بالمثال هنا، لأن الطير الأبابيل فسرها المفسرون من السلف (الصحابة والتابعون وأتباعهم) بأنها طيور حقيقية لها صفة معينة ترمي المعتدين على الكعبة بحجارة من سجيل، ولم ي…
قال تعالى (فَانطَلَقَا حَتَّىٰ إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَن يُضَيِّفُوهُمَا) ما السر في قوله (أتيا أهل…
لعله للدلالة على أنهم قصدوا بعض أهل القرية بطلبهم الطعام، ورغم ذلك لم يطعموهم.
(قَالُوا تَقَاسَمُوا بِاللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِ مَا شَهِدْنَا مَهْلِكَ أَهْلِهِ وَإِنَّا لَصَادِقُ…
هم كفروا بصالح وبدعوته وحرضوا قومهم على ذلك، وعقروا الناقة. ويبدو أنهم يؤمنون بالله رباً وخالقاً، ولكنهم لا يصرفون له العبادة وحده، وإنما يشركون معه غيره كما كان كفار قريش وغيرهم.
ما معنى ما تحته خط؟👆🏼
لتخصيص خفض الجناح للمؤمنين، دون غيرهم من المتبعين لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا يلزم تقييد ذلك بالمتبعين، فالمقصود المؤمنين، وإنما الاتباع للرسول من المؤمنين هو الأصل، فذكر ال…
ما معنى هذه العبارات في تفسير قوله "إن الله اشتري من المؤمنين أنفسهم وأموالهم"؟👆🏼
لم يقل إن الله باع الجنة بالأنفس والأموال حتى يكون المقصد الأولى في الآية الجنة، وإنما كان المقصد بيان مكانة أنفس وأموال المجاهدين عند الله.
قال تعالى في سورة الأعلى: (إن هذا لفي الصحف الأولى صحف إبراهيم وموسى)، فهل المقصود أن ما تضمنته آيات سورة الأعلى كانت في صحف إبراهيم وموسى ج…
نعم بارك الله فيكم، يراد مضمون آخر الآيات.
في سورة الكهف قال الخضر لموسى قبل إيضاح الحكمة من أفعاله (ذلك تأويل مالم تستطع عليه صبرا)، وبعد أن وضح له حكمة الله سبحانه وتعالى قال له: (م…
نظرا لوجود الإشكال وعدم معرفة موسى عليه السلام قال تستطع، وبعد معرفته قال تسطع، فالزيادة في المبنى تدل على الزيادة في المعنى.
في سورة النساء الآية 5 ذكر الله أن نرزق اليتامى في أموالهم فقال (وارزقوهم فيها) وفي آية 8 ذكر لنا عند القسمة أن نعطي اليتامى من الأموال فقال…
لحث الولي على مال اليتيم أن يشتغل بماله، وتكون النفقة عليه من الكسب وليس من أصل المال، فيكون الرزق فيها لا منها.
قال الله تعالى: ( وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ ۖ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْت…
{وجعلنا الليل والنهار آيتين} علامتين تدلان على قدرة الله {فمحونا} طمسنا {آية الليل} بالسواد {وجعلنا آية النهار مبصرة} مضيئة يُبصَر فيها {لتبتغوا فضلا من ربكم} لتبصروا كيف تتصرفون ف…
قال تعالى في سورة الفجر: (فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربي أهانن، و أما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن) (…
قيل أن المعنى: كلا إني لا أُكرم من أكرمت بكثرة الدنيا، ولا أُهين من أهنت بقلتها، ولكن إنما أكرم من أكرمت بطاعتي، وأُهينُ من أهنت بمعصيتي، وقيل: كلا لم يكن ينبغي له أن يكون هكذا، إن…
قال الله تعالى في سورة الأحقاف: (وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِت…
نعم.. الأظهر أنها واقعة واحدة كما هو ظاهر الآيات والروايات عن ابن عباس رضي الله عنهما، ونص على ذلك الضحاك كما أخرجه عنه ابن جرير الطبري، وهو قول الطبري أيضًا وقول شيخ شيوخنا العلام…
ما تفسير قوله في سورة المعارج (في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة)؟
هذه الآيات تتحدث عن يوم القيامة وهوله، وما يكون فيه من أهوال فيكون طوله يعادل خمسين ألف سنة من سني الدنيا ويدل عليه حديث أبي هريرة:قال رسول الله ﷺ: "ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي…
"وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون" هل المقصود لن يعذبهم الله يوم القيامة (المسلمين) حتى لو كانوا أهل كبائر أو معاصٍ دائمة؟
الاستغفار الصحيح المقبول واحد مما يدفع الله به العذاب في الدنيا وفي الاخرة. قال شيخ اﻹسلام ابن تيمية: "أخبر الله سبحانه أنه لا يعذب مستغفراً، لأن الاستغفار يمحو الذنب الذي هو سبب ا…
﴿وَقالَت طائِفَةٌ مِن أَهلِ الكِتابِ آمِنوا بِالَّذي أُنزِلَ عَلَى الَّذينَ آمَنوا وَجهَ النَّهارِ وَاكفُروا آخِرَهُ لَعَلَّهُم يَرجِعونَ ٠…
قوله- سبحانه- حكاية عنهم وَلا تُؤْمِنُوا معطوف على قوله- تعالى- في الآية السابقة آمِنُوا بِالَّذِي أُنْزِلَ. وقد فسر بعضهم وَلا تُؤْمِنُوا بمعنى ولا تقروا، أو ولا تعترفوا فتكون الل…
حبوط العمل يتضمن معنى بطلانه وإن كانا يختلفان في أصل الاشتقاق والمأخذ.
"أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت" ما هي إسقاطات المثل على المنافق؟
👇🏼 س/ ما اسم الكتاب؟ ج/ متن: أقوال السلف في التفسير من جامع البيان لابن جرير.
﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا استَطَعتُم وَاسمَعوا وَأَطيعوا وَأَنفِقوا خَيرًا لِأَنفُسِكُم وَمَن يوقَ شُحَّ نَفسِهِ فَأُولئِكَ هُمُ المُفلِحونَ﴾…
الشح هو البخل في كلام العرب، والمراد به في الآية أكل أموال الناس بالباطل.
﴿وَقالَت طائِفَةٌ مِن أَهلِ الكِتابِ آمِنوا بِالَّذي أُنزِلَ عَلَى الَّذينَ آمَنوا وَجهَ النَّهارِ وَاكفُروا آخِرَهُ لَعَلَّهُم يَرجِعونَ﴾ […
المقصود أنهم قالوا أيضا إتماما لمقالتهم السابقة: لا تثقوا ولا تصدقوا الا من تبع دينكم.
﴿فَأَعرَضوا فَأَرسَلنا عَلَيهِم سَيلَ العَرِمِ وَبَدَّلناهُم بِجَنَّتَيهِم جَنَّتَينِ ذَواتَي أُكُلٍ خَمطٍ وَأَثلٍ وَشَيءٍ مِن سِدرٍ قَليلٍ﴾…
أي السيل الجارف المخرب لسدهم ولمزارعهم فأبدلهم الله بجنتيهم المثمرة ذات الطعم اللذيذ بجنات من شجر مر الطعم كالخمط والأثل وشيء من شجر السدر القليل عقوبة لهم لإعراضهم ولكفرهم النعمة،…
لماذا تكرر اسم الرحمن في سورة مريم حتى مع الآيات التي يذكر فيها العذاب؟
لما انطوت عليه السورة من مظاهر الرحمة في قصة زكريا ومريم وعيسى وإبراهيم وغيرهم عليهم السلام وللمؤمنين حتى في ذكر العذاب والمعذبين، والله أعلم.
قال سبحانه: ﴿إذ يغشيكم النعاس أمنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط على قلوبكم ويثبت به الأقدام﴾ هل هذ…
هذه كرامة من الله لأهل بدر وخصيصة لهم دون غيرهم والله أعلم.
قال الله في سورة الفرقان (ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق) متى يصح قتل النفس؟ وما المراد بالحق هنا؟ وهل فيها تفصيل على المذاهب الأر…
إن كانت النفس في الأصل معصومة فلا تحل إلا بإحدى ثلاث الثَّيِّبُ الزاني والنفسُ بالنفسِ والتاركُ لدينِه المفارقُ الجماعةَ. وإن لم تكن في الأصل معصومة فلا تحل إلا في حالة المحاربة وا…
يقول سبحانه {وَلَقَدۡ ءَاتَیۡنَـٰكَ سَبۡعࣰا مِّنَ ٱلۡمَثَانِی وَٱلۡقُرۡءَانَ ٱلۡعَظِیمَ} ما معنى (سبعا من المثاني)؟ وما إعراب كلمة القرآن؟
السبع المثاني فسره النبي صلى الله عليه وسلم بالفاتحة، وإعراب: القرآن: معطوف منصوب على "سبعا".
كيف نجمع بين آية القمر (ولقد يسرنا القرآن لذكر فهل من مدكر) وآية المزمل (إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا) هذا من جهة ومن جهة أخرى ما ورد في السنة…
آية القمر من جهة الحفظ والاستظهار، وحديث التفلت من جهة المراجعة فهو سريع الحفظ سريع التفلت. وآية المزمل تؤكد حديث تفصد عرقه فهو ثقيل عند نزول الوحي، وفي التكاليف الشرعية، وفي كثرة…
اسأل المستشار الآلي