٣،١٥٨ استشارة
الأصل في الأمر الوجوب وفي النهي التحريم: بدليل قوله تعالى: {فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم} وقوله: {ومن يعص الله ورسوله فإن له نار جهنم} وقوله: {ثم…
لا تعارض بين آيات مدة الحمل والرضاعة؛ فقد نصَّت آيتا سورة البقرة ولقمان على أن مدة الرضاعة تكون حولين كاملين، وهذا يتفق مع قوله تعالى: (وحمله وفصاله ثلاثون شهرًا)؛ إذ إنه بإخراج ال…
من كتب التفسير المناسبة للمبتدئين: - المختصر في تفسير القرآن الكريم الصادر عن مركز تفسير. - التفسير الميسر الصادر عن مجمع الملك فهد.👇🏼
الجودة في علم التفسير محتاجة إلى قوة في كل العلوم الأساسية التي لا بد منها فيه، لاسيما علوم اللغة والأصول ومتن المفردات القرآنية ثم تجعل أصلا مختصرا ميسرا كالمختصر في التفسير . وال…
يوجد في بعض المصاحف والتفاسير وكتب علوم القرآن وغيرها استثناء بعض آيات أكثر السور لاسيما المكية من مكان نزولها فيزعم انها من المدني في المكي مثلا. وأوسع مستند لذلك النظر إلى أنّ ال…
من وجوه التناسب بين السورتين الكريمتين، أن سورة آل عمران خَتَمت الأمر بالتقوى، في قوله تعالى: {واتقوا الله لعلكم تفلحون} وافتتحت سورة النساء بالأمر بها، قال تعالى: {يا أيها الناس ا…
مختصرات تفسير ابن كثير قاربت العشرين ومن أبعدها عن الخلل في المنهج (حسن التحرير في تهذيب تفسير ابن كثير) للشيخ محمد الحمود النجدي وله نسخة مصورة pdf انظر: http://iswy.co/e16paa وقد…
تفسير الطبري أفضل التفاسير على وجه الاجمال ولا توجد طبعة توازي عظمته ولكن الطبعة التي بتحقيق محمود وأحمد شاكر في دار المعارف هي الأفضل لكنها انتهت إلى سورة إبراهيم، فتكمل بطبعة دار…
لا توجد طبعة جيدة له حسب علمي إلى الآن.
أحاديث الكتب التسعة كلها مخدومة محكوم عليها حديثا حديثا باحكام عن غالب المتقدمين. أما المعاصرين فللشيخ الألباني رحمه الله تعالى جهود عظيمة على غالب الأحاديث. س/ والماوردي وابن الجو…
الحكم على الحديث بالثبوت أو عدمه أمانة عظيمة لأنه كالشهادة على أثبات نسبته إلى النبي ﷺ أو نفيها. -واذا كان كذلك فالظاهر أن تجرئة الباحثين عليه بدون اشتراط لنيل درجته والعلم الراسخ…
بغض النظر عن الجدال في كثير من المصطلحات ومنها مصطلح قواعد التفسير فمضمون بعضها موجود صراحة أو تطبيقا في التفسير النبوي والصحابي والتابعي وتابعيهم،ولا يتسع الوقت لاثباته ولكن خذ من…
نعم علم الأسباب موقوف على السماع لا مدخل للاجتهاد فيه. س/ لا، ليست هذه الآية المرجوة. شكر الله لكم، أعرف سبب النزول هذا، فقد قرأته في تفسير شيخ الإسلام ابن تيمية رحمة الله عليه الج…
قرأ بفتح ياء الإضافة في قوله تعالى {لي عليكم} من رواة القراء العشرة حفص عن عاصم وحده وهي لغة فيه. وأما باقي الرواة التسع عشرة كلهم فقرؤوا بإسكان ياء الإضافة على الأصل وهو الأكثر .…
الإِدماج في الاصطلاح: إدخال فكرة في فكرة، أو غرض بلاغي في غرض آخر، أو وجه من وجوه البديع في وجه منه آخر، بأسلوب من الكلام لا يظهر منه الا إحدى الفكرتين، أو أحد الغرضين، أو أحد الوج…
{لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ} أي: لا ينال الإمامة في الدين، من ظلم نفسه. وأعظم ظلم النفس بالكفر والشرك ولذا قال سعيد بن جبير : ( لا ينال عهدي الظالمين ) المراد به المشرك، يقو…
(فآتوهن أجورهن فريضة) فريضة: منصوبة على أنها حال من أجورهن، أي: مفروضة، أو على أنها مصدر مؤكد، أي: فرض اللهُ ذلك فريضة، أو منصوبة على أنها مصدر غير الصدر، أي: مصدر من معنى الفعل ال…
أي: ولو أن هؤلاء العادلين عن طريق الحق إلى طريق الباطل استقاموا على الطريقة المثلى وهي طريق الإِسلام ..
أنت على خيرات وبركات وأرباح ما دمت مع الأعمال الصالحة من ذكر الله تعالى وقراءة القرآن الكريم ولكن اختر لنفسك ما تعلمه أصلح لقلبك، واطلب من ربك أن يهديك إلى ما هو خير لك.
الراجح أنه الله تعالى سأل ثم أجاب راجع تفصيلا جيدا ثم ترجيح هذا القول في هذه الدراسة الرائعة.👇🏼
جمع القرآن الكريم يطلق في علوم القرآن على معنيين: أحدهما: جمعه بمعنى حفظه في الصدور ومنه قوله تعالى {إن علينا جمعه وقرآنه} أي: جمعه في صدرك، ومنه قول عبد الله بن عمرو: "جمعت القرآن…
(يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْن). أي: يا أزواجَ النَّبيِّ مَن تأْتِ مِنكنَّ بفاحِشةٍ ظاهرةٍ، يُضاعَفْ لها…
يقول تعالى مخبرا عن نبيه لوط، عليه السلام: إن لوطا توعد قومه بقوله: (لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد) وجواب الشرط غير مذكور، وتركه في القرآن الكريم كثير، وهو أبلغ من ذكره، وخا…
أما آية رجم الزانيين المحصنين: فهي ثابتة حكما، والمنسوخ لفظها فحسب. روى البخاري عن عمر: "إن الله بعث محمدا ﷺ بالحق، وأنزل عليه الكتاب، فكان مما أنزل الله آية الرجم، فقرأناها وعقلنا…
الوصف بالانحراف مجمل. والمستفيدون من كتب التفسير وغيرها مختلفون جدا فإطلاق حكم عام لا يمكن حسب علمي.
أركان الإيمان والإحسان التي عليها مدارهما ثلاثة: الخوف، والرجاءُ، والمحبة، وقد ذكرها سبحانه في قوله: {قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلاً (56) أولئك ا…
بعد أن نجى الله موسى وقومه، وأغرق عدوهم، طلبوا من موسى أن يأتيهم بكتاب من عند الله ليعملوا بأحكامه. فأمر الله تعالى موسى أن ينقطع لمناجاته أربعين ليلة تمهيداً لإعطائه التوراة.
فيه أوجه: الأول: أنَّ (أنْ) في قوله أَلَّا تفسيرية؛ لأنَّه تقدمها ما هو بمعنى القول دون حروفه، وهو أتل و(لا) ناهية، وتشركوا مجزوم بها. الثاني: أن تكون (أن) مصدرية ناصبة للفعل بعدها…
آية البقرة خطاب للمؤمنين (قولوا آمنا) فناسب أن يكون بعدها (وما أنزل إلينا) لأن القرآن لم ينزل على كل واحدٍ من المؤمنين، وإنما وصل إليهم بواسطة النبي ﷺ الذي أنزل عليه القرآن. وأما آ…
في كل نوع مما سألتم عنه مصادر مستقلة ومصادر عامة. فمثلا: من أهم الكتب في المناسبات بين السور: 1. البرهان في مناسبة ترتيب سور القرآن، لأبي جعفر بن الزبير. 2. تناسق الدرر في تناسب ال…
اختلف العلماء في هذه المسالة اختلافا كثيرا والخلاف معتبر ولكل ادلته ولكن الراجح اثبات التفاضل. راجع فضلا هذه الدراسة القيمة وهي موجودة محوسبة👇🏼 تكلم في هذه المسألة في نحو سبعين صفح…
نعم وفيه معنى المداومة وعدم خلطه بشيء غيره.
يعني قطع بثبوته لأنه غيب لا يعرف إلا بالنقل.
أحسن من ذكر الخلاف بحسب علمي في ذلك بأدلته هذه الدراسة القيمة المحوسبة👇🏼 وتوصل إلى قول وسط وهو جواز ذلك بشروط.
نعم موجود بهذا الاسم. والبحوث والكلام حول القراءة بالمقامات عموما كثير جدا ولكن ينبغي عدم إهدار قواعد تتعلق به منها أن العلماء اتفقوا على تحسين الصوت بالقرآن لما في ذلك من أحاديث ع…
قال تعالى (ادعوا ربكم تضرعاً وخُفْيَةً إنه لا يحب المعتدين) تضمنت الآية الأمر بالدعاء بالوصفين، والنهي عن الاعتداء في الدعاء. وحقيقة الاعتداء: مجاوزة الحد، في الأداء والطريقة، أو ف…
نعم في بدائع الفوائد، لابن القيم (2/45).
لا هي عاطفة على الأصل ولا ضرورة المجيء إلى كونها استئنافية. س/ لكن إن كان المعنى الذي تدل عليه القراءة بالتخفيف أن الضمير عائد إلى القوم أليس من المفترض أن تكون الكاف منصوبة، أي "ك…
لا تضاد بكل حال وعلى كل الأقوال أما قوله تعالى (هَٰذَا كِتَابُنَا يَنطِقُ عَلَيْكُم بِالْحَقِّ ۚ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنسِخُ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ) فالكتاب المنسوب إلى الله القرآن…
إذا تعدَّى فعل (آمن) إلى ما بعده بالباء يكون معناه التصديق الجازم، وإذا تعدَّى باللام فإنه يدل مع التصديق، على الثقة والانقياد والاتِّباع، أما إذا لم يعدّ بهما (آمنوا) فيشملهما..
التفسير اللغوي محتمل لأنواع من علوم اللغة والدلالات اللغوية وعامتها لا تناسب المبتدئ. الذي يناسب المبتدئين من التفسير اللغوي حفظ متن في مفردات القرآن الكريم وأحسن كتاب تفسير عام ين…
لا مانع من تعلم القراءات والاستفادة منها لغة وفقها واعتقادا وتفسيرا لمن لم يحفظ القرآن الكريم، وذلك غير الإجازة فيها التي لا تكون إلا بقيود منها حفظ القرآن الكريم بإتقان.
تنكيس القرآن له أربع حالات: تنكيس السور- وتنكيس الآيات -وتنكيس الكلمات - وتنكيس الحروف. ١- فأما تنكيس السور فهو أن يقرأ على غير ترتيبهن في المصحف وهو جائز وكرهه بعض العلماء في الصل…
إن كنت متأكدا مما سمعت فلا توجد كذلك قراءة صحيحة.
لا يغني غالب التفاسير عن غالبها لكن من أعظمها في تعديد الاقوال النكت والعيون للماوردي وزاد المسير لابن الجوزي. ومن أحسنها ذكرا للخلاف دون تشقيق تفاسير الطبري وابن عطية وأبي حيان وا…
ثبت النهي عن تصديق أهل الكتاب وتكذيبهم في حديث أبي هريرة: "لا تصدِّقوا أهلَ الكتاب ولا تكذِّبوهم وقولوا: آمنا بالله وما أُنزل إلينا وما أُنزل إليكم، الآية". وثبت عن جابر بن عبد الل…
دلت بعض الروايات على ترتيب السور في النزول واعتمدها بعض العلماء. ولكن من المستحيل ترتيب نزول آيات القرآن الكريم وسوره لعدم نقل ذلك وإنما لم ينقل لعدم الحاجة إلى أكثره. ومع استحالة…
آخر سورة قصيرة نزلت هي سورة النصر. و آخر آية نزلت مطلقا فيها نحو عشرة أقوال والظاهر أنها آية (واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله) وإن جمع بينه وبين اختيار بعض السلف من أن آخر ما نزل آ…
١/ترتيب السور فى المصحف فيه ثلاثة أقوال: ١/أنه توقيفي كله، كترتيب الآيات وهو الراجح لقوة وكثرة أدلته. ومن أدلته مارواه البخاري عن ابن مسعود قال : "بني اسرائيل والكهف ومريم وطه والأ…
١-العبادات الواردة على وجوه مختلفة ينبغي فعلها بوجوهها. ٢-الصلاة الابراهيمية وردت في الصلاة بصيغ كثيرة صحيحة. ٣-وأما الصلاة والسلام على النبي ﷺ فبأي لفظ أداهما كان متبعا للأمر. ٤-…
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.