٣،١٥٨ استشارة
الظاهر أن إبليس أعاذنا الله جميعا منه طرد من الجنة بعد رفض السجود لآدم، قال تعالى: (قَالَ أَنَا خَيرٌ مِّنهُ خَلَقتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقتَهُ مِن طِينٍ (76) قَالَ فَاخرُج مِنهَا ف…
جواب الشرط في هذه الآية غير مذكور وكثيرا ما لا يذكر إذا كان ترك ذكره أبلغ من ذكره. والظاهر في تقديره: إن كان هذا القرآن من عند الله وكفرتم به ، وجحدتموه - فأنتم ضلال ظالمون. بينه ق…
الراجح أنه حكم من الله تعالى لا خبر منه فيكون المعنى من دخله أمنوه كقوله صلى الله عليه وسلم لما فتح مكة: من دخل المسجد فهو آمن. أي من القتل والعقوبة.
أما الفلق فاختلف فيه والمعتبر الصحيح من ذلك قولان: ١- أنه الصبح وهو صحيح عن جماعة كثيرة من السلف وهو المشهور المتبادر فيه واختيار جماعة منهم الطبري. ٢- أنه الخلق كله لأن ذلك معناه…
هناك مقدمتان ضروريتان للجواب عن هذا السؤال المتكرر: ١- نجاح الاقتراح لاسيما للموضوعات في البحوث العلمية مرتهن بأسباب أهمها معرفة مناسبته للباحث في قدراته ورغباته. ٢- يرى كثير من حك…
كل طبعاته بحسب علمي جيدة، ومما وقفت عليه منها وأراه حسنا طبعة مكتبة العلوم والحكم بالمدينة النبوية المنورة.
أقترح إذا كان غير مبتدئ أن يجعل أصله الأنسب له من التفاسير الآتية على هذا الترتيب: ١ -التسهيل لعلوم التنزيل لابن جزي، ويتميز بالتحقيق والاكتناز والاختصار والتسهيل. وأرشحه لكم. ٢-جا…
فإن كان مؤهلا شرعا لذلك بتحقق الواجبات التي لا يجوز القول في التفسير إلا بها فلا باس، وإن كان بخلاف ذلك كما هو الظاهر من وصفكم فلا يجوز له الجرأة على كلام الله تعالى لانها جرأة على…
المشروع عند إرادة تلاوة القرآن الكريم، لا مجرد الاستدلال، أن يبدأ التالي بالاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم؛ لقوله تعالى: (فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم) فإذا كان…
من أسباب الاختلاف اختلاف القراءات ولأن بعضهم عدَّها بحسب النطق وبعضهم بحسب الرسم ، وعد بعضهم كل حرف مشدد بحرفين وعدّه بعضهم حرفًا واحدًا، ومنها اختلاف رسم المصاحف، ومنها احتمال الغ…
الإعجاز القرآني معترف به عند العرب وغيرهم في كل زمان وهو ظاهر جدا في ألف وجه أو تزيد. ومن أجمعها: إعجازه في ألفاظه وتراكيبه وبلاغته، و إعجازه في معانيه العظيمة بأجمل لفظ وأخصر عبار…
قال تعالى (ادعوا ربكم تضرعا وخفية) والتضرع: تفعل من الضراعة وهي الذلة والاستكانة. والخفية: الأصل فيها عدم رفع الصوت والجهر به وقد يكون منها إخفاء الدعاء عن الناس. والمعنى: سلوا ربك…
لعله لأن الفزع مقارب الخوف فنفي إحزانه نفي للخوف وللحزن كما هو الكثير.
في أنواع علوم القرآن الكريم نوع يسمى خواص القرآن ويسمى منافع القرآن قد يتعلق بالآية أو السورة قد يكون بعضه من فضائل السُّور والآيات فهو أعمُّ مِن الفضائل؛ وكثير منه يقال إنه يُعرف…
الاستعاذة قبل قراءة القرآن سواء في الصلاة أم خارجها وسواء أكانت القراءة من أول السورة أم من غير أولها : سنة مؤكدة عند الجمهور، وهو الظاهر. ومن العلماء من أوجبها للأمر في الآية (فإذ…
نصيحة لمن أراد حفظ القرآن...✨ للمراجعة أكثري التكرار،وداومي على الاستمرار، واجعلي من مراجعتك ورد القيام بالقرآن في صلاة الليل. وتفكري أن طول الوقت في عبادة من أفضل العبادات قراءة م…
أي ونحن أقرب إليه من حبل الوريد، فى الوقت يكتب المَلَكان المترصدان عن يمينه وعن شماله أعماله. فالذي عن اليمين يكتب الحسنات، والذي عن الشمال يكتب السيئات. و القعيد الملازم للإِنسان،…
ليست خاصة بل أمر ﷺ ألا تخلو أوقاتُه عن إقبال على عبادة الله ومراقبته، والانقطاع للدعوة لدينه، مع المداومة على ذلك. والتبتل الحقيقي يجمع أمرين؛ ذكرهما ابن القيم وهما: ١-انقطاع القلب…
"قريب" لم تأت مؤنثة مع أنها خبر عن مؤنث لوجوه ذكرها كثير من المفسرين وغيرهم منها: ١-أن من تفسيرها بلوازمها معاني مذكرة كالغفران والعفو والمطر والرحم وغيرها فحملت عليها. ٢-أنها صفة…
راجع فضلا (الأمثال المرسلة) دراسة قرآنية لعادل عبد اللطيف عبد العاطي في مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية بدمنهور بمصر 👇🏼 https://t.me/Mishref_Quran/60133
كتبت في محركات البحث الصوتية كلمات هذا البحث فوجدت فيه مواد يمكنك استماعها.
إذا كان مقصودكم للبحوث الجامعية فلا توجد سورة طويلة ولا قصيرة إلا وقد درست من جهات كثيرة جدا.
لا يليق بمن يرغب أن يكون عالما في فن إلا أن يكون راسخا في أساساته عالما بعلاقاته الضرورية. وعلوم القرآن كالتفسير تقتضي علما بعلوم الالة خاصة الأصول واللغة وتقتضي حفظا لمتن مفردات ا…
الإجابة الصحيحة على مثل هذا تحتاج معرفة درجة طالب العلم من العلم ونهمته ورغبته وإتقانه مكونات التفسير. إن كنت مبتدئا فأحسن كتاب يناسب عامة المبتدئين المختصر في التفسير. وان كنت متو…
في تفسير الشوكاني فصل الرواية عن الدراية وقد تفرد في ذلك عن المفسرين وعمل غيره أرجح لعدم تقابلهما. وذكر في الدراية غالب ما يعين على فهم الآيات من آثار ولغة وقراءات وغيرها، معتمدا ف…
التفسير المسمى بـ (زهرة التفاسير) هو للعلامة محمد أبي زهرة (ت: 1394هـ )، وهو يشتمل على تفسير من أول القرآن الكريم حتى الآية ٧٣ من سورة النمل،طبع ويتميز بوضوح الأسلوب وهو جيد في الج…
فعل الهداية يتعدى بثلاث طرق: آ-بنفسه دون حرف جر،مثل قوله تعالى{اهدنا الصراط المستقيم} ب-بإلى،كقوله تعالى:[وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم] ج-باللام:[الحمد لله الذي هدانا لهذا] ومن الفرق…
أهم معالم المنهجية في دراسة التفسير: التدرج في تعلم التفسير من خلال المختصرات ثم الكتب المتوسطة ثم المطولات، ولعلك تتكرم بمراجعة هذه المقالة: https://t.co/ETqCirOAFp أد. عبدالرحمن…
نعم. فسره به جماعة منهم الإمام ابن القيم ويدل له القرآن، ولكن الظاهر أن المقصود الإعراض عنه.
العبودية نوعان عامة وخاصة العامة تشمل الخلق كلهم، والخاصة لا يدخل فيها إلا المؤمنون. -والعبودية العامة قهرية لا خروج للكائنات عنها. وأما العبودية الخاصة فهي إرادية اختيارية. -والحس…
{وكَلِمَةَ الله هِيَ العُلْيَا} قرأها يعقوب وحده بنصب {كَلِمَةَ} والوجه أن {كَلِمَةَ الله} معطوفة على المفعول الأول لجعل، وهو {كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا} أي وجعل كلمة الذين كفروا…
لا أعلم أنه ورد دعاء عن النبي ﷺ أو صحابته وتابعيهم بهذا المعنى لكن الأدعية القرآنية والنبوية والسلفية تتضمن ما هو واقع وهو الدعاء بالمغفرة والعفو والمعافاة والهداية والجنة ونحوها م…
تنقسم الاستعارة باعتبار المذكور والمحذوف من طرفي التشبيه إلى: ١-تصريحية: وهي التي صُرح فيها بلفظ المشبه به وحُذف المشبه. مثل: رأيتُ بحرًا يتصدق على الفقراء. ٢-مكنية: وهي التي حذف ف…
أما الأولى فهي في اشتقاق الخزي في الآية والخزي أصله ذُلّ الحيّ وطواعيته وانقياده لما يراد لكسر حدّة استعصائه أو رغبته). ثم ذكر من هذا الأصل معنى "خَزِى منه (كرضى)، وخَزِيَه: استحيا…
هناك رابطة وثيقة بين الكتاب والسنة، وقد خدمت الأحاديث المستفاد منها في علوم القرآن الكريم من جهات كثيرة منها جمع الأحاديث ودراستها كالرسالة العلمية بعنوان (علوم القرآن من خلال الأح…
التجويد صفة القراءة المتلقاة بالرواية ونشأته منذ نزل القرآن الكريم، وله علاقات لغوية فمصادره متعددة. وهذا مقال نافع جدا في نشأة علم التجويد وحال مصنفاته القديمة👇🏼 https://mtafsir.n…
عامة المفسرين الأشاعرة بعده كأبي حيان انتقدوه. وأفردت كتب كثيرة جدا في نقده. ومما أفرد في نقده الانتصاف لأحمد بن المنير. راجع رسالة عقدية علمية محوسبة ومطبوعة في مجلدين بعنوان: (ال…
ليس للمشركين على عامة عقائدهم شبهة حجة فضلا عن حجة لأنهم كانوا أهل جهل وكانوا أهل هوى وما أبعد ذلك عن الحجة. وللفائدة فهذا رد واف على شبهة المشركين: https://t.co/zItnYo1Hlf
الحق في قوله تعالى: (نحن نقص عليك نبأهم بالحق) هو عند عامة المفسرين، وهو لا غيره الذي يدل له السياق: الصدق واليقين الذي لا شك فيه. وهو أصل معنى هذه الكلمة ومحورها. ولفظ (الحق) ورد…
في المراد بالقرين في قوله تعالى: "وقال قرينه هذا ما لديّ عتيد" أربعة أقوال: ١-الملَك الموكّل بسيئاته. وهو الراجح ٢-الملك الموكّل بحشره، ٣-شيطانه الذي كان يضلّه في الدنيا. ٤-قرينه م…
عن ابن مسعود قال رسول الله ﷺ: "ما أصاب عبدا هم ولا حزن فقال: اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك، عدل في قضاؤك، أسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك، أو أنزلته في…
الظاهر أن القراءتين في (أحصن) بمعنى واحد أي نكحن. وراجع: https://tafsir.app/ibn-uthaymeen/4/25
فضلا راجع https://alukah.net/sharia/0/68427/
الظاهر أن العبودية هنا هي الخاصة وهي عبودية الإيمان ويدل له سياقها المقالي وكذلك سياقها الحالي وهو أسباب نزولها لو صحت لكن لم يصح منها شيء. ولكن لو عم بالعبودية معانيها فذلك صحيح ب…
الظاهر أن الوهب يجوز أن يكون بسؤال وبغيره.
وسيُزحزَح عنها شديد التقوى، الذي يبذل ماله ابتغاء المزيد من الخير. وليس إنفاقه ذاك مكافأة لمن أسدى إليه معروفا، لكنه يبتغي بذلك وجه ربه الأعلى ورضاه، ولسوف يعطيه الله في الجنة ما ي…
المقصود الآيات التي اقترحها المشركون.
من الحقائق العلمية المعروفة أنه كلما ارتفع الإنسان في السماء انخفض الضغط الجوي وقلّت كمية الأكسجين مما يتسبب في حدوث ضيق في الصدر وصعوبة في التنفس. والذي أعلمه أن هذا القول المفسر…
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.