هل هناك كتاب يجمع استدراكات وتعقبات المفسرين على الطبري رحمه الله؟
هناك رسالة علمية من مطبوعات الجامعة الإسلامية بالمدينة في استدراكات ابن عطية على ابن جرير، وأخرى في استدراكات ابن كثير عليه، وغيرهما.
أحدث الإجابات
٢٢،٥٧٨ استشارة
ما مقترحاتكم لمعهد أو مؤسسة تعليمية أونلاين، لدراسة علم التفسير دراسة عميقة مفصلة، بحيث تخرج (علماء تفسير القرآن) بشهادة معتمدة!
لا بد من التواصل وعرض فكرتكم على عدد من المختصين في التفسير وغيره من العلوم.
أعلم أن القرآن ميسّرة معانيه كما قال ربنا (ولقد يسرنا القرآن للذكر)، لكن أريد أن أعرف هل لأنه كلام الله يمنع الإنسان من أن يقول في الآية هذا…
أما المعنى فلا بأس لمن تكلم بعلم أن يجزم بمعنى الآية وينفي غيره من المعاني الباطلة التي تخالف أقوال السف. هذا في المعاني، أما الاستنباط والتدبر فلا يمكن لأحد أن يغلق الباب، ففرقٌ…
ما معنى المسد في قوله تعالى: (في جيدها حبلٌ من مسدٍ)؟
المسد: حبلٌ من ليفٍ أو غيره محكم الفتل يكون في عنقها تعذب به في النار نسأل الله العافية، ومناسبة ذكره لعله والله أعلم لقولها عن قلادة كانت عليها: لأنفقنها في قتال محمد.
في قوله تعالى {أَمۡ أَنَا۠ خَیۡرࣱ مِّنۡ هَـٰذَا ٱلَّذِی هُوَ مَهِینࣱ وَلَا یَكَادُ یُبِینُ}[سُورَةُ الزُّخۡرُفِ: ٥٢] من يقصد فرعون -لعنه ال…
يعني نبي الله موسى عليه السلام، وقد افترى فرعون فيما قال لكبره وجحوده، وإلا فموسى عليه السلام يملأ العيون جلالة ومهابة، وقد آتاه الله بسطة في الجسم وقوة، وسلمه مما كان في لسانه وأج…
تكرر ذكر قصة موسى عليه السلام في القرآن أكثر من غيره من الرسل عليهم السلام فلعلك شيخنا الفاضل تذكر لنا مما فتح الله عليك في ذلك التكرار لقص…
بنو إسرائيل أنموذج للتعامل مع التكاليف الشرعية، فكل تلاعب بالوحي أو تأويل أو تحريف أو جدال أو طاعة فستجد مثله عندهم، ثم تعتبر بهم وكيف كانت العاقبة، وموسى عليه السلام أكثر نبي عالج…
ما هو الأفضل؛ قراءة القرآن بالليل أم صباحا قبل العمل؟
على العموم قراءة الليل لقوله: (إن ناشئة اللي هي أشد وطئا وأقوم قيلا). ولكن للمشغول الأفضل في حقه الوقت الأجمع لذهنه والمتفرغ فيه للقراءة.
أي الكتابين ترشحون للقراءة، المختصر في التفسير أم التسهيل لابن جزي؟
الأصل في مثل هذه المسائل أن توجه للشيخ الذي تطلب العلم على يديه ويعرف مستواك -إن كنت طالب علم-. أما إن لم تكن طالب العلم فالتفسير المناسب لك هو المختصر في التفسير بلا شك. وفقك ال…
المبتدئ الذي بدأ في أخذ علم التفسير واختار تفسير السعدي، ما المنهجية المناسبة لتعلّمه حتى الاكتفاء منه؟ سمعت كثيرًا النصح بختمه مرات عديدة،…
المبتدئ لا يصلح أن يعتمد على نفسه في تحصيل العلم، بل الأفضل أن يتلقى العلم عن أهله، ويقرأ تفسيرا على شيخ. وإن لم يتيسر له ذلك فليبدأ بكتب التفسير السهلة الواضحة كالمختصر والميسر،…
في سورة الكهف وقصة سيدنا موسى مع الخضر عندما شرح الخضر لسيدنا موسى الحالات الثلاث قال في الأولى (فأردت) وفي الثانية (فأردنا) وفي الثالثة (…
هذا من باب التأدب مع الله، فالشر لا ينسب إليه، والخير ينسب إليه. والكل بإرادة الله تعالى. ومثل ذلك قول الجن في سورة الجن: {وأنا لا ندري أشر أُريد بمن في الأرض أم أراد بهم ربهم رش…
ما هو توجيه القراءات في الآية الكريمة؛ ﴿رَبِّ السَّماواتِ وَالأَرضِ وَما بَينَهُمَا الرَّحمنِ لا يَملِكونَ مِنهُ خِطابًا﴾ [النبأ: ٣٧]؟
في ﴿رب السماوات﴾ قراءتان: خفض [جرّ] الباء، وقرأ بها ابن عامر والكوفيون. وقرأ الباقون برفعها. وفي ﴿الرحمن﴾ قراءتان: خفض النون، وقرأ بها ابن عامر وعاصم، وقرأ الباقون برفعها. ولكل ق…
لماذا كلمة الصلاة بعضها تكتب في القرآن الصلوات بألف خنجرية وتقرأ: الصلاة؟
هذه المسألة تدخل تحت توجيه الرسم العثماني، وقد ذكر أهل العلم أن كتابة (الصلاة) بالواو بدلاً من الألف في: ﴿ٱلصَّلَوٰةَ﴾ للدلالة على أن أصل الحرف هو الواو في كلمة: الصلاة. فأصل الكل…
الأصل في ثبوت القراءة هو المحفوظ المُتلقَى عن القراء العارفين، والرسم تبع في ذلك. فشرط موافقة القراءة للرسم شرط تبعي لا أصلي. والمصاحف الت…
نريد مرجعًا يتكلم عن الحقبة التي حدثت بعد زمن عثمان وإرسال المصاحف وتتكلم عن حادثة الاختيار بين القراء وظهور أئمة القراءة.
لعلك -وفقك الله- ترجع إلى كتب الأستاذ الدكتور غانم قدوري الحمد @GhanimAlhamad ومنها "الميسر في علم رسم المصحف وضبطه"، وكتاب "رسم المصحف دراسة لغوية تاريخية". ويمكنك أيضا التو…
أريد كتابا مختصرا ومفيدا في الناسخ والمنسوخ وحبذا متاح على الشبكة.
كتب الناسخ والمنسوخ كثيرة، وهي في الأصل لطلاب العلم، لأن النسخ له معنى واسع عند المتقدمين يختلف عن معناه الخاص عند المتأخرين. ولكن من أسهل الكتب في بيان الناسخ والمنسوخ في القرآن…
أحتاج نصيحة ببعض الكتب الخاصة بالوقف والابتداء للمبتدئين في هذا العلم.
كتب الوقف والابتداء كثيرة، ويصلح منها للمبتدئين: معالم الاهتداء إلى معرفة الوقوف والابتداء للشيخ محمود خليل الحصري.
ما الفرق بين (نصرف الآيات) و(نفصل الآيات)؟
التصريف يعني التنويع أما التفصيل فيعني التبيين.
ما معنى الصمد؟
جاء في معنى: ﴿الصَّمَد﴾ أقوال: الأول: المُصمَت الذي لا جوف له، ولا يأكل ولا يشرب. الثاني: الذي لا يخرج منه شيء. الثالث: الذي لم يلد ولم يولد فكأنه جعل ما بعده تفسيرًا له. الرابع: ا…
أسأل عن الآيات في آخر سورة الزمر، وسؤالي عن سبب وجود الواو في قوله تعالى (وفتحت أبوابها) عند ذكر المتقين وعدم وجودها عند ذكر الكافرين.
لعل أصح الأقوال فيها أنها واو الحال، فالمعنى: جاؤوها وقد فُتحت أبوابها فُدخلت. فأدخل الواو لبيان أنها كانت مفتحة قبل مجيئهم، وحذفها في آية جهنم لبيان أنها كانت مغلقة قبل مجيئهم.
وردت آيات كثيرة في صفات المفلحين أو المتقين. هل يلزمنا أن نطبق كل ما في هذه الآيات الواردة لنصبح من أهل الفلاح أو أهل التقوى أم إذا طبقنا بع…
الذي يظهر أن نصيب العبد من الفلاح والتقوى بقدر ما اتصف به من صفات أهل الفلاح والتقوى.. فكلما اتصف بصفات أكثر كلما قارب الكمال في انطباق الوصف عليه وأما اللزوم فيلزم العبد منها ما…
هل وقف أحد من القراء على قوله تعالى {في الدنيا والاخرة} في سورة البقرة، وهل هي رأس آيه عند بعض القراء؟
إن كنت تعني الآية التي تبدأ بقوله تعالى: {في الدنيا والآخرة} فنعم الوقف عليها تام والوقف عليها أولى. وقوله {الآخرة} ليس برأس آية عند الجميع.
هل ضبط هذا اللفظ صحيح؟ حيث وجدته في طبعة أخرى (كلفى)👆🏼
نعم الصحيح ما هو مكتوب في نسخة التراث (كَلَفِي) والكلف بالشئ أي الوَلَعُ والتعلق به.
دلونا على كتاب يهتم بالمعنى الإجمالي للآيات.
- تفسير السعدي. - (التفسير الميسر) الصادر من مجمع الملك فهد. - (المختصر في التفسير) الصادر من مركز تفسير.
قال الله (زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَا وَيَسۡخَرُونَ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْۘ وَٱلَّذِينَ ٱتَّقَوۡاْ فَوۡقَهُمۡ يَو…
المراد بـ(الذين اتقوا) (الذين آمنوا)، وأراد الله تعالى أن يلفت الأنظار إلى صفة أخرى يتحلَّى بها المؤمنون وهي التقوى، وهذه الصفة هي المانعة لهم من مقابلة سخرية الكفار بما لا يجوز شر…
ما المقصود ب(لتفسدن في الأرض مرتين)؟
اختلف المفسرون في تعيين مرتي الإفساد، وأكثر المفسرين على أن الإفسادين قد وقعا في الزمن الماضي. والله أعلم
هل يمكن اعتماد تفسير النسفي أصلا لطالب علم التفسير أم هناك ما هو أولى منه؟
لا أميل إلى جعل كتابٍ واحدٍ أصلًا في أي علم من العلوم، وخاصة علم التفسير، ولكل تفسير طريقته وفوائده وعيوبه. والأنفع أن ينوع طالب علم التفسير في قراءة كتب التفسير، فيقرأ في كتب الت…
ما نصيحتكم للمقبل على الدراسات العليا في التفسير وعلوم القرآن؟
أنصحه بكثر القراءة في كتب التفسير قراءة فهم لطرائق المفسرين في تفسير الآيات، ومعرفة أساليبهم، واكتشاف مدخلاتهم المعرفية التي تجعلهم يختارون هذا القول أو ذاك.
{قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم} أريد تفسير هذه الآية.
الأصح إن شاء الله في تفسير هذه الآية أن معناها: {قُلۡ مَا یَعۡبَؤُا۟ بِكُمۡ رَبِّی} يعني قل يا محمد لقومك ما يبالي الله بكم ولا يهتم {لَوۡلَا دُعَاۤؤُكُمۡۖ} أي لولا دعاؤه إياكم إلى…
ما معنى (ووضعنا عنك وزرك. الذي أنقض ظهرك)؟
﴿وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ﴾ فيه ثلاثة أقوال: الأول: قول الجمهور أن الوزر الذنوب ووضعها هو غفرانها هو كقوله: ﴿لِّيَغْفِرَ لَكَ ٱللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ﴾ وه…
قال الله تعالى (خالدين فيها ما دامت السموات والأرض) ما المراد بالديمومة في هذه الآية؟ هل يوم القيامة وبعد تشقق السموات وتفطرها ستدوم السماء…
ذكر الطبري أن من عادة العرب إذا أرادت أن تصف الشيء بالدوام أبدا قالت "هذا دائم دوام السماوات والأرض" فخاطبهم جل ثناؤه بما يتعارفونه بينهم، فقال: ﴿خالدين فيها ما دامت السماوات والأر…
"فظنوا أنهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا" جاء في تفسير مركزكم للآية: فأيقنوا تمام اليقين أنهم داخلون لها. لمَ لم يعبر القرآن باليقين وعبّ…
لأن من استعمالات الظن في لغة العرب: التحقق واليقين، ولعل اختياره هنا ضرب من التهكم بهم، بأنهم رجحوا أن تلك النار أعدت لأجلهم في حين أنهم موقنون بذلك كما ذكر ذلك ابن عاشور.
هل هناك كتب تفسير خاصة بآيات الوعد والوعيد والوعظ؟
لا يخلو تفسير من التفاسير في تناول موضوع هذه الآيات التي ذكرت. أما تخصيص هذه المواضيع فقد تناولتها كثير من الرسائل العلمية في التفسير الموضوعي، مثاله: -الوعظ في القرآن دراسة موضو…
هل ترشح لي كتابا في: ١- أهم إجماعات المفسرين المنصوص عليها. ٢- أسباب النزول الصحيحة الصريحة. ٣- الوجوه والنظائر في القرآن. ٤- الثابت من…
📍الإجماع: الإجماع في التفسير لعمار الجماعي. 📍أسباب النزول: المحرر في أسباب النزول للدكتور خالد المزيني. 📍الوجوه والنظائر: موسوعة الوجوه والنظائر في القرآن الكريم للدكتور أحمد…
في قوله تعالى {فإذا جاء وعد الاخرة .. } هل حصل الإفساد الثاني لبني إسرائيل أم لا؟ وهل نهاية بني إسرائيل تعني القيامة أم قبلها بمدة؟
هي تذييل لقوله في الآية قبلها (يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم) وفيها قطع لعذر المشركين يوم القيامة وإثبات تمردهم على الله في مقابل تفضله عليهم فناسب ختم الآية بذلك، كما قا…
ما هي أوجه الوقف في الآية: ﴿يا نِساءَ النَّبِيِّ لَستُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّساءِ إِنِ اتَّقَيتُنَّ فَلا تَخضَعنَ بِالقَولِ فَيَطمَعَ الَّذ…
ذكر ابن الأنباري (ت:328هـ) في [إيضاح الوقف والابتداء: 2/842] أن {إن اتقيتن} حسن. وذكر الداني (ت:444هـ): في [المكتفى:458- 459] {إن اتقيتن} كاف. ومثله {في قلبه مرض}. وقال الاشموني…
هل هناك مؤلفات أفردت المناسبات (بين الآيات)؟
الأصل أن كل آية في القرآن لها ارتباط بالتي قبلها، ولكن قد يكون هذا الارتباط خفيا. وقد اهتم كثير من المفسرين ببيان بعض وجوه المناسبات كما أُلفت كتب مستقلة في وجوه المناسبات بين الآ…
ما هي أحسن الكتب التي تكلمت عن التفسير الموضوعي؟
كتب في التفسير الموضوعي كثيرا لكن أهم الكتابات التأصيلية: ۱ - دراسات في التفسير الموضوعي، لزاهر بن عواض الألمعي. ٢ - المدخل إلى التفسير الموضوعي، لعبد الستار فتح الله سعيد. ٣ -…
دلونا على كتاب شامل مختصر في مناهج المفسرين؟
لا يوجد بهذه الصفات حسب علمي. والناظر في كتب مناهج المفسّرين أفرادا أو اتجاهات أو عامة يلحظ أن غالبها في قالب واحد من العناوين من أبرزها الترجمة الموحدة أو المقاربة القالب لكل مفسر…
ما الراجح في التسعة وتسعين نعجة؟
الأصل حمل كلام الله تعالى على ظاهره فهي النعجة المعروفة ولا دليل على غيره. قال ابن كثير: "ذكر المفسرون هاهنا قصة أكثرها مأخوذ من الإسرائيليات ولم يثبت فيها عن المعصوم حديث يجب ات…
هل يمكن إنزال الآية (ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك ...) على وسوسة الشيطان؟
ثبت عن ابن عبَّاسٍ رضِي اللهُ عنهما قال: كان أبو بَرْزةَ الأسلميُّ كاهنًا يَقضي بين اليهود فيما يَتنافَرون إليه، فتنافر إليه أناسٌ مِن أسلَمَ، فأنزَل الله تعالى: (أَلَمْ تَرَ إِلَى…
هل يمكن أن يدخل الترجيح في قواعد التفسير؟
قواعد التفسير عند كثير ممن كتب فيها من المعاصرين نوعان: قواعد التفسير العامة: وهي أحكام علمية كلية أو أغلبية تعين على فهم معاني القرآن الكريم ابتداء.كقاعدة: «المفرد المضاف يفيد ا…
ما الحد الذي يحتاج الباحث في الدراسات القرآنية الإلمام به من علوم اللغة وعلم القراءات؟ هل من كتب أو شروحات تنصحون بها؟
لابد للباحث في الدراسات القرآنية أن يكون عارفًا بعلوم العربية خاصة النحو والصرف والبلاغة، ويفهم مصطلحاتها، حتى إذا قرأ كلام المفسرين فهمه وعرف مقصودهم. هذا الحد الأدنى، أما إن أرا…
هل هناك من تجاوز مرحلة المعنى الإجمالي للآية فاعتبرها مفروغا منها في تفسيره وراح يعدد الاستنباطات وإلزامات الآيات أو من جمع استنباطات المفسر…
المعنى الإجمالي هو الأساس الذي تنبني على المعاني المستنبطة، فلا ينبغي إهماله أو تجاوزه. وتفسير موقع الدرر السنية جمع مع التفسير الإجمالي الفوائد واللطائف المستنبطة.
﴿وَالَّذينَ صَبَرُوا ابتِغاءَ وَجهِ رَبِّهِم وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَأَنفَقوا مِمّا رَزَقناهُم سِرًّا وَعَلانِيَةً وَيَدرَءونَ بِالحَسَنَةِ ا…
جاءت الأفعال في الآيتين الأوليين بصيغة المضارع لإفادة التجدد والاستمرار. وجاءت الأفعال في الآية الثالثة بصيغة الماضي لإفادة تحقق هذه الأفعال الثلاثة فيهم وتمكنها من أنفسهم. والله…
قوله: (ومن يقنت منكن لله ورسوله) لماذا لفظ (يقنت) مذكر مع أن الخطاب لزوجات النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه؟
فاعل (يقنت) ضمير مستتر تقديره (هو) عائد إلى (مَن)، و(هو) ضمير مذكر، فلذلك ذُكِّر الفعل.
قال تعالى على لسان موسى: (فاقتلوا أنفسكم ذلكم خيرٌ لكم عندَ بارئكم فتاب عليكم..) لو أحيط الإنسان بحالةٍ تشارفه على الشبهات الإلحادية هل يكون…
من تراوده شبهات إلحادية فعليه الاستعانة بالله أولًا في طردها، ثم البعد عن أماكن ورودها، ثم سؤال أهل العلم عما أشكل عليه حتى تزول الشبهات. أما قتل النفس فهو من وسوسة الشيطان الذي ي…
قال تعالى "إنما جعل السبت على الذين اختلفوا فيه" كيف اختلف اليهود في يوم السبت وهل يصح تفسير اختلفوا بخالفوا؟
اختلف المفسرون فيما معنى (اختلفوا) فحمله بعضهم على اختلافهم في تحريمه وتحليله وذهب آخرون إلى أن (اختلفوا) بمعنى: خالفوا أمر الله في تحريم الصيد يوم السبت. والقول الثاني أقرب وال…
هل الدقة في التجويد مثلا زمن الغنن والقلقلة تعتبر من التنطع؟ بالذات للشخص المبتدئ في الحفظ.
نعم خاصة إذا لم يتمكن من أدائها، لكن يمكن المحاولة معه فيها لمعرفة إمكانية قيامه بذلك، وإلا فيمكن تجاوزها للمبتدئ. س/ وهل يلزمني عند الحصول على إجازة الإقراء العلم بهذه التفاصيل جم…
كيف أجمع بين المراجعة والحفظ علما أن المراجعة عشرة أجزاء والحفظ خمسة أجزاء.
عند التحاقك بمزكز تحفيظ سيضعون لك جدولا للمراجعة والحفظ.
أريد كتابا مختصرا لمعاني الكلمات الغريبة فقط في القرآن وحبذا يكون موجودا على الشبكة.
غريب القرآن من المختصر في تفسير القرآن، وهو من إصدارات مركز تفسير.
اسأل المستشار الآلي