تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

أود أن أسألكم عن (التفسير القيم لابن القيم)، ماذا تميز فيه عن التفاسير الأخرى؟ ولماذا لا نجد اهتماما من المشايخ بهذا التفسير من شرح أو تعليق…

كان الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى من علماء الشريعة لاسيما التفسير ويوجد في كلامه من التحقيق ما لا يوجد في كثير من التفاسير. قال ابن رجب رحمه الله: "كان ابن القيم عارفا بالتفسير…

عبدالله العواجي ١٢٧٥٧ كتب تفسير

هل يوجد ملخص كلام الرازي في علم المناسبات من تفسيره؟ أريد أن أنتفع بكلامه في المناسبات لكن أخاف من الانحرافات في تفسيره.

تفسيره من أحسن التفاسير اهتماما بالمناسبات وقد لخص بعض طلاب العلم تفسيره وحذفوا ما انتقد عليه كما سيخرج قريبا كتاب جامع لكل المناسبات التي قيلت في الآيات من البقاعي والرازي وغيرها…

عبدالله العواجي ١٢٧٥٥ كتب تفسير مناهج المفسرين

ما هو الكتاب الذي يذكر القراءات والمعنى من كل قراءة للاستفادة منها في التفسير؟

الاختلاف في القراءات بالنسبة للمعنى نوعان: ١- ما لا أثر له في المعنى، كالاختلاف في وجوه الأداء، كالتسهيل والإمالة والمدود. ٢- ما له أثر في المعنى، وأثره نوعان: ١-تفسيري (بياني للمع…

عبدالله العواجي ١٢٧٥٤ القراءات القرآنية كتب تفسير

(لُعن الذين كفروا من بنى إسرائيل على لسان داوود وعيسى بن مريم....) لماذا خص الله عز وجل هذين النبيين بالذكر؟

لأنهم لعنوا على لسان كل منهما. س/ أقصد ما سبب اللعن؟ ج/ السبب صرحت به الآية (بما عصوا وكانوا يعتدون. كانوا لا يتناهون …) إلى آخر الآيات.

عبدالله العواجي ١٢٧٥٣ تفسير آية

في سورة النحل قال الله: (أولم يروا إلى ما خلق الله من شيءٍ يتفيَؤُا ظِلالُهُ...) هل (يتفيؤا) راجعة لبني آدم أم الشيء نفسه مثل الشجر وغيره؟

(يتفيؤ) من التفيؤ، بمعنى الرجوع. وتفيؤ الظلال: تنقله من جهة إلى أخرى بعد شروق الشمس، وبعد زوالها. فأخبر أن كل ماله ظل يتفيأ ذات اليمين وذات الشمال -أي بكرة وعشيا - ، فإنه ساجد بظله…

عبدالله العواجي ١٢٧٥٢ تفسير آية

ما الفرق بين الآيتين في قصة فرعون والسحرة مع سيدنا موسى عليه السلام: (وأرسل في المدائن حاشرين ..) سورة الأعراف. (وابعث في المدائن حاشرين ..)…

هما متقاربان ويجتمعان في غالب المعنى، ومما قيل في الفرق بينهما: أن الإرسال فيه رفق والبعث فيه إرسال بشدة وأن الإرسال فيه بعث بعلو.

عبدالله العواجي ١٢٧٥١ الفروق اللغوية

هل كان السجود لآدم عليه السلام قبل تعليمه الأسماء؟ هل كان الأمر بالسجود تكريما لعلمه وفضله، على ترتيب سورة البقرة، أم كان سجودا مباشرا لمجرد…

الأصل أن الأمر جرى على ترتيب سورة البقرة؛ وأما الآيات التي ذكرت السجود بالفاء الدالة على التعقيب المباشر فتُخرّج على أن كل تعقيب يجري بحسب وقته.. فالله حينما قال {أَلَمْ تَرَ أَنَّ…

رائد الكحلان ١٢٧٤٩ القصص القرآني

ما السبب في اخفاء الزمخشري لاعتزالياته في تفسير الكشاف، وكيف عرف العلماء اعتزالياته في الآيات مع أنه كان يحاول بقدر المستطاع إخفاءها وأن لا…

لا يظهر أن الزمخشري كان يتعمّد إخفاء اعتزالياته في كشّافه؛ بل كان يقررها بكلّ جُرأة, فقد كان داعيةً إلى الاعتزال متظاهرًا به كما جاء في ترجمته؛. وكشّافُه محشو ببدعة الاعتزال كما قا…

رائد الكحلان ١٢٧٤٧ كتب تفسير مناهج المفسرين

أيهما أفضل وأشمل لشرح كلمات القرآن: السراج لمحمد الخضيري أم كلمات القرآن لفايز السريح، وما أجدى طريقة لفهم معاني كلمات القرآن؟ وما معنى قوله…

كتاب السراج جيد في بابه؛ ورجوعك لكتب الغريب من الطرق المجدية والنافعة في معرفة معاني كلمات القرآن؛ وأما معنى الآية 12 من سورة المجادلة ففيها أمر للمؤمنين بأنهم إذا أرادوا أن يكلموا…

رائد الكحلان ١٢٧٤٦ غريب القرآن كتب

ما حكم التشديد على أحكام التجويد والتدقيق في مخارج الحروف دون الشرح حتى أن الحافظ ينسى المعنى المطلوب من الآيات وينشغل بالأحكام بناءً على طل…

التكلف مذموم في ذلك، والمطلوب هو اتباع السنة، وعدم التكلف، وقد صدر كتاب قيم للشيخ د.عبدالمحسن القاسم بعنوان (التحذير من التكلف في قراءة القرآن الكريم) أنصحكم بقراءته وهو متداول بشك…

عبدالرحمن الشهري ١٢٧٤٤ التجويد

هل يستفاد من قوله تعالى (فألهمها فجورها وتقواها) أن النفس خلقت على الفطرة المستقيمة التي هي التوحيد والإخلاص؟ وما وجه الدلالة على ذلك؟

معنى الآية أن الله بيَّن للإنسان طريق الشر وطريق الخير، وأعطاه القدرة على الاختيار. ولكن الآية لا تدل على أن المرء يخلق على الفطرة المستقيمة، وإنما يدل على هذا المعنى آيات أخرى مثل…

عبدالرحمن الشهري ١٢٧٤٣ تفسير آية

﴿قولوا آمَنّا بِاللَّهِ وَما أُنزِلَ إِلَينا وَما أُنزِلَ إِلى إِبراهيمَ وَإِسماعيلَ وَإِسحاقَ وَيَعقوبَ وَالأَسباطِ وَما أوتِيَ موسى وَعيسى…

المخاطب في الآية الأولى هم المؤمنون، والمخاطب في الثانية هو نبينا ﷺ. الفرق بين (أنزل إلينا) و(أنزل علينا) هو أن (إلى) يفيد الوصول وانتهاء الغاية وليس فيه دلالة على العلو للأمر المن…

عبدالرحمن الشهري ١٢٧٤٢ البلاغة القرآنية تفسير آية

بالنسبة لموضوع مخطوطات كتب التفسير. هل يمكن في الوقت الحالي أن أثبت أن هناك مخطوطا لأحد الأئمة مفقودا، وأثبت أنه له، وأحققه؟ أي كتب التفاسير…

نعم يمكن العثور على مخطوط مفقود لأحد العلماء من المفسرين وغيرهم، وإثبات نسبته له بأدلة مقنعة، ثم تحقيقه، وقد عثر الباحثون على كثير من التفاسير وحققوها مؤخراً ولا يزال كل يوم يصدر ج…

عبدالرحمن الشهري ١٢٧٣٩ الدراسات العليا كتب تفسير مخطوطات

في بلدي كثير من الشبهات حول نقل القرآن وتاريخه والقراءات، من المستشرقين والمبشرين، ويتاثر بها بعض المسلمين هنا. أريد أن أترجم كتاب الإبانة ل…

جزاك الله خيراً ووفقك . كتاب الإبانة لمكي قيم جداً، ولكن لغته صعبة على عامة الناس، ولذلك يمكنك مراسلتي على بريدي لأزودك بكتاب أفضل منه للترجمة جمع ما فيه وما في غيره ونحن نعده للطب…

عبدالرحمن الشهري ١٢٧٣٨ الترجمة القراءات القرآنية علوم القرآن كتب

توفي هذا الأسبوع مفتي إقليم السنجق معمر زوكورليتش، ورأيت عنده تخصص في التفسير، فهل تعلمون له كتبا في الدراسات القرآنية؟

رحمه الله رحمة واسعة وغفر له ورفع درجته، للأسف أنني لا أعرفه لتقصيري وضعف اطلاعي على أحوال علماء المسلمين. نسأل الله له الرحمة.

عبدالرحمن الشهري ١٢٧٣٧ المفسرون كتب

هل أُلفت كتب خاصة بتصانيف كتب التفسير وعلوم القرآن بمعنى: أنه من كتب علم التفسير المأثور: الطبري مثلا. من كتب الناسخ والمنسوخ كذا وكذا ومنهج…

هناك كتاب "أنواع التصنيف في تفسير القرآن" للدكتور مساعد الطيار، ولي كتاب لم ينشر عن "مصادر الدراسات القرآنية" تناولت ذلك بالتفصيل لعل الله ييسر طباعته.

عبدالرحمن الشهري ١٢٧٣٤ علوم القرآن كتب تفسير

قال الشوكاني: "شرف صاحب القراءات عن غيره أنه يقال لصاحب الرواية الواحدة اقرأ وارتق فيقرأ بالرواية التى عنده حتى يختمها فيرتقي على قدرها أما…

ذكر ذلك في تفسيره فتح القدير عند تفسير الآية 222 من سورة البقرة، عند حديثه عن قراءة يطهرن ، ويطَّهرن.

عبدالرحمن الشهري ١٢٧٣٣ كتب تفسير

ما هي أفضل طبعة للتحرير والتنوير لابن عاشور؟ وما رأيكم بالطبعة التي صدرت حديثا عن دار ابن حزم بالشراكة مع دار سحنون؟

طبعة الدار التونسية للتحرير والتنوير هي الأصل، وهي التي صورتها دار سحنون، وطبعته الآن دار سحنون طبعة جديدة لم أطلع إلا على صورة غلافها، ولا أدري عن خطها وإخراجها وخدمتها العلمية، و…

عبدالرحمن الشهري ١٢٧٣٢ كتب تفسير

ما هي القواعد للتدبر الصحيح للقرآن الكريم؟

ينبغي أولا تحديد هدف التدبر، هل المقصود منه رقة القلب أو فهم معنى أو الإجابة عن سؤال أو حل استشكال ولكل هدف خطوات تختلف عن الأخرى. فرقة القلب تحصل بتكرار الآية مع تأمل ألفاظها ومعا…

عبدالرحمن الأهدل ١٢٧٣٠ تدبر القرآن

إذا قررت أن أعيد حفظي شبه المتفلت بختمة جديدة فهل هناك مقدار معين آخذه كل يوم للتثبيت علما أني أنوي حفظه حفظا متقنا، وهل يلزم ضبط التجويد 10…

ليس هناك مقدار محدد، فقدرات الناس تتفاوت، وجودة حفظ المحفوظ السابق تتفاوت أيضًا. وكلمة السر في الاستمرار على المراجعة، ولو كان المقدار قليلا، ويمكن أن يزاد فيه بتدرج. والتجويد علاق…

عبدالرحمن الأهدل ١٢٧٢٩ حفظ القرآن

ما الفرق بين الفرح المحمود والفرح المذموم؟ الإنسان يفرح، والله يقول (إن الله لا يحب الفرحين).

الفرح المحمود: هو الفرح بنعمة الله الذي يقود إلى شكر الله وبحمده. والفرح المذموم: هو الذي يكون بمعصية الله، أو يؤدي إلى البطر والكبر والوقوع في المعصية.

عبدالرحمن الأهدل ١٢٧٢٨ تفسير آية

ما الفرق بين المطلق والمقيد والعام والخاص؟

العام: حكمه يشمل جميع أفراده في نفس الوقت. المطلق: كل فرد من أفراده يصلح لأن ينطبق عليه الحكم، ولا يشملهم جميعا. فإذا قيل: أكرم الطلاب فهذا عام وإذا قيل: أكرم طالبا فهذا مطلق والخا…

عبدالرحمن الأهدل ١٢٧٢٦ علوم القرآن

قال تعالى (ألم تعلم أن الله له ملك السموات والأرض يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء والله على كل شيء قدير) ما سبب تقديم العذاب على المغفرة؟

قال القاسمي -رحمه الله-: وتقديم التعذيب؛ لأن السياق للوعيد، فيناسب ذلك تقديم ما يليق به من الزواجر.

يحيى الزهراني ١٢٧٢٥ البلاغة القرآنية

في قوله تعالى (فلا اقتحم العقبة) معلوم أن الاقتحام في اللغة الدخول بقوة، والعقبة الطريق الصعب في الجبل، وأكيد أن تفسير الآية ليس دخل بقوة طر…

أولًا: معنى الاقتحام: الرمي بالنفس في شيء من غير روية. ومعنى الآية: لم يقتحمها ويعبر عليها؛ لأنه متبع لشهواته كما قال ابن سعدي -رحمه الله-.

يحيى الزهراني ١٢٧٢٤ تفسير آية

في سورة الكهف لما قال الله تعالى:{فانطلقا حتى إذا لقيا غلاما فقتله} كان التفسير لأفعال هذا الرجل {فأما الغلام فكان أبواه مؤمنين فخشينا أن ير…

هنا ندخل في بيان الهداية الكونية والهداية الشرعية، ومقام هذا يطول، وليس هذا من تخصص هذه المساحة، ويمكن الرجوع إلى هذا الرابط لبيان حقيقة ما سألت عنه: https://youtube.com/watch?v=KY…

يحيى الزهراني ١٢٧٢٣ تفسير آية

هل يحفظ تفسير القرآن، وما أفضل طريقة لحفظه؟

تفسير القرآن يمكن أن يحفظ من خلال: - كتب غريب القرآن. ككتاب نزهة القلوب لابن عزيز السجستاني. - المختصرات، كمختصر مركز تفسير. - والمنظومات في ذلك؛ غير أنه يُشترط لإتقان التفسير الفه…

يحيى الزهراني ١٢٧٢٢ غريب القرآن كتب تفسير

أنا بصدد اختيار موضوع بحث في النحو أو اللغة وأرغب أن يكون في القراءات فبم تنصحني؟

هذا أمر طيب، والقراءات مجال رحب لبحوث اللغة، فالقراءات كلها لغات، فيمكن أن تكتبي في أصول القراءات وعلاقتها بالأصوات واللهجات، ويمكن أن تكتبي في توجيه القراءات الفرشية وما يترتب على…

مصطفى السباعي ١٢٧٢١ الدراسات العليا القراءات القرآنية

وصلتني هذه الرسالة وهي طويلة لكن حاولت اختصارها: (قراءة القرآن مع مراعاة أحكام التجويد أمر حسن، إلا أن بعض الناس اليوم صرفوا هممهم إلى التكل…

التنبيه على إعطاء المدود حقها ليس تنطعا، وبالنسبة للمد الطبيعي فلا ينبغي الزيادة فيه على حركتين لأجل مقام معين أو غيره، والغنة لا ينبغي أن تزيد عن حركتين أيضا.

مصطفى السباعي ١٢٧١٨ التجويد

يذكر العلماء أن من حكمة نزول القرآن على سبعة أحرف التيسير على الأمة. هل ينطبق ذلك على قراءة ابن مسعود (والصوف المنفوش)، وقراءة ابن عباس (وأم…

هذه القراءات المخالفة للرسم يرى عدد من العلماء أنها من باب التفسير وليست قراءة، والبعض يسميها قراءة تفسيرية أو مُدرجة.

مصطفى السباعي ١٢٧١٧ القراءات القرآنية

كيف قرأ القراء الهمزة الثانية في (أئمة)؟

قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو ورويس بتسهيل الثانية بدون إدخال (ولهم وجه آخر وهو إبدالها ياء محضة لكنه من طريق النشر فقط على الصحيح)، وقرأ أبو جعفر بالتسهيل مع الإدخال، وقرأ هشام بال…

مصطفى السباعي ١٢٧١٦ القراءات القرآنية

كتاب (سراج القارئ) لابن القاصح وكتاب (غيث النفع) للسفاقسي من الكتب النافعة في علم القراءات، سؤالي: ماهي أجود طبعة لكل منهما؟

من أفضل طبعات (سراج القارئ) طبعة المجمع بتحقيق الدكتور علي عطيف، ومن أفضل تحقيقات (غيث النفع) تحقيق الدكتور سالم غرم الله الزهراني.

مصطفى السباعي ١٢٧١٥ القراءات القرآنية كتب

بماذا تنصحون من يريد التخصص في القرآن الكريم وتدبره؟ ملحوظة: أقرأ في تفسير كل من العلامة السعدي والشيخ الشعراوي وبعض الكتب الأخرى في موضوعات…

القراءة أولا في المختصرات كتفسير ابن سعدي وابن جزي، ثم التفاسير المطولة كتفسير ابن عاشور.

تركي النشوان ١٢٧١٣ كتب تفسير

هل تحقيق د.عبدالرحيم الزقة لتفسير السمرقندي شمله كله أم أجزاء منه؟ وماهي الطبعات المقدمة في هذه الكتب؟ - فتوح الغيب - النكت والعيون - التفسي…

حسب علمي تحقيق الدكتور عبدالرحمن إلى سورة الأعراف أو الأنعام. وأما التفسير الكبير لا يوجد تحقيق له علمي دقيق حتى الآن والموجود يحتاج إلى خدمة كبيرة وتحقيق. النكت والعيون طبعة مؤسسة…

تركي النشوان ١٢٧١٢ كتب تفسير

هل يوجد كتاب مجموع فيه العمل والجزاء مستخلص من آيات القرآن فقط كالتي في الصورة مثلاً؟ لأنني أريد العمل على هذه الفكرة👆فبم تنصحونني؟

لا يوجد -حسب علمي-، وأنصحكم باستشارة مباشرة مع متخصص قبل البدء، للحديث عن الفكرة بشكل مفصل. وفقكم الله وأعانكم.

تركي النشوان ١٢٧١١ تدبر القرآن

(سَلَـٰمٌ عَلَىٰۤ إِلۡ یَاسِینَ) [سورة الصافات 130] لماذا الهمزة مكسورة في (إل) ليست بالطبع ( آل ) فما تفسير ذلك؟

سَلاَمٌ عَلَىٰ إِلْ يَاسِينَ﴾ آل هنا على هذه القراءة بمعنى أهل ياسين اسم لإلياس، وقيل: لأبيه، وقيل: لسيدنا محمد ﷺ، وقرىء إلياسين، وبكسر الهمزة ووصل اللام ساكنة على هذا جمع إلياس، أ…

سعيد السرحاني ١٢٧٠٨ تفسير آية

هل لقوله تعالى (..يؤتكم كفلين من رحمته..) علاقة بالحديث أن أمة محمد صلى الله عليه وسلم تعمل بقيراطين قيراطين؟ هل هذا الحديث يفسر الآية؟

ورد في السنة ما يدل على فضل هذه الأمة على الأمم السابقة ؛ ويمكن القول أن هذا القول من هداية الآية لا تفسيرا لها.

سعيد السرحاني ١٢٧٠٧ تفسير آية

ما دلالة (منك) في سورة ص:(لَأَمۡلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكَ وَمِمَّن تَبِعَكَ مِنۡهُمۡ أَجۡمَعِینَ) في حين قال في الأعراف: (...لَّمَن تَبِعَكَ م…

و(مِن) في قَوْلِهِ ﴿مِنكَ ومِمَّنْ تَبِعَكَ﴾ بَيانِيَّةٌ وهي الَّتِي تَدْخُلُ عَلى التَّمْيِيزِ ويَنْتَصِبُ التَّمْيِيزُ بِتَقْدِيرِ مَعْناها. وتَدْخُلُ عَلى تَمْيِيزِ (كَمْ) في نَ…

سعيد السرحاني ١٢٧٠٦ تفسير آية

لماذا لا توجد علامة وقف عند كلمة ((فنادوا) ولات حين مناص) كي لا يوهم أنها مقول ندائهم؟

اختلفوا في وجه الوقف على قراءة: (لاتَ حينَ) فقال بعض أهل العربية: الوقف عليه ولاتْ بالتاء, ثم يبتدأ حين مناص, قالوا: وإنما هي" لا " التي بمعنى: " ما ", وإن في الجحد وُصلت بالتاء, ك…

سعيد السرحاني ١٢٧٠٥ التجويد
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.