ماهو دعاء المسألة وماهو دعاء العباده مع مثال؟
دعاء المسألة: هو الطلب المباشر من الله : اللهم اغفر لي اللهم ارحمني ونحوها . دعاء العبادة: هي كل العبادات مثل الصلاة والتسبيح والصوم وسائر الطاعات فهي تسمى دعاء عبادة لله.
أحدث الإجابات
٢٢،٥٨٤ استشارة
ما الفرق بين أسماء الله سبحانه، وبين صفاته؟ وهل يجوز ان نحلف بصفات الله سبحانه، وان نستعين ونستغيث بها؟
الاسم هو الذي يدل على الذات فقط، والصفة هي التي تدل على الذات والصفة الزائدة على الذات. فالله اسم . والرحيم صفة تدل على ذات الله + صفة الرحمة التي وصف الله نفسه بها. وهكذا سائر الص…
هل كل معصية ذنب؟ وهل (باطل) تعني فاسد؟
نعم كل معصية فهي ذنب. ومصطلح "باطل" و "فاسد" في الأحكام الشرعية تختلف دلالته بين بعض الفقهاء، فالفساد عند الأحناف ما كان مشروعًا بأصله غير مشروعٍ بوصفه. والبطلان ما كان غير مشروعٍ…
هل يصح تعميم المعنى القرآني على الناس على سبيل المثال في قوله تعالى نهاية سورة يونس (واتبع ما يوحى إليك واصبر حتى يحكم الله..) أي تقال هذه ا…
نعم يصح ذلك وفقك الله. فهي ذات دلالة عامة، ولعلك تتكرم بقراءة هذا المبحث القصير في حكم الاستشهاد بالآيات في غير ما نزلت فيه للدكتور مساعد الطيار https://tafsir.net/article/5190.pdf
في قوله تعالى:(الله يستهزئ بهم...) «يخادعون الله و هو خادعهم» «و يمكرون و يمكر الله» هذه الصفات الذميمة لا يمكن ولا تليق بجلال الله سبحانه،…
هذه الصفات جاءت من باب المشاكلة كما يقول العلماء. فهي تطلق على الله في مقابل مثلها، فهو يمكر بمن يمكر به، ويستهزئ بمن يستهزئ به وبأوليائه، وهي صفة كمال في هذه الحال. وأما مفردة فلا…
هل يصح شيخنا قول من قال أن هناك كائن أو مخلوق يعيش فوق البعوضة فهو المقصود بقوله تعالى: (فما فوقها...) وعدوا ذلك من الإعجاز العلمي؟
لا يصح ذلك وهو مخالف لأقوال جميع المفسرين. وهو قول معاصر لم يقله به أحد من المتقدمين.
عندما ورد الحديث عن بني إسرائيل قال تعالى:«وَإِذْ أَنجَيْنَٰكُم مِّنْ ءَالِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوٓءَ ٱلْعَذَابِ ۖ يُقَتِّلُونَ أَبْن…
الفرق أنه عندما قال (يسومونكم سوء العذاب يقتلون..) جاءت جملة (يقتلون..) بياناً لهذا السوم وشرحاً له. وأما قوله (يسومونكم سوء العذب ويقتلون) فإن القتل هو نوع آخر من العذاب غير سومهم…
ما الفرق بين (ربكم أعلم بما في نفوسكم) [سورة الإسراء] و (الله أعلم بما في أنفسهم) [سورة هود]؟
الفرق في دلالة جمع القلة في (أنفسهم) وجمع الكثرة في (نفوسكم). فالسياق في (أعلم بما في أنفسهم) خاص بقوم نوح وهم قلة فناسبهم جميع القلة. بخلاف آية سورة الإسراء فهي خطاب للجميع فناسب…
يقول ربنا سبحانه في سورة الجن "إِلَّا بَلَاغًا مِّنَ اللَّهِ وَرِسَالَاتِهِ ۚ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ…
كان الإفراد باعتبار لفظ (مَن)، وجاء الجمعُ باعتبار معناها. ولو روعي هنا اللفظ أيضاً لقيل خالداً.
في سورة الحجر في قصة قوم لوط قال تعالى: (فَأَخَذَتۡهُمُ ٱلصَّیۡحَةُ مُشۡرِقِینَ) وفي أصحاب الحجر قال سبحانه (فَأَخَذَتۡهُمُ ٱلصَّیۡحَةُ مُصۡ…
مشرقين أي عند شروق الشمس. مصبحين :أي عند بزوغ الصبح، وهو أبكر من الشروق.
لماذا عدة المطلقة ثلاثة قروء (ثلاثة أشهر) وعدة الميت زوجها أربعة أشهر؟
الله أعلم بحكمة ذلك، وبعض العلماء ذكروا حكماً مثل أن حزن التي مات زوجها أكبر، ووفاؤها لزوجها جعل عدتها أطول، وذكروا أسباباً فسيولوجية كذلك.
(أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ ) الحكم والتحاكم لله وحده عبادة من العبادات فمن صرفها لغير الله فقد أشرك. إذا تخاصم رجلان أو إخوان أو أقار…
نعم هذا هو الأصل في التعامل بين المؤمنين، أن يتحاكموا إلى شريعة الله في كل شؤونهم، وهذا من مقتضيات الإيمان، فالتحاكم لغير الله محرم.
(إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَىٰ إِخْرَاجِكُمْ أَن…
المقصود نهي المؤمنين عن موادة كفار مكة الذين أخرجوا النبي صلى الله وعليه وسلم وأصحابه من مكة، واضطروهم للهجرة للمدينة وللحبشة قبل ذلك.
ما دلالة ذكر (من قبلكم) مع (الذين أوتوا الكتاب) في الآيات (…الذين أوتوا الكتاب من قبلكم…)👆 ؟
فيها دلالة على أن المقصود بذلك التأكيد على أنهم قد سبقوهم زمنياً في تلقي الوحي السماوي، وكان لهم كتاب منزل من السماء، وهم اليهود والنصارى، وهذا فيه إقامة للحجة عليهم، فقد عرفوا الح…
ينصح كثير أن لا تتعدى مراجعة المحفوظ عشرة ايام. كيف تكون مراجعة المحفوظ؛ على أي حال خلال اليوم أم أجلس لها، وكيف أوفق مع الجديد؟
مقدار المراجعة والوقت المناسب لها يحدده الشخص بنفسه، فهو أعرف بنفسه وظروفه. ولكن كلما كان الوقت خاليًا من الشواغل، بعيدًا عن الصوارف كان أنسب للحفظ والمراجعة. وبعضهم يستغل أوقات ال…
هل في هذين الموضعين من الآيتين ارتباط؟ [فقد استمسك بالعروة الوثقى] [يخرجهم من الظلمـٰـت إلى النور]
بين الله تعالى في الآية رقم 257 حال من استمسك بالعروة الوثقى، فأخبر أن الله تعالى وليهم، ومن شأن ولايته لهم أن يخرجهم من ظلمات الجهل والشك والكفر إلى نور الإيمان واليقين. هذا وجه ا…
قال تعالى (لا أقسم بهذا البلد.....) ثم أقسم سبحانه فى سورة التين (وهذا البلد الأمين) ما المقصود بالبلد فى الموضعين؟ ولماذا نفى سبحانه القسم…
(لا) في قوله تعالى: (لا أقسم بهذا البلد) تأكيد للقسم ومبالغة فيه، كما يقول بعض الناس مؤكدًا صدق كلامه: وليس لك عليّ يمين. والمراد بالبلد في الموضعين مكة. والله أعلم
(أَمۡ حَسِبۡتُمۡ أَن تُتۡرَكُوا۟ وَلَمَّا یَعۡلَمِ ٱللَّهُ ٱلَّذِینَ جَـٰهَدُوا۟ مِنكُمۡ وَلَمۡ یَتَّخِذُوا۟ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلَا رَسُولِ…
الوليجة: على وزن فعيلة من الإيلاج، وهو إخفاء شيء في شيء. ومقصود الآية: أن لا يكون لديهم أمرٌ يخفونه عن المسلمين فيه مضرة لهم؛ كالخديعة، وموالاة الأعداء. والله أعلم
(لَا تَحۡزَنۡ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَنَاۖ فَأَنزَلَ ٱللَّهُ سَكِینَتَهُۥ عَلَیۡهِ) من هو الذي أنزل الله سكينته عليه؟ سيدنا محمد أم أبو بكر الصديق…
ظاهر نص الآية أن الضمير يعود إلى النبي عليه السلام، بدليل أن الضمائر في الآية كلها عائدة إليه عليه الصلاة والسلام (إلا تنصروه فقد نصره الله ...) إلى آخر الآية.
(وَالَّذينَ يَصِلونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يوصَلَ وَيَخشَونَ رَبَّهُم وَيَخافونَ سوءَ الحِسابِ) ما الفرق بين الخوف والخشية؟
الخوف أعم من الخشية؛ فكل خشية خوف، وليس كل خوف خشية. والخوف قد يكون مبنيًا على علم أو جهل، بخلاف الخشية التي لا تكون إلا عن علم.
هل يوجد كتاب يبين حكمة كتابة بعض الكلمات القرآنية التي تخالف الكتابة الإملائية ؟
كتب الصحابة الكرام القرآن الكريم وفقًا لما كان متعارفًا عليه في ذلك الوقت. وحافظ المسلمون على الخط العثماني، وزادوا فيه نقط الحروف المعجمة، وكذلك وضعت الحركات على الأحرف. كل ذلك صو…
هل الذي يعمل كبيرة من كبائر الذنوب تنزل عليه عقوبة مباشرة؟
العقوبة أمر خاضع لمشيئة الله تعالى، فم شاء عجّل له العقوبة، ومن شاء أخّر له العقوبة. والعقوبة لها صور كثيرة لا حصر لها وهذا الأمر لا يخص الكبائر فقط، بل يشمل الكبائر والصغائر. والل…
"الفروق الدلالية بين المترادفات القرانية وأثرها فى التفسير"، هل معنى ذلك أن هناك مترادفات فيالقرآن؟
هذه مسألة خلافية. فمن نظر إلى إمكانية إبدال لفظ بلفظ مع عدم تغير المعنى العام، قال بوجود الترادف. ومن نظر إلى دلالة كل لفظ على حده نفى وجود الترادف مثاله: (فتبينوا) وفي قراءة (فتثب…
ما هي الكتب المفيدة لموضوع الفروق الدلالية في ألفاظ القرآن الكريم؟
من الكتب المفيدة في ذلك: الفروق في اللغة لأبي هلال العسكري. وهناك رسالة ماجستير بعنوان: الفروق الدلالية بين المترادفات القرانية واثرها فى التفسير، للدكتور نبيل الجوهري.
أريد اسم كتاب يتحدث عن أسماء الله الحسنى في خواتيم الآيات؟
من الكتب المفيدة في هذا الموضوع: 1. ختم الآيات بأسماء الله الحسنى ودلالتها، د. علي العبيد. 2. مناسبة ختم الآيات القرآنية بأسماء الله الحسنى، د. وليد العلي.
أود سؤالكم عن تفسير ابن عرفة وعن سيرته، وهل تفسيره مفيد وبماذا تميز.؟
ابن عرفة عالم متبحر في العلوم، مالكي المذهب، أشعري المعتقد (ت 803 هـ) لم يكمل تفسيره، وامتاز بالنفس التحليلي، وعنايته بمشكل القرآن، واستنباطه الفوائد واللطائف، وعنايته بالأحكام الف…
ما أقل عدد أجزاء المراجعة في اليوم لحافظ القرآن؟ وكم عدد التكرار للحفظ لكي لا أنساه سريعا؟
الأكمل ختمة مراجعة أسبوعيًا وأوسطه كل عشرة أيام والضابط قوة الحفظ وأما عدد التكرار فالكثرة التي تفضي إلى الإتقان
كيف أصبر على التكرار الكثير حتى أصل للإتقان؟ أشعر أن وردي اليومي -أستغفر الله- ثقيل عليّ وأنجزه بسرعة لأنتهي منه، وأشعر بعدها كالطفل الذي ان…
شأن كل طاعة، ثقيلة على النفس ثم تلين بالمثابرة وصولًا إلى الاستمتاع بها.
أحفظ من القرآن مقدارًا لا بأس به لكن للأسف نُسّيتُ أغلبه، والآن أنا في بداية سورة يونس. هل تنصحني أن أتوقف عن الحفظ وأركز على ترسيخ المحفوظ…
نعم توقف.
عندي أجزاء متقنة أراجعها في الصلاة فقط وأخصص باقي الأوقات لغير المتقن بدون صلاة. ما صحة عملي؟
هذا إن كانت دورة الأجزاء المتقنة في الصلاة قصيرة الزمان، وإلا فيلزم مراجعتها أسبوعيا.
ما أفضل طريقه للحفظ؟ هل تكفي الكتابة أم أن هناك عوامل أخرى تساعد في الحفظ؟ وما أفضل طريقة للمراجعة وخاصة مع المتشابهات؟
التكرار الصوتي، الكتابة عامل مساعد فحسب وقد يستغنى عنه.
كيف أراجع بالحدر السريع مع التجويد؟ وما طريقة المراجعة النهائية للاختبار، قبله بيوم، ومعي عدد من الاجزاء؟
الحدر، والمتقن لا يحتاج إلى طريقة خاصة للمراجعة غير التي عليها.
أسأل عن كيفية المراجعة للحفظ القديم مع حفظ الجديد، وكيفية التوفيق بين المراجعة اليومية ومراجعة كل القديم؟
كتاب (رسوخ) - على الشبكة
كيف أضبط المتشابهات في الحفظ الجديد؟
كتاب (وعلامات).
كيف أضبط أواخر الآيات التي غالبا فيها أسماء الله الحسنى؟
تفسير السعدي.
هل قراءة الشيخين علي الحذيفي وعبدالباري الثبيتي جيدة التجويد وتنصحني بها أم لا؟
كلهم قراء أخيار، وننصح بالاستماع للشيخ الحصري رحمه الله رحمة واسعة.
هل يجوز إيراد آية (إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا..) على فتنة الفتاة للشاب أو العكس؟
يُسأل في ذلك شيخنا الدكتور عبد الرحمن الشهري.
لماذا اكتفى الله بذكر عدد معين من الأنبياء دون غيرهم في القرآن؟ ما الحكمة من ذكر أسماء هؤلاء دون غيرهم؟
الهدف من القصة في القرآن العظة والعبرة.
ورد في سورة البقرة (فلا خوف عليهم ولاهم يحزنون) في آيات الانفاق وجاء السياق في آية أخرى بدون الفاء (ولا خوف عليهم ..)الآية، وكلها عن النفاق…
لأن الجملة إخبارية لفظا إنشائية معنى، ودخول الفاء يفيد الشرطية.
حفظي لعدد من الأجزاء متقن ولعدد منها غير متقن. أراجع المتقن خلال الصلوات وغير المتقن أكرره خارج الصلوات. هل طريقتي مجدية للتثبيت؟
إذا وجدت ذلك مفيدا فاستمر عليه فالحفاظ يختلفون في ذلك.
هل يجب الأخذ بتفسير الصحابي وقد سمعت أحد المشايخ الأفاضل يقول يجب الأخذ به، ولكن هناك تفسير تعارض كقول ابن عباس رضي الله عنهما إن إبليس كان…
تفسير الصحابي إذا لم يعلم له مخالف فالأخذ به واجب خاصة إذا كان مما لا مجال للاجتهاد فيه كأمور الغيب. أما إذا وجد له مخالف فينظر حينئذ في قرائن الترجيح، والله أعلم.
ما الضابط في الإعجاز العلمي في القرآن خاصةً نجد أن البعض غلا في ذلك فمثلاً يقول إن القرآن أول من أتى بعلم الهندسة أو علم الجبر وهذا معنى لا…
الضابط في الإعجاز العلمي هو ما كان حقيقة علمية سبق القرآن بالإشارة إليها قبل اكتشافها وفي تسمية ذلك بالإعجاز وتخصيصه بالعلم نظر. وللاستزادة في ذلك انظر في كتاب د. مساعد الطيار (الإ…
كيف يوقى المسلم شُحَّ نفسه؛ أم أن هذه الخصلة نعمة من الله عليه؟ (فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ مَا ٱسۡتَطَعۡتُمۡ وَٱسۡمَعُوا۟ وَأَطِیعُوا۟ وَأَنفِقُوا…
يوقى ذلك بفعل ما أمر الله به وترك ما نهى عنه مع سؤال الله والتعوذ به من شر نفسه والمجاهدة في ترك هذه الخصلة الذميمة.
﴿وَإِن مِن شَيءٍ إِلّا عِندَنا خَزائِنُهُ وَما نُنَزِّلُهُ إِلّا بِقَدَرٍ مَعلومٍ﴾ [الحجر: ٢١] ما تفسير قوله تعالى:(بقدرٍ معلومٍ)؟
أي: بحد ومبلغ معلوم عند الله.
﴿وَتَحسَبُهُم أَيقاظًا وَهُم رُقودٌ وَنُقَلِّبُهُم ذاتَ اليَمينِ وَذاتَ الشِّمالِ وَكَلبُهُم باسِطٌ ذِراعَيهِ بِالوَصيدِ لَوِ اطَّلَعتَ عَلَ…
الواو هنا لا تقتضي الترتيب بل مطلق الجمع، والله أعلم.
هل يلزم قراءة السور القرآنية في الورد اليومي بالترتيب أم لا؟
الأفضل.
هل يلزم في الورد اليومي البدء بالسور بالترتيب؟
يستحب قول الذكر كما ورد فهو الأفضل والأكمل.
هل يصح قول آمين بعد الفاتحة في غير الصلاة؟وهل يصح الإنكار على من يقولها خارج الصلاة والتعليل أنها ليست من الفاتحة؟
يصح قول ذلك لأن الفاتحة دعاء لكن لا يترتب عليه فضل كفضل قولها في الصلاة، وينكر على من التزم بذلك كلما قرأ الفاتحة، والله أعلم.
لماذا جاز في (سلاسلا) في سورة الإنسان وجهان في الوقف ولم يجز إلا وجه واحد في باقي الكلمات مثل (أنا) (لكنا) (الرسولا) (الظنونا)؟
لأن القراءة سنة متبعة يأخذها الآخر عن الأول.
ما هي الأسباب التي تزيد الإيمان بعد ضعفه؟ أُكثر من العبادة ولا أجد زيادة في الإيمان؟
مِن أعظم أسباب زيادة الإيمان: التأمل في آيات الله الشرعية (القرآن الكريم) والكونية. وتَعلُّم العِلم النافع. والاجتهاد في القيام بالأعمال الصالحات وأهمها الواجبات، ثم النوافل وكلما…
اسأل المستشار الآلي