لماذا خص الصدقة في قوله (رب لولا أخرتني الى أجل قريب)؟
أول الآية أمر بالنفقة (وَأَنفِقُوا مِن مَّا رَزَقْنَاكُم) وكثير من المفسرين يرى أن المراد بقوله: (فأصدق) الزكاة الواجبة. والعلم عند الله
تفسير آية
٦،٧٤٣ استشارة
(خَتَمَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ ۖ وَعَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ ۖ ) وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ لماذا كان السمع مفردا…
لما عبر بالسمع أفرد؛ لأنه مصدر بخلاف القلوب والأبصار, فإن القلوب متعددة والأبصار كذلك. والعلم عند الله
(وكذلك نري إبراهيم ملكوت السموات والارض وليكون من الموقنين ...) هل شاهد النبي إبراهيم ملكوت الله الأعلى؟
يقول الطبري في تفسير هذه الآية: "أراه ملك السماوات والأرض, وذلك ما خلق فيهما من الشمس والقمر والنجوم والشجر والدواب وغير ذلك من عظيم سلطانه فيهما, وجلَّى له بواطنَ الأمور وظواهرَها…
في سورة هود(وأما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق* خالدين فيها مادامت السماوات والأرض إلا ماشاء ربك) وكذا في (الذين سعدوا) فما معنى…
اختلف المفسرون في المراد بالاستثناء من أهل النار, ورجح الطبري أن الاستثناء عائد على العصاة من أهل التوحيد، ممن يخرجهم الله من النار. وتشهد لذلك الأحاديث الصحيحة. وكذا الاستثناء من…
(فوسوس إليه الشيطان) كيف تكون وسوسة الشيطان لبني آدم؟
بالخواطر الداخلية في نفس العبد.
ما تفسير قوله تعالى: ﴿وَالتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاقِ﴾ [القيامة: ٢٩]؟
التفت ساق الدنيا بساق الآخرة، كناية على شدة كرب الموت وما بعده من هول المطلع.
﴿لا يسأم الإنسان من دعاء الخير وإن مسه الشر فيئوس قنوط﴾ ما المقصود بـ (دعاء الخير) هل هو مجرد تمنيه؟ لأن البعض يستغني عن الدعاء ولا يذكره إل…
معنى الآية بارك الله فيكم: لا يمل الكافر من دعائه بالخير، وإن ناله الشر أصابه السقم واليأس والقنوط من رحمة الله.
في آيات الصيام تارة يذكر (فمن كان منكم مريضا أو على سفر ...) و من ثم يليها (فمن كان مريضا أو على سفر ...) لماذا لم يذكر في الثانية (منكم) جل…
نعم، لأن الثانية سبقها قوله:(فمن شهد منكم الشهر) فأغنت عن ما بعدها فقال:(ومن كان مريضا ..) الآية.
﴿بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون﴾ لم جاءت (لهم)، بصيغة الجمع؟
اعتبارا بعموم (مَن أسلم)، كما أفرد الضمير في قوله(وجهه لله وهو محسن) اعتبارا بإفراد اللفظ، وهذا من تفنن أساليب اللغة لدفع سآمة التكرار.
هل تفسير الآية يحفظ، بمعنى هل كتب التفسير تحفظ؟
تفسير الآية يفهم، الحفظ بدون فهم لا يفيد.
ما المقصود بقوله تعالى: (يقتلون النبيين بغير حق)؟
المقصود: أن قتل بني إسرائيل للأنبياء عليهم السلام كان عن ظلم واعتداء، ولم يكن قتلًا عن جرم يستحقون به القتل.
ممكن تفصيل لكلمة (منكم) في قوله تعالى : ﴿يا معشر الجن والإنس ألم يأتكم رسل منكم يقصون عليكم آياتي وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا شهدنا على أ…
اختلف العلماء في وجود رسل لله من الجن، والجمهور على عدمه. وعلى هذا حملوا لفظ (رسل منكم) على الصالحين من الجن الذين اتبعوا الأنبياء من البشر، فهم بمثابة رسل رسل الله. والله أعلم
من سورة الكهف: (قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا...) من هم الاخسرون أعمالا؟
كل عامل عملًا يحسب أنَّه مصيب فيه، وأنه مطيع لله، وهو مع ذلك مسخط لله؛ لأنَّه جائر فيه عن طريق الحق، وهذا يشمل كل أهل الاجتهاد في الضلال.
لماذا قالت الملائكة لله عز وجل "أتجعل فيها من يفسد فيها و يسفك الدماء"؟
ورد للمفسرين في هذا عدة أقوال، اختار الطبري أن الله أخبرهم أنه جاعل في الأرض خليفة تكون له ذرية يفعلون كذا وكذا،فقالوا: {أتجعل فيها من يفسد فيها}،فيكون ذلك استخبارًا منهم لربهم، بم…
قال الله تعالى ﴿وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا﴾ ما تفسير (جد)؟
أي تعالت عظمة ربنا وجلاله سبحانه.
ما المقصود بقول عبد الله ابن عباس رضي الله عنه في نزول القرآن : "ثم أنزل على مواقع النجوم مفرقا"؟
فسرها ابن عباس حيث قال: فإنه نزل جملة ليلة القدر من السماء العليا إلى السماء الدنيا، ثم نزل مفرقاً في السنين " أي حسب الوقائع والأحداث.
قال الله تعالى (حتى إذا أتيا أهل قرية فوجدا فيها جدارًا...) ثم بعد آيات قال (وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة...) كان الجدار في ال…
قال ابن كثير رحمه الله تعالى: " في هذه الآية دليل على إطلاق القرية على المدينة.
في كتب التفسير نجد معنى اسم الله السلام أي الذي سلم من النقائص، فما الدليل على ذلك؟ ولماذا لا يكون من السلام الذي يقال في التحية.؟
اسم الله السلام مأخوذ من السلامة، أي السالم من كل عيب ونقص ومكروه، ومن كل ما ينافي كماله سبحانه، وذكر بعض المفسرين معنى آخر يتضمّنه اسم السلام وهو الأمان والبراءة من كل شر، ومنه ال…
ما تفسير قول الله تعالى: {وآخرين منهم لمّا يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم} ما تفسير الآية؟ وما الحكمة من ذكر اسمي الله العزيز والحكيم فيها؟ [م…
معنى الآية: أن آخرين من غير الأميين سيسلمون وإن لم يكونوا وقت نزول الآية مسلمين، وسوف يلحقوا بالأميين، وقد حصل هذا بدخول كثير من الأمم من غير العرب في الإسلام، وذلك فضل الله، وعزته…
﴿يا أُختَ هارونَ﴾ هل المقصود أنها من سلالة نبي الله هارون أم المقصود بهارون رجل صالح؟
الصحيح كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم: "أنهم كانوا يسمون بأسماء أنبيائهم والصالحين قبلهم".
لماذا قال الله (ومن لم يطعمه فانه مني) ثم قال (إلا من اغترف غرفة بيده)؟ لم قال يطعمه (التعبير بالطعم) وتجاوز عن الغرفة باليد مع أنها فوق الط…
أريد به - والله أعلم - الثناء على من لم يذق من النهر ، ثم خُفف واستثني فقط من اغترف غرفة بيده.
ما المقصود بالمباهلة في قوله ﴿ثُمَّ نَبتَهِل فَنَجعَل لَعنَتَ اللَّهِ عَلَى الكاذِبينَ﴾؟
المباهلة: هي دعاء الله والابتهال إليه بأن يجعل لعنته على الكاذب من الفريقين المتخاصمين، ومن الممكن أن تراجع كتب التفسير في سبب نزول الآية وقصة وفد نجران.
كيف أجمع بين تفسير الآيتين التاليتين؟ ﴿وإذا مس الإنسان الضر دعانا لجنبه أو قاعدا أو قائما فلما كشفنا عنه ضره مر كأن لم يدعنا إلى ضر مسه﴾ [يو…
الآية الأولى تتحدث عن طبيعة الإنسان حين يصاب بالمصائب يلجأ إلى الله تعالى، فإذا ذهبت عنه المصائب أعرض ونسي ربه. والآية الثانية تتحدث عمن يريد ثواباً دنيوياً على إسلامه، فإن كثر خير…
(يوم تبيض وجوه وتسود وجوه) رجح البيضاوي الكناية فقال: وبياض الوجه وسواده كنايتان عن ظهور بهجة السرور وكآبة الخوف فيه. وقال ابن عاشور: والبيا…
الكناية قد يراد بها حقيقة المعنى والدلالة ، وقد يراد بها المعنى الكنائي فقولنا ( هو كثير الرماد ) قد يراد به كثرة ذلك حقيقة وقد يراد به لازم معناه وهو الكناية وأميل الى رأي ابن عاش…
في قوله تعالى (فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِمْ بِآيَاتِ اللَّهِ وَقَتْلِهِمُ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُ…
الإظهار في موضع الإضمار يراد به التأكيد على هذا الأمر ، وأن لايذهب الذهن إلى تأويل غيره.
في قوله تعالى " ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وإنهم لكاذبون" هل يكون الكذب منهم في الآخرة أيضا؟ وما وجه وقرينة من جعلها في الدنيا؟
التكاليف تنتهي في الآخرة ، ولامكان للكذب والمراوغة والخداع هناك ، بل الأعضاء كاليد والرجل والعين وغيرها هي التي تنطق بما فعلت في الدنيا .
ما تفسير قوله تعالى: ﴿وَكُلُّ شَيءٍ فَعَلوهُ فِي الزُّبُرِ﴾ [القمر: ٥٢]؟
قوله تعالى(وكل شيء فعلوه في الزبر وكل صغير وكبير مستطر ) الزبر : الكتب . والمستطر : المسطور، أي المكتوب. ومعنى الآية أن كل شيء فعله الناس مكتوب عليهم في الزبر وهي صحف الأعمال. وكل…
في كتب التفسير نجد معنى اسم الله ( السلام) أي الذي سلم من النقائص والعيوب، ولا يذكرون له أي صلة بالسلام المتبادر إلى الذهن (الذي يقال في الت…
اسم الله السلام مأخوذ من السلامة، فهو -سبحانه- السالم من مماثلة أحد من خلقه، والسالم من النقص، ومن كل ما ينافي كماله سبحانه وذكر بعض المفسرين معنىً آخر يتضمّنه اسم الله السلام أيضا…
ما الفرق بين تفسير الآية، وخطاب الآية، يعني مثلا نقول الخطاب التربوي في القرآن كذا وكذا، أو نقول التفسير التربوي.. أليس هما شيء واحد؟
يرجع الى صاحب مصطلح خطاب الآية ماذا أراد به فإن أراد التفسير فذاك.
﴿... من بعد وصية يوصى بها أو دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم﴾ ما التعليل أو الحكمة التي ذكرها العلماء لتكرار قوله تعالى (من بعد وص…
تكرر قوله تعالى {من بعد وصية} أربع مرات اهتماما بشأنها ولتكون حاضرة في نفوس الناس دائما وعند توزيع الإرث خاصة. راجع فضلًا https://aliftaa.jo/Research.aspx?ResearchId=36#.Xps9p8C8aa…
ما تفسير قوله تعالى (وكان تحته كنز لهما)؟
المعنى: كان تحت الجدار كنز من مال مدفون.
هل يدل قوله تعالى: (لا إكراه في الدين) على حرية العقيدة في الإسلام وأن الإيمان ليس جبرًا؟
معنى الآية: أنه لا إكراه في الدخول في الإسلام، فقد ظهرت دلائل صحة دين الإسلام. والتدين الصحيح الذي يثاب صاحبه هو ما كان عن اختيار وطواعية، والإكراه على الدين يزيد الناس كرهًا له، و…
في قوله تعالى "أُحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم" قرأتُ كلام ابن عاشور عليها...ذكر أن الآية ليس فيها نسخ لحكم سابق وإنما جاءت لتقرير حكم…
يرى ابن عاشور أنه لم يكن هناك نهي أصلا عن الجماع في الليل حتى يحكم بنسخه، ولا يوجد دليل على التحريم حتى ينسخ ورأيه رأي له حظٌ من الصحة.
ما الحكمة في أن السماوات جمع والأرض مفرد؟
لأن الأرض واحدة والسماوات متعددة.
ما الحكمة في أن السماوات تتقدم بالذكر على الأرض غالبًا؟
غالبا تذكر السماوات والأرض في سياق الاستدلال على قدرة الله تعالى، ومظاهر قدرة الله تعالى في السماوات أكثر وأظهر؛ كالشمس والقمر والنجوم والسحاب، وغير ذلك. والله أعلم
أورد ابن عاشور رحمه الله في تفسير "علمت نفس ما قدمت وأخرت " أن ما قدمت هو في أول عمرها، وما أخرت أي في آخر عمرها، فهل يمكن إضافة هذا القول ل…
نقل الرازي هذا الوجه في تفسيره عن أبي مسلم، فقال: "ورابعها: قال أبو مسلم: ما قدمت من الأعمال في أول عمرها وما أخرت في آخر عمرها".
(وَيَومَ يَحشُرُهُم جَميعًا ثُمَّ يَقولُ لِلمَلائِكَةِ أَهؤُلاءِ إِيّاكُم كانوا يَعبُدونَ) [سبأ: ٤٠] هل معنى الآية أن قوما كانوا يعبدون المل…
الآية تنص على أن هناك من يعبد الملائكة. ولكنهم في الحقيقة يعبدون الجن الذين يأمرونهم بعبادة الملائكة، ويزعمون لهم أنهم بنات الله فيصدقونهم. سبحان الله، ونعوذ به.
في قول سيدنا يونس "فظن أن لن نقدر عليه" هل يعتبر هذا الكلام من باب حسن الظن بالله أنه سبحانه لن يضيق عليه؟
يحتمل هذا. ويحتمل أنه ظن أنه سيفوت الله تعالى، كما ذكر بعض المفسرين. قال السعدي: (ولا مانع من عروض هذا الظن للكمّل من الخلق على وجه لا يستقر، ولا يستمر عليه).
في قوله تعالى ﴿جَعَلوا أَصابِعَهُم في آذانِهِم وَاستَغشَوا ثِيابَهُم وَأَصَرّوا وَاستَكبَرُوا استِكبارًا﴾ هل يصح أن يقال إن الكناية في كلمة…
المجاز المرسل المذكور في لفظ "أصابعهم" للتعبير بالكل عن الجزء. وفي التعبير كله كناية عن شدة صدودهم وإعراضهم. ولا مانع من اجتماع أكثر من أسلوب بلاغي في تركيب واحد.
قول الله عز وجل: {عسى ربي أن يهديني} هل يسوغ لنا أن ندعو بمثل هذا الدعاء وهل هو من عدم العزم على المسألة؟
أي رجائي في ربي كبير ففيها ترجٍّ في ضمنِه خوف..
﴿ كُلَّمَا أَرَادُوا أَن يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ﴾ مامعنى أعيدوا فيها؟
أي كلما حاولوا الخروج من النار لشدة غمِّهم وكربهم- أعيدوا للعذاب فيها.
ما تفسير قوله تعالى(يا أيها الذين آمنو لا تتخذو بطانةً من دونكم...)؟
بطانة الرجل: خاصته الذين يطلعون على أسراره ويستبطنون أمره، مأخوذ من بطانة الثوب، وهي ما يلي الجسد منه. و(من دونكم) من غيركم، والراجح أن المعنيين بالنهي عن اتخاذهم بطانة، هم كل من ل…
ما تفسير قوله تعالى (ولئن رددت إلى ربي لأجدن خيراً منها منقلبا) وهل تعني أنه عندما يرد إلى ربه سيجد جنته في الدنيا أفضل من الآخرة لشدة تعلقه…
الآية في رجل كافر لا يؤمن بالآخرة، ويفتري على الله أنه لو بعثه الله مع استبعاده لذلك سيجد خيرا من جنته.
في سورة المؤمنون قال الله تعالى (قل من رب السموات السبع ورب العرش العظيم سيقولون لله) وقوله تعالى (قل من بيده ملكوت كل شيء وهو يجير ولا يجار…
لا أعلم واختلاف السياقات اللغوية لها معاني تتباين فيها.
ما دلالة لفظ العموم في قوله تعالى (يا بني آدم) عند أمره تعالى بأخذ الزينة عند كل مسجد؟ علما بأن المعنيين هم المسلمون وبالأخص الذين آمنوا.
كان العرب يطوفون بالبيت عُراة، فأنزل الله هذه الآية كما في حديث ابن عباس، والخطاب في الآية عام لكل بني آدم، والمراد: يابني آدم البسوا ما يستر عوراتكم وما تتجملون به من اللباس عند ا…
قال ابن جزي في تفسيره "أن خرق السفينة لم يتعقب الركوب، و قد تعقب القتل لقاء الغلام" فما معنى هذا الكلام؟
أي أنه قال {خرقها} ولم يأت بفاء التعقيب فلم يقل (فخرقها) أي مباشرة بعد ركوبه . بخلاف ما فعله بالغلام.
(إن الله لا يحب الفرحين) هذه الآية في قصة قارون. هل المقصود هنا الفرح المصحوب بكبر وعظمة ومبالغة أم الذين لايشكرون الله؟ أرجو توضيحها لي.
السياق يتضمن الفرح بالكبر والطغيان.
الطبري ذكر عند تأويل "والبحر المسجور" أن السجر بمعنى الإيقاد وهو الأشهر ، ثم في إذا الشمس كورت رجح الامتلاء والفيضان وذكر آية الانفطار "فجرت…
رجح في الطور والتكوير الامتلاء قال في الطور"وأولى الأقوال في ذلك عندي بالصواب قول من قال: معناه: والبحر المملوء المجموع ماؤه بعضه في بعض". س/ سؤالي لماذا لم يأخذ بالمعنى الأشهر؟ ج/…
ما القرائن التي استند عليها من قال أن "وإذا الوحوش حشرت " تكون في الآخرة وليس الدنيا، كالسمعاني رحمه الله؟
سياق السورة في أولها في الآخرة.
هل كل تفسير مخالف لظاهر النص أو مخالف للتفسير الصحيح يعد مجازًا مردودًا ؟ فمثلًا تفسير بعضهم لقوله تعالى: "والتين والزيتون" بمعنى دمشق وجبال…
إذا كان السياق يحتمله ولا يخالف تفسير السلف فهو داخل في العموم.
اسأل المستشار الآلي