في قوله تعالى: {وإن ربكم الرحمن فاتبعوني وأطيعوا أمري} لماذا اختار هارون اسم(الرحمن) دون غيره من الأسماء؟
لعله ترغيباً لقومه في طاعة الله بذكر رحمته بهم .
٦،٧٤٣ استشارة
لعله ترغيباً لقومه في طاعة الله بذكر رحمته بهم .
نعم، هذا من أهوال قيام الساعة، فعند قيام الساعة تحشر الحيوانات المتوحشة في مكانٍ واحد.
معنى الآية: أن الله لم يرسل من قبل النبي رسولًا ولا نبيًّا فقرأ على الناس آيات الله، إلا ألقى الشيطان شبهًا حول ما يقرأ، فيذهب الله ما يلقي الشيطان من الشبه ويبطلها، ويجعلها محكمة…
(ذان) اسم إشارة إلى مثنى، وقد ذكرت قبل ذلك معجزتي موسى عليه السلام، فناسب الإشارة إليهما باسم إشارة مثنى (هذان) مع حذف ها التنبيه.
الترجيح هنا بذكر تصريفاته وتقليباته لمعرفة أصله.
لأن كلمة (بينة) مؤثنت مجازي وليس مؤنث حقيقي، فيجوز معها تأنيث الفعل وتذكيره. وقد جاء هنا مذكراً.
هناك من قال ذلك من المفسرين، ولكن السياق لا يساعده، فالآية تشير إلى أنه شخص مختلف عن سليمان، وكان يخاطب سليمان ويحاوره.
نرد عليه بأن هذا ليس منهجاً سار عليه النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعون، ولا يصح تفسير القرآن بالمعاني المخالفة للغة التي نزل بها.
السبب هو أن كلمة (بينة) مؤنث مجازي يجوز تأنيث الفعل معه أو تذكيره. وتجد هذا في كتب النحو فهم يقولون أن المؤنث المجازي يجوز أن يذكر الفعل معه أو يؤنث. وكذلك كتب التفسير يبينون ذلك أ…
هذه تسمى (المبهمات) في القرآن، لأن ليس في ذكر أسماءهم فائدة، والعبرة هي بلب القصة لا بأشخاصها. وأما الذي عنده علم من الكتاب فقيل هو أحد أهل العلم بالتوراة في مجلس سليمان ولا يُعرف…
تفسير الآية كاملة موجود في كتب التفسير، وهذا الرابط جيد في ذلك: https://t.co/4iEGbGr7wW?amp=1
أما تقديم الشكر على الإيمان فلأن الرجل الذي يتجه للخير تكون نفسه مدركة للنعم التي أنعم الله بها عليه، شاكرا لأنعمه فيكون ذلك سبيلاً لطلب الحقيقة فيؤمن بالله، فالشكر يؤدي إلى الإيما…
أي من ذرية نوح عليه الصلاة والسلام، لأن لوط ليس من ذرية إبراهيم .
من باب التأكيد على إتمام عشرة أيام حتى لا يقول أحد غداً أنه لا يعني سبعة أيام حقيقة.
لعل ذلك حثاً على تحري عتق من فيه صفة الإيمان والطاعة لله وليس مجرد من تسمى بالإسلام، حتى يستحق نعمة العتق والحرية والله أعلم بمراده.
لا أعرف من قال بذلك، وإنما المقصود هو أن الله رب غفور لهم إذا استغفروا وأنابوا.
أي امرأة أبي لهب أم جميل التي كانت تحمل الشوك وتلقيه في طريق النبي صلى الله عليه وسلم نكايةً به، وصداً له عن دعوته.
نجمع بينها بأنه لا بد من العمل للآخرة والبذل في سبيل دخول الجنة بالأوامر واجتناب النواهي، والإيمان مع ذلك أن الجنة أعظم من أن يستحقها المرء بعمله مهما كان وإنما برحمة الله وفضله حت…
قيل هي قولهم الذي ذكره الله عنهم (قالا ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين).
نعم يجوز. لأن هذه الآية ليست صريحة في إثبات صفة الوجه لله، فهي تحتمله وهو ثابت بآيات وأحاديث أخرى صريحة، ويحتمل تفسيره بأن معناه أنكم حيثما توجهتم في صلاتكم فأنتم مبتغون وجهه، لم ت…
جمهور المفسرين على أن المراد بـ(الإنزال) فيها بمعنى الخلق والإيجاد، وفي تفسير (الجلالين): أي: أنشأناه، وخلقناه. ويحمله بعض المعاصرين على ظاهره: أنه أنزل إلى الأرض من السماء إنزالًا…
لعله المراد عموم قلب المتكبر الجبار بالطبع بحيث لا يبقى فيه مكان لإيمان.
آياته كلامه سبحانه الذي تكلم به في كتابه. وأما الآيات الكونية فآلاؤه التي خلقها في الكون. وهكذا الإرادة الشرعية أوامره لعباده. والكونية قدره فيهم. والكونية لايلزم منها المحبة.
لما كانت الغنائم تقسم بين الجيش جائزة لجهدهم في القتال؛ جاء التوجيه من الله جل وتعالى أن الفيء الحاصل من بني النظير كله لله يمن به رسول الله صلى الله عليه وسلم على من شاء، لأنه كان…
الأظهر أنه قصد ميراث العلم والنبوة لقوله عليه الصلاة والسلام (إنا معشر الأنبياء لا نورث) وقيل إن الحديث في غالب أحوالهم وأن المقصود يرثني: المال، ويرث من آل يعقوب: النبوة.
شددنا أسرهم: أي أحكمنا خَلْقَهم. وقوله تعالى (ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه) أي: قلبين في صدره. يعقل بهما .
لله تعالى أن يقسم بما شاء من خلقه، وقد أقسم سبحانه بغير ما ذكرت كالشمس والقمر وغيرهما ، وفي ذلك دلالة على شرف المُقْسَم به.
لأن التعلق بهم أكثر في الغالب، والتزين بهم أظهر في العادة.
﴿خلائفَ الأرض﴾ بمعنى أنكم تخلفون من كان قبلكم من القرون والأمم الخالية، فالله جعلكم خلائف منهم في الأرض، تخلفونهم فيها، وتعمرُونها بعدَهم. هذا ما ذكره ابن جرير. وقال ابن كثير: ﴿وهو…
وجه هذا التفسير أنه منقول عن السلف الذي هم أعلم بمعاني الألفاظ وأدرى بأساليب الخطاب. والمعنى اللغوي الجامع بين المعنيين هو الدعاء عليه بالهلاك، فمن لعن فقد قتل. وفي الحديث الصحيح:…
نزل وحيا يتلى، وعبر عنه بالصحف باعتبار ما سيكون عليه، ففي ذلك إرشاد إلى كتابته في صحف مطهرة. والله أعلم
قد يقال: إن اختيار وصف الإيمان فيه إشارة إلى اختيار الرقبة الأكثر صلاحا والأكمل إيمانا، وإن كانت القاعدة أن الإيمان يطلق على الإسلام، والإسلام يطلق على الإيمان عند الافتراق. والله…
كل ماهو كائن إلى يوم القيامة مقدر مكتوب في اللوح المحفوظ،لايبدل، ولايغير، ولايمحى، وإنما الذي في الآية هو مايقبل التغيير، والمحو، والإثبات، وهو ما في صحف الملائكة، وكل من التغيير،…
من أهم أسباب الفتح بفهم القرآن الكريم وفقدها سبب للإغلاق القوة العلمية وهي توفر المعارف التي يحتاجها المفسر،ولاسيما اللغة العربية ثم توفر القوة العملية، وكلما كانت أكمل كان التفسير…
قال تعالى : (هذا هدى) يعني القرآن.
(وَغَرَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ) الغرور هو الشيطان.
معنى الآية: خوف الله أهل مكة بنزول العذاب عليهم كما فعل بالأمم السابقة، ثم رغّبهم في هذه الآية بالإيمان حتى ينجوا من العذاب، كما حدث مع قوم يونس، فإنهم لما رأوا علامات العذاب ومقدم…
الابتلاء للمؤمنين سنة من سنن الله التي لا تتبدل، ولكنَّ الله يلطف بعباده المؤمنين المتقين، فيجعل لهم مخرجاً من تلك الابتلاءات ولو بعد حين، والحياة الطيبة ليس معناها الخلو من الابتل…
أي مقتصد لم يؤدِ حق الشكر على وجه الكمال.
"لولا" هي حرف شرطي يسمونه حرف امتناع لامتناع، أي لولا أن تنالهم عقوبة إلهية بسبب معاصيهم وكفرهم فيحتجون علينا بعدم إرسال الرسل لولا ذلك لعاجلناهم بالعقاب.
جيء بالسَّلام مع عيسى معرّفاً باللام الدالة على الجنس مبالغة في تعلّق السلام به حتى كأن جنسَ السلام بأجمعه عليه. وهذا مؤذن بتفضيله على يحيى إذ قيل في شأنه {وسَلامٌ عليه يوم ولد}[مر…
بل هي آية عامة في عمل كل مفسد، فإن الله لا يصلحه سواء كان ساحراً أم سارقاً أم غير ذلك من صور الفساد.
البر هو اسم جامع لكل خير، والمقصود لن تنالوا منزلة أهل البر العالية إلا بالإنفاق مما تحبون من أموالكم. والإنفاق هنا يشمل المال وغيره مما يملكه المرء ويحبه.
الذكر لله مطلوب في كل حال وعلى كل حال لقوله تعالى (الذين يذكرون الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم). إلا في بعض المواضع التي لا تليق كبيت الخلاء. وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر…
وصف لوط عليه الصلاة والسلام لليوم بأنه عصيب ليس سباً له، وإنما وصفٌ لحالة لوط في ذلك اليوم. وأما سب الدهر فهو شتمه أو لعنه أو نحو ذلك .
نعم يفيد يسر الفهم والقراءة والتعلم على من يسره الله عليه وأراد به خيراً.
معناها أن الله جازى الصحابة الكرام غماً أي ألماً وضيقا في نفوسهم بسبب فوت النصر في معركة أحد ثم تبعه غم آخر وألمٌ آخر عندما شاع بينهم خبر قتل النبي صلى الله عليه وسلم فنسوا ألم اله…
هو وصفهم بأنهم ينزهونه عن النقص ويؤمنون به تمام الإيمان، فهو وصف بصفة كمال خاصة فيهم على وجه المديح والثناء عليهم.
التكاثر معنى عام يدخل تحته التكاثر والتفاخر بالمال والأولاد والعشائر ويقاس عليه نحو ذلك مما يلهي التكاثر به عن ذكر الله والاستعداد للآخرة.
بل زَوَّجَهُ مباشرة قبل البدء في العمل، وبقي يعمل عنده للوفاء بالشرط لمدة عشر سنوات تامة، والرجل ليس شعيباً النبي عليه الصلاة والسلام، فشعيب كان متقدما جداً على زمن موسى عليه الصلا…
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.