تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

ما تفسير الآية: (وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّىٰ أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَي…

معنى الآية: أن الله لم يرسل من قبل النبي رسولًا ولا نبيًّا فقرأ على الناس آيات الله، إلا ألقى الشيطان شبهًا حول ما يقرأ، فيذهب الله ما يلقي الشيطان من الشبه ويبطلها، ويجعلها محكمة…

عبدالرحمن الأهدل ٦٥٨٣ تفسير آية

﴿أو تقولوا لو أنا أنزل علينا الكتاب لكنا أهدى منهم فقد جاءكم بينة من ربكم..﴾ لماذا (جاءكم) وليست (جاءتكم) وكلمة بينة هنا مؤنثة؟

لأن كلمة (بينة) مؤثنت مجازي وليس مؤنث حقيقي، فيجوز معها تأنيث الفعل وتذكيره. وقد جاء هنا مذكراً.

عبدالرحمن الشهري ٦٥٣٧ إعراب القرآن تفسير آية

هل الذي عنده علم من الكتاب هو نفسه نبي الله سليمان عليه السلام حينما قال عفريت من الجن (أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك) فرد عليه سليمان ول…

هناك من قال ذلك من المفسرين، ولكن السياق لا يساعده، فالآية تشير إلى أنه شخص مختلف عن سليمان، وكان يخاطب سليمان ويحاوره.

عبدالرحمن الشهري ٦٥٣٦ القصص القرآني تفسير آية

قال الله عز وجل في سورة الأنعام (قد جاءكم بينة) وفي آل عمران (فإن كذبوك فقد كُذِّب رسل ...) لماذا (كذب) و(جاءكم) واللفظ بعد الكلمتين مؤنث؟ و…

السبب هو أن كلمة (بينة) مؤنث مجازي يجوز تأنيث الفعل معه أو تذكيره. وتجد هذا في كتب النحو فهم يقولون أن المؤنث المجازي يجوز أن يذكر الفعل معه أو يؤنث. وكذلك كتب التفسير يبينون ذلك أ…

عبدالرحمن الشهري ٦٥٣٤ إعراب القرآن تفسير آية

من هم المقصودون : -(قَال الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ). -(وجاء من أَقصى…

هذه تسمى (المبهمات) في القرآن، لأن ليس في ذكر أسماءهم فائدة، والعبرة هي بلب القصة لا بأشخاصها. وأما الذي عنده علم من الكتاب فقيل هو أحد أهل العلم بالتوراة في مجلس سليمان ولا يُعرف…

عبدالرحمن الشهري ٦٥٣٣ القصص القرآني تفسير آية

يقول الله عز وجل (ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم ...) فلِمَ تقدم الشكر مع أن الأصل الإيمان ولا تقبل الأعمال إلا به؟ يقول الله عزوجل (و…

أما تقديم الشكر على الإيمان فلأن الرجل الذي يتجه للخير تكون نفسه مدركة للنعم التي أنعم الله بها عليه، شاكرا لأنعمه فيكون ذلك سبيلاً لطلب الحقيقة فيؤمن بالله، فالشكر يؤدي إلى الإيما…

عبدالرحمن الشهري ٦٥٣١ تفسير آية

﴿...فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيّامٍ فِي الحَجِّ وَسَبعَةٍ إِذا رَجَعتُم تِلكَ عَشَرَةٌ كامِلَةٌ ذلِكَ لِمَن لَم يَكُن أَهلُهُ حاضِرِي المَسجِدِ ال…

من باب التأكيد على إتمام عشرة أيام حتى لا يقول أحد غداً أنه لا يعني سبعة أيام حقيقة.

عبدالرحمن الشهري ٦٥٢٩ تفسير آية

ما دلالة لفظ (مؤمنة) في قوله تعالى (فتحرير رقبة مؤمنة) في سورة النساء 92 إذا كان المقصود (وفق اقوال المفسرين) من صلى وصام، بمعنى (مسلمة) لما…

لعل ذلك حثاً على تحري عتق من فيه صفة الإيمان والطاعة لله وليس مجرد من تسمى بالإسلام، حتى يستحق نعمة العتق والحرية والله أعلم بمراده.

عبدالرحمن الشهري ٦٥٢٨ تفسير آية

ما معنى (حمالة الحطب)؟

أي امرأة أبي لهب أم جميل التي كانت تحمل الشوك وتلقيه في طريق النبي صلى الله عليه وسلم نكايةً به، وصداً له عن دعوته.

عبدالرحمن الشهري ٦٥٢٦ تفسير آية

كيف نستطيع الجمع بين قول الله (ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون) وبين (لا يدخل أحد بعمله)؟ ورد حديث بهذا المعنى.

نجمع بينها بأنه لا بد من العمل للآخرة والبذل في سبيل دخول الجنة بالأوامر واجتناب النواهي، والإيمان مع ذلك أن الجنة أعظم من أن يستحقها المرء بعمله مهما كان وإنما برحمة الله وفضله حت…

عبدالرحمن الشهري ٦٥٢٤ تفسير آية

تفسير الآية الكريمة من سورة البقرة " فأينما تولوا فثم وجه الله" فيه إثبات الوجه لله عز و جل. هل يجوز تفسير الوجه بالقبلة إذ هو عند ابن كثير…

نعم يجوز. لأن هذه الآية ليست صريحة في إثبات صفة الوجه لله، فهي تحتمله وهو ثابت بآيات وأحاديث أخرى صريحة، ويحتمل تفسيره بأن معناه أنكم حيثما توجهتم في صلاتكم فأنتم مبتغون وجهه، لم ت…

عبدالرحمن الشهري ٦٥٢٢ تفسير آية

ما تفسير قوله تعالى: (وَأَنزَلنَا الحَديدَ فيهِ بَأسٌ شَديدٌ وَمَنافِعُ لِلنّاسِ)؟

جمهور المفسرين على أن المراد بـ(الإنزال) فيها بمعنى الخلق والإيجاد، وفي تفسير (الجلالين): أي: أنشأناه، وخلقناه. ويحمله بعض المعاصرين على ظاهره: أنه أنزل إلى الأرض من السماء إنزالًا…

عبدالله العواجي ٦٥١٣ تفسير آية

(وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ…

لما كانت الغنائم تقسم بين الجيش جائزة لجهدهم في القتال؛ جاء التوجيه من الله جل وتعالى أن الفيء الحاصل من بني النظير كله لله يمن به رسول الله صلى الله عليه وسلم على من شاء، لأنه كان…

خالد رمضان ٦٤٨٩ تفسير آية

قال الله: "يرثني ويرث من آل يعقوب واجعله رب رضيا" وقال: "وورث سليمان داود" هل المقصود هنا ميراث النبوة أم ميراث المال؟ وفي حديث "الأنبياء لا…

الأظهر أنه قصد ميراث العلم والنبوة لقوله عليه الصلاة والسلام (إنا معشر الأنبياء لا نورث) وقيل إن الحديث في غالب أحوالهم وأن المقصود يرثني: المال، ويرث من آل يعقوب: النبوة.

خالد رمضان ٦٤٨٨ تفسير آية

ما المقصود بقوله تعالى (خلائف الأرض). هل نحن خلقنا لنكون خلائف في الأرض؟

﴿خلائفَ الأرض﴾ بمعنى أنكم تخلفون من كان قبلكم من القرون والأمم الخالية، فالله جعلكم خلائف منهم في الأرض، تخلفونهم فيها، وتعمرُونها بعدَهم. هذا ما ذكره ابن جرير. وقال ابن كثير: ﴿وهو…

محمد القحطاني ٦٤٧٠ تفسير آية

فسر الإمام الطبري "قتل الإنسان" ب(لعن)، فما وجه هذا التفسير، وكيف نربطه بالتفسير اللغوي؟

وجه هذا التفسير أنه منقول عن السلف الذي هم أعلم بمعاني الألفاظ وأدرى بأساليب الخطاب. والمعنى اللغوي الجامع بين المعنيين هو الدعاء عليه بالهلاك، فمن لعن فقد قتل. وفي الحديث الصحيح:…

محمد القحطاني ٦٤٦٩ تفسير آية

ورد في سورة النساء (فتحرير رقبة مؤمنة) آية 92 لماذا ذكر مؤمنة ولم يقل (مسلمة) مع أنه المقصود بحسب أقوال المفسرين أن يكون من أهل الاسلام ممن…

قد يقال: إن اختيار وصف الإيمان فيه إشارة إلى اختيار الرقبة الأكثر صلاحا والأكمل إيمانا، وإن كانت القاعدة أن الإيمان يطلق على الإسلام، والإسلام يطلق على الإيمان عند الافتراق. والله…

محمد القحطاني ٦٤٦٦ تفسير آية علوم القرآن

(یَمۡحُوا۟ ٱللَّهُ مَا یَشَاۤءُ وَیُثۡبِتُۖ وَعِندَهُۥۤ أُمُّ ٱلۡكِتَـٰبِ) [سورة الرعد 39] هل المحو والإثبات في المقادير السنوية، وماذا يُمح…

كل ماهو كائن إلى يوم القيامة مقدر مكتوب في اللوح المحفوظ،لايبدل، ولايغير، ولايمحى، وإنما الذي في الآية هو مايقبل التغيير، والمحو، والإثبات، وهو ما في صحف الملائكة، وكل من التغيير،…

عبدالله العواجي ٦٤٤٤ تفسير آية

قال تعالى "سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق..." "ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا" هل الكبر سبب في صرف العبد عن القرآن؟

من أهم أسباب الفتح بفهم القرآن الكريم وفقدها سبب للإغلاق القوة العلمية وهي توفر المعارف التي يحتاجها المفسر،ولاسيما اللغة العربية ثم توفر القوة العملية، وكلما كانت أكمل كان التفسير…

عبدالله العواجي ٦٤٤٣ تدبر القرآن تفسير آية

في قوله تعالى: {ﻓَﻠَﻮْﻟَﺎ ﻛَﺎﻧَﺖْ ﻗَﺮْﻳَﺔٌ ﺁﻣَﻨَﺖْ ﻓَﻨَﻔَﻌَﻬَﺎ ﺇِﻳﻤَﺎﻧُﻬَﺎ ﺇِﻟَّﺎ ﻗَﻮْﻡَ ﻳُﻮﻧُﺲَ ﻟَﻤَّﺎ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﻛَﺸَﻔْﻨَﺎ ﻋَﻨْﻬُﻢْ ﻋَﺬَﺍﺏَ ﺍ…

معنى الآية: خوف الله أهل مكة بنزول العذاب عليهم كما فعل بالأمم السابقة، ثم رغّبهم في هذه الآية بالإيمان حتى ينجوا من العذاب، كما حدث مع قوم يونس، فإنهم لما رأوا علامات العذاب ومقدم…

عبدالرحمن الأهدل ٦٤٣٥ تفسير آية

قال تعالى (ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب) معناه سيكون له مخرجا نتيجة التقوى. وفي آية أخرى (لنحيينه حياة طيبة)، والحديث (…

الابتلاء للمؤمنين سنة من سنن الله التي لا تتبدل، ولكنَّ الله يلطف بعباده المؤمنين المتقين، فيجعل لهم مخرجاً من تلك الابتلاءات ولو بعد حين، والحياة الطيبة ليس معناها الخلو من الابتل…

عبدالرحمن الشهري ٦٤١٨ تفسير آية

ما معنى" لولا " في قوله تعالى في سورة القصص "ولولا أن تصيبهم مصيبة بما قدمت أيديهم.."؟

"لولا" هي حرف شرطي يسمونه حرف امتناع لامتناع، أي لولا أن تنالهم عقوبة إلهية بسبب معاصيهم وكفرهم فيحتجون علينا بعدم إرسال الرسل لولا ذلك لعاجلناهم بالعقاب.

عبدالرحمن الشهري ٦٤١٦ تفسير آية

في سورة مريم لما ذكر يحيى وما أنعم الله عليه قال: {وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا} وفي قصة عيسى ذكرها بأل التعريف فما الفرق بين…

جيء بالسَّلام مع عيسى معرّفاً باللام الدالة على الجنس مبالغة في تعلّق السلام به حتى كأن جنسَ السلام بأجمعه عليه. وهذا مؤذن بتفضيله على يحيى إذ قيل في شأنه {وسَلامٌ عليه يوم ولد}[مر…

عبدالرحمن الشهري ٦٤١٥ تفسير آية

ما معنى قوله تعالى (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون ...)؟ ما المقصود بالبر؟ وما نوع الإنفاق؟

البر هو اسم جامع لكل خير، والمقصود لن تنالوا منزلة أهل البر العالية إلا بالإنفاق مما تحبون من أموالكم. والإنفاق هنا يشمل المال وغيره مما يملكه المرء ويحبه.

عبدالرحمن الشهري ٦٤١٣ تفسير آية

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا )(41) هل ورد وقت معين يكون فيه ذكر الله أعظم أجرا؟

الذكر لله مطلوب في كل حال وعلى كل حال لقوله تعالى (الذين يذكرون الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم). إلا في بعض المواضع التي لا تليق كبيت الخلاء. وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر…

عبدالرحمن الشهري ٦٤١٢ تفسير آية

قوله تعالى(فأثابكم غمًا بغمّ لكيلا تحزنوا على ما فاتكم ولا ما أصابكم والله خبير بما تعملون) ما تفسيرها؟

معناها أن الله جازى الصحابة الكرام غماً أي ألماً وضيقا في نفوسهم بسبب فوت النصر في معركة أحد ثم تبعه غم آخر وألمٌ آخر عندما شاع بينهم خبر قتل النبي صلى الله عليه وسلم فنسوا ألم اله…

عبدالرحمن الشهري ٦٤٠٩ تفسير آية

(ألهاكم التكاثر) تُحمل على العموم: تكاثر الأولاد والمال وكل تكاثر دنيوي. ما رأيك أستاذنا؟

التكاثر معنى عام يدخل تحته التكاثر والتفاخر بالمال والأولاد والعشائر ويقاس عليه نحو ذلك مما يلهي التكاثر به عن ذكر الله والاستعداد للآخرة.

عبدالرحمن الشهري ٦٤٠٧ تفسير آية

في قول الله تعالى (إني أريد أن أنكحك إحدى ابنتي هاتين على أن تأجرني ثماني حجج) هل زوجه قبل أن يتم الثمان سنوات أم بعد إتمام الثمان سنوات؟ وه…

بل زَوَّجَهُ مباشرة قبل البدء في العمل، وبقي يعمل عنده للوفاء بالشرط لمدة عشر سنوات تامة، والرجل ليس شعيباً النبي عليه الصلاة والسلام، فشعيب كان متقدما جداً على زمن موسى عليه الصلا…

عبدالرحمن الشهري ٦٤٠٦ القصص القرآني تفسير آية
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.