ما تفسير ققول الله(لتركبن طبقا على طبق)؟
"لتركبن أيها الناس حالاً بعد حال، من نطفة، فعلقة، فمضغة، فحياة، فموت، فبعث".
تفسير آية
٦،٧٤٣ استشارة
هل حبل الوريد هو الوتين، وماذا يسميان في علم الطب الحديث؟
الوتين هو العِرْق المتصل بالقلب، ويمكن مراجعة المؤلفات المتخصصة للاستزادة حول تسميته المعاصرة.
في قوله تعالى ﴿وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾، وفي قوله تعالى بالجمع (أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ) هل يؤخذ من الآية…
اسم الحَكَم اسم من أسماء الله تعالى، دل عليه حديث هاني بن يزيد، وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ اللهَ هو الحَكَمُ وإليه الحُكْمُ). كما يؤخذ هذا الاسم بالاشتقاق من الآيا…
ما الحكمة من قوله تعالى "ما جعل الله لرجل من من قلبين في جوفه " في سياق آيات سورة الأحزاب؟
الآية في سياق الظِّهار، وهو أن يشبّه الرجلُ امرأتَه بأمه في التحريم، فيقول: أنتِ عليَّ كظهر أمي. والمعنى: كما لم يجعل الله قلبين في صدر رجل واحد، كذلك لم يجعل الزوجات بمنزلة الأمها…
لماذا يذكر المفسرون أن المقصود في الآية الكريمة (يخرج من بين الصلب والترائب) هو ماءالرجل وماء الأنثى رغم أن الأمر في بداية السورة للإنسان با…
فسروا الآية بما أخذوه عن السلف في تفسيرها.
(إنا انزلناه في ليلة القدر) إن كان المقصود نزوله على النبي صلى الله عليه وسلم فكيف تكون تلك الليلة مجهولة، وهل نزل القرآن كاملاً مثل مع أنه…
١- "إنا ابتدأنا إنزال القرآن على النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة القدر من شهر رمضان". ٢-(وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة، كذلك لنثبت به فؤادك) "قال الذين كفروا: ه…
(وطعام الذين أوتوا الكتب حل لكم) (ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه) هل نسخت الآية الثانية الآية الأولى؟
نقل المفسرون عن مكحول قوله: أنزل الله: (ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه)، ثم نسخها الله عز وجل ورحم المسلمين، فقال: (اليوم أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم). وي…
ما تفسير قوله تعالى (فبأي الآء ربكما تكذبان)؟
أيّ نِعَم ربكم الدينية والدنيوية -يا معشر الجن والإنس- تجحدان.
(إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) هل نستطيع أن نعيد الضمير (له) إلى شخص النبي ونقول أن الذي حُفظ هو النبي عليه الصلاة والسلام لأن سياق ا…
الضمير في «له» عائد للذكر، وهو الظاهر. وقيل: للرسول محمد صلى الله عليه وسلم.
ما الحكمة من تسمية الموت في القرآن بالهلاك (كل شيء هالك إلا وجه)(حتى إذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا)؟
الهلاك: الزوال والانعدام. فقوله: "كل شيء هالك إلا وجهه" أي كل شيء حتى ما عبد مع الله, كالأصنام هالك, والإلهية تنافي الهلاك وهو العدم. وفي قصة يوسف عليه السلام, معناها: لا يبعث الله…
ما الرد على من يزعم تناقض الآية الكريمة(لا يسخر قوم من قوم) مع الآية (إن هم إلا كالانعام)؟
ليس بين الآيتين تناقض يقتضي الرد؛ فالأولى نهي وتأديبٌ للمؤمنين لينكفُّوا عن السخرية ببعضهم بالشتم أو الاستهزاء بالشكل والهيئة والمرض واللون وغير ذلك؛ والثانية ذمٌّ من الله تعالى لم…
(إلا على خوف من فرعون وملئهم أن يفتنهم) لماذا قال في الآية على خوف من فرعون (وملئهم) وليس وملئه؟ كيف (وملئهم)؟ هل كانوا سيفتنون بني إسرائيل…
نعم كانوا يخافون الفتنة من ملئهم لأن فيهم من خالف ديانة أبويه ويخافون الفتنة من فرعون بالعذاب الذي توعدهم به ليصدهم عن الإيمان. ونسبة الفتنة إليه باعتباره الطاغية الآمر بها لا باعت…
ما الحكمة من تلاوة آيات يوجّه الخطاب فيها للنبيّ عليه الصلاة والسلام فقط، مثل الآيات في سورة الضحى؟
لأنَّ القرآن ليس خاصا بالنبي ﷺ؛ فنحن تبَع له في الخطاب به؛ وتحويل ضمير الخطاب بعد وفاته ﷺ تصرف في القرآن؛ والله لم يأذنْ لأحد بتبديل أي شيء من كلامه؛ ولذلك أمر نبيه ﷺ أن يقول {ما ي…
(كانوا قليلا من الليل ما يهجعون) قيام الليل مطلوب ومستحب شرعا، ولكن طبيا هناك تحذير من قلة النوم على الصحة، فكيف نوفق بين الأمرين؟
كانوا قليلا من الليل ما يهجعون حبا لله وخوفا ورجاءً فعوضهم الله قوة في أبدانهم ، كما أنهم أحيانا كانوا يقيلون في النهار قبيل الظهيرة يستعينون بها على القيام، كما أن هناك دراسات تثب…
(مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا ق…
بسبب جناية القتل التي ارتكبوها في حق الأنبياء.
هل قول اليهود والنصارى {لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى} و{نحن أبناء الله وأحباؤه} من إحسان الظن بالله؟ وهل يكون حسن الظن ذريعة للإصر…
ليس من حسن ظنهم بالله وإنما دعوى كاذبة وافتراء على الله .
ما تفسير قوله تعالى (إلا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فإنى غفور رحيم) في سياق آيات سورة النمل في قصة موسى عليه السلام؟
هذا استثناء منقطع ، وفيه بشارة عظيمة للبشر، وذلك أن من كان على [ عمل ] شيء ثم أقلع عنه، ورجع وأناب، فإن الله يتوب عليه، وجاءت هنا لأن موسى خرج خائفا من مصر ، فهنا الله تعالى أمنه ب…
﴿إِنَّ هذا أَخي لَهُ تِسعٌ وَتِسعونَ نَعجَةً وَلِيَ نَعجَةٌ واحِدَةٌ فَقالَ أَكفِلنيها ..) أحد الأقوال في التفسير أنها كناية عن المرأة. هل ف…
الصحيح أن نأخذ الآية على ظاهرها ، وما ورد فيها أنها المرأة من الإسرائيليات التي لم يثبت فيها شيء .
(أهلكت مالا لُبدا) و(كادوا يكونون عليه لِبدا) هل (لبدا) الأولى و(لبدا) الثانية بنفس المعنى أو هي متقاربة في المعنى؟
نعم هما لغتان: بضم اللام أو كسرها والمعنى واحد. فمعنى الأولى: يقول الكافر أنفقت مالًا متراكمًا بعضه على بعض من كثرته ومعنى الثانية: كاد المشركون يكونون على النبي-صلى الله عليه وسلم…
فى تفسير قول الله تعالى " الحج أشهر معلومات" يقال أن الأشهر المعلومات هي شوال وذي القعدة وذي الحجة. هل الإحرام ومناسك الحج تبدأ من شوال؟
المناسك لا تؤدى إلا في أيام ذي الحجة، أما الإحرام فهو الذي يصح أن ينعقد من شوال..
قرأت في تفسير آية في القرآن ما معناه أن المشركين لو كانوا أخرجوا النبي صلى الله عليه وسلم لعذبهم الله، وصرحت آية أخرى بإخراجهم للرسول فكيف أ…
ذكر البغوي وابن كثير عن قتادة في قوله تعالى: (يوم يقوم الروح) أنه قال: "الروح بنو آدم وهذا مما كان ابن عباس يكتمه". ما معنى أن ابن عباس رضي…
هذا الذي ذكراه موجود في الطبري. قال: حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن الحسن، في قوله: ﴿يوم يقوم الروح﴾ قال: الروح بنو آدم. وقال قتادة: هذا مما كان يكتمه ابن عباس…
قال الله تعالى: {فإذا جاءت الصاخة * يوم يفر المرء من أخيه * وأمه وأبيه * وصاحبته وبنيه}. ما الحكمة من تقديم الأخ على الوالدين في هذه الآيات؟
ابتدأت الآيات بذكر الأخ لأنه مظنة النصرة، فالأخ أول ما يستنصر بأخيه، والله أعلم.
ورد في تفسير السعدي أن معنى كلمة "فومها" أي ثومها، وورد في المختصر في التفسير أن معناها حبوبها، فما الأصح؟
يطلق (الفوم) في اللغة على الثوم وعلى الحنطة، فلذلك اختلف المفسرون في تفسيرها على قولين. والأقرب هنا تفسيرها بالثوم؛ لأنها قراءة ابن مسعود. والله أعلم
السعدي فسر قوله تعالى: (إذا هم منها يركضون) أي: يضربون بأرجلهم الأرض، فهل هذا التفسير صحيح؟ وهل سبقه أحد بهذا التفسير؟
تفسير الركض بضرب الأرجل في الأرض هو شرح لعملية الركض، فإن الذي يركض هربًا يضرب الأرض برجليه حتى تكون حركته أسرع.
في قوله تعالی لموسی عليه السلام في سورة الأعراف ﴿ أنِ اضرِب بِعصاك الحَجَر ﴾ هل کان هذا الحَجَر من معجزات النبي موسی علي السلام ؟ و هل کان ح…
المعجزة هنا: إخراج الماء من بين الحجارة الجافة الصماء، وهي إحدى معجزات موسى عليه السلام.
لماذا جاءت الايتان 36 و 37 منفصلتين في سورة النور ولم تكن آية واحدة بالرغم من اتصال المعنى الظاهر؟ هل ترتيب الآيات بهذا الشكل وقفي أم إجتهاد…
المعنى بين الآيتين متصل، و(رجال) فاعل (يسبح) وموضع نهاية الآية أخذه العلماء من المصاحف العثمانية، وقد وقع بينها خلاف يسير، وهو ما يسميه العلماء (علم عد الآي) ولم تكن المصاحف القديم…
ما تفسير قول الله تعالي (وآية لهم الليل نسلخ منه النهار فإذا هم مظلمون)، وما إعراب الليل والنهار؟
(الليل) مبتدأ مؤخر، و(النهار) مفعول به لـ(نسلخ). والمعنى: أن من دلائل قدرة الله تعالى أيضًا أنه يخرج ضوء النهار من ظلمة الليل شيئًا فشيئًا حتى لا يبقى منه شيء، وتحل مكانه الظلمة، ك…
في آية كفارة اليمين هناك تخيير بين إطعام عشرة أو كسوتهم أو عتق رقبة. ما الذي يجعل الحالف يختار العتق وهو أغلى بكثير من الإطعام وليس في الآية…
عموم أدلة الكتاب والسنة رغبت في عتق الرقاب، وجعلته كفارة لأمور عديدة وهذا منها، وأما فضل العتق على الإطعام والكسوة فيُفهم من نصوص أخرى، وأما تفضيل الحالف - أحياناً - العتق على غيره…
" والفتنة أشد من القتل" هل تفسير الفتنة هنا الشرك بالله، وكيف يكون الشرك أشد من القتل؟
نعم الفتنة هنا بمعنى الكفر والشرك، والمراد توبيخ الله للكفار في إعتراضهم على المسلمين في القتال في الأشهر الحرم، فرد الله عليهم بأن قيامكم - أيها الكفار - بفتنة الناس وصدهم عن دين…
{ الَّتي تَطَّلِعُ عَلَى الأَفئِدَةِ } . لماذا خص الأفئدة بأن تطلع النار عليها مع أن النار تطلع على جميع أبدانهم؟
قال محمد بن كعب: تأكل كل شيء من جسده، حتى إذا بلغت فؤاده حذو حلقه ترجع على جسده. وقال القرطبي: وخص الأفئدة لأن الألم إذا صار إلى الفؤاد مات صاحبه. أي إنه في حال من يموت وهم لا يموت…
يقول ربنا سبحانه عن سيدنا إبراهيم "يجادلنا في قوم لوط" فهل هذا الجدال كان مع الله سبحانه مباشرة أم مع الملائكة الرسل؟
يقول الطبري -رحمه الله-: "قول من قال في تأويل قوله: (يجادلنا)، يخاصمنا، أن إبراهيم كان يخاصم ربَّه، جهلٌ من الكلام، وإنما كان جدالُه الرسلَ على وجه المحاجَّة لهم. ومعنى ذلك: (وجاءت…
قال تعالی علی لسان هارون عليه السلام لأخيه موسی عليه السلام في سورة الأعراف ﴿يابن أمَّ إنَّ القَومَ استضعفوني وکادوا يقتلونني فلا تُشمِت بِي…
قال الإمام ابن كثير في تفسيره: "وإنما قال {ابن أم} ليكون أرق وأنجع عنده، وإلا فهو شقيقه لأبيه وأمه". وقال الإمام القرطبي: "وكان ابن أمه وأبيه، ولكنها كلمة لين وعطف".
(وورث سليمان داود) كل التفاسير تنفي وراثة المال، فما الدليل على ذلك؟ أليس هو ظاهر النص؟
يقول ابن كثير -رحمه الله-: "ورثه في الملك والنبوة، وليس المراد وراثة المال؛ إذ لو كان كذلك لم يُخص سليمان وحده من بين سائر أولاد داود، فإنه قد كان لداود مائة امرأة. فإن الأنبياء لا…
(إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ ۖ) هل يستنتج من هذا الترت…
لا تدل الآية على هذا الاستنتاج، ولم أقرأ لأحد من العلماء قال بذلك -في حدود معرفتي-.
أجاب عن هذا السؤال شيخنا ابن باز -رحمه الله- https://bit.ly/2UQAssl
في قول الله: (وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۖ فَأَنَّىٰ يُ…
ليست عامة لكل زمان. الآية تتحدث عن مشركي العرب الذين يقرون بالربوبية لله عز وجل ويجحدون الألوهية.
في قوله تعالى (وإن لكم في الأنعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه ...) أشكل علي قوله تعالى (بطونه) ولَم يقل (بطونها) وهو المتبادر إلى ذهني لأنه عا…
قيل المعنى على المفرد لأن النعم يذكر ويؤنث.
ما الحكمة البلاغية والبيانية في تكرار قوله تعالى (فبأي آلاء ربكما تكذبان)؟
تكرار هذه الجملة بعد كل نعمة أسلوب من الأساليب البلاغية في لغة العرب، وهو دليل على أن كل نعمة بذاتها كافية للإيمان بالله وقيام الحجة،كما تقول لمن تتابع فيه إحسانك وهو ينكره ويكفره،…
(ذَلِكَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ * الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الإِنسَانِ مِنْ طِين…
ومعنى الإحسان هنا عام وأبينه الإتقان؛وليس خاصا بحسن الصورة ؛ بل ذلك وجه من وجوه كثيرة من إحسانه تعالى خلقه وقد لا يتحقق في كل أحد وقد تختلف الانظار في اعتباره. قال القرطبي: أي: اتق…
هل المقصود بطلان إيمان الكافر أم زيادة إيمان المسلم، لأنه من الطبيعي أن يزيد الإيمان وقت البلاء؟👆🏼
الآية في الكفار حين يعاينون العذاب بين تعالى أن التوبة بعد رؤية الهلاك لاتنفع، وأن هذه سنة الله التي قد خلت في عباده كفرعون وغيره، وهذا حكم الله في جميع من تاب عند معاينته أنه لا ي…
(يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا أَنفِقوا مِن طَيِّباتِ ما كَسَبتُم وَمِمّا أَخرَجنا لَكُم مِنَ الأَرضِ وَلا تَيَمَّمُوا الخَبيثَ مِنهُ تُنفِقون…
تغمضوا: تتساهلوا وتتسامحوا في أخذه. من إغماض العين. فاستعير للتغافل والتساهل.
إذا كان تحدي الله للكفار أن يأتوا بمثل سورة من سور القرآن، فما هو وجه الإعجاز في سورة الكوثر؟ ماسبب عدم قدرتهم عليها وهي عشر كلمات؟ هل تذكر…
راجع فضلا https://vb.tafsir.net/forum/ القسم-العام/الملتقى-العلمي-للتفسير-وعلوم-القرآن/3165-إعجاز-سورة-الكوثر https://quran-m.com من-عجائب-سورة-الكوثر-مزايا-ونكات-بلاغة/
كيف نفهم الآيات التي تحث على العمل والخلافة والاستعمار في الأرض وبين آيات ترك الدنيا والفرار الى الله؟
هذا الفهم للقرآن غير صحيح بل منهج القرآن الكريم في ذلك منهج واقعي متزن قال تعالى: {وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الآخِرَةَ وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِ…
هل ما قاله ابن كثير: وإنما قدم (إياك نعبد) على (وإياك نستعين) لأن العبادة هي المقصودة والاستعانة وسيلة إليها.والاهتمام والحزم هو أن يقد…
هذا أحد معاني ودلالات التقديم لا كلها.
هل نقول بأن آية (كل نفس ذائقة الموت) هي العام يراد بها الخصوص والتقدير "كل نفس من المخلوقات" لأن الله تعالى في أكثر من موضع يسمى نفسه ب"نفس"…
نعم . لأن لفظة " النفْس " ثابتة لله تعالى في كتابه الكريم وفي سنَّة النبي صلى الله عليه وسلم الصحيحة فلا يسع المسلم إلا إثباتها : ومعناها : ذاته تعالى المقدَّسة ، وهي أولى بالاستعم…
يقول أحدهم في تدبر آية (وبالحق أنزلناه وبالحق نزل) الحق هنا الصلاة، نزل بالأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة عرج به. وكثيرا ما تقرن…
هذا التدبر متكلف ولم يفسر أحد فيما علمت هذه الآية بالصلاة ؛ وفي أدلة الشريعة من تعظيم الصَّلاة صراحة ما هو مغن عن هذه التكلفات.
أرجو توضيح سبب التكرار في سورة الرحمن لقوله تعالى(فبأي آلاء ربكما تكذبان)؟
التكرار في سورة الرحمن من الأساليب القرآنية لتقرير العقيدة في النفوس، وأن النعم والآلاء لا تكون إلا منه سبحانه. وإن كان المراد بالسؤال الاستفسار عمّا يُقال من ربط هذا التكرار بالإع…
هل يصح الاستشهاد بقول الله عز وجل: {ولسوف يعطيك ربك فترضى} أن المرء سيلقى خيرا في مستقبله، أم أنها خاصة بالنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم؟
الآية خاصة بالنبي صلى الله عليه وسلم، ومما قيل فيها: "من رضاه صلى الله عليه وسلم: قبول شفاعته لأمته". فمن استشهد بها للقطع بتحقّق معنى الآية لغير النبي صلى الله عليه وسلم فلا يصح ذ…
هل تفسير قوله تعالى"ويدع الإنسان بالشر دعاؤه بالخير وكان الإنسان عجولا" أي أن الإنسان قد يدعو بخير فيما يراه ولكنه شر عليه في المستقبل لأن س…
معنى الآية: أن الإنسان يستعجل الشر، كما يستعجل الخير، فربما يستبطئ نزول العذاب المحزن، فيدعو باستعجاله، كما يستبطئ أحدهم تأخر الأمر المفرح، وسبب ذلك عجلة الإنسان التي هي طبع فيه وي…
اسأل المستشار الآلي