في آية كفارة اليمين هناك تخيير بين إطعام عشرة أو كسوتهم أو عتق رقبة. ما الذي يجع…
السؤال
في آية كفارة اليمين هناك تخيير بين إطعام عشرة أو كسوتهم أو عتق رقبة.
ما الذي يجعل الحالف يختار العتق وهو أغلى بكثير من الإطعام وليس في الآية ما يشير إلى تفضيل العتق بثواب أكبر؟
الجواب
عموم أدلة الكتاب والسنة رغبت في عتق الرقاب، وجعلته كفارة لأمور عديدة وهذا منها، وأما فضل العتق على الإطعام والكسوة فيُفهم من نصوص أخرى، وأما تفضيل الحالف - أحياناً - العتق على غيره، فقد يكون مرده رغبته في التقرب إلى الله بتقديم أفضل الأشياء، والله أعلم.
اسأل المستشار الآلي