ما الفرق بين الغريب والمعاني؟
المعاني أعم من جهة المفردة لأنها قد تكون ظاهرة المعنى وأعم من جهة أخرى لشمولها الجملة أيضاً. اما الغريب فغلب إطلاقه على ما لم يظهر معناه من المفردات.
د. عبير النعيم
٤٧٨ استشارة
ما المقصود بالمتشابه اللفظي والمعنوي في القرآن، وما الفرق بينهما؟
المتشابه اللفظي: ما تشابه من ألفاظ القرآن وتراكيبه مع اختلاف يسير، والمعنى فيه واضح غير ملتبس، وإنما يقع الاشتباه في اللفظ لا في المعنى. المتشابه المعنوي: ما كان خفاءُ التشابه ف…
هل يصح ما قدمه الباحث لؤي الشريف عن الحروف المقطعة في بداية السور بأن أصل الأحرف الأبجدية من اللغة السريانية وأن كل منها يعني شيء مثل: الم:…
لم يثبت عن النبي ﷺ، ولا الصحابة، ولا التابعين، ولا أئمة اللغة أنهم فسّروها على أنها كلمات سريانية ذات معانٍ، فهذا قول محدث لايصح، وأقوال السلف في الحروف المقطعة تدور حول: أنها من…
ما هو التفسير الذي تراه الدكتوره أنه أكثر استحقاقا ليقضي الإنسان حياته في دراسته وتعلمه؟
الاقتصار على تفسير واحد فقط يُفقِر العقل، مهما عَظُم الكتاب ، فبعض التفاسير تكمل بعضها ولكن احرص على من يجمع بين سلامة العقيدة وحضور الهداية وسهولة اللغة.
هل الخطابان "أيه المؤمنون"، "أيه الثقلان" من الأسلوب الندائي في القرآن أم لا؟ فضلاً أفيدوني.
نعم، خطاب المؤمنين والثقلين في القرآن جاء بأسلوب النداء، لكن الصيغ المستعملة فيه هي: (يا أيها الذين آمنوا) و(يا معشر الجن والإنس)، أما (أيه المؤمنون) و(أيه الثقلان) فهما صيغ تفسيري…
«وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا » لِمَ لَمْ يُسبق لفظي يعوق ون…
أن العطف على المنهي عنه يفهم منه النهي دون الحاجة لتكرار لفظ النهي (لا). فالعرب تكتفي بذكر “لا” مرة ثم تعطف ما بعدها عليها ما دام المعنى واضحًا.
«قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ ۛ أَرْبَعِينَ سَنَةً ۛ يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ ۚ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ» لو ج…
نعم، ولكن المسألة فيها خلاف. قال بعض العلماء: من وقف على محرمة عليهم أفاد بأن اليهود محرم عليهم أن يدخلوا الأرض المقدسة لأنهم قالوا (اذهب أنت وربك فقاتلا) لأن قولهم هذا فيه تطاول…
قال الإمام النسفي في كتابه مدارك التنزيل عند قوله تعا لى (الله يتوفى الأنفس حين موتها...) الأنفس (الجمل) كما هي، ما المقصود بقوله الجمل؟
المقصود بقول الإمام النسفي : “الأنفس (الجمل) كما هي” أي: أي كامل النفس بجملتها، لا جزء منها ؛ أي أن الروح تُقبض كاملةً بجملتها، أي بأصلها كله، لا يُقبض منها بعض وتبقى بعض. فكلمة ا…
في تفسير ابن جزي كان يذكر أقوالًا كثيرة في نفس الآية وفي الأغلب لا يرجح. ألا يوجد كتاب يرجح أقواله؟
نعم صحيح ابن جُزَيّ يجمع الأقوال في الغالب بعبارة موجزة جدًا ولا يرجّح إلا عند الحاجة ، ولا أعلم كتابا اختص بترجيحات ابن جزي ، ولكن يمكنك الاستعانة بتفسير السعدي ؛ لأنه يختار القول…
ما هو الأفضل: حفظ متن تحفة الأريب لما في القرآن من غريب أم حفظ نظم ألفية العراقي في غريب القرآن الكريم؟ وهل يغني عن حفظ أحد هذين المذكورين…
إن كنت تريد حفظًا سريع الفائدة يساعدك أثناء التدبر والتلاوة ابدأ بـ (تحفة الأريب). وإن كنت تريد تأسيسًا أعمق فألفية العراقي أنفع. أما هل يغني حفظ (ألفية ابن العالم الورجلاني) عنه…
«وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ…
قال العلماء إن الآية تحتمل الوجهين معًا، ولا تنافي بينهما، لأن كليهما شرط في حصول التوفيق: إن صدقت نية الزوجين في الإصلاح،وصدقت نية الحكمين في السعي لذلك، فحينئذٍ يكون التوفيق من…
لم أفهم كثيرا المعنى اللغوي لكلمتين في القرآن ودلالتهما رغم قراءتي في ذلك في كثير من الكتب وهما ...خاسئا...حجرا محجورا؟
"خاسئًا" راجعًا بالذل مطرودًا عن بلوغ الغاية، صاغرًا ذليلًاً، يقال: خَسَأَ الكلبُ إذا طُردَ وانكفأَ ذليلًا، ومنه قوله تعالى :"اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ﴾ أي: ابقَوا أذلّة…
قال جلا وعلا: ﴿أن تقول نفس يا حسرتى على ما فرطت في جنب الله وإن كنت لمن الساخرين﴾ هل أقوال المفسرين قاطبة على أن المعنى في قوله سبحانه: “جن…
اتفق جمهور المفسرين قديماً وحديثاً على أن المراد بـ«جنب الله» هو حق الله وطاعته وقربه وعبادته، وليس إثبات صفة «الجنب» لله تعالى. ولم يُعرف عن أحد من السلف المعتبرين أو أئمة السنة…
هل يصح إطلاق كلمة ضعيف أو رديء على كلمة قرآنية كقول سيبويه " لفظ رديء" على كلمة "نبيء" بالهمز مع أنها سبعية متواترة؟
سيبويه لغوي، يتكلم قبل تقعيد علوم القراءات والتواتر فهو –رحمه الله– لم يتحدث عن الكلمة بوصفها قرآنية، وإنما من حيث الاستعمال العربي في اللغة. قال في الكتاب (باب الهمز): «وقالوا:…
هناك من يذكر بأن تنزل القرآن من بيت العزة على النبي صلى الله عليه وسلم. أو من اللوح المحفوظ على النبي محمد صلى الله عليه وسلم. أرجو منكم ال…
الصحيح والذي قرّره جمهور أهل العلم أن للقرآن تنزّلين: 1.تنزيلٌ جملة واحدة من اللوح المحفوظ إلى بيت العِزة في السماء الدنيا، وكان ذلك في ليلة القدر . 2.تنزيل منجما أي (مفرقا) من ا…
ما هي الأهداف للنداءات في القرآن؟ وأي كتب ومصادر تدل على ذلك؟ فضلا أفيدوني.
الهدف من النداء في القرآن هو: تنبيه المخاطب واستدعاؤه للإصغاء لما يُقال بعده. يا أيها الناس، يا أيها الذين آمنوا، يا بني إسرائيل، يا أيها الرسول… والنداء في القرآن عادة يسبق الأم…
هل هناك بحث علمي تكلم عن مصطلح الاقتران في القرآن، أي دلالات اقتران الزكاة بالصلاة والصبر بالصلاة وغيرها؟
نعم يوجد بحث أو أكثر تناول مصطلح «الاقتران» في القرآن الكريم (أي جمع أو ربط لفظين أو أكثر مثل: الصلاة والزكاة، وغيرهما) من حيث الدلالة البلاغية، والتأثير التفسيري، وأساليب الاستنبا…
هل هناك بحث علمي تكلم عن مصطلح عادة القرآن أو عادات القرآن من حيث النشأة والأنواع وغيره؟
نعم. ابن عاشور أبرز من نظَّر ونسّق مصطلح «عادات القرآن» وجعله بابًا منهجيًا في مقدّمته العاشرة من التحرير والتنوير، وصرّح بقوله: «قد استقرَيتُ بجهدي عاداتٍ كثيرة في اصطلاح القرآن…»…
في قوله تعالى: «وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَىٰ فَارِغًا ۖ إِن كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلَا أَن رَّبَطْنَا عَلَىٰ قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِ…
القلب في اللغة العربية يشير إلى العضو الجسدي في الصدر، بينما الفؤاد يشير إلى مركز الأحاسيس والمشاعر والعقل والفكر ، فالفؤاد غالبًا ما يُستعمل في القرآن عند الحديث عن الانفعالات الق…
﴿فأما من طغى﴾ ﴿ما زاغ البصر وما طغى﴾ ﴿اذهبا الى فرعون إنه طغى﴾ إلا في موضع واحد وردت الألف ممدودة: ﴿إنا لما طغا الماء حملنكم في الجارية﴾…
قال بعض العلماء: مد الألف يوحي بقوة الطغيان وامتداده العظيم في ذلك الموقف المهيب.
لشخص غير متخصص وطالب علم جديد كم يحتاج من الوقت كقارئ متوسط لقراءة تفسير مطول مثل تفسير الطبري أو القرطبي؟
لشخص غير متخصص، من الأفضل أن يبدأ بالمختصرات، وبعد ذلك التفاسير المتوسطة، لأن التفاسير المطولة كتفسير الطبري قد يصعب عليه فهم بعض الألفاظ إلا إذا كان يدرس على شيخ، وعموما العلم الآ…
ما هي علوم الآلة المهمة قبل دراسة التفسير وما هي مصادر دراستها وأهم كتبها؟
أهم العلوم للمفسر هي علم اللغة والنحو والصرف وعلوم البلاغة وعلم أصول الفقه وعلم التوحيد وأصول التفسير، ومعرفة أسباب النزول والقصص والناسخ والمنسوخ. ومن أهم الكتب: -مقدمة في أصول…
بدأت في قراءة التفسير المختصر وتفسير السعدي وكفاني لفهم القرآن بشكل عام والعيش معه ولكن واجهت عدم فهم لمواضيع السور والعلاقة بين أولها ووسطه…
توسع قليلا في القراءة في كتب التفسير فالكثير منهم اهتموا بالتقديم والتأخير في القرآن الكريم، وشرحوا دلالاته وبينوا الإعجاز في القرآن وإيجازه؛ كتفسير الزمخشري والرازي وابن عاشور وغي…
ما أجود تحقيق لهذه الكتب: 1. تفسير البحر المحيط لأبي حيان الأندلسي. 2. الإتقان في علوم القرآن للسيوطي. 3. البرهان في علوم القرآن للزركشي…
أفضل تحقيق للبرهان للزركشي تحقيق يوسف المرعشلي وباحثين معه، وأفضل تحقيق للإتقان للسيوطي تحقيق نخبة من الباحثين في مجمع الملك فهد، وسؤالات نافع الأزرق لعبد الله بن عباس تحقيق د.…
في سورة المعارج: (يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه) هل هذه خاصة بالكفار أو ايضا بالمسلم الذي لم يغفر الله له كبيرته أو ذنبه؟
الأصل فيها أنها تتحدث عن الكفار، كما هو ظاهر من سياق السورة التي تصف حال المكذبين بيوم الدين.
في سورة الرحمٰن في ذكر ما أعده الله لعباده المؤمنين، في ذكر الجنتين الأوليين قدم ذكر الفرش ونعيمها على الحور العين، ثم في ذكر الجنتين الأخري…
الذي يظهر أولا من الموضعين تنوع النعيم في الجنة نسأل الله لنا ولكم الجنة، ولكن والله أعلم يتم التركيز على الراحة المادية والجسدية؛ الفرش ونعيمها أولا، لأن المؤمنون في الجنة أول ما…
ذكرت عصا موسى في القرآن مرة بأنها حية تسعى، ومرة بأنها ثعبان، وأخرى كأنها جان فما الفرق حسب السياق؟
ذكر العلماء أن التعبير بأوصاف مختلفة: حية تسعى، ثعبان مبين، كأنها جان، جاء حسب السياق ليعكس موقفًا معينًا. "حية تسعى" تدل على الأفعى الصغيرة، مما يجعل الأمر أقل رعبًا في البداية ح…
(كأنما يصّعد في السماء) قول المتأخرين هو: كأنما يصعد للسماء، وكلما صعد وارتفع ضاق صدره. وأما قول الصحابة والسلف غير ذلك، والحقيقة لم أستوعبه…
قول السلف: •يُظهر استحالة قبول الكافر للإيمان وصعوبة ذلك عليه كما لو طُلب منه الصعود إلى السماء. •قول المتأخرين: يعتمد على الظواهر الطبيعية والعلمية الحديثة. أن التشبيه يشير إل…
في قوله تعالى (ولقد صدقكم الله وعده إذ تحسونهم بإذنه ...) ما معنى تحسونهم؟ قيل معناها تقتلونهم، فما علاقة الإحساس والحواس بالقتل؟
كلمة “تحسونهم” في الآية تعني القتل بشده، وعلاقتها بالإحساس تكمن في أن القتل كان محسوسا ومؤثرا بقوة بالحواس، مما يعكس قوة الصحابة في القتال وشدة تأثيرهم على العدو بإذن الله.
لمَ ختم ربنا هذه الآية بصيغة الجمع: {بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَي…
استخدام صيغة الجمع يشير إلى أن هذا الحكم لا يخص فرداً بعينه، بل هو وعد عام يشمل كل من يحقق الشرط المذكور (إسلام الوجه لله مع الإحسان)، كما فيه مراعاة للسياق القرآني.
ما النصيحة لشخص يضع حلقة لتفسير القرآن وهو لم يتتلمذ على يد أحد من العلماء وإنما مجرد يقرأ ويتابع اليوتيوب؟
تفسير القرآن أمانة عظيمة ومسؤولية كبرى، لأنه يتعلق ببيان كلام الله سبحانه وتعالى للناس. لذا، يحتاج المفسر إلى العلم الراسخ والفهم الدقيق قبل أن يتصدى لتفسير القرآن وتعليمه ، إلا إذ…
ماذا تقترحين من كتب لغريب القرآن للتدرج فيها حتى الوصول لكتب أصول المفردات واشتقاق ألفاظ غريب القرآن، وما الذي يدرس منها في جامعة الملك سعود…
ابدئي بالكتب الميسرة مثل السراج في غريب القرآن، والميسر في غريب القرآن ثم انتقلي إلى كتاب الراغب الأصفهاني لتحليل المفردات وربطها بالسياق القرآني.
هل من نبذة سريعة ومختصرة عن كيفية التدرج في دراسة التفسير بجامعة الملك سعود؟ بأي الكتب تبدأ كمقرر للطلاب وبأي منها تنتهي؟
عادة تبدأ بدراسة أصول التفسير والتفسير بشكل مبسط، ثم تتعمق في الأصول والتفسير وعلوم القرآن، ويمكنك الرجوع إلى الخطط الدراسية في الموقع الالكتروني للقسم.
في سورة ص جاء قوله تعالى (ووهبنا لداود سليمان) (هب لي ملكًا) (ووهبنا له أهله ومثلهم معهم). هل هناك أحد من العلماء تكلم عن العلاقة بين هبات ا…
الفتنة قد تكون سبباً في نيل هبات عظيمة إذا واجهها الإنسان بالتوبة والصبر. والرازي في تفسيره تناول هذه القصص مع الإشارة إلى أن الهبات الإلهية تعكس مكافآت دنيوية وأخروية على الصبر و…
هل من الممكن توضيح وشرح كلام شيخ الإسلام رحمه الله في قوله (على عادة القرآن في ذكر الوعيد المحض والوعد المحض)؟
يُشير شيخ الإسلام إلى أسلوب القرآن الكريم في مخاطبة النفوس البشرية، حيث يُقدّم أحيانًا الوعيد المحض (التخويف والترهيب فقط) وأحيانًا الوعد المحض (الترغيب والتبشير فقط)، وذلك لتحقيق…
هل مصاحف عثمان التي وزعت على الأقطار موجودة إلى الآن؟ وهل القراءات الشاذة كلها ترجع إلى عدم وجودها في مصاحف عثمان التي وزعها على الأقطار؟
أولاً الذي يجب أن نتفق عليه أن المصحف العثماني هو نسخة للمصحف الذي جمعه أبو بكر رضي الله عنه، وتم اعتماده في العرضة الأخيرة بين الرسول صلى الله عليه وسلم وجبريل عليه السلام في رمضا…
لمن قرأ تفسير السعدي ثم أراد أن يقرأ تفسير البغوي كيف الطريقة الصحيحة للتعامل معه حيث أن البغوي يورد أقوال السلف من غير ترجيح فكيف يتعامل مع…
بما إنك قرأت تفسير السعدي قارن بين تفسير السعدي وما يورده البغوي من أقوال وتأمل في الأقوال المختلفة ومالذي رجحه الإمام السعدي منها. كما يمكنك الاستعانة بتفاسير أخرى؛ لتوسيع فهمك و…
أعلم أن رسالتك كانت عن تفسير ابن عاشور، ماهي الموضوعات الجديرة بتوجه الباحثين لها، ولم تأخذ حقها في تفسير ابن عاشور؟
ممكن ما يتعلق بالدراسات النفسية والاجتماعية: وكيفية تناوله لقضايا، العلاقات الأسرية، إصلاح المجتمعات، وقضايا النفس البشرية.
هل يصح القول إن كل سورة تتحدث عن موضوع واحد فقط ومن هذا الموضوع يتفرع بقية المواضيع؟
لا يصح هذا القول على إطلاقه بأن كل سورة في القرآن تتحدث عن موضوع واحد فقط، لكن يمكن القول إن لكل سورة محورًا أساسيًا تدور حولها المعاني، وتترابط معها الموضوعات الأخرى التي في السور…
اختلف المفسرون في حكم أكل لحم صيد البر للمحرم على أقوال، فما هي ثمرة الخلاف؟ وهل أجد كتبا عن تحرير محل النزاع أو الخلاف ومهارة استنباط ثمرت…
لا يمكنني بسط ثمرة الاختلاف هنا. تحتاج إلى بحث، ولكن ممكن أحيلك إلى كتاب قد يفيدك: الإنصاف في بيان أسباب الاختلاف للدهلوي.
ممكن توضح لي الآية؟ 👆🏼 الذي أعرف أن الإيمان احتياطاً لا يجوز ويجب أن يكون إيمانا جازما يقينيا فهل حجة الرجل المؤمن هنا فقط عما إذا كان موسى…
الرجل المؤمن الذي يكتم إيمانه من آل فرعون، قصد بذلك المحاجّة لقومه، حتى لايقتلوا موسى فقال لهم : إن كان موسى كاذباً في دعوى الرسالة وأنه رسول فلا يضركم كذبه، فلأي شيء تقتلونه ، وإن…
هل آيات الطوفان والضفادع والدم حصلت زمن فرعون قبل هلاكه وغرقه في اليم هو وقومه؟
نعم، الآيات التي ذكرها الله في القرآن من الطوفان، والجراد، والقمل، والضفادع، والدم وقعت قبل هلاك فرعون وغرقه في اليم. وكانت هذه الآيات بمثابة إنذار وتحذير لهم، وقد دعاهم موسى عليه…
قال تعالى (واذكر عبدنا أيوب إذ نادى ربه أني مسني الشيطان بنصب و عذاب). هل نستطيع القول أن النصب والعذاب هنا هي وسوسة الشيطان أم ماذا؟
قال ابن كثير أي بِنُصْبٍ فِي بدنه وَعَذَابٍ فِي ماله وولده . قال السعدي: أي أمر مشق متعب معذب، وكان سلط على جسده فنفخ فيه حتى تقرح، ثم تقيح بعد ذلك واشتد به الأمر، وكذلك هلك أهله…
عندي سؤال عن قوله تعالى [ومنكم من يرد إلى أرذل العمر]... ونحن نعرف في اللغة العامة أنه يرد يعني يرجع... مثلما نقول [رديت الشيء مكانه] فكيف ي…
المقصود أنه يبلغ الإنسان من الضعف فيعود كأنه طفل فتضعف قواه، وحتى العقل يزيد ضعفه و ينسى ما كان يعلمه، ويصير عقله كعقل الطفل.
نطلب منك نصيحه لحل مشكلة عانينا منها بعد قراءة أربع تفاسير تقريبا من متوسطات الحجم كتفسير السعدي والبيضاوي ومختصر ابن كثير ... لكن بعد قراءت…
استعينوا على تثبيت المعلومات بالمراجعة المنتظمة والدورية أو تلخيص المعلومات بعد كل جزء. والتركيز على تفسير معين منها وجعله أصل وكتابة الاضافات عليه من التفاسير الأخرى. ومهم جدا ت…
ما هو أفضل تفسير باللغة الإنجليزية؟
من التفاسير الجيدة باللغة الانجليزية "المختصر في التفسير“ من إصدار مركز تفسير للدراسات القرآنية. امتاز التفسير بسهولة الصياغة، واختيار أصح الأقوال، إضافة لذِكر مقاصد السور، وبعض ا…
ما حكم البسملة إذا كان شخص يسمع لي مقطعا من نص السورة وبعده مقطع من نهاية سوره أخرى؟
إذا بدأ القارئ القراءة من منتصف السورة فهو مخير بين الإتيان بالبسملة وعدمه، كما نص على ذلك علماء القراءة.
في قوله تعالى {قَالَ كَذَ ٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَیَّ هَیِّنࣱۖ وَلِنَجۡعَلَهُۥۤ ءَایَةࣰ لِّلنَّاسِ وَرَحۡمَةࣰ مِّنَّاۚ وَكَانَ أَمۡرࣰا…
جبريل نقل كلام الله إلى مريم ، فهو المبلغ لكلام الله في هذا السياق.
هل يمكن قبل بداية حفظي للثمن أن أحتسب نية الاستشفاء من الأمراض ونية الأجر و غير ذلك أم أنّ هذا يكون فقط في تلاوة الورد القرآني؟
نعم، يمكنك احتساب نية الاستشفاء من الأمراض ونية الأجر وغيره من النيات الصالحة عند بداية حفظك للثمن من القرآن الكريم، سواء كانت في تلاوة القرآن أو حفظه أو حتى الاستماع إليه. فلا فر…
ما رأيكم في الاعجاز الصوتي للقرآن؟ هل يعتبر علم له أسس وقواعد وتأصيل مثل الإعجاز اللغوي والبياني أم يمكن اعتباره مثل الإعجاز العددي؟
الإعجاز الصوتي في القرآن له مكانة مهمة، في كونه يظهر التأثير العميق للأصوات في القرآن على المستمع، سواء كان مدركًا لمعاني الكلمات أم لا. يتجلى هذا الإعجاز من خلال التناغم الصوتي، و…
اسأل المستشار الآلي